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1、 填數(shù)游戲
1. 擺一擺，放一放，將3、4、5三個數(shù)字放入下面的方格中，但每一橫行、每一豎行中每個數(shù)字都不能重復。
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4
4
2. 按上面的規(guī)則，把數(shù)字5、6、7、8、9填入方格中，但每一橫行、每一豎行中每個數(shù)字只能用一次。
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3. 數(shù)字迷宮，用彩筆畫出你走出的路線。
4. 按照從入口到出口的順序走，使得所經(jīng)過路線的各數(shù)和為40，請你試一試。
5.把圖形 、 、
2、 填入下面的空格中，且每一橫行、每一豎行的圖形不能重復。
宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”。“教授”“學正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“?！被颉皩W”中傳授經(jīng)學者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。
“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼
3、，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸?？”；《論語》中的“有酒食，先生饌”；《國策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近?？磥恚跋壬敝驹春x在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”
4、，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。
教師范讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復傾聽，在反復傾聽中體驗、品味。
6.思維拓展。
（1）按照從21到50的順序走，遇到 要填一個數(shù)才能通過。
（2）按照從51到100的順序走，遇到 要填一個數(shù)才能通過。
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