國開（中央電大）?？啤度宋纳鐣茖W基礎》期末考試單項選擇題庫（排序版）

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1、國開（中央電大）?？迫宋纳鐣茖W基礎期末考試單項選擇題庫（排序版）國開(中央電大)?？迫宋纳鐣茖W基礎期末考試單項選擇題庫(排序版) (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、！) 說明：試卷號碼：2072； 適用專業(yè)及層次：學前教育、小學教育?？疲?課程考核：形考(30、紙考)、終考(70、紙考)； 資料整理于2021年9月14日，收集了207年7月至2021年1月中央電大期末考試的全部試題及答案。 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是(B)。2021年1月試題B.杜威 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是(B)。2021年1月試題B.杜威 1900年前后形成的“進步教

2、育運動”的主要代表是(B)。2021年7月試題B.杜威 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是(B)。20年7月試題B.杜威 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是(B)。20年7月試題B.杜威 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是(B)。20年7月試題B.杜威 1900年前后形成的“進步教育運動”的主要代表是(B)。20年7月試題B.杜威 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。2021年7月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。2021年7月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強

3、調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。2021年1月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。20年1月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。20年7月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。20年1月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。20年7月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。20年1月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能

4、的一種重要文藝思潮是(C)。20年6月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。2021年1月試題C.浪漫 19世紀形成高潮、特別強調(diào)文學藝術的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C)。C.浪漫 20世紀30年代資本經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟學發(fā)生了一次新的國家干預占主導地位的(B)。20年1月試題B.“凱恩斯革命” 20世紀后半期以來，西方許多哲學流派主動與馬克思“融合”，出現(xiàn)了若干被統(tǒng)稱為“(C)”的思潮和流派。20年1月試題C.西方馬克思 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。207年7月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派

5、的主要代表人物是(B)。2021年7月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。2021年1月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。2021年1月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。20年1月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。20年1月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。20年1月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方存在哲學流派的主要代表人物是(B)。2021年1月試題B.海德格爾，薩特 20世紀西方科學哲學思潮的主流是(

6、C)。2021年1月試題C.分析p 哲學 20世紀西方科學哲學思潮的主流是(C)。2021年1月試題C.分析p 哲學 20世紀西方科學哲學思潮的主流是(C)。2021年7月試題C.分析p 哲學 20世紀西方科學哲學思潮的主流是(C)。20年7月試題C.分析p 哲學 20世紀西方科學哲學思潮的主流是(C)。20年7月試題C.分析p 哲學 20世紀西方科學哲學思潮的主流是(C)。20年1月試題C.分析p 哲學 20世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是(D)。207年7月試題D.80年代之后 20世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和

7、希望的時期是(D)。2021年1月試題D.80年代之后 20世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是(D)。20年1月試題D.80年代之后 20世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是(D)。20年1月試題D.80年代之后 20世紀中國人文社會科學發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時期是(D)。20年1月試題D.80年代之后 成為20世紀上半葉自然科學技術“起飛”的主要信號是(C)。2021年7月試題C.相對論和量子力學建立 成為20世紀上半葉自然科學技術“起飛”的主要信號是(C)。2021年1月試題C.相

8、對論和量力力學建立 成為20世紀上半葉自然科學技術“起飛”的主要信號是(C)。20年6月試題C.相對論和量力力學建立 成為20世紀上半葉自然科學技術“起飛”的主要信號是(C)。2021年1月試題C.相對論和量子力學建立 創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A)。207年7月試題A.夸美紐斯 創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A)。2021年1月試題A.夸美紐斯 創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A)。20年1月試題A.夸美紐斯 創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A)。20年1月試題A.夸美紐斯

9、 創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A)。20年1月試題A.夸美紐斯 創(chuàng)立了學年制和班級授課制的是捷克斯洛伐克民主思想家、教育家(A)。20年1月試題A.夸美紐斯 對于有階級存在的各種形態(tài)的社會，從人的活動的角度進行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個相互關聯(lián)的層次(A)。20年1月試題A.社會經(jīng)濟系統(tǒng)、社會政治系統(tǒng)和社會文化系統(tǒng) 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。207年7月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的

10、研究報告的學術團體是(A)。2021年7月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。2021年1月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。2021年1月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。20年1月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等

11、一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。20年1月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。20年1月試題A.羅馬俱樂部 發(fā)動了早期有組織的全球問題研究活動并陸續(xù)發(fā)表增長的極限、回答未來的挑戰(zhàn)學無止境等一系列著名的研究報告的學術團體是(A)。2021年1月試題A.羅馬俱樂部 各種人文學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。其中研究“學習活動中的人”的學科是(C)。2021年1月試題C.教育學 各種人文學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。其中研究“

12、學習活動中的人”的學科是(C)。2021年1月試題C.教育學 各種人文學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。其中研究“學習活動中的人”的學科是(C)。20年7月試題C.教育學 各種人文學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。其中研究“學習活動中的人”的學科是(C)。20年7月試題C.教育學 古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是(C)。2021年7月試題C.亞里士多德 古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生

13、了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是(C)。2021年7月試題C.亞里士多德 古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是(C)。20年1月試題C.亞里士多德 古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是(C)。20年7月試題C.亞里士多德 古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是(C)。

14、20年1月試題C.亞里士多德 古希臘的思想家都參與教育活動，他們的教育思想中不少具有科學意義的假說對后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是(C)。20年7月試題C.亞里士多德 關于人文社會科學的發(fā)展動力，正確的看法是(C)。20年7月試題C.強調(diào)入文社會科學是社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展動力來自社會需要和人文社會科學自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)2021年1月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)2021年1月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)202

15、1年7月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)2021年7月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)2021年7月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)20年7月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)20年1月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)20年7月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)20年7月試題D.日本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)20年7月試題D.日

16、本 計算機+插花藝術”是對哪一個國家企業(yè)管理藝術的概括？(D)20年1月試題D.日本 教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)2021年1月試題D.抽樣調(diào)查 教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)2021年1月試題D.抽樣調(diào)查 教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)2021年7月試題D.抽樣調(diào)查 教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)20年7月試題D.抽樣調(diào)查 教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)

17、20年7月試題D.抽樣調(diào)查 教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預測一起發(fā)展起來的？(D)20年1月試題D.抽樣調(diào)查 精神分析p 理論是由奧地利精神病學家(B)首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。207年7月試題B.弗洛伊德 精神分析p 理論是由奧地利精神病學家(B)首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。2021年1月試題B.弗洛伊德 精神分析p 理論是由奧地利精神病學家(B)首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。20年1月試題B.弗洛伊德 精神分析p 理論是由奧地利精神病學家(B)首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。20年1月試題B.弗洛伊德 精神分析p 理論是由奧地利精神病學家

18、(B)首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。20年1月試題B.弗洛伊德 精神分析p 理論是由奧地利精神病學家(B)首創(chuàng)的，對整個心理學帶來了很大沖擊。20年1月試題B.弗洛伊德 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。207年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況

19、看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展

20、狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年7月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年6月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科

21、學無國界”這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學無國界”這一說法比較適用于(B)。2021年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學元國界”這一說法比較適用于(B)。2021年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，“科學元國界”這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 就現(xiàn)代科學發(fā)展狀況看，”科學無國界“這一說法比較適用于(B)。20年1月試題B.自然科學技術領域 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。207年7月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析

22、p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。2021年7月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。2021年1月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。2021年7月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。20年1月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。20年1月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國

23、人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。20年7月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。20年1月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。20年1月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)有關資料分析p ，1978年以來當代中國人文社會科學研究成果最為突出的學科是(A)。20年1月試題A.經(jīng)濟學 據(jù)資料統(tǒng)計，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?A)。20年1月試題A.80 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。2021年

24、1月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。2021年1月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。2021年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。2021年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相

25、關學科的關系為(D)。2021年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年1月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”

26、表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年1月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年1月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“

27、人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 考古人類學是中國人類學研究的優(yōu)勢學科；從教材所列“人類學分科體系”表中可以看出，它與相關學科的關系為(D)。20年7月試題D.兼及體質(zhì)人類學和文化人類學 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于(A)。2021年7月試題A.人類認識能力的局限 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于(A)。2021年7月試題A.人類認識能力的局限 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于(A)。2021年7月試題A.人類認識能力的局限 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于

28、(A)。2021年1月試題A.人類認識能力的局限 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于(A)。20年7月試題A.人類認識能力的局限 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于(A)。20年1月試題A.人類認識能力的局限 科學是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨的部份主要是由于(A)。20年7月試題A.人類認識能力的局限 美國人類學奠基人摩爾根于19世紀70年代發(fā)表名著(A)，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個時期，被稱為早期人類學的進化論學派。20年7月試題A.古代社會 其實，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究人類社會的生產(chǎn)、交換

29、、分配、消費等活動的學科是(B)。2021年7月試題B.經(jīng)濟學 其實，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動的學科是(B)。2021年1月試題B.經(jīng)濟學 人本心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析p 健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)。2021年1月試題D.自我實現(xiàn) 人本心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析p 健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一

30、目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)。2021年7月試題D.自我實現(xiàn) 人本心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析p 健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)。20年7月試題D.自我實現(xiàn) 人本心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析p 健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)。20年7月試題D.自我實現(xiàn) 人本心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析p 健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是

31、人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)。20年7月試題D.自我實現(xiàn) 人本心理學的主要代表之一馬斯洛重點分析p 健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要是人生追求的最高目的，這一目標以及潛在美德的實現(xiàn)就是(D)。2021年1月試題D.自我實現(xiàn) 人文社會科學發(fā)展的基礎和前提是(C)。20年1月試題C.人類社會實踐與人文社會科學理論的互動關系 人文社會科學發(fā)展的主要動力是(A)。20年7月試題A.社會需要和人文社會科學自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)2021年1月試題A.理論

32、 人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)2021年1月試題A.理論 人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)2021年7月試題A.理論 人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)20年7月試題A.理論 人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)20年7月試題A.理論 人文社會科學在思想建設中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？(A)20年7月試題A.理論 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。207年7月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。2021年7月試題C.1

33、718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。2021年1月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。2021年7月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。20年1月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。20年1月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。20年7月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。20年1月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C

34、)。20年1月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。20年7月試題C.1718世紀 人文社會科學知識開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時間是(C)。20年1月試題C.1718世紀 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。2021年1月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。2021年1月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。2021年1月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學

35、誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。2021年7月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。20年7月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。20年7月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。20年7月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。20年6月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。20年

36、1月試題D.盧梭 認為天文學誕生于迷信、幾何學誕生于貪婪、物理學誕生于虛榮的好奇心的著名人文者是(D)。20年7月試題D.盧梭 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析p 智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是(A)。2021年1月試題A.一種結(jié)構(gòu)認知心理學 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析p 智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是(A)。2021年1月試題A.一種結(jié)構(gòu)認知心理學 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析p 智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心

37、理學是(A)。2021年7月試題A.一種結(jié)構(gòu)認知心理學 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析p 智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是(A)。20年7月試題A.一種結(jié)構(gòu)認知心理學 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析p 智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是(A)。20年7月試題A.一種結(jié)構(gòu)認知心理學 瑞士心理學家皮亞杰研究兒童的認知活動，探索認識發(fā)生和知識增長的心理機制、分析p 智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機能；他構(gòu)建的思維心理學是(A)。20年7月試題A.一種結(jié)構(gòu)認知心理學 世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在(A

38、)。2021年7月試題A.英國 世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在(A)。2021年1月試題A.英國 世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在(A)。20年6月試題A.英國 世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在(A)。2021年1月試題A.英國 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？(B)2021年7月試題B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？(B)2021年7月試題B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興

39、起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？(B)20年1月試題B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？(B)20年7月試題B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？(B)20年1月試題B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢 世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的具體表現(xiàn)？(B)20年1月試題B.東西方文化在碰撞中互補的趨勢

40、世界哲學的三大發(fā)地是(C)。207年7月試題C.古代印度、中國和古希臘 世界哲學的三大發(fā)地是(C)。2021年1月試題C.古代印度、中國和古希臘 世界哲學的三大發(fā)地是(C)。20年1月試題C.古代印度、中國和古希臘 世界哲學的三大發(fā)地是(C)。20年1月試題C.古代印度、中國和古希臘 世界哲學的三大發(fā)地是(C)。20年1月試題C.古代印度、中國和古希臘 世界哲學的三大發(fā)地是(C)。20年1月試題C.古代印度、中國和古希臘 事實上，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是(C)。207年7月試題C.歷史學 事實上，各種人文社會學科研究

41、的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是(C)。2021年1月試題C.歷史學 事實上，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是(C)。20年1月試題C.歷史學 事實上，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是(C)。20年1月試題C.歷史學 事實上，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是(C)。20年1月試題C.歷史學 事實上，各種人文社會學科研究的最后目標都是人，只

42、是它們研究人的角度、領域和層次不同。研究“時間中的人”的學科是(C)。20年1月試題C.歷史學 是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析p 的交叉學科。207年7月試題C.教育經(jīng)濟學 是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析p 的交叉學科。2021年1月試題C.教育經(jīng)濟學 是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析p 的交叉學科。20年1月試題C.教育經(jīng)濟學 是介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析p 的交叉學科。20年1月試題C.教育經(jīng)濟學 是

43、介于經(jīng)濟學和教育學之間的，研究教育與經(jīng)濟的相互關系，并著重對教育進行經(jīng)濟分析p 的交叉學科。20年1月試題C.教育經(jīng)濟學 是介于社會學和教育學之間的，研究教育與社會的相互關系，并著重對教育進行社會分析p 的交叉學科。20年1月試題C.教育社會學 我國把馬克患列為人文社會科學體系中的(A)。2021年7月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。207年7月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。2021年1月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。2021年7月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文

44、社會科學體系中的(A)。20年1月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。20年7月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。20年1月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。20年7月試題A.綜合性的主干學科 我國把馬克思列為人文社會科學體系中的(A)。20年7月試題A.綜合性的主干學科 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者是(B)。2021年7月試題B.亞當斯密 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者是(B)。2021年1月試題B.亞當斯密 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性

45、質(zhì)和原因的研究的作者是(B)。2021年1月試題B.亞當斯密 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是(B)。207年7月試題B.英國人 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是(B)。2021年1月試題B.英國人 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是(B)。20年1月試題B.英國人 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是(B)。20年1月試題B.英國人 西方經(jīng)濟學的奠基者、國民財富的性質(zhì)和原因的研究的作者亞當斯密是(B)。20年1月試題B.英國人 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。2021年1月試題C.貝塔朗

46、菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。2021年1月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。2021年7月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。2021年7月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。2021年7月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。20年7月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。20年1月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。20年7月試題C.貝塔朗菲 系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C)。20年1月試題C.貝塔朗菲 下列哪一組學科被認為是最為典型的綜合學科？(B) 2021年7月試題B.現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學 下列哪一組學科被認為是最為典型的綜合學科？(B) 2021年7

47、月試題B.現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學 下列哪一組學科被認為是最為典型的綜合學科？(B) 20年1月試題B.現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學 下列哪一組學科被認為是最為典型的綜合學科？(B) 20年7月試題B.現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學 下列哪一組學科被認為是最為典型的綜合學科？(B)20年1月試題B.現(xiàn)代管理學、人口科學、科學學 下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是(D)。2021年7月試題D.普及義務制高等教育問題 下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是(D)。2021年1月試題D.普及義務制高等教育問題 下列社會過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是(D)。20年6月試題D.普及義務

48、制高等教育問題 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。207年7月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。2021年1月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。2021年1月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。2021年1月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。2021年7月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。20年1月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。20年7月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。20年1月試題D.語言學

49、、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。20年7月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。20年1月試題D.語言學、考古學 下列學科中沒有明顯階級傾向的是(D)。20年7月試題D.語言學、考古學 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年1月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年1月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)

50、代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年1月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。2021年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。20年7月試題A.研究傳播基本上也是

51、研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。20年1月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。20年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。20年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。20年7月試題A.研究傳播基本上也是研究教育傳播 現(xiàn)代傳播學集大成者施拉姆同時是一位教育學家，他有個著名的觀點是(A)。20年7月試題A.研究傳播基本上也是

52、研究教育傳播 新分析p 實證法學派的代表人物是(B)。20年7月試題B.哈特 新時期中國人文社會科學開放、重建與發(fā)展的根本指針是(D)。2021年7月試題D.鄧小平關于解放思想、實事求是的理論 新時期中國人文社會科學開放、重建與發(fā)展的根本指針是(D)。2021年1月試題D.鄧小平關于解放思想、實事求是的理論 新時期中國人文社會科學開放、重建與發(fā)展的根本指針是(D)。2021年1月試題D.鄧小平關于解放思想、實事求是的理論 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。2021年1月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。2021年7月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的

53、教育觀點出于(A)。2021年1月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。2021年1月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。2021年7月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。20年7月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。20年7月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。20年7月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。20年6月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。20年1月試題A.孔子 興于詩，立于禮，成于樂”的教育觀點出于(A)。20年7

54、月試題A.孔子 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。2021年7月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。2021年7月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。2021年7月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。2021年1月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。20年1月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形

55、成的標志是(D)。20年7月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。20年6月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 許多人認為，教育哲學作為一門獨立的交叉學科正式形成的標志是(D)。20年7月試題D.杜威發(fā)表民主與教育 研究人類社會的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動的學科是(B)。2021年7月試題B.經(jīng)濟學 一般認為，首次提出“地球村”概念的是一位(C)。2021年7月試題C.傳播學家 一般認為，首次提出“地球村”概念的是一位(C)。2021年1月試題C.傳播學家 一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。2021年1月試題B.克羅齊 一切真

56、正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。2021年1月試題B.克羅齊 一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。2021年7月試題B.克羅齊 一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。20年7月試題B.克羅齊 一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。20年7月試題B.克羅齊 一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。20年1月試題B.克羅齊 一切真正的歷史都是當代史”這一觀點的首倡者是(B)。20年7月試題B.克羅齊 一種理論力量的大小，主要取決于這種理論是否反映了(A)，以及對其反映的充分程度。20年1月試題A.真理 以“唯一真正的歷史就是總體

57、的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。207年7月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。2021年7月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。2021年1月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史

58、學流派是(D)。2021年7月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年1月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年1月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年7月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重

59、對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年1月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年1月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年1月試題D.法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年7月試題D.

60、法國年鑒學派 以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對人類生活的各方面因素進行跨學科、長時段綜合研究的具有世界影響的歷史學流派是(D)。20年7月試題D.法國年鑒學派 由于早期社會法律制度遠未健全，法學與哲學、政治學、倫理學界限不清。作為獨立學科的現(xiàn)代法學的誕生要推至19世紀，其標志是(A)。2021年7月試題A.資產(chǎn)階級法學體系的建立 由于早期社會法律制度遠未健全，法學與哲學、政治學、倫理學界限不清。作為獨立學科的現(xiàn)代法學的誕生要推至19世紀，其標志是(A)。2021年1月試題A.資產(chǎn)階級法學體系的建立 由于早期社會法律制度遠未健全，法學與哲學、政治學、倫理學界限不清。作為獨立學

61、科的現(xiàn)代法學的誕生要推至19世紀，其標志是(A)。2021年1月試題A.資產(chǎn)階級法學體系的建立 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A) 2021年1月試題A.科學與人文交融的趨勢 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A) 2021年1月試題A.科學與人文交融的趨勢 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A) 2021年7月試題A.科學與人文交融的趨勢 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢

62、的突出表現(xiàn)？(A) 20年7月試題A.科學與人文交融的趨勢 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A) 20年7月試題A.科學與人文交融的趨勢 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A) 20年7月試題A.科學與人文交融的趨勢 有的學者倡導在科學研究中注入一種人文精神。這是當代人文社會科學以下哪種發(fā)展趨勢的突出表現(xiàn)？(A) 20年7月試題A.科學與人文交融的趨勢 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。2021年1月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開

63、創(chuàng)者是(A)。2021年1月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。2021年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。2021年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。2021年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年1月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年1月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年7月試題A.孔德 與馬克思社會學有著原則區(qū)別的西方社會學的開創(chuàng)者是(A)。20年1月試題A.孔德 與馬