北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計

《北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新北師大版七上第10課思想的活躍與百家 爭鳴教學(xué)設(shè)計北師大版七年級歷史上冊一、教材分析本課的來源為第二單元在思想領(lǐng)域的知識。本課的主題是“變革的時代 ，活躍的思想”；本課的重點是了解孔子和諸子百家的主要思想成就；難點是如何幫助學(xué)生分清各派的政?a主張。本課屬于思想領(lǐng)域的知識，在本單元中處于重要地位。二、學(xué)情分析初一學(xué)生正處于由童年期向少年期過渡的階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向，加上思想較為解放，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯。學(xué)生在小學(xué)課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完論語十則，對孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了

2、 “鐵器牛耕引發(fā)社會變革” 一課，對春秋戰(zhàn)國時代背景已有相當?shù)恼J識。一、學(xué)目標及其對應(yīng)的課程標準知識與能力：掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家的思想特征。過程與方法：在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下，初步形成聯(lián)系實際、解決現(xiàn)實問題的能力。情感態(tài)度與價值觀：通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度，形成敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質(zhì)。二、學(xué)理念和教學(xué)方式為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念 ，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，學(xué)生是主體，要以人為 本，和學(xué)生建立一條良好的溝通渠道 ，體會他們的心聲，參考他們的意見，使得無論從校內(nèi)到 校外

3、都充滿和諧，老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友。為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新，本節(jié)課使用的教學(xué)方式是啟發(fā)、引導(dǎo)、補充、歸納、小結(jié)。三、學(xué)或活動過程（一）教學(xué)準備階段1、讓學(xué)生閱讀.中華五千年等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。搜集有關(guān)孔子的名言警句，并進行分類。2、將學(xué)生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點，做好辯論準備。3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。鼓勵學(xué)生進行競賽，比比誰的資料搜集得全，加工得好，提高學(xué)生準備工作的投入熱情。（二）教學(xué)或活動過程1、導(dǎo)入新課：先請同學(xué)們作個思維拓展，誰能解釋一下老師的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎。那么這些事情都發(fā)生在哪一

4、個歷史時期？（春秋戰(zhàn)國）歸納出春秋戰(zhàn)國的時代背景：生產(chǎn)力發(fā)展即鐵器和牛耕的使用 ，引發(fā)社會變革，奴隸制瓦解，封建制度確立，為思 想文化的活躍提供了自由的空間 ，出現(xiàn)了孔子及諸子百家，今天我們就來學(xué)習(xí)第 10課思想 的活躍與百家爭鳴。2、學(xué)習(xí)新課：為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重“內(nèi)容標準”的基礎(chǔ)上對教材做如下處理：第一，將課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。因為“生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間”的闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代；再者，原課文開篇就直接提出孔子 ，顯得突兀。如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)

5、科特點，同時也便于聯(lián)系學(xué)過的知識切入新課。第二，在“孔子”之后，簡略增加“老子”的內(nèi)容。關(guān)于老子只增加“老子是春秋末年與孔 子同代齊名的思想家，著有道德經(jīng)，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”即可 ，不必展開。因為在“百 家爭鳴”中，道家是一個重要學(xué)派，適當提到老子，不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫 ，也使課文 結(jié)構(gòu)更具完整性。 第三，在戰(zhàn)國“諸子百家”教材內(nèi)容中 ，刪去墨家部分。根據(jù)標準，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會降低標準的要求。這樣做的理白是從學(xué)生的認知實際出發(fā)，因為對于初中一年級的學(xué)生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié) 課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計為學(xué)生辯論活動，墨

6、儒兩家學(xué)說對立性不強，容易?!淆, 不利于辯論的開展，故刪去。（一）孔子孔子是本課重點知識，要讓學(xué)生從思想和教育兩個領(lǐng)域了解孔子，即“仁” “禮”學(xué)說及教育方面的貢獻。通過學(xué)生表演課本劇“孔子講學(xué)”，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景，并在學(xué)生的提問和質(zhì)疑中， 一起歸納出孔子“仁” “禮”的思想內(nèi)涵。仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。 禮：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。通過“因材施教”課本劇的表演，并結(jié)合.語文剛剛學(xué)完的論語內(nèi)容，歸納出孔子的主要教育思想。如教育對象：有教無類；教學(xué)方法：因 材施教；學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之 ，不知為不知；學(xué)習(xí)方法：溫故而知新。再由學(xué)生自己結(jié)合 自己的學(xué)習(xí)實際，談?wù)効鬃咏逃?/p>

7、思想對現(xiàn)實教與學(xué)的積極影響。 （二）百家爭鳴 以圖表形式引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒家、法家、道家等思想特征，讓學(xué)生進一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。并組織學(xué)生進行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。通過對其思想內(nèi)容的認識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達思想，尊重他人意見的個人素質(zhì)。 3、課堂小結(jié)：流傳至今的傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所形成的，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的出現(xiàn)是傳統(tǒng)思想文化的源泉。 4、課堂練習(xí)：結(jié)合本校實際，或運用儒家思想教育觀點，或運用法家嚴格懲罰觀點，或運用道家自我覺 悟觀點，就校風(fēng)建設(shè)提出你的看法。 5、板書設(shè)計：第10課 思想的活躍與百家爭鳴促進思想文化發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā).出現(xiàn)孔子思想活

8、躍社會變革諸子百家 六、評價本課較好地落實了課程標準對本課內(nèi)容“知道孔子，了解百家爭鳴的主要史實”的規(guī)定。標準要求雖然簡單 ，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強，社會運用性強，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動提供了較為廣闊的空間?；谝陨辖虒W(xué)目標和對教材、學(xué)生知識、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動課。教師的活動形式：啟發(fā)、引導(dǎo)、補充、歸納、小結(jié)；學(xué)生的活 動形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論。師生之間建立一條良好的溝通渠道，體會彼此的心聲，參考彼此的意見，本節(jié)課取得良好效果。七、教學(xué)自我反思在導(dǎo)入新課的策劃上，我采用了與眾不同的方式，請學(xué)生們

9、作思維拓展，解釋老師的“一 三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎，通過設(shè)問春秋戰(zhàn)國的時代背景 ，自然的導(dǎo)入本課，這 樣既吸引了學(xué)生的眼球，又效果很好的引入正題。在本課重點內(nèi)容“孔子” 一目中 ，我的課件首先出現(xiàn)了大量的孔子圖片 ，包括掛圖、民國郵票、現(xiàn)彳t孔子郵票以及今年9月23日孔子誕辰2557年的孔子標準像揭幕儀式等詳細的資料，讓學(xué)生直觀的感受孔子。通過 5分鐘的影音欣賞，聲情并茂地創(chuàng)設(shè)了逼真的歷史情境，其間又播放了如“孔子生平”、“苛政猛于虎”、“杏壇講學(xué)”等影音資料。在上課前，我精心編寫了二個課堂短劇的表演劇本，學(xué)生在課堂上表演了 “孔子講學(xué)”，并歸納出“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵，積極性一

10、下子提升了起來。又通過“因材施 教”課本劇的表演，并結(jié)合語文課剛剛學(xué).完的論語十則，一下 子拉近了師生的距離，學(xué)生又結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際 ，很好的暢談了孔子教育思想在他們學(xué)習(xí) 中的積極影響，比如“溫故知新”。以講寓言故事“塞翁失馬”的形式，指出老子是道家創(chuàng)始人，其著作是道德經(jīng)，并總結(jié)出其樸素的辨證思想。在“百家爭鳴” 一目中，首先以諸子猜謎的形式，引入墨子、莊子、孟子、韓非子 ，學(xué)生很興奮，并以圖片、表格等形式，引導(dǎo) 學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征。最后由學(xué)生進行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。把“結(jié)合本學(xué)校實際，用儒、道、法三家的觀點就校風(fēng)建設(shè)提出自己的看法這道學(xué)以致 用題作為結(jié)尾，學(xué)生們發(fā)言踴

11、躍，有興趣，效果好，既啟發(fā)了學(xué)生，又拓展了思維，給學(xué)生以 無限的思考空間，教學(xué)效果顯著。附：課堂短劇孔子講學(xué)學(xué)生甲飾孔子眾學(xué)生飾弟子（孔子出場，穩(wěn)重大方，邊捋胡子）（眾弟子安靜） 眾弟子：孔先生早！孔子：（搖頭，嘆氣）當今世風(fēng)紛亂，要治理女?天下，我認為只有兩個字一一“仁”和“禮” ?。ㄒ坏茏诱酒?，拱手問道）弟子：請問孔子先生，什么叫“仁”和“禮”呢？孔子：（點頭，微笑）這個問題提得好?！叭省本褪侨伺c人之間要互相愛護，互相謙讓，和睦相處?！岸Y”就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。另一弟子：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人 ，也要愛天下所有的人。自己不息意做的事情

12、,（搖手）千萬不可強加于人。正所謂“己所不欲，勿施于人”。此乃仁也。另一弟子：那請問怎樣才能做到“禮”呢？孔子：（捋胡子）不同階層的人要加強個人修養(yǎng)。國君要有國君的風(fēng)度，大臣要有大臣的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視 ，非禮勿聽，非禮勿言，非 禮勿動。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下太平！眾弟子：弟子明白了。因材施教學(xué)生甲 飾孔子學(xué)生乙 飾子路學(xué)生丙 飾曾參孔子：（在書書書塾席地而坐，正津津有味地看書）子路：（匆匆忙忙地跑進來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了 ，簡也掉 在地上）孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？子路：（氣喘吁吁地）孔

13、先生，有一個諸侯國的國王，請學(xué)生去當大夫，學(xué)生不知去否？ 孔子：（嚴肅地看著他，搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。子路：（點了點頭，急急忙忙地沖了出去）孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，無意中看到曾參在門口躊躇地走著）曾參，你有什么事找我？曾參：（吞吞吐吐地說）我，我有一件事想請教您，有一個諸侯國的國王，想找學(xué)生去當 大夫，學(xué)生不知是去還是不去。孔子：（毫不猶豫）快去，快去，不要耽誤了時間。子路：（又沖進書塾）我和曾參的問題一樣，為什么您的答復(fù)卻不同？孔子：（面帶微笑，點了點頭）曾參性子慢，做事諸多猶.豫，我叫他快去，是不想他錯失了 良機。你的性子急，做事匆匆忙忙，不如思索，我叫你三思而后行，是

14、不想你因太性急而誤了 大事。子路和曾參：（認同地點了點頭）我們明白了?！窘萄袉T點評】本課內(nèi)容較多 ，比較復(fù)雜，學(xué)生難以理解。教師在充分掌握教材和了解 學(xué)情后，為學(xué)生設(shè)計了豐富的活動項目，引導(dǎo)學(xué)生通過角色表演，虛擬辯論等形式充分體會和 探討春秋戰(zhàn)國時期思想活躍 ，文化繁榮的歷史及其內(nèi)存原因 ，豐富多彩的學(xué)生活動既活躍了 課堂氣氛，又加強了學(xué)生之間、師生之間的思想交流和碰撞，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認識深度，非常有利于學(xué)生歷史觀、方法論的形成有助于學(xué)生思維能力的提高。第11課先民的智慧與創(chuàng)造所屬學(xué)科：歷史適于的年級：初一1、 教材分析本課的來源為第二單元，展現(xiàn)古代科技文化巨大成就的知識。本課的主

15、題是“造福千秋的都江堰 ，神奇的編鐘”；本課的重點是了解都江堰水利工程的灌 溉作用和編鐘的構(gòu)成。難點是了解都江堰的結(jié)構(gòu)和運作。本課屬于古代科技文化巨大成就 方面的知識，在本單元中處,于比較重要地位。2、 學(xué)情分析初一學(xué)生在升入初中后，搜集資料的能力和動手制作白能力有了很大的提高，由于正處在向少年期過渡的階段，好奇心強烈，興趣也比較 濃厚。學(xué)生在小學(xué)已學(xué)過有關(guān)萬里長城的內(nèi)容，通過新聞等對長江三峽已有初步的了解。能夠利用身邊的材料進行敲擊演奏 ，通過音樂課的學(xué)習(xí)，對樂理知識有了一點認識，尤其喜歡流 行音樂。三、教學(xué)目標及其對應(yīng)的課程標準知識與能力：通過閱讀課文內(nèi)容，要求學(xué)生能陳述修建都江堰的原因、

16、修建的時間和位置以及編鐘出土的地點，以加強時空感。讓學(xué)生知道在水利工程方面做出巨大貢獻的李冰父子，是古代先民智慧和創(chuàng)造的典范。了解編鐘的由來和音區(qū)的構(gòu)成。過程與方法：在老師的引導(dǎo)下 ，學(xué)生學(xué)會利用教科書和其他資料中所提供的歷史信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)；運用學(xué)習(xí)小組的討論活動 ，讓學(xué)生學(xué)會交流學(xué)習(xí)體會，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良 好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。通過制作都江堰、編鐘等模型以及互評活動，使學(xué)生既鍛煉動手能力，又提高鑒賞水平和語言表達能力。情感態(tài)度與價值觀：認識都江堰的社會價值 ，從而理解人類發(fā)展與自然環(huán)境之間和諧統(tǒng)一的 關(guān)系，提高熱愛大自然的環(huán)保意識。通過對本課的學(xué)習(xí) ，感知先秦時期我國人民就顯示了巨 大的

17、創(chuàng)造力和高度的智慧，感受祖國文明的源遠流長，激發(fā)學(xué)生對祖國的深厚感情。四、教學(xué)理念和教學(xué)方式為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，要以人為本，老師注意聽并適時補充、講解、引導(dǎo)、鼓勵，互相學(xué)習(xí)。為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新，本節(jié)課使用的教學(xué)方式是活動法 ，啟發(fā)法，談話法。五、教學(xué)或活動過程（一）教學(xué)準備階段1、課前布置學(xué)生分四組查找資料和制作都江堰、編鐘等模型；2、了解今天長江截流的方法以及三峽工程的相關(guān)知識；了解打擊樂器。3、制作相關(guān)課件、剪輯,有關(guān)錄像資料。鼓勵學(xué)生進行競賽，比比誰的資料搜集得全，加工得好，提高學(xué)生準備工作的投入熱情。（二）教學(xué)或活動過程1、導(dǎo)入新課：的江河很

18、多，自然條件各異，自古以來洪水一直困擾著人類。那么，古代人民是如何面對洪水的 肆虐呢？下面，我們來了解兩千多年前四川人民是如何用自己的聰明才 智，修建了著名的都江堰水利工程來戰(zhàn)勝水災(zāi)的。出示標題第11課 先民的智慧與創(chuàng)造2、學(xué)習(xí)新課：（一）造福千秋的都江堰。請同學(xué)們分組將課前查找的有關(guān)資料進行交流，從第一個內(nèi)容開始依次進行。先請第一組推選你們組的代表來介紹。你們組主要是查找都 江堰主體工程方面的內(nèi)容，有一人主講，其他人可補充，可拿模型或指圖講。A、什么叫“堰”一一擋水低壩。日 為什么要修都江堰？因為修郡江堰前岷江是一條害河，岷江中游地區(qū)東旱西澇，為了灌溉農(nóng)田，變水害為水利，所以要修這個水利工程

19、。C、為什么叫都江堰？名稱由來：古代一些灌溉工程，常以渠首修筑的堰來命名。都江堰這個名稱是南宋以后才有的。堰所在的名先后叫 導(dǎo)江、灌洲I、灌，1988年灌改建制為市，以堰名為。D、都江堰修建時間、所處位置、修建 主持人、名稱的由來。時間：戰(zhàn)國時期（約前256前251年，即距今2200多年）位置：岷江中游，今。修建主持人：李冰父子。E、主體工程及各自作用：第一步 ，寶瓶口一一引水工程；第二步，分水魚嘴一一分水工程；第三步，飛沙堰一一溢流排沙工程。F、主體工程,設(shè)計的巧妙。三大工程相輔相成，共同完成自動引水分流、調(diào)節(jié)兩江流量和防洪排沙的作用，既保證了灌溉區(qū)的用水需要 ，又防止和減輕了洪災(zāi)的威脅 ，

20、成為古代世界史上科學(xué)治水的偉 大壯舉和一大奇觀。第二組引言：我們組主要查找都江堰是如何修建的這方面內(nèi)容。指圖講，寶寶瓶口一分分水魚嘴一一飛沙堰來 講。a、為什么要修寶瓶口 ，遇到什么問題，是如何克服的？只要打通玉壘山，使岷江水能夠暢通流向 東邊，這樣既可以減少西邊的江水的流量，使西邊的江水不再泛濫，同時也能解除東邊地區(qū)的干旱，使滔滔江水流入旱區(qū)，灌溉那里的良 田。這是治水患的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是都江堰工程的第一步。玉壘山山石堅硬，民工們用鐵具鑿、挖、撬，工程進度極其緩慢。后來，一個有經(jīng)驗的老民工建議，應(yīng)當在巖石上開一些溝槽 然后放上柴草，點火燃燒，巖石在柴草的燃燒下就會暴裂 ，可以加快挖的速度。實踐

21、證明這個 辦法非常有效。經(jīng)過一段時間的努力，終于在玉壘山開鑿了一個 20米寬、40米高、80米長的口子，因形狀很像瓶口 ，因此叫“寶瓶口”。奔流不息的岷江水通過寶瓶口源源不斷地流向東部旱區(qū)，這樣，東部的農(nóng)田得到了灌溉。都江堰的第一大工程終于完成了。寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用 ，但因江東地勢較高，江水難以 流入室瓶口，怎樣才能讓水更多地往東流入寶瓶口呢？從而引出要修分水魚嘴。b、為什么要修分水魚嘴，怎樣在江中修堅固的堰堤，為什么分水魚嘴要有彎度？為了便岷江水能夠順利東流且保持一定的流量，并充分發(fā)揮寶瓶口的分洪和灌溉作用，李冰在開鑿?fù)陮毱靠谝院螅譀Q定在岷江中修筑分水堰，將江

22、水分為兩支：一支順江而下 ，另 一支被迫流入寶瓶口。在江心修筑分水堰是一項很艱巨的工程，因為江心水高涌大，水流急速，筑成的堰提要很堅固，否則隨時都會被洪水沖走。開始修筑分水堰時，他們采用往江心拋石塊的辦法，結(jié)果沒有成功。因為，拋下去的石塊，經(jīng)不住洪水的沖擊，不斷地被洪水沖走。 怎么辦？岷山一帶盛產(chǎn)大竹，當?shù)厝擞弥?子蓋房、編竹籠來裝東西的方法，使李冰大受啟發(fā)。他請來許多竹工，讓他們編成長3丈、寬2尺的大竹籠，再往里面裝滿鵝卵石，然后讓民 工將沉重的大竹籠一個一個地沉大江底。結(jié)果大竹籠在湍流的水中安然不動，穩(wěn)穩(wěn)地固定在那里，周圍再用大石頭加,固,就這樣分水大提終于建成。由于大提前端的形狀好像一條

23、魚的 頭部，所以被稱為“魚嘴”。魚嘴的建成將上游奔流的江水一分為二：西邊稱為外江，它沿岷江河雨順流而下；東邊稱為內(nèi)江 ，它流入室瓶口，江水經(jīng)大大小小的渠道，形成一個縱橫交 錯的灌溉網(wǎng)。從此以后成都平原就很少有水旱災(zāi)難，用竹籠裝卵石來截流的辦法也沿用至今。（請大家設(shè)想，分水魚嘴修成什么形狀好呢？教師提示：設(shè)想魚嘴兩邊如果修成直的，會是什么情況；如果修成彎的 ，有一定弧度，又會怎么樣？一一減緩水流速度、使江水流向?qū)?瓶口）都江堰工程修到這，西澇東早的問題已解決，工程似乎可以完工了 ，但為何還要修飛沙 堰？c、為什么還要修飛沙堰，堰的高度有講究嗎？為了進一步控制流入寶瓶口的水量，防止灌溉區(qū)的水量忽大

24、忽小、不能保持穩(wěn)定的情況，李冰又在魚嘴分水堤的尾部 ，靠著寶瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道。飛沙堰同樣采用竹籠裝卵石的辦法堆筑，堰頂做到比較合適的高度 ，起一種調(diào)節(jié)水量的作用。當內(nèi)江水位過高的時候 ，洪水就經(jīng)由平水槽漫過飛沙堰流入外江，使得進入室瓶口的水量不致太大，保障內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi)；同時，由于漫過飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了 游渦，還可以有效地減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。至此，都江堰工程基本完成。第三組引言：我們組維修的這方面內(nèi)容。維修原則6字訣：深淘灘，低作堰。兩千多年來，隨著時光流逝，乃至世界上許多古老的大型水利工程 ，有的澳沒于黃沙，有的早已廢 棄。如：古巴比倫王

25、國兩河流域的古老灌渠早已變?yōu)樯衬帕_馬帝國的人工渠道也早已荒廢，唯有都江堰歷久不衰，永葆青春，至今仍然發(fā)揮著巨大的作用 ，灌溉農(nóng)田達上千萬畝。這 在世界水利史上是獨一無二的！是什么原因使都江堰歷久不衰？其奧秘何在？除了合理的位置、科學(xué)巧妙的設(shè)計和牢固的修建這些因素外，還與長期的維修是分不開的！a、維修的原則。深淘灘，低作堰b、是如何維修的？ （1）用淘河床挖出的砂石培高、加固堤岸，一舉兩得。（好聰明?。?）寶瓶口的沙不能淘得過深也不能太淺。（3）每年維修時，要砌好分水魚嘴一一因這里易被江水沖毀。c、維修都江堰的具體做法。為了充分發(fā)揮都江堰的功效，保障都江堰工程的質(zhì)量，李冰還建立了維修制度。

26、每年進行維修，以除掉江中淤積的泥沙，對工程的薄弱環(huán)節(jié)和損壞部分進行 修筑。時間選擇在每年的10月底霜降時節(jié)進行維修，因為這時岷江的流水量最小，最容易控制。李冰就抓住這一時期 ，組織民工進行搶修。在維修過程中，李冰還總結(jié)了維修的實踐經(jīng)驗，提出了維修的六字口訣，這就是“深淘灘，低做堰”。意思是說在淘挖淤積在江底的泥沙時要盡量淘深些，以免河谷比較淺，流水量太小，難以滿足灌溉的需要；而修筑飛沙堰時，堰頂則盡量要修筑得低一些，以便在洪水季節(jié)能夠泄出比較多的水量，保證在玉壘山東岸的成都平原不出現(xiàn)洪水災(zāi)難，使人民免除水患，邊上安定的生活。第四組引言：我們組主要查找都江堰工程的作用，內(nèi)容包括：（1）作用：灌溉

27、、泄洪、天府之國 （2）環(huán)保（3）今天的啟示（大江截流）。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大 片田地，使成都平原成為沃野，造福了當?shù)氐娜嗣瘛?200多年來，都江堰一直造福于人類，至 今可灌溉土地千萬畝，發(fā)揮了巨大的社會價值，成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最 久的水利工程。所以造福千秋的都江堰，在2000年被聯(lián)合國列入“世界古代文化遺產(chǎn)”名錄。都江堰地點選擇恰當，工程布局合理，配套嚴密完整，修建就地取材，整個系統(tǒng)自流灌溉， 用功省而效益大，當時條件那么艱苦，而人們還能造出規(guī)模這么大、效益這么好的工程，真?zhèn)ゴ?！此外，都江堰水利工程重在疏?dǎo)，體現(xiàn)了古代先民戰(zhàn)勝自然、讓自然為人類服務(wù)的能力。我們充分

28、感受到，我國古代人民具有高度的智慧和杰出的創(chuàng)造力。從都江堰化水害為水利 ，我們 應(yīng)該明白人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。我們應(yīng)該善待大自然，愛護大自然。如果人類一味地向大自然索取，不去彳護，最終會受到大自然的懲罰。所以我們要樹立環(huán)保意識，盡自己的一分力，從每一件小事做起，去保護大自然，讓大自然為人類造福。（二）神奇的編鐘。我國先民的智慧和創(chuàng)造力除了在都江堰體現(xiàn)出來外，在音樂方面也可充分地體現(xiàn)出來。請大家欣賞音樂。你們知道這是用什么樂器演奏的嗎？出示題目：神 奇的編鐘本目用談話的方式與學(xué)生進行交流。老師：誰能介紹銅鐘的用途？學(xué)生：它最早是周朝貴族在祭祀、宴會時使用的樂器。老師：怎樣演奏？學(xué)生：演奏

29、時用小槌或木棒敲打而鳴，音色清脆洪亮。老.師：什么叫編鐘？學(xué)生：幾件形狀相同、大小不一的銅鐘組合成一套，稱為編鐘。老師：編鐘的藝術(shù)魅力是什么？學(xué)生：它有音區(qū)之分，可以采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn)調(diào)的手法演奏樂曲。老師：請同學(xué)們將自己做的編鐘模型與古代能發(fā)出聲音的編鐘對比，考慮為什么說戰(zhàn)國的編鐘是神奇的編鐘，它神奇在哪？學(xué)生：一個銅鐘奏出兩種不同的樂音太神奇了！埋在地下兩千多年 ，挖掘出后仍音域?qū)拸V，音色優(yōu)美！老師：編鐘到底是怎么演 奏的？你能找出日常生活中能夠敲擊出聲的東西，進行簡短演奏嗎？最后，強調(diào)一下當時我國的音樂已達到很高的水平。3、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從哪幾個方面感受到了先民的智慧與創(chuàng)造呢？

30、造福千秋的都江堰；神奇的編鐘。我們以前還學(xué)過雄偉的長城；能工巧匠魯班等，這些都讓我們感受到先民的高度智慧與巨大的創(chuàng)造 力，所以說中華民族是一個勤勞勇敢和充滿智慧的民族，這種品質(zhì)一定能在我們這一代身上發(fā)揚光大！4、課堂練習(xí)：(1)請列舉出都江堰主體工程及各自作用。(2)利用身邊材料進行敲擊演奏5、板書設(shè)計第11課先民的智慧與創(chuàng)造主體工程概況及修建造福千秋的都江堰J 都江堰的維修先民的智慧與創(chuàng)造 都江堰的作用廣銅鐘、編鐘神奇的編鐘1神奇的編鐘六、評價本課較好地落實了課程標準對本課內(nèi)容“了解都江堰水利工程，知道編鐘及其演奏原理?！钡囊?guī)定。依據(jù)標準提出的不同層次要求組織教學(xué)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法使

31、學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。提倡教學(xué)形式的生動活潑和別具一格，比如課前布置學(xué)生制作都江堰和編鐘等模型，然后評價：同學(xué)們手很巧，動手做了都江堰與編鐘的模型 ，現(xiàn)在我們來評價一下誰做的模型最好。評價的標準是模型的科學(xué)性、合理性，造型美觀與否，手工制作精細與否。總之以素質(zhì)教育為指導(dǎo) ，運用正確的觀點和理念，注重知識的聯(lián)系與比較，并利用教學(xué)內(nèi) 容發(fā)掘思想情感教育的內(nèi)涵 ，本節(jié)課的教學(xué)亮點是常規(guī)課與活動課相結(jié)合，使得課堂上充滿了和諧，老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友 ，取得了良好的教學(xué)效果。 七、教學(xué)自我反思本節(jié)課我設(shè)計了一個討論題：都江堰與長城哪一個工程更偉大？讓學(xué)生自由發(fā)表意見，要求先表明自己的觀點，然后再說明理由。

32、老師導(dǎo)入：由于都江堰布局合理、設(shè)計科學(xué)、巧 妙，不僅使海內(nèi)外炎黃子孫引以為榮，且受到世界各國人民贊賞，許多外賓參觀了都江堰后情不自禁地說：都江堰是中華民族勤奮智慧的象征，兩千多年前就有這樣偉大的水利工程，不愧為文明古國！江澤民等國家領(lǐng)導(dǎo)人對都江堰都給了很高的評價。秦國及后來的秦朝有三 大工程：都江堰、長城、靈渠。我們知道，長城也是很偉大的，那么，都江堰與長城相比到底哪個更偉大？(學(xué)生討論略)最后老師總結(jié)：同學(xué)們討論很熱烈 ，老師認為兩種觀點都有道理， 老師認為都江堰偉大，長城也很偉大，所以這個問題沒有定論。通過這樣一個設(shè)計，說明了兩者各有千秋，兩者都是世界上獨一無二的，這更說明了我國先民的高度智慧和杰出的創(chuàng)造力！學(xué)生從內(nèi)心深處更加熱愛自己的祖國，達到教學(xué)效果?！窘萄袉T點評】本課教學(xué)設(shè)計采用了教師指導(dǎo)學(xué)生活動的探究式教學(xué)方式，在課前，教師安排學(xué)生搜集整理有關(guān)都江堰和編鐘的歷史資料，為上課做好了充分的準備 ，課上學(xué)生合作交流辯論，表達各自的見解，在合作學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思想的碰撞，形成深刻的認識。同時，喚起了學(xué)生保護人類自然文化遺產(chǎn)，積極推進可持續(xù)發(fā)展的熱情和信念。本課的設(shè)計，圍繞一個重點，結(jié)合現(xiàn)實，深入掘，使學(xué)生獲得多方面知識，有利于全面提高學(xué)生的能力。7 / 7