高三語(yǔ)文爭(zhēng)分奪秒(四十)Word版

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1、高三 爭(zhēng)分奪秒（40） 語(yǔ) 文 2012-9-27 一、古代詩(shī)文閱讀（27分） （一）默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇（6分） 1. 名句名篇默寫(xiě)(6分，每空1分) （1）蟹六跪而二螯，，用心躁也。 （2）位卑則足羞，。 （3）連峰去天不盈尺，。 （4），鐵騎突出刀槍鳴。 （5）此情可待成追憶，。 （6），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 （二）文言文閱讀（15分） 閱讀下面的文言文，完成2~5題。 吳山圖記 歸有光 吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所①，分境而治。而郡西諸山。皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，

2、皆勝地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。 余同年②友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入為給事中。君之為縣，有惠愛(ài)，百姓扳留③之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。 夫令之于民，誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重④矣。異時(shí)吾民將擇勝于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮⑤也，固宜。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓⑥于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公⑦去黃州四十余年而思之不忘，至以為思黃州詩(shī)，子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。 君今

3、去縣已三年矣一日與余同在內(nèi)庭出示此圖展玩太息因命余記之。噫！君之于吾吳有情如此，如之何而使吾民能忘之也！ (《震川先生集》卷十六) 【注】①郡治所：州府官署所在地，此處是指蘇州府治。吳縣和長(zhǎng)洲縣的衙門(mén)也設(shè)在蘇州城內(nèi)。②同年：封建時(shí)代同一年中舉或同一年登進(jìn)士第的互相稱同年。③扳(pān)留：挽留。扳，通“攀”。④增重：增榮。⑤尸祝：古代掌管祭祀的人。此處活用為動(dòng)詞，祭祀。浮圖：指寺院。老子之宮：指道觀。⑥惓惓(qunqun)：同“拳拳”，誠(chéng)摯，這里指思念不忘。⑦韓魏公：即韓琦。北宋名相，曾在黃州居過(guò)。 2.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A．在郡治所，分境而治。

4、 治：管理 B．而君亦不忍于其民。 忍：舍得 C．尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜。 宜：便宜 D．亦被其殃而有辱也。 被：遭受。 3.下列各組語(yǔ)句中，劃線的詞的意義與用法不相同的一組是( ) A．尚有西子之遺跡/古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(《師說(shuō)》 B．以高第召入為給事中/因賓客至藺相如門(mén)謝罪(《廉頗藺相如列傳》) C．君于吳之山川/寡人之于國(guó)也(《寡人之于國(guó)也》) D．去黃州四十余年而思之不忘/廉君宣惡言，而君畏匿之(《廉頗藺相如列傳》) 4.文中畫(huà)波浪的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A．君今去

5、縣已三年矣/一日與余同在內(nèi)庭出/示此圖展玩/太息因命/余記之。 B．君今去縣已三年矣一日/與余同在內(nèi)庭出/示此圖I展玩太息因命/余記之。 C．君今去縣已三年矣一日/與余同在內(nèi)庭/出示此圖展玩/太息/因命余記之。 D．君今去縣已三年矣/一日與余同在內(nèi)庭/出示此圖/展玩太息/因命余記之。 5.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。(3分) (2)賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。(3分) （三）古代詩(shī)歌鑒賞（6分） 6. 閱讀下面這首宋詩(shī)，回答以下各題。 姑蘇懷古 姜　夔 夜暗歸云繞柁牙①，江涵

6、星影鷺眠沙。 行人悵望蘇臺(tái)②柳，曾與吳王掃落花。 注：①柁牙：船的桅桿?！拌蕖蓖ā岸妗?。②蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，春秋時(shí)吳王夫差所筑之宮殿，奢侈豪華，以供吳王淫樂(lè)。 （1）前兩句描繪了一個(gè)怎樣的意境，運(yùn)用了哪些寫(xiě)景手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分） （2）你怎樣理解今之柳曾掃古落花？整理的寫(xiě)作意圖是什么？（3分） 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分） （一）文學(xué)名著閱讀（10分） 7. 下列敘述有誤的兩項(xiàng)是( ) A．克洛德利用愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)甘果瓦的信任，說(shuō)服了甘果瓦，讓他去勸說(shuō)愛(ài)斯梅拉達(dá)?？寺宓抡加袗?ài)斯梅拉達(dá)的淫心不死，他把愛(ài)斯梅拉達(dá)帶到格雷沃廣場(chǎng)的絞架前，威脅她，要她順從自己。愛(ài)斯梅拉

7、達(dá)寧死不屈。 B．副主教經(jīng)過(guò)敲鐘房時(shí)，吃驚地從半掩的門(mén)里看到卡西莫多趴在屋檐的開(kāi)口處，也朝廣場(chǎng)如癡如醉地張望，競(jìng)沒(méi)注意到副主教從這里經(jīng)過(guò)?？寺宓屡鹬袩?，癡妒地呵斥他：“瞧你長(zhǎng)得多怪，你也配看那位姑娘嗎？” C．教會(huì)和皇家對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在圣母院避難十分惱火，揚(yáng)言她是女巫，褻瀆教堂圣地，法庭也不顧圣地的避難權(quán)，要逮捕她。巴黎的流浪人、乞丐聞?dòng)嵑?，在克洛德弟弟約翰的率領(lǐng)下紛紛趕來(lái)攻打圣母院，準(zhǔn)備把愛(ài)斯梅拉達(dá)救出。不明真相的卡西莫多以為他們是來(lái)加害愛(ài)斯梅拉達(dá)的，便拼死抵抗。 D．愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死的第二天，卡西莫多失蹤了。兩年以后，人們?cè)邛郎降哪菇牙锇l(fā)現(xiàn)了兩具連在一起的尸骨，一具是一位畸形的男人尸

8、骨，一具是一個(gè)少女尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，當(dāng)人們將他們分開(kāi)時(shí)，尸骨立即化成了灰塵。 E．刑臺(tái)上被鞭打的卡西莫多口渴難熬。愛(ài)斯梅拉達(dá)走上刑臺(tái)，將懷中的水葫蘆溫柔地送到卡西莫多干裂的嘴邊?？ㄎ髂嘁缓韧陳?ài)斯梅拉達(dá)的水，想吻吻那美麗的手?？晒媚锛泵@慌地跑開(kāi)了?？蓱z的聾子只是死死盯著她看，那目光中滿合理解和一種無(wú)從表達(dá)的憂傷。 8.簡(jiǎn)述題（請(qǐng)任選一題，5分） （1）愛(ài)斯梅拉達(dá)與弗比斯私會(huì)，弗比斯沒(méi)錢(qián)，誰(shuí)給了他一枚銀幣？可是，后來(lái)銀幣被男孩換成了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)述之。 （2）“你還不滾開(kāi)，埃及螞蚱？” 這是誰(shuí)說(shuō)的？請(qǐng)簡(jiǎn)述相關(guān)的情節(jié)。 （二）文化經(jīng)典閱讀（6分） 9. 閱讀下面《孟子》選段

9、，完成后面兩題。（6分） 孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其葘，樂(lè)其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?孔子曰：‘小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也?！蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！酥^也。” （1）滄浪之水的清與濁，在孟子看來(lái)，指的是：。（2分） （2）孟子引用《太甲》中的“天作孽，猶可違；自作孽，不可活” 一句，旨在說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 三、現(xiàn)代文閱讀（24分） （一）一般論述類文章閱讀（9分，

10、每題3分） 閱讀下面的文章，完成10~12題。 “守德”如何不再難？ 最近，社會(huì)道德領(lǐng)域的一些現(xiàn)象給人“冰火兩重天”之感。吉林長(zhǎng)春一家小餛飩館的店主，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，照樣送上熱騰騰的餛飩；河南鄭州賣(mài)饅頭的老太7年“無(wú)人售饃”，顧客自覺(jué)“天下無(wú)賊”，使人感到暖流涌動(dòng)。而一些老人倒地之后無(wú)人救助的場(chǎng)景、佛山“小悅悅”事件的傷痛，又讓人頗覺(jué)寒意襲來(lái)。 其實(shí)，在“冰火兩重天”的表象背后，是更令人糾結(jié)的是“道德兩難”問(wèn)題。當(dāng)?shù)赖旅媾R現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)，我們能否為道德埋單？如果見(jiàn)義勇為可能付出被誣陷的司法代價(jià)，老人倒下了扶還是不扶？如果救助傷者可能因救助不當(dāng)被告上法庭，孩子被撞救還是不救？當(dāng)

11、經(jīng)濟(jì)快速攀升，社會(huì)急劇變遷，各種出人意料的道德事件像集束炸彈轟擊傳統(tǒng)道德理念，我們又該如何堅(jiān)守道德底線，重構(gòu)道德世界？ 這確實(shí)是橫亙?cè)谖覀兠媲暗膰?yán)峻挑戰(zhàn)，只有找準(zhǔn)這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙。一方面，餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風(fēng)險(xiǎn)，卻用信任、愛(ài)心等樸素的情懷避免了“兩難”處境，帶來(lái)了良性的道德循環(huán)，這說(shuō)明人們并不乏道德良知與勇氣，個(gè)體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德能量。 另一方面，一系列負(fù)面道德事件也在警醒我們，如果好人屢屢受到誣陷訛詐，如果法律在關(guān)鍵時(shí)刻不能站在善良這一邊，如果社會(huì)心理一再被暗示行善的惡果，那么人們即使在情感上渴望扶危濟(jì)困，在生活中也很可能選擇獨(dú)善其身。

12、“道德兩難”由此向社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出了迫切的課題：營(yíng)造道德踐行的社會(huì)環(huán)境，解除道德行為的后顧之憂。 讓道德不再為難，降低行善所要付出的代價(jià)和成本，是破解“道德兩難”的現(xiàn)實(shí)路徑，也是描繪社會(huì)道德圖景的基礎(chǔ)工程。正反的事例告訴我們，道德不僅是個(gè)人的良知與修養(yǎng)，更是社會(huì)共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這就需要執(zhí)法者守護(hù)道德底線，別讓常理推定淹沒(méi)道德情理；需要媒體堅(jiān)守社會(huì)道義，不再為吸引眼球去夸大渲染；需要公眾守望社會(huì)公德，不再只是針對(duì)他人而拋開(kāi)自己去做道德評(píng)判。只有這些成為常態(tài)，才能走出“道德兩難”的困境；只有更多的人站出來(lái)去修復(fù)和維護(hù)道德，才能為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)，讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞

13、的“兩全”。 “道德兩難”的存在，也在提醒我們，當(dāng)經(jīng)濟(jì)的洪流沖刷道德的堤岸，對(duì)道德的堅(jiān)守與建設(shè)迫在眉睫，決不能讓道德“亡羊”了才想起“補(bǔ)牢”，“積重”了才想起“難返”。因此，我們需要不斷深入探究道德問(wèn)題的演化軌跡，照亮其曲折路途，療治其存在的病癥，以抓經(jīng)濟(jì)搞改革那樣的干勁，腳踏實(shí)地致力于精神家園的建設(shè)，這樣才能創(chuàng)造出與時(shí)代夢(mèng)想相輝映的道德成果。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減） 10.下列事件中出現(xiàn)的“道德兩難”困境沒(méi)有被突破的一項(xiàng)是（） A．一方面，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，有經(jīng)濟(jì)損失；一方面乞討老人食不果腹，令人同情。愛(ài)心讓老板照樣送上熱騰騰的餛飩。 B．一方面，河南鄭州賣(mài)饅

14、頭的老太，7年“無(wú)人售饃”；一方面，顧客自覺(jué)“天下無(wú)賊”，無(wú)人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺(jué)溫暖。 C．一方面，倒地老人著實(shí)可憐，應(yīng)當(dāng)出手相幫；一方面，見(jiàn)義勇為可能付出被誣陷的司法代價(jià)?！胺隼先恕边@樣簡(jiǎn)單的事竟要糾結(jié)、躲避。 D．一方面，18名路人對(duì)車(chē)輪下的“小悅悅”“視而不見(jiàn)”；一方面，拾荒老人陳賢妹，出手相幫。樸素的情懷，簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，令眾人羞愧。 11.下列關(guān)于解決“道德兩難”困境的措施，解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．法律在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)站在善良這一邊，營(yíng)造道德踐行的社會(huì)環(huán)境，解除人們做出道德行為的后顧之憂。 B．減少行善的惡果對(duì)社會(huì)心理的消極甚至負(fù)面暗示，降低行善所要付出的代價(jià)和成本

15、，讓人們敢于行善。 C．執(zhí)法者守護(hù)道德底線，別讓道德情理淹沒(méi)常理推定；媒體堅(jiān)守社會(huì)道義，不再為吸引眼球去夸大渲染負(fù)面事件的不良影響。 D．公眾守望社會(huì)公德，不再只是針對(duì)他人去做道德評(píng)判；更多的人站出來(lái)去修復(fù)和維護(hù)道德，為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)。 12.下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說(shuō)，符合原文意思的一項(xiàng)是（） A．道德領(lǐng)域的“冰火兩重天”是現(xiàn)象，“道德兩難”是其本質(zhì)，經(jīng)濟(jì)攀升、社會(huì)急劇變遷是其根源，堅(jiān)守道德底線，重構(gòu)道德世界是當(dāng)務(wù)之急。 B．人們即使在情感上渴望扶危濟(jì)困，在生活中也很可能選擇獨(dú)善其身，路人不救“小悅悅”便是例證。這是造成“道德兩難”困境的原因。 C．道德不僅是個(gè)人

16、的良知與修養(yǎng)，更是社會(huì)共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。所以，只有社會(huì)才有力量讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。 D．“道德兩難”的存在，提醒我們，在經(jīng)濟(jì)的洪流沖刷道德堤岸的時(shí)代，不能等道德問(wèn)題“積重”了才想去解決，對(duì)道德的堅(jiān)守與建設(shè)迫在眉睫。 （二）文學(xué)類文本閱讀（15分） 閱讀下面的文字，完成13~15題。 有一種愛(ài)像海綿 李丹崖 男人獨(dú)自一個(gè)人走在大街上，耷拉著腦袋，他不敢目視前方，生怕遇見(jiàn)熟人問(wèn)他為什么沒(méi)去上班。男人失業(yè)了，在街上轉(zhuǎn)了幾天，一直沒(méi)找到新的工作。 他多么需要一份工作啊!老婆三年前就下崗了，一個(gè)人在小區(qū)門(mén)口靠支一個(gè)水果攤貼補(bǔ)家用，兒子的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)全部由他來(lái)供應(yīng)

17、。兒子的成績(jī)一直在整個(gè)年級(jí)中名列前茅，更令他驕傲的是，兒子寫(xiě)的作文每次都被老師當(dāng)做范文在課堂上朗讀?；氐郊依?，兒子還要親自朗讀第二遍，給他和妻子聽(tīng)。聽(tīng)兒子朗讀作文就成了他生活中最快樂(lè)的事情。 他心里清楚，兒子的作文成績(jī)這么好，除去兒子自身的天分外，還與他每月都給兒子買(mǎi)一本童話雜志有關(guān)，那些童話或多或少地啟發(fā)了兒子的想象力，讓兒子總能語(yǔ)出驚人。如今自己連工作也丟了，恐怕10元一本的童話雜志今后也要給兒子“斷奶”了。 不！絕對(duì)不能！這種想法剛一在腦海里打了個(gè)轉(zhuǎn)兒，就立馬被自己推翻了。自己心里再苦，也不能苦了兒子。想到這里，他咬咬牙，從報(bào)刊亭買(mǎi)了最新一期的童話雜志。 他一路想了很久，該怎樣對(duì)家

18、人說(shuō)呢？沒(méi)辦法，只有再瞞一天了，明天繼續(xù)想辦法。這樣想著，男人掏出了鑰匙。 剛剛推開(kāi)家門(mén)，兒子就沖過(guò)來(lái)抱住了他，大聲說(shuō)：“爸，你回來(lái)了，我的作文又被當(dāng)成范文朗讀了，來(lái)，我讀給你聽(tīng)!”妻子則從廚房里端著一碟菜走了出來(lái)：“趕緊洗洗手吃飯吧。”于是，一家人像往常一樣溫馨地吃起了晚飯。 晚飯后，兒子開(kāi)始給他朗讀自己的作文《水在爸爸的肩頭“唱歌”》。在這篇作文中，兒子這樣寫(xiě)道：“我非常希望能像張明一樣，有一個(gè)做送水工的父親。每一個(gè)父親的肩膀，都曾是兒子的‘戰(zhàn)場(chǎng)’。如今，孩子長(zhǎng)大了，父親扛起一桶水，像扛起孩子一樣，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)乃?，調(diào)皮地在父親的肩頭‘唱歌’，這樣的肩膀很健碩，這樣的肩膀不寂寞?！?

19、兒子的作文提醒了他，他靈機(jī)一動(dòng)，想自己恰巧可以趁此機(jī)會(huì)做一個(gè)送水工，苦是苦了點(diǎn)，但是，孩子樂(lè)意，又能下得了臺(tái)，豈不是一舉兩得嗎？ 第二天下班，他滿面笑容地扛著一桶水走進(jìn)家門(mén)，兒子高興地向他豎起大拇指，說(shuō)：“爸爸真棒！”妻子也笑容可掬地?cái)Q了一下兒子的小臉說(shuō)：“看，爸爸多疼你，為了滿足你的愿望，把自己的工作都辭了！” 兒子的眼淚直在眼圈里打轉(zhuǎn)兒，他趕緊呵斥妻子：“說(shuō)什么呢？看，都把孩子給弄哭了。” “爸爸，我這不是哭，我這是高興?！眱鹤硬粮闪搜蹨I說(shuō)。盡管男人很累，但是，男人覺(jué)得很滿足，妻子和兒子沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一絲異常的跡象。男人從此就開(kāi)始當(dāng)了一名送水工，一干就是一年半。一年半后，他貸款在兒子學(xué)校附

20、近開(kāi)了一家飯館，由于靠近學(xué)校，生意逐漸紅火，日子也逐漸過(guò)得殷實(shí)起來(lái)。一天清晨，飯館剛剛開(kāi)門(mén)，郵遞員就送來(lái)了一個(gè)厚厚的信封。信封上寫(xiě)著兒子的名字，拆開(kāi)一看，才知道是兒子的作文發(fā)表了。顧不上準(zhǔn)備飯萊，他就迫不及待地看起兒子的作文來(lái)。兒子的這篇作文題為“有一種愛(ài)像海綿”。文章沒(méi)看完，他的淚就掛滿了雙頰。兒子在作文的最后一段這樣寫(xiě)道—— 一年多來(lái)，我和媽媽一直為我自己那篇造假的作文感到不安，好在爸爸沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么，只是每當(dāng)看到爸爸被汗水浸透的背心，我就會(huì)禁不住一陣陣心酸，我一直感覺(jué)，爸爸就像一塊海綿…… (選自《微型小說(shuō)選刊》，有刪改) 13.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

21、 ( ) A．男人下崗后，刻意對(duì)家人隱瞞了他下崗的事，以免家人擔(dān)心，他想盡快找一個(gè)工作，支撐起這個(gè)困難的家。 B．妻子和孩子并不知道男人下崗的事，回家后，男人成功地騙過(guò)了家人，一家人像往常一樣溫馨地吃起了晚飯。 C．男人心里清楚，他給孩子買(mǎi)童話雜志對(duì)孩子寫(xiě)作有一定的幫助，這也是他決定繼續(xù)買(mǎi)這本雜志的原因。 D．兒子在作文中寫(xiě)到張明有一個(gè)做送水工的父親，他很羨慕，這表明他希望自己的父親也能夠去做送水工。 E．兒子看到自己的父親做了送水工，心里其實(shí)并不高興，流下了傷心的淚水，但他很懂事，怕父親會(huì)傷心，所以沒(méi)有說(shuō)出自己的真實(shí)想法。 14.小說(shuō)中的父親具有什么樣的性格？請(qǐng)加以概述。(5分

22、) 15.兒子的作文在小說(shuō)中起到了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（13分，選擇題每題3分） 16. 信息遷移能力檢測(cè)（7分） （1）將下面一段文字認(rèn)真抄寫(xiě)在答題紙方格中，要求做到信息遷移格式、字形、標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤。（滿分3分，每處錯(cuò)誤扣1分，扣完為止） （2）依據(jù)所給拼音，在相應(yīng)位置寫(xiě)出漢字。（4分） 東晉書(shū)法家王羲之，早年從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)，后草效張芝，楷祖鐘繇，技臻“貴越群品，古今莫二”之境。他屏棄行筆滯重、結(jié)體稚拙之風(fēng)，ru意革新，超凡脫俗，使楷書(shū)勻chn俏麗，挺b多姿；草書(shū)筆勢(shì)酣暢，頗富韻致；行書(shū)wǎn轉(zhuǎn)靈動(dòng)，俊逸妍美。奠定了一代書(shū)圣之崇極地位。 17.下列各

23、句中，劃線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．中國(guó)著名《山海經(jīng)》權(quán)威最近提出一個(gè)堪稱石破天驚的新說(shuō)：耶穌實(shí)有其人，他就是中國(guó)上古時(shí)期“五帝”之一的顓頊。 B．老一輩表演藝術(shù)家在長(zhǎng)期的藝術(shù)積累中掌握住了度的問(wèn)題，演唱和表演不瘟不火，恰到好處。 C．有些大學(xué)畢業(yè)生不能正視自己的問(wèn)題和追求，不能干一行愛(ài)一行、專一行精一行，因此有人指責(zé)他們百無(wú)一能。 D．海爾集團(tuán)經(jīng)過(guò)近三十年的慘淡經(jīng)營(yíng)，不斷創(chuàng)新，終于使全球消費(fèi)者都喜歡和認(rèn)可海爾的產(chǎn)品。 18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A．宜居是城市發(fā)展的目標(biāo)，也是城市最可貴的品質(zhì)。幾年來(lái)，合肥堅(jiān)持打造山川秀美、環(huán)境幽雅、經(jīng)濟(jì)繁榮的和諧綠色家園，展

24、現(xiàn)了街區(qū)整齊、色彩素雅、風(fēng)格簡(jiǎn)潔、建筑精致、人與自然和諧統(tǒng)一。 B．2009年網(wǎng)絡(luò)熱詞大部分來(lái)自于社會(huì)公共事件：“釣魚(yú)執(zhí)法”、“躲貓貓”、“樓脆脆”……網(wǎng)民對(duì)此的熱議，不僅推動(dòng)了事件的發(fā)展，清理了一些藏污納垢的社會(huì)死角，而且增加了其社會(huì)關(guān)注熱度，引起了相關(guān)部門(mén)的注意。 C．從以往強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，到今天強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展。我們可以清晰地看到實(shí)現(xiàn)教育平等正成為義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的大方向。 D．根據(jù)市政規(guī)劃，到2020年，北京的地鐵線路總長(zhǎng)將達(dá)到561.5公里，有望超過(guò)美國(guó)紐約，成為世界上擁有地鐵線路最長(zhǎng)的城市。 19. 下面是某校校慶前夕，四位校友發(fā)給聯(lián)絡(luò)辦老師的短信，其中語(yǔ)言表達(dá)最得體

25、的一項(xiàng)是 A．獲悉母校華誕，甚喜，屆時(shí)定撥冗出席慶典，特此通知。 B．因事務(wù)繁忙，恐難以按時(shí)光臨母校參與慶典，深表歉意。 C．雖身體欠安，但一定準(zhǔn)時(shí)前往母校列席慶典，謹(jǐn)此奉告。 D．因航班取消，故不能及時(shí)趕到母校參加慶典，敬請(qǐng)諒解。 五、作文（70分） 20. 作文 閱讀下面材料，完成后面的作文。 在非洲，有一種很特殊的羊，叫駝羊。駝羊性情很善良，又很勇敢。無(wú)論多么陡峭的山崖，它都敢于攀登；無(wú)論多么兇惡的狼，它都不怕。狼來(lái)了，駝羊從從容容，昂著頭顱向狼沖過(guò)去，結(jié)果狼嚇得落荒而逃。于是牧羊人常用它來(lái)看護(hù)羊群，其護(hù)羊效果往往勝過(guò)最好的牧羊犬。 讀了上面的材料，你有何感想？請(qǐng)選擇一個(gè)角度，自主確定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。 友情提示：部分文檔來(lái)自網(wǎng)絡(luò)整理，供您參考！文檔可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 7 / 7