《色彩的應(yīng)用》以及《美麗人生》簡析(總4頁)

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1、 色彩在電影中的作用 色彩是電影視覺語言中一個非常重要的造型元素.隨著電影藝術(shù)的進一步發(fā)展,色彩的作用也不再僅僅拘泥于對現(xiàn)實的客觀描摹,而是參與到電影的敘事之中,具有渲染氣氛,增進敘事；刻畫心理,塑造人物形象；彰顯主題,象征暗示的作用.合理創(chuàng)新地使用色彩,會給電影作品增添巨大的魅力。著名攝影師斯托拉羅曾說:“色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩表達不同的情感和感受，就像運用光與影象征生與死的沖突一樣。我相信不同色彩的意味是不同的，而且不同文化背景的人對色彩的理解也是不同的?！? 色彩的運用其實并沒有沒有固定的配方, 更沒有熟悉的公式可套用。第一束光照耀混沌世界的那一刻起，

2、色彩的歷史即已展開。盡管近代以來的人們被告知：色彩只是眼睛玩弄的魔術(shù)，物體是沒有色彩的。但是色彩卻能夠明顯的具有下面幾個特點： 增強電影的形式美 色彩是構(gòu)成影視藝術(shù)的重要因素之一，不同的色彩組合產(chǎn)生不同的美感，富有藝術(shù)感染力。色彩的運用能夠帶給人視覺上的沖擊，造就一個視覺盛宴。例如，在很多電影中呈現(xiàn)四季交替的場景中，往往就運用幾個簡單的鏡頭，表現(xiàn)出春夏秋冬的不同顏色，簡明卻不失美感的將時空進行了轉(zhuǎn)化。色彩的變化也能夠表達沒有顏色的面部表情所能表達的情緒和感情。 色彩即感情，助于表現(xiàn)外部特征和心理活動 不同色彩或同一色彩的不同運用能引起不同的情感反應(yīng)，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒效果。影視色彩能對

3、人產(chǎn)生心理影響，使人產(chǎn)生情感反應(yīng)?？刀ㄋ够f：“一般來說，色彩直接影響到心靈，色彩宛如鍵盤，眼睛好比音錘，心靈好像繃著許多弦的鋼琴，藝術(shù)家就是鋼琴的心，有意識地接觸各個琴鍵，在心靈之中激起震動”色彩的運用越來越擺脫簡單的外部描摹而進入人物的內(nèi)心世界，它可以作為描寫人物心理活動的視覺語言?！逗啇邸分?當(dāng)簡愛感受到羅徹斯特對她的愛,她改變過去深色的裝束,換上了淡色的碎花裙、愛的幸福讓她看上去年輕漂亮;當(dāng)她看到羅切斯特和年輕漂亮的女孩在一起時,她又穿上藍黑色的衣服。這一亮一暗的衣服顏色表現(xiàn)她由幸福到失落的痛苦的心理活動過程。 彩色的作用主要是在再現(xiàn)現(xiàn)實時能還原準確、接近生活，真實的再現(xiàn)環(huán)境的氛圍

4、 電影由黑白到彩色，實現(xiàn)了完整還原現(xiàn)實的目的。色彩具有紀實的功能，他能夠通過攝影機紀錄下符合現(xiàn)實的，被觀眾所熟知的真實的環(huán)境，再現(xiàn)環(huán)境的氛圍，《黃土地》展現(xiàn)出大面積的黃土，溝壑連綿不絕，山形地貌經(jīng)歲月的侵蝕，高原一片荒涼，沒有一點生命的跡象，讓觀眾感受到了黃土高坡的厚重和荒涼。《辛德勒的名單》以黑白再現(xiàn)了當(dāng)時猶太人遭屠殺的悲慘氛圍。與黑白電影相比，彩色的更能真實的表現(xiàn)環(huán)境氛圍，黑白電影需要觀眾調(diào)動自己的生活體驗去還原現(xiàn)實，而彩色能夠?qū)⒄鎸嵉氖澜缰苯映尸F(xiàn)出來。 色彩作為一種情緒因素，同時也可以用來刻畫人物 影片《黃土地》中的“莊院迎親 ”這場戲，以黑、白、紅為主要色彩，導(dǎo)演陳凱歌就是將

5、其作為情緒因素來使用的。它說：“紅，包括轎簾門臉，新娘衣衫?；槎Y的悲哀已不言而明。此時再見紅色，其意已轉(zhuǎn)。封建式婚姻多時喜在外邊，悲在里邊；雖整場戲沒有一個人說這個意思，卻有顏色替咱們說了。黑白專屬男人。黑棉襖，白羊肚子手巾。” 色彩也是一種時態(tài)或空間因素 前蘇聯(lián)影片《這里的黎明精悄悄》中，女兵麗達的回憶場景是單色高調(diào)的背景鋪滿銀幕，現(xiàn)實環(huán)境消失了；而此時此刻，觀眾從具體復(fù)雜的環(huán)境中解脫出來，沉浸于一種單一的情緒因素之中。 色彩，在影片中有極強的主觀因素 在銀幕上，可以用色彩來表示主觀試點。意大利導(dǎo)演安東尼奧在拍攝自己的第一部彩色篇《紅色沙漠》時，就采用了一種“大膽的、反現(xiàn)實主義的顏色

6、適用方法”，他主觀地改變了他在自然界看到的色彩，房屋、水果、草和樹都按照他的設(shè)計全部重新上色；并且根據(jù)人的心理狀態(tài)變換房間的顏色。影片主人翁是一個工程師的妻子，她在一次車禍中受到刺激而失去心理平衡，對周圍世界產(chǎn)生病態(tài)的恐懼反應(yīng)。表現(xiàn)出一種恐懼感的主題。影片完完全全是在一種灰白色的、煙霧彌漫的氣氛中開始的，然后從中呈現(xiàn)出如同突然休克時產(chǎn)生的幻覺：這就是灰黑色的船桅的形體、刺目的金黃火焰、一堵紅色的木板墻或沒有光澤的褐色泥墻。安東尼奧就是這樣出色地通過顏色表現(xiàn)出感覺和情感。 色彩還可以用來強調(diào)細節(jié)。如影片《被愛情遺忘的角落》中的一件鮮紅毛衣，那時荒妹媽年輕時收下的定情物，后來存妮自殺時把它掛在樹

7、上，最后是荒妹穿著它，但色瓷已經(jīng)老舊……它使荒妹媽恍然自己竟走上二十年前的老路，這件毛衣顏色的變化，成為幾個女性不同命運的見證。 運用特定色彩的象征意義隱喻某種觀念或態(tài)度 不同色彩具有不同的象征意義。導(dǎo)演們通常會使用不同的顏色來表現(xiàn)他們自己的思想感情和作品主題，或表現(xiàn)作者的詩意和浪漫，形成影片獨特的風(fēng)格和韻味，不同的導(dǎo)演根據(jù)自己對世界對人生的看法而賦予顏色各部相同的特殊意義，帶有創(chuàng)作者強烈的主觀傾向。 電影色彩的產(chǎn)生與發(fā)展，從原來黑、白、灰3種單色發(fā)展到絢麗多彩的色澤，不只是電影技術(shù)逐漸完善的結(jié)晶，更是電影藝術(shù)與電影思維發(fā)展到新階段的必然要求與必然產(chǎn)物。電影畫面的不同色彩和不同的傾向，

8、從而使畫面和影片具有藝術(shù)感染力量?！爱嬅鎸⑽覀円蚋星椋种v感情引向思想”，電影色彩因而能夠轉(zhuǎn)化為內(nèi)在世界外型的藝術(shù)符號，成為與語言并駕齊驅(qū)的色彩語言。 《美麗人生》 《美麗人生》是由意大利“國寶級”導(dǎo)演羅伯特-貝尼尼自編自導(dǎo)自演的一部作品。它講述了一個在納粹摧殘下的猶太人的愛情和親情的故事，情節(jié)跌宕起伏，深感人心肺腑。貝尼尼是意大利著名的喜劇演員、導(dǎo)演和制片，可以這樣說，《美麗人生》是他最得意的作品，他在此片中的完美表演讓他拿下了奧斯卡最佳男主角的寶座，影片本身也成為了奧斯卡歷史上第一部最佳外語片，除此之外，該片還獲得了包括嘎那

9、在內(nèi)的多項大獎和提名。 史蒂芬-斯彼爾伯格的《辛德勒名單》充滿了悲情，羅曼斯基的《鋼琴師》染滿了哀傷，《美麗人生》則不同，它將所有的控訴和悲愴都深深得隱藏在了歡聲笑語當(dāng)中。這或許跟意大利人天生的幽默風(fēng)趣有關(guān)系，但這一元素的加入，無疑是其成功的關(guān)鍵因素。大凡一些導(dǎo)演在描寫戰(zhàn)爭片的時候，都會引入很多血腥的畫面，以給觀眾帶來視覺上的沖擊，滿足人們潛意識下希望獲得刺激和心靈震撼的私欲。當(dāng)這種打著“還事物以真相”旗號的影片越來越多地充斥在人們的視野的時候，《美麗人生》將這個浮躁的世界重新帶入了真、善、美的主題中來了。 影片一開始展現(xiàn)的是一個大霧彌漫的混沌環(huán)境,透過霧群我們隱約可以看到一個人手里抱著個

10、小孩,在霧中慢慢地走著。然后出現(xiàn)了一個話外音，“這是一個簡單的故事，像寓言，有悲有喜”。可以說，這句話基本上是奠定了整部影片的感情基調(diào)，這就是“悲喜交加”。在看完整個影片之后我們會發(fā)現(xiàn)，這個鏡頭還會出現(xiàn)（后面再詳細分析）。同一個鏡頭的多次利用，這是蒙太奇技術(shù)中常用的手法，可以起到連接故事的作用。下一個出現(xiàn)的鏡頭則與第一個鏡頭的表現(xiàn)剛好相反，在一個晴空萬里的山間小路上，一輛車急急地駛過，然后有一個聲音說：“我縱情歌唱，對混沌說，‘我成為你的奴隸’，混沌說，‘好’……”可以說，這句話在連接第一、二鏡頭上有很重要的作用：盡管兩個鏡頭單從畫面上來說沒有一點聯(lián)系，但第一個鏡頭畫面混沌的事實和第二個鏡頭話

11、外音出現(xiàn)的“混沌”字眼很好得融合在了一起。這只是該片鏡頭轉(zhuǎn)換高超手段的一個角落而已，后面還有很多值得分析的轉(zhuǎn)換技巧。對于行駛著的車的描寫，采用的是一個遠鏡頭，這樣有助于表現(xiàn)出講故事的效果。隨著車的行駛，主人公慢慢地走進了我們的視線，而隨著剎車不住讓基度莫名奇妙得享受了一番王子的歡迎儀式和邂逅了他的“公主”之后，故事進入了正軌。而我將從下面幾個角度為大家做一些簡單介紹： 一、語言方面 作為一部形式上的喜?。ㄔ撈皇怯辛艘粋€戲劇的外殼，真正的核心卻是悲?。┑某晒εc否，很大程度上取決于對其中人物語言上的描寫。無疑，這部影片的語言是相當(dāng)棒的，不管是主人公還是其他的人，在語言上都有精彩的部分。比如說

12、基度多次跟多拉的招呼語“早上好，我的公主”。在劇院里，基度別過臉去看坐在包間里的多拉，而坐在他旁邊的女士以為基度看的是她，于是轉(zhuǎn)過臉來奇怪的看著基度，基度卻機智地說到：“我只有一只耳朵可以聽得到”，所有他只有別過臉來讓那只“可以聽得到”的耳朵正對著舞臺了。在學(xué)校里，基度冒充訓(xùn)導(dǎo)員給孩子們講他們意大利人為什么是個優(yōu)秀的民族時說：“……你們看我的肚臍眼，有見過這么漂亮的肚臍眼嗎？”這句話很好得諷刺了當(dāng)時所謂的“民族優(yōu)秀論”。在語言方面，里面最經(jīng)典的一個應(yīng)該是基度回答兒子祖叔華為什么有的商店“不準猶太人與狗入內(nèi)”的時候了，基度說：“這是由他們自己的喜好決定的。前面有個藥店，有個中國人牽了只袋鼠想進去

13、，但是店門口明確寫著‘中國人與袋鼠不準入內(nèi)’……你不喜歡蜘蛛，我不喜歡野蠻人，那我們的書店門口就寫上‘野蠻人和蜘蛛不得如內(nèi)’?！痹诩{粹的強制下，基度一家被壓上了火車（多拉因為不忍離開丈夫和兒子主動跟著去了），祖叔華很不解地問爸爸他們這是去哪里，基度為了隱瞞戰(zhàn)爭的實質(zhì)，用“他們?nèi)ネ嬉粋€游戲”的謊言來打消了祖叔華的懷疑。在集中營里，基度更是盡其想像的來故意翻譯錯軍隊長官的訓(xùn)話，將一個殘暴的統(tǒng)治制度給喜劇成了一個游戲的游戲規(guī)則。最后，我還想說下里面一個用了好幾次的詞，“做愛”。當(dāng)基度將多拉送到她家樓下的時候，他對多拉說：“你不知道我現(xiàn)在多么想跟你做愛……”當(dāng)基度抱著祖叔華走在迷霧當(dāng)中的時候，他自言自

14、語到：“……我多么想和她做愛啊，如果我還有體力的話……”基度在表達他的愛意和思念的時候，他不說“我愛你”，而直接表達成“想做愛”。我想，這除了跟意大利人性格直率有關(guān)外，當(dāng)時的情節(jié)確實就到了這樣一個地步。當(dāng)愛情或者說夫妻之間的親情到了一定境界的時候，他們之間最好的感情交流或許就是做愛了，因為這不僅僅是肉體的結(jié)合，在惡劣的環(huán)境下它更是靈魂的結(jié)合。 二、故事結(jié)構(gòu)方面 就像我前面提到的一樣，該部影片的第一個鏡頭在故事發(fā)展到后面的時候還出現(xiàn)了一次。這種安排可以很好地使故事的結(jié)構(gòu)比較嚴整。當(dāng)然，除了鏡頭的多次利用之外，在一些細節(jié)（比如說語言和情節(jié)）上也有很多地方相似地重復(fù)利用了。比如前面提到的“早上好

15、，我的公主”，還有一個人對著樓上大喊“瑪利亞，把鑰匙扔下來”。為了使故事結(jié)構(gòu)巧妙和順暢，導(dǎo)演還很善于作鋪墊。當(dāng)基度和多拉走在雨后的大街上的時候，所有的提前安排就收到了很好的喜劇效果：基度對著樓上喊“瑪利亞，把鑰匙扔下來”，于是，“打開多拉心扉”的鑰匙穩(wěn)穩(wěn)地落在了基度的手上；基度問上帝“我們時候有雪糕吃”，在餐館認識的李醫(yī)生剛好經(jīng)過，于是將上次基度留給他的謎語的謎底說了出來，“七分”；多拉向瑪利亞又祈禱，“瑪利亞，給換個干的帽子來”，這時，基度頭上帽子原來的主人剛好騎車經(jīng)過，于是，他很自然地將自己頭上基度的帽子摘下來，換上基度頭上本來屬于自己的潮濕的帽子。在集中營中，基度趁著自己做侍應(yīng)的便利將他

16、和多拉以前在劇院聽的歌劇奧芬巴赫播放了出來，同一曲子在不同地點的播放無疑也讓故事前后很好地連接了起來。 三、畫面暗示象征方面 當(dāng)基度在酒店里工作的時候，他的同事告訴他說他叔叔出事了，然后基度急忙跑出去一看，發(fā)現(xiàn)他叔叔的馬被人寫上了“注意猶太人的馬”幾個字樣。盡管這時候離納粹屠殺猶太人還有好幾年的時間，但這個情節(jié)無疑暗示了以后猶太人被屠殺的情節(jié)?；纫患胰随i門準備去叔叔家給小祖叔華過生日，當(dāng)門被鎖起來的時候，門上赫然寫著“猶太人的書店”幾個字樣，這些字也從側(cè)面暗示了形勢的嚴峻性。當(dāng)基度被他以前的情敵帶走之后，影片馬上給了一個街道上的描寫，街道上走過一群全副武裝的德國軍隊，這也暗示了當(dāng)時嚴峻形

17、式又加深了一步。接下來重點分析下影片涉及到的第一個鏡頭的完整內(nèi)容，即基度抱著祖叔華走在迷霧當(dāng)中的那一段。從酒會上回來以后，基度抱著祖叔華在迷霧中艱難得行走，自言自語道：“我想我是迷路了……希望這是一場夢，明天媽媽就會把我們叫醒……”然后他們繼續(xù)往前面走，霧氣越來越重，突然，基度僵在那里，面無表情。然后鏡頭轉(zhuǎn)換到迷霧中的一堵墻。暗灰色的墻體在迷霧中若隱若現(xiàn)，冷冷的色調(diào)強化了它的無情和殘忍。很明顯，墻象征著阻礙基度等猶太人生活的納粹惡勢力。在生活的迷霧中，基度找不到生活的出路，這也從側(cè)面暗示了基度的下場——必然因為找不到出路而得到凄然的結(jié)局。而他說的“希望是一場夢”也是當(dāng)時大多數(shù)猶太人的心態(tài)，更加

18、反映了納粹的殘忍，猶太人民希望有一股力量來將他們于水深火熱中解救出來。在納粹士兵槍殺基度的時候，導(dǎo)演也高明得采取了側(cè)面描寫，士兵把基度帶進一個墻角根，然后響起了一陣槍聲，隨即那個士兵急沖沖走了出來。這些鏡頭以很快的速度進行切換，盡管沒有看到那個血腥的場面，但悲劇的色彩正在于此，一個重要的人，死去的時候沒有用很多的筆墨去描寫，這樣更加可以從反面來反映現(xiàn)實的殘酷。 四、鏡頭轉(zhuǎn)換方面 大凡優(yōu)秀的影片，它的鏡頭轉(zhuǎn)換，抑或叫著剪輯都是相當(dāng)漂亮的，《美麗人生》也不例外。前面提到的第一、二個鏡頭通過聲音來轉(zhuǎn)場就是很高明的。關(guān)于聲音應(yīng)用在轉(zhuǎn)場上的例子除了上面所說的之外，在后面基度騎著“猶太馬”大鬧多拉的訂

19、婚儀式上也是一個精彩的應(yīng)用。當(dāng)所有人在為餐廳送來的大型伊塞俄比亞蛋糕歡呼的時候，一陣馬的嘶鳴聲打破了絲竹歡鬧之聲，全場開始騷動，然后鏡頭馬上切換到了餐廳的門口，只見基度騎著“猶太馬”面帶微笑的走進餐廳?！拔匆娖淙?，先聞其聲”的技巧在《紅樓夢》王熙鳳出場時就有很好的運用，這里基度出場也用了這樣一個常用技巧，盡管是常用，但效果是不容忽視的。在鏡頭轉(zhuǎn)換方面，我覺得該片運用最好的還是下幾個鏡頭：基度騎馬把多拉從訂婚儀式上“解救”到了他所住的房子面前，然后用鐵絲去開那緊鎖著的門，這個時候，鏡頭開始拉遠以使邊上另外一個鮮花簇擁的門也走進畫面之內(nèi)，多拉慢慢地從那花的門前走進去，當(dāng)基度將門打開的時候，發(fā)現(xiàn)多拉

20、已經(jīng)不在了，于是他也走進了門前滿是鮮花的房子里去，當(dāng)基度的身影也消失的時候，鏡頭靜止在了鮮花簇擁的門前。幾秒種之后，只感覺門前的光線突然亮了一些，然后聽到一個聲音在喊：“祖叔華，祖叔華”，然后從門里面跑出來一個拉著坦克玩具的小男孩，這時候，基度和多拉從門外的另外一個方向出現(xiàn)在了鏡頭里面。他們從門里面突然出現(xiàn)在了門外，著實讓觀眾大吃一驚。但是經(jīng)過分析我們不難發(fā)現(xiàn)，這看似是一個鏡頭的鏡頭應(yīng)該是兩個鏡頭，只是在切換的時候使用了場景的相似性來連接而已，而那光線的變亮也在暗示著“時光飛逝”的含義。這個轉(zhuǎn)換應(yīng)該算是該片中鏡頭轉(zhuǎn)換運用最精彩的部分。 五、色彩畫面方面 在畫面的美感上，《美麗人生》也做得很

21、好。比如說前面提到的第一個鏡頭，霧氣彌漫的畫面在表達了導(dǎo)演的一些想法之外無疑也增加了影片的玄幻美。關(guān)于畫面美感方面該片有很多出彩的地方，這里我只想分析其中比較經(jīng)典的部分。基度和他的朋友從鄉(xiāng)下剛來到城市的時候，給影片中的大城市有一個遠鏡頭的描寫：寬大的廣場，有高又大的柱子……所有的一切都表現(xiàn)了城市的包容美。在基度與多拉從劇院出來之后的環(huán)境描寫也相當(dāng)?shù)睦寺兔阑?。在基度的幫助下多拉下了車，多拉正想向前走的時候基度發(fā)現(xiàn)地上有一灘臟水，他于是從車子里拿出一卷紅布，隨著他大幅度的一甩，紅布卷很快地向前滾去，于是，一條鮮紅的星光大道出現(xiàn)在了眼前?；葼恐嗬氖肿尪嗬咴凇靶枪獯蟮馈鄙希嬅娴睦寺庀涿娑鴣?，讓青年男女們心向往之。之后他們走著的雨后的街道，潮濕的地面在夜光的照耀下閃閃發(fā)亮，街兩旁的建筑以暗灰為主，水滴從房子的屋檐下不緊不慢地往下落，一個個騎著自行車的人從基度和多拉面前駛過……這應(yīng)該就是愛情的畫面。