高中語文 綜合檢測 蘇教版選修唐詩宋詞選讀

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1、綜合檢測李仕才 (時間：150分鐘分值：150分)鏈接-下列各句中，加點詞語解釋不正確的一項是()(3分)A游人只合江南老只合：只應(yīng)該B日日花前常病酒 病酒：為酒所病，飲酒過量而感不適C還與韶光共憔悴 韶光：美好的時光D細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn) 夢回：夢里回到【解析】D項，“夢回”意為“夢醒”?！敬鸢浮緿一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成13題。唐人古體古體詩，亦名古詩、古風(fēng)或往體詩，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(又名今體詩)相對的一種詩體。它的特點是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對偶、聲律，有四言、五言、七言、

2、雜言等多種形式。不過唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩自漢魏以來已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生新變。唐代社會生活領(lǐng)域的擴展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩走向定型化，更促使這種少受時空限制的古詩朝著發(fā)揮自己特長的道路邁進(jìn)。一般說來，較之魏晉六朝詩歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開闊、語言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場景，生發(fā)議論，使詩歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩人中也有接近于漢魏古詩含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但

3、較為少見，不構(gòu)成唐人古詩的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋(南朝)以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀?。所以明代格調(diào)論者以唐人古詩為漢魏以來古詩的“變體”，并不算錯。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩的成就，甚至宣言“唐無五言古詩”(李攀龍?zhí)七x詩序)，那就太過分了。清王士禛古詩選在五言古詩部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳子昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說是“四唐古詩之變，可以略睹焉”(古詩選五言詩凡例)，顯示出同一偏見。倒是明末許學(xué)夷在詩源辯體中強調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，

4、它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩委婉含蓄的作風(fēng)來硬加繩尺，可謂通達(dá)之見。至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個問題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個字上，但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時說話的語調(diào)；七言音促，上口時會給人以發(fā)揚蹈厲的感覺，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何愚，竊比稷與契”(杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字)，或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看”(杜甫石壕吏)這樣的句子，無論敘事還是抒情，口氣何等自然平實，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江

5、曲，江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰綠”(杜甫哀江頭)，以至于“中興諸將收山東，捷書夜報清晝同，河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中”(杜甫洗兵馬)，則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來都有一種異乎尋常說話的調(diào)門。抑揚抗墜，鏗鏘成韻。我國古代傳統(tǒng)上有誦詩與歌詩的區(qū)分，西洋歌劇音樂亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵類此。這就是為什么五七言古詩盡管都起源于民歌，而五言詩在東漢中葉以后即日漸脫離音樂，取得獨立的發(fā)展，七言詩卻長時期停留在樂府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂歌唱的緣故。(節(jié)選自陳伯海唐詩學(xué)引論，有刪改)1關(guān)于古體詩，下列表述符合原文意思的一項是()A五七言古

6、體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖名為“古體”，其實已與以往古風(fēng)不同。B古體詩的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長可短，押韻自由靈活，不必拘守對偶與聲律的特點。C古體詩在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩。D古體詩產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強的近體詩后，逐漸走向衰微。【解析】B項“因而”，強加因果，由文中內(nèi)容可知，“格律限制并不嚴(yán)格” “篇幅可長可短，押韻自由靈活，不必拘守對偶與聲律”皆是古體詩的特點，前后沒有因果關(guān)系，另外，原文中說古體詩“格律限制不太嚴(yán)格”，而非“并不嚴(yán)格”。C項“更似絕句律詩”沒有依據(jù)。D項

7、“逐漸走向衰微”無中生有。本題后三個選項的信息主要集中在文本第一段，但C項中的“更似絕句律詩”和 D項中的“逐漸走向衰微”須結(jié)合全文內(nèi)容來判斷，B項原文中各特點之間是并列關(guān)系，不存在因果聯(lián)系?！敬鸢浮緼2下列對原文論證的分析，不正確的一項是()A本文引用的語句分詩論和詩句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同。B本文第三段采用了對比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩則更具優(yōu)勢。D文章第一段與第二、三段是總分關(guān)系，第二、三段從不同的角度闡述了唐人古體的特點?！窘馕觥緼項

8、“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時代古體詩形式和內(nèi)容的異同”不正確，引用的詩論部分，在于陳述觀點，是為了說明后人對唐人古詩的態(tài)度，引用詩句是為了說明唐人古體中五言和七言的區(qū)別。有的是為了說明古人對唐代的古詩有偏見，如引用清朝王士禛的“四唐古詩之變，可以略睹焉”就是為了說明王士禛對唐代古詩有偏見。【答案】A3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()A清王士禛對唐人五言古詩只認(rèn)可五家，足見其偏見；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點可謂通達(dá)。B漢魏古詩大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩那樣開闊。C唐人古詩有的在今體詩的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對仗工整，有的繼承漢魏古詩有

9、意“反律化”。D漢魏古詩和唐人古詩各具特色，由漢魏古詩到唐人古詩，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩，失之偏頗?！窘馕觥緾項原文是說“在音節(jié)上，唐代古詩受今體詩的影響，或則吸取聲律的和諧與對仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧保梢姟胺锤衤苫笔鞘芙耋w詩影響，而非繼承漢魏古詩。據(jù)此可知選項說“繼承漢魏古詩”在文中沒有依據(jù)?！敬鸢浮緾(二)文學(xué)類文本閱讀(15分)【導(dǎo)學(xué)號：75302088】閱讀下面的文字，完成46題。守望葉敬之泗陽人把用蘆花編織、冬天穿了取暖的鞋子叫“毛窩子”，其他地方則稱之為“蘆花鞋”。毛窩子制作方式簡單。用淚草編織鞋底，引出幾根鞋莖，再

10、以蘆花編織鞋幫，最后拿鞋莖收口。穿的時候，用舊布縫鞋口，以防傷腳；鞋底墊上麥秸，以保暖和防水。三十多年前，每到冬天，農(nóng)民們幾乎個個穿毛窩子。趕上逢集，半條街都是賣毛窩子的。農(nóng)民們走來串去，一家家挑著、揀著，都想買一雙既便宜，又結(jié)實、漂亮的毛窩子。小時候，母親也帶著我買過毛窩子。記得有一年冬天，逢集，天很藍(lán)，母親來到李大爺那兒，拿起一雙毛窩子，左看看，右看看，付了錢。李大爺紅臉膛，尖下巴，眼睛下面各有兩道深深的皺紋，像兩道壟溝。他接錢、遞毛窩子，臉都帶笑，順便夸我兩句：“這是你家大少爺??？一臉福相！”嗓音清亮?，F(xiàn)在想起來，李大爺?shù)拿C子質(zhì)量的確屬于上乘。鞋型漂亮，不歪不斜，還結(jié)實；蘆花磨光了，鞋

11、莖還在，依舊端端正正。毛窩子，最適宜陪伴山芋稀飯和咸菜。當(dāng)人們的碗里有了大米飯、豬肉的時候，毛窩子漸漸被棉鞋取代，消失了蹤影。有一年寒假，我?guī)е⒆拥浇稚祥e逛。少有的寒冷，風(fēng)呼呼地吹著，無意中看見李大爺還在賣毛窩子，但人們匆匆從他面前走過，沒有一個人停下來李大爺還是紅臉膛，尖下巴，只是眼睛下面的皺紋變成三道，而且更深了。他坐在地上，眼睛瞇縫著，像在打盹，又像在思考著什么。我在他面前停了下來，問：“大爺，還有人買毛窩子嗎？”他睜了睜眼睛，動了動身子，咳嗽一聲對我說：“還是有人買的我也放不下這門手藝。過去會打毛窩子的，一個個都走了；在的，也打不動了。唉，現(xiàn)在的小年輕，沒有人愿意學(xué)這個手藝了?！崩畲?/p>

12、爺眼睛沒有了早年的光亮，變得泛紅和灰暗。臨走時，我買了一雙毛窩子。路上，我告訴孩子：“這叫毛窩子。過去一到冬天，爸爸就穿著這個”“毛窩子”兒子聽了一陣大笑，“多難聽。這也能穿嗎？不扎腳啊？”有一年暑假，我又上街閑逛，驚訝地發(fā)現(xiàn)，竟然有人在賣毛窩子！天啊，有夏天賣毛窩子的嗎？很快，我認(rèn)出了，賣主就是李大爺。不過，他的臉色已經(jīng)變得黑紫，眼睛下面有四道皺紋了；整個臉盤好像被風(fēng)干了一樣，比過去縮小一半。眼睛半開半閉，眼瞼有點潰爛泛紅?！跋奶煸趺促u起毛窩子啦？”我招呼道。李大爺沒有反應(yīng)。邊上一個賣豬肉的中年人朝我搖搖手?！斑@個，聽不見了，”他指指耳朵?！斑@個，有毛病了，”他指指腦袋。中年人說：“前幾年，

13、鄉(xiāng)長帶幾個人逛街，說是省里的。其中一個像是當(dāng)官的，指著毛窩子說：這個可以申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。李大爺高興了，從那以后就整天惦念這件事情。以前光是冬天出來賣，現(xiàn)在夏天也來賣。他說：要是人家省里的人來找我找不到呢？幾年過去了，也沒見人來過。李大爺不甘心，一年四季，逢集就來?！鄙⒓?。李大爺拎起毛窩子，要往肩上掛。胳膊抖抖的，掛不上去；中年人搭了把手才掛上，中年人又把拐杖遞給他。李大爺拄著拐杖，佝僂著身體，左腳往前邁一步，停下；等右腳上前，跟左腳平齊，才把左腳再向前邁一步趕集的幾乎走光了，只有李大爺?shù)谋秤霸诮中膿u晃。望著李大爺?shù)谋秤?，我心里酸酸的。暑假快結(jié)束了，我和孩子一起，騎著自行車上洪澤湖玩。走到

14、東沙村，忽然看見不遠(yuǎn)處騰起一股濃煙?！霸摬皇鞘Щ鹆税?？”我們急忙趕往冒煙的地方。只見一個空曠的場地，堆滿了毛窩子足有幾百上千雙毛窩子！正被人點著了火焚燒。一個中年男人，還在不停地從一間屋里往外面扔毛窩子?！澳銈儫@個干嗎呀？”我馬上想起了李大爺，他就是東沙村的。邊上一個看熱鬧的說：“李大爺活著的時候，誰都不許進(jìn)他的屋子。前幾天死了，兒子打開門一看，一屋毛窩子。沒法處理，就燒了。”我撿起一雙毛窩子。鞋型漂亮，不歪不斜，結(jié)結(jié)實實，蘆花還在散發(fā)著清香。摸在手里，毛茸茸的，柔軟舒適。我?guī)ё吡四请p毛窩子。到了洪澤湖邊，回望東沙村上空，煙霧已經(jīng)散盡，斜暉脈脈，藍(lán)天澄碧。(選自小小說月刊2017年第1期，有

15、刪改)4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A小說開頭介紹了毛窩子的基本情況，用料普通、制作方式簡單，但曾經(jīng)很受歡迎，交代了故事背景，為下文內(nèi)容做了鋪墊。B三十多年前人們對毛窩子很熱愛；現(xiàn)在人們對毛窩子沒有情感、不珍惜，小說意在感慨時代變化，表達(dá)對傳統(tǒng)技藝流失的遺憾。C小說善用細(xì)節(jié)和場景表現(xiàn)主題，“我”三次得到李大爺?shù)拿C子，前兩次的原因分別是李大爺編的毛窩子質(zhì)量上乘和“我”對毛窩子的懷念。D小說結(jié)尾富有意蘊，煙霧散盡、斜暉脈脈、藍(lán)天澄碧的美好景象，表現(xiàn)了作者撿到漂亮、結(jié)實毛窩子的喜悅以及對質(zhì)樸人情的贊美。【解析】D項，景物描寫沒有表現(xiàn)作者因撿到毛窩子的喜悅以及對

16、質(zhì)樸人情的贊美?！敬鸢浮緿5小說中多次寫到李大爺?shù)拿C子質(zhì)量很好，有什么作用？請聯(lián)系原文綜合分析。(6分)【答案】塑造了一個對毛窩子感情深厚、毛窩子制作手藝精良、做事用心、一心要傳承手藝的民間老藝人形象；運用對比的手法，揭示了小說的主題，李大爺?shù)拿C子質(zhì)量雖好，但沒有人買甚至無人關(guān)注，李大爺?shù)膬鹤舆€把毛窩子全部燒掉，表達(dá)了對隨著社會發(fā)展傳統(tǒng)技藝無可挽回地流失的深深遺憾與慨嘆。6“守望”作為小說的標(biāo)題有何作用？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)【答案】(1)“守望”使故事更緊湊完整，串起了毛窩子的起源、發(fā)展、消亡到守望等情節(jié)。(2)“守望”展現(xiàn)了李大爺堅守毛窩子制作手藝的形象，體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)手藝的

17、深情守望。(3)“守望”揭示了小說主旨，表現(xiàn)了作者在現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)手工技藝的留戀，以及對傳統(tǒng)技藝無可挽回地流失的深深遺憾與慨嘆。(三)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成79題。【導(dǎo)學(xué)號：75302089】材料一：攜程旅游最新發(fā)布的2017中國旅游者意愿調(diào)查報告顯示，中國客人消費升級，旅游超過購房買車等成為消費的首選必需品，98%的受訪者今年有出游意愿。旅游成為消費的重要支出，5成以上的人計劃全年旅游花費在年收入的10%以上，旅游已經(jīng)成為國民消費的重要支出。19%的人將把收入的20%以上用于旅游。云南、四川、海南；日本、泰國、美國等成為首選的國內(nèi)外旅游目的地，60%的人旅游首選出境游。

18、報告顯示，今年游客外出旅游意愿持續(xù)高漲。其中，出行頻次在13次的受訪者占比最高，達(dá)72%，其次是計劃出行46次的受訪者，占比19%，2017年計劃出行7次及以上的高頻旅行者，占比在10%左右。報告顯示2017年，居民在旅游上的消費將不斷升級，對生活品質(zhì)有了更高追求，8成以上的受訪者認(rèn)為旅游是其休閑娛樂的首要消費方式。73%的受訪者表示，今年在旅游上的人均預(yù)算將超過1萬元，其中32%的游客預(yù)計花費在2萬元以上，5萬元以下，占比最高。還有10%的受訪者今年的旅游消費將超過5萬元。報告認(rèn)為，消費者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗優(yōu)質(zhì)服務(wù)，旅行社推出的純玩團、臻品游、定制旅游、自由行等產(chǎn)

19、品受到消費者追捧，國人認(rèn)為在旅游上支出是“花錢買幸福感”。報告顯示，2017年出游，31%的旅行者最關(guān)注安全因素，占比最高，包括目的地近期是否發(fā)生過自然災(zāi)害，恐怖襲擊，或有治安方面的不確定因素都會成為制定旅行計劃的重要考量。其次是環(huán)境因素，25%的旅行者最關(guān)注目的地環(huán)境，污染、霧霾等都會讓消費者減少對一個目的地的興趣。還有15%的旅游者最關(guān)注目的地對游客的友好程度。此外，航班和簽證的便利程度也影響著旅游者的意愿和偏好。此外，調(diào)查顯示，隨著中國旅行者經(jīng)驗越來越豐富，自由行成為更理想的出行方式。2017年，58.6%的旅行者希望通過自由行的方式出游。跟團旅游依然是重要的旅游方式，有三成游客選擇，特

20、別是出境游，約有一半的游客選擇跟團。除了自由行、跟團游，定制旅游將在2017年迎來爆發(fā)式增長，10%的旅行者有意嘗試定制旅游。(摘自2017中國旅游者意愿調(diào)查報告2017年03月27)材料二：云南是旅游大省，因為發(fā)生多起傷害游客的惡性事件，近年來飽受詬病。4月15日起，云南省旅游市場秩序整治工作措施正式施行，力圖徹底解決旅游亂象?！拔逡弧逼陂g，由于一些熱門旅游購物景點被要求停業(yè)整頓，同時旅游團項目數(shù)量大幅縮水，云南部分旅游經(jīng)營者的業(yè)績較往年也有所下降。雖然團費有所上漲，但游客體驗滿意度也在增加，剛從昆明游玩回來的李先生說：“全程沒有導(dǎo)游強迫購物，我們玩得非常舒心。”(2017年5月3日經(jīng)濟日報

21、記者 鄭 彬)材料三：從自由行主題角度來看，50.7%的用戶偏好文化體驗游，而且該主題的旅游漸向2040歲青年、中年群體拓展?？梢?，文化旅游漸漸受到旅客的追捧，市場空間不斷擴大。2016年熱銷景區(qū)門票前十強中，以北京景區(qū)數(shù)量最多；同時，歷史文化類占四成。隨著文化旅游市場迅速發(fā)展，促使歷史文化類旅游這種具有文化教育意義的資源成為熱門產(chǎn)品。(摘自2016年我國文化旅游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢分析)7下列針對中國游客的出行情況的理解，不正確的一項是()(3分)A大多數(shù)的游客的出行是為了觀賞自然風(fēng)光和體驗人文風(fēng)情、釋放壓力和放松心情，只有極少數(shù)人是為了躲避霧霾。B旅游可以增進(jìn)人際關(guān)系，特別是家人、朋友和戀人

22、，16.4%的出外旅游者的目的就鎖定在這一點上。C“花錢買幸?！币呀?jīng)成了一種時尚，消費者愿意增加支出用于入住更好的酒店、品嘗美食和體驗優(yōu)質(zhì)服務(wù)。這一點與提倡勤儉的理念格格不入，應(yīng)引起警惕。D2017年出游，消費者最關(guān)注的排在前兩位的是安全因素和環(huán)境因素，這兩點成為影響著旅游者意愿的關(guān)鍵點?！窘馕觥緾項，從材料一可以看出，“這一點與提倡勤儉的理念格格不入，應(yīng)引起警惕”屬于妄加臆測，與材料不符。【答案】C8下列針對上述材料的分析，正確的一項是()(3分)A三則材料來源不同，有的側(cè)重游客旅游意向的調(diào)查了解，有的側(cè)重旅游現(xiàn)狀的客觀報道，有的側(cè)重某種類型的旅游現(xiàn)狀及趨勢的分析。B相對于材料一和材料三，作

23、為新聞報道的材料二，內(nèi)容更具有科學(xué)性，報道了旅游市場最新發(fā)生的、引人關(guān)注的事件，新聞價值更大。C材料一作為調(diào)查報告，內(nèi)容的條理性強，語言平實準(zhǔn)確，注意用數(shù)據(jù)說話，客觀真實，其主要目的是為旅游者的出行提供參考。D材料三不僅寫出了文化旅游市場空間不斷擴大的現(xiàn)實情況，還分析了其發(fā)展的趨勢，比其他兩則材料更具有指導(dǎo)意義，最有價值?！窘馕觥緽項，“內(nèi)容更具有科學(xué)性”有誤，應(yīng)為“時效性”；C項，“其主要目的是為旅游者的出行提供參考”錯，主要目的應(yīng)該是為旅游市場決策者提供依據(jù)；D項，“更具有指導(dǎo)意義，最有價值”不確切，應(yīng)該是各有其不同的價值。【答案】A9如果你是一位旅游市場的決策者，讀了上述材料，你會從中得

24、到哪些啟示？請結(jié)合材料簡要概述。(6分)【解析】要細(xì)致通讀材料，抓住三則材料提供的不同信息，站在“決策者”的高度提出具有前瞻性的看法。比如從第一則材料中可以得出要把握時機，從第二則材料中可以得出提高旅游服務(wù)質(zhì)量等?！敬鸢浮?1)抓住當(dāng)前我國旅游業(yè)勃勃發(fā)展的大好時機；(2)改善旅游環(huán)境，提高旅游服務(wù)質(zhì)量；(3)開發(fā)旅游資源，占領(lǐng)文化旅游市場；(4)甄別旅游對象，有針對性地開展旅游服務(wù)。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成1013題?！緦?dǎo)學(xué)號：75302090】來護(hù)兒，字崇善，未識而孤，養(yǎng)于世母吳氏。吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓(xùn)。幼而卓犖，初讀詩，舍書嘆曰：“大丈夫

25、在世，會為國滅賊以取功名！”群輩驚其言而壯其志。及長，雄略秀出，志氣英遠(yuǎn)。會周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護(hù)兒?？挥辛⒐γ炯伴_皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護(hù)兒有功焉進(jìn)位上開府，賞物一千段。仁壽初，遷瀛州刺史，以善政聞，頻見勞勉。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境，詣闕上書致請者，前后數(shù)百人。帝謂曰：“昔國步未康，卿為名將，今天下無事，又為良二千石，可謂兼美矣。”大業(yè)六年，車駕幸江都，謂護(hù)兒曰：“衣錦晝游，古人所重，卿今是也?！蹦速n物二千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老。仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之。十二年，駕幸江都，護(hù)兒諫曰：“陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，

26、深恐非宜。伏愿駐駕洛陽，與時休息。陛下今幸江都，是臣衣錦之地，臣荷恩深重，不敢專為身謀?！钡勐勚瑓柹?，數(shù)日不得見。后怒解，方被引入，謂曰：“公意乃爾，朕復(fù)何望！”護(hù)兒因不敢言。及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見執(zhí)。護(hù)兒曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被執(zhí)矣?！弊o(hù)兒嘆曰：“吾備位大臣，荷國重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！”乃遇害。護(hù)兒重然諾，敦交契，廉于財利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：“此亦豈異人意也！”善撫士卒，部分嚴(yán)明，故咸得其死力。 (節(jié)選自北史來護(hù)兒傳)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)A會周師定淮南所/住白土

27、村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/B會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/C會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護(hù)兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/D會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護(hù)兒?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護(hù)兒有功焉/【解析】本題考查的是文言文斷句。文言文斷句的前提是理解文意。結(jié)合上下文這句話的意思并不難懂，可以直接憑意思和語法等斷句。由語法分析，可以判斷“數(shù)

28、見軍旅”和“護(hù)兒?？挥辛⒐γ尽钡暮竺嬉欢ㄒ獢嚅_，據(jù)此可排除A、C兩項；“所”和“住”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”，意思是“所居住的(地方)”，故不能斷開，據(jù)此排除B項?！敬鸢浮緿11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)A古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝、煬帝。C嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷；“詣闕”既可指赴朝廷，又可指赴京都?！窘馕觥勘绢}考查的是古代文化常識。C項，“我國封建王朝通常實行長子繼承

29、制，君位由最年長的兒子繼承”錯，應(yīng)該是“實行嫡長子繼承制”，這是封建宗法制度最基本的一項原則。【答案】C12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的項是()(3分)A來護(hù)兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國殺敵、 求取功名的志向；長大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。B來護(hù)兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠(yuǎn)聞，屢受嘉獎；煬帝時，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請愿者達(dá)數(shù)百人。C來護(hù)兒直言勸諫，后被奸人殺害。他諫請煬帝停駕洛陽，不再遠(yuǎn)游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)。D來護(hù)兒廉于財利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財，不

30、置產(chǎn)業(yè)； 善待士卒，處事嚴(yán)明，謀略多合兵法，部屬爭相盡力?！窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的把握?！耙灾掠钗幕皻⒑λ麜r，煬帝也沒有設(shè)法保護(hù)”錯，宇文化及殺害來護(hù)兒時，煬帝也被捉拿了，原文為：“是日旦將朝，見執(zhí)。護(hù)兒曰：陛下今何在？左右曰：今被執(zhí)矣。護(hù)兒嘆曰：吾備位大臣，荷國重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！乃遇害?！薄敬鸢浮緾13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。(5分)譯文：(2)不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復(fù)何言！(5分)譯文：【解析】本題考查文言文句子的翻譯。注意句中關(guān)鍵詞語的翻譯。(1)軍旅，軍隊。

31、咨，嘆息。怨，怨恨。游幸，指皇帝外出巡游。(2)兇逆，兇惡悖逆。王室，王朝，朝廷。泉壤，黃泉之下，地下?！敬鸢浮?1)陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。(2)不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說什么呢！【參考譯文】來護(hù)兒，字崇善，還未記事就成了孤兒，被伯母吳氏收養(yǎng)。吳氏照顧撫養(yǎng)他，很盡心地像母親一樣教誨他。幼年的時候就卓越出眾，開始讀詩經(jīng)的時候，放下書感嘆地說：“大丈夫在世，應(yīng)當(dāng)為國殺敵來建功立名?！蓖槁犃怂脑挾几械襟@訝，佩服他有志氣。等到長大以后，雄才大略超群，志向氣量遠(yuǎn)大杰出。恰逢周國軍隊平定淮南，來護(hù)兒所居住的

32、白土村，地處邊界，經(jīng)常見到軍隊，來護(hù)兒經(jīng)常情緒激昂有建功立業(yè)的志向。等到開皇初年，宇文忻等鎮(zhèn)守廣陵。在平定陳國的戰(zhàn)役中，來護(hù)兒有戰(zhàn)功，晉升為上開府，賞賜錦緞一千段。仁壽初年，調(diào)任瀛州刺史，以好的政績而聞名，多次受到文帝的慰勞、勉勵。隋煬帝即位，被征入朝，當(dāng)?shù)氐陌傩諣客燔囖@戀戀不舍，幾天都不能離開州境，到朝廷上書挽留的前后有幾百人。隋煬帝對他說：“過去國家沒有安定時，你是名將，如今天下太平，又是優(yōu)秀的太守，可以說是兼得其美??！”大業(yè)六年，皇帝的車駕來到江都，隋煬帝對來護(hù)兒說：“衣錦還鄉(xiāng)，這是古人看重的，你如今就是這樣。”于是賞賜他綢緞兩千段以及牛和酒，讓他拜謁先人的墳?zāi)?，宴請鄉(xiāng)里的父老。并且讓三

33、品以上的官員一起到他的住宅，暢飲一整天，朝野上下認(rèn)為他非常榮耀。十二年，隋煬帝出游江都，來護(hù)兒進(jìn)諫說：“陛下興起戰(zhàn)事，易于引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔(dān)心不合適。我希望陛下暫時停留在洛陽，休息一段時間。陛下如今去江都，是我衣錦還鄉(xiāng)的地方，我受恩深重，不敢只為自己著想。”隋煬帝聽了，生氣地變了臉色并站了起來，幾天都沒有讓來護(hù)兒覲見。后來隋煬帝怒氣緩解，來護(hù)兒才被引入覲見，隋煬帝對來護(hù)兒說：“你的心意竟然如此，朕還有什么指望呢？”來護(hù)兒于是不敢說話。等到宇文化及謀叛時，對來護(hù)兒非常忌憚。那天早上來護(hù)兒將去上朝的時候，被叛賊捉拿。來護(hù)兒說：“陛下現(xiàn)在在哪里？”旁邊的人說：“如今被拿下了。

34、”來護(hù)兒嘆息說：“我身為大臣，擔(dān)負(fù)國家重任，不能清除兇惡悖逆之人，終致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黃泉之下，還能再說什么呢！”于是被殺害了。來護(hù)兒重信用，講交情，淡薄財利，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。至于出征用兵，計謀很多，每次閱覽兵書，說：“這難道也是異于常人的想法！”善于安撫士兵，部署處置紀(jì)律嚴(yán)明，所以士兵都愿意為他效死力。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩，完成1415題?！緦?dǎo)學(xué)號：75302091】贈李白杜甫秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？【注】天寶四載(745年)，李白被唐玄宗逐出宮廷后的第二年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡(今山東兗州)相別，

35、杜甫寫了這首贈詩。丹砂，即朱砂。道教認(rèn)為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學(xué)，曾入道煉丹。葛洪，東晉著名道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。 14以下對本詩的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A首句用借代手法，以隨風(fēng)飄蕩的蓬草，來表現(xiàn)李杜二人相偕漫游、無所歸宿的處境。 B首句還表達(dá)了惺惺相惜之意，杜甫在為李白鳴不平的同時，也透露出自傷的情緒。 C“愧”字照應(yīng)了“未就”，說李白愧對葛洪，暗示了李白在煉丹學(xué)道方面的失敗。 D此詩簡潔、概括，遺貌取神，飽含了詩人對朋友的同情、贊賞和規(guī)勸等復(fù)雜情感。 【解析】A項“借代 手法”錯，應(yīng)是比喻手法?！敬鸢浮緼15這首詩中塑造的李白形象與李白在夢游天姥

36、吟留別中塑造的自我形象有何相同之處？請結(jié)合兩詩作簡要分析。 (6分)【答案】(1)漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象，與詩中向往天姥山的夢中游興、夢醒后的別離漂泊形象是一致的。(2)尋道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可見其熱心求道、喜歡煉丹的形象，與夢游天姥吟留別詩中夢游仙境、訪仙名山的形象相同。(3)憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因懷才不遇而在“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”佯狂狀態(tài)中消磨志氣、空空度日的憤世嫉俗者形象，與夢游天姥吟留別詩中“安能摧眉折腰，使我不得開心顏”的憤世嫉俗的自我十分相似。(答出其中兩點，意思對即可)(三)名篇名句默寫(6分)16補寫出下列句子中空缺的部分

37、。【導(dǎo)學(xué)號：75302092】(1)張若虛的春江花月夜中“_，_”兩句寫江天無塵，宇宙澄澈，明月當(dāng)空仿佛使人進(jìn)入了一個靜美的世界，這就引起了詩人的遐思冥想。(2)李白的夢游天姥吟留別中也有消極情緒的流露：“_，_。”其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。(3)古人寫花，可不著一字而盡得風(fēng)流，李清照在醉花陰里便有如此繪菊的名句是“_，_”?！敬鸢浮?1)江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪(2)世間行樂亦如此古來萬事東流水(3)東籬把酒黃昏后有暗香盈袖三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成1719題?！緦?dǎo)學(xué)號：75302093】龍是國家祥瑞。古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時，天下就會_，人

38、壽年豐，政治清明，社會安定，此時便會有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵。這樣的祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個等級。其中“麟鳳五靈，王者之嘉瑞也”，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一，是最高等級的祥瑞。在這里，()。不過，龍的吉祥意義并非僅與國家政治_，它也顯在普遍百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實用設(shè)計中，創(chuàng)造出_的精美的龍圖像藝術(shù)造型，而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都

39、鮮明地表達(dá)出人們對吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。在過春節(jié)、元宵節(jié)來臨，許多地方的人們還會舞起長龍，龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡。而在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些_的活動，以取得好兆頭。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A風(fēng)調(diào)雨順休戚相關(guān)擢發(fā)難數(shù)約定俗成B風(fēng)櫛雨沐息息相關(guān) 擢發(fā)難數(shù)不約而同C風(fēng)櫛雨沐休戚相關(guān) 數(shù)不勝數(shù)不約而同D風(fēng)調(diào)雨順息息相關(guān) 數(shù)不勝數(shù)約定俗成【解析】風(fēng)調(diào)雨順：形容風(fēng)雨適合農(nóng)作物生長，亦可喻指天下安寧。風(fēng)櫛雨沐：風(fēng)梳頭，雨洗發(fā)，形容奔波勞碌，風(fēng)雨不停?！帮L(fēng)櫛雨沐”在這里不合語境。休戚相關(guān)：形容關(guān)系密切，利害一致。息息相關(guān)：形容彼此關(guān)

40、系非常密切。這里沒有利害關(guān)系，“休戚相關(guān)”不符語境。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容很多。擢發(fā)難數(shù)：比喻罪行極多，難以數(shù)清?！斑l(fā)難數(shù)”在這里不合語境。約定俗成：指某種事物的名稱或社會習(xí)慣，經(jīng)過長期的社會實踐而被公認(rèn)，并為大家遵守和沿用。不約而同：事先沒有約定，彼此的言論或行動卻完全一致?！安患s而同”在這里不合語境?！敬鸢浮緿18下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A國家政治又一次與龍有了關(guān)聯(lián)B龍又一次與國家政治有了關(guān)聯(lián)C國家政治又一次關(guān)聯(lián)了龍D龍又一次關(guān)聯(lián)了國家政治【解析】結(jié)合上下文，這個語段的敘述主體是“龍”，根據(jù)話題一致的原則，排除A、C兩項；B與D相比較。B項語氣更委婉中

41、肯，所以選B項?！敬鸢浮緽19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分)A每當(dāng)過春節(jié)、元宵節(jié)，許多地方的人們還會舞起長龍，點亮龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。B在過春節(jié)、元宵節(jié)的時候，許多地方的人們還會舞起長龍，龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡。C過春節(jié)、元宵節(jié)來臨，許多地方的人們還會舞起長龍，點亮龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡的盛大活動。D在過春節(jié)、元宵節(jié)的時候，許多地方的人們還會舞起長龍，龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競渡。【解析】本句語病有三處，第一處是句式雜糅，“在過春節(jié)、元宵節(jié)來臨”應(yīng)改為“在過春節(jié)、元宵節(jié)的時候”或“每當(dāng)過春節(jié)、元宵節(jié)”；第二處謂語殘缺，

42、在“龍燈”前加謂語動詞“點亮”；第三處賓語殘缺，在“競渡”后加上“的盛大活動”?！敬鸢浮緼20某中學(xué)將于2018年5月27日舉行2018屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是班班委會代表同學(xué)向全體家長發(fā)出的邀請信。其中有兩處詞語運用不簡明，三處詞語運用不得體，請指出并修改。(5分)【導(dǎo)學(xué)號：75302094】尊敬的各位家長：我校將于2018年5月27日早8時在普育廣場舉行2017屆畢業(yè)生成人禮儀式，我們謹(jǐn)代表班級全體同學(xué)誠邀家父家母到場觀禮。18歲，意味著責(zé)任、義務(wù)，意味著勇敢、擔(dān)當(dāng)。在這個莊嚴(yán)時刻，您的到場實屬是對我們大的鼓勵。成人之際更要感激父母的養(yǎng)育之恩，屆時我們還將惠贈禮物一份。請您在百忙之中抽出

43、時間撥冗出席，對此我們敬謝不敏。班班委會2018年5月16日詞語運用不簡明的兩處是：(1)_改為_；(2)_改為_。詞語運用不得體的三處是：(3)_改為_；(4)_改為_。(5)_改為_。【解析】解答時：結(jié)合生活中所積累的語言交際知識，判斷錯誤，進(jìn)行改正即可。句，“家父家母”是指自己的父母，用于此處對象不當(dāng)，應(yīng)改為“家長”。句，“惠贈”，敬詞，用于稱對方對自己的贈送。應(yīng)改為“敬贈”。句，成分贅余：“實屬是”語意重復(fù)，應(yīng)刪去“實屬”或“是”。句，成分贅余，“抽出時間撥冗”語意重復(fù)，應(yīng)刪去“抽出時間”或刪去“撥冗”?！熬粗x不敏”的意思是恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。句中成語使用不當(dāng)，應(yīng)

44、改為“深表感激”?！敬鸢浮?1)“實屬是”刪去“實屆”或刪去“是”(2)“抽出時間撥冗”刪去“抽出時間”或刪去“撥冗”(3)“家父家母”改為“家長”(4)“惠贈”改為“敬贈”(5)“敬謝不敏”改為“深表感激”21下圖是某醫(yī)院的“就診流程圖”，請把這個就診流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個字。(6分)【導(dǎo)學(xué)號：75302095】【解析】本題考查將流程圖轉(zhuǎn)換為文字的能力。首先要明確敘述對象應(yīng)是“病人”，表述時“病人”應(yīng)是整個句子的主語；其次要條理清晰地表述出流程的變化?？忌貏e注意“需要住院的”和“不需要住院的”的兩條流程，不能混淆在一起表述，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。【答

45、案】病人在門診掛號，經(jīng)醫(yī)生檢查、診斷后，需要住院的，拿醫(yī)生開的住院單去掛號收費處繳費住院；不需要住院的，拿醫(yī)生開的處方去繳費取藥后離院，如需輸液，就到急診科輸液后離院。四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群退休后，在南京師大附中開設(shè)了一門名為“魯迅作品選讀”的選修課，剛開始時教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課的已寥寥無幾?！拔覀儾皇遣幌矚g聽您的課，而是因為您的課與高考無關(guān)。”一位學(xué)生告訴錢教授。在中學(xué)，與高考無關(guān)的課，不學(xué)；到了大學(xué)，與就業(yè)無關(guān)的知識，不問；到了職場，與生計無關(guān)的事，不做?！拔矣X得我們現(xiàn)在的教育，正

46、在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者。”錢理群說。材料二：戲曲作為集中體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，能傳藝、傳神、傳德。近年來，戲曲正逐步走進(jìn)各地大中小學(xué)，融入校園生活：既有借助戲曲教材提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的，也有專業(yè)的戲曲社團進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代；更多的，則是把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課，無關(guān)中考和高考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】此題有兩則材料。材料一主要講錢理群教授退休后在南京師大附中開設(shè)了名為“魯迅作品選讀”的選修課，剛開始時聽者眾多，后來卻寥寥無幾，原因是他的課“與高考無關(guān)”。錢教授認(rèn)為“我們現(xiàn)在的教育，正在培養(yǎng)出一批絕

47、對的、精致的利己主義者”。材料二講了戲曲走進(jìn)各地大中小學(xué)的情況，有的借助戲曲教材提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也有專業(yè)的戲曲社團進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代，還有的把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校的開學(xué)第一課，無關(guān)中考和高考。兩則材料都講了關(guān)于“教育”的問題。據(jù)此，可得出如下立意：回歸教育育人的本真；教育切不可急功近利；讓教育變得更純粹；少一些實用和短視，多一些擔(dān)當(dāng)與長遠(yuǎn)?！炯炎髡古_】教育應(yīng)拋棄功利主義錢理群教授在南京師大附中開設(shè)的“魯迅作品選讀”選修課聽者寥寥無幾，只因其“與高考無關(guān)”，這一情況讓我們感受到教育的功利性。孩子們作為受教育者，坐著應(yīng)試教育的大船，雖然在書山題海中感受到了知識的波瀾壯闊，但這條大船會駛向何方？我們

48、的孩子又會成為怎樣的人呢？或許有人會說，有一個清楚的目標(biāo)，并努力為之奮斗，不是很好嗎？可是，我們的目標(biāo)如果建立在功利之上，只向高考看齊，其他與高考無關(guān)的內(nèi)容，如藝術(shù)等，都不去關(guān)注，那么，我們的目標(biāo)本身就是短視的、有問題的。要知道，教育的目的，是培養(yǎng)有用的、能為社會做貢獻(xiàn)的人才，而這種人才最基本的素質(zhì)應(yīng)該是懂得奉獻(xiàn)。細(xì)數(shù)中外歷史上那些取得巨大成就的人物，無一不是具備這種品質(zhì)的。功利性的教育，恰恰與奉獻(xiàn)精神背道而馳?！皶凶杂星х娝冢瑫凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。”古代的讀書人為了求取功名，許多人終生不事蠶桑，不辨五谷，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。透過這一傳統(tǒng)教育思想，我們不難發(fā)現(xiàn)教育的功利

49、性。這種教育理念培養(yǎng)出的人才，只能是精致的利己主義者，不可能是無私的奉獻(xiàn)者。即使在現(xiàn)在，莘莘學(xué)子仍然沒有從這一泥沼中走出來，這是讓人很無奈的現(xiàn)象。功利主義的觀念在很多人頭腦當(dāng)中已經(jīng)根深蒂固了。家長望子成龍，為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績，在課外給孩子報各種補習(xí)班，結(jié)果加重了孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，一些學(xué)校把升學(xué)率當(dāng)成衡量工作業(yè)績的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，一切工作都圍繞著提高分?jǐn)?shù)、提高升學(xué)率這個指揮棒運轉(zhuǎn)。社會上看一個年輕人是不是成功，往往看他有多高的學(xué)歷，他是從哪個學(xué)校畢業(yè)的。種種壓力之下，莘莘學(xué)子只能日復(fù)一日地機械學(xué)習(xí)，這讓他們失去了自然成長的根基，無奈地淪為教育競爭中可憐的復(fù)制品，如同那溫室里的花朵，放眼望去萬紫千

50、紅，可采擷其中任何一朵，光鮮的背后總是令人無奈的感傷。功利，讓年輕的心失去了釋放活力的機會。錢理群教授說：“我覺得我們現(xiàn)在的教育，正在培養(yǎng)出一批絕對的、精致的利己主義者?！蔽覀冋娴男枰J(rèn)真反思：我們的教育何時已經(jīng)脫離了正軌？中國教育，不僅要關(guān)注如何培養(yǎng)杰出人才，更要關(guān)注如何培養(yǎng)真正的“人”。教育必須樹立“育人”重于“育才”的觀念。說到底，我們要向功利主義說“不”。【名師點評】文章從材料出發(fā)，以功利主義教育為切入點，表達(dá)了對教育的深刻反思。開頭以材料中的內(nèi)容為依托，引出寫作中心。具體分析時，先從教育目標(biāo)這一角度，表達(dá)了對功利教育的認(rèn)識。然后從古代教育理念出發(fā)，說明古代功利主義教育的弊端。接著以當(dāng)前教育現(xiàn)狀，進(jìn)一步說明功利主義教育的危害。結(jié)尾再次強調(diào)要向功利主義說“不”，升華了主旨。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說服力強。 我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。