《寶玉挨打》教案設(shè)計(jì)(共4頁(yè))

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上寶玉挨打教案設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】1. 了解“寶玉挨打”一節(jié)在紅樓夢(mèng)中的地位這是全書(shū)上半部的高潮，是兩種思想觀念的一次大沖撞。2. 理清全文思路，體會(huì)作品情節(jié)設(shè)計(jì)方面的特色。3. 學(xué)會(huì)用比較的方法分析人物形象，透視人物性格，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1. 抓住寶玉挨打這一中心事件，體會(huì)作者一波三折的情節(jié)設(shè)計(jì)思路是本文的重點(diǎn)。2. 理解人物性格是本文的難點(diǎn)?！窘虒W(xué)設(shè)想】教學(xué)方法1. 第一課時(shí)以導(dǎo)讀為主，對(duì)小說(shuō)賞讀的一般規(guī)律進(jìn)行闡釋?zhuān)笇?dǎo)學(xué)生遵循規(guī)律，理出全文線索。2. 第二課時(shí)以討論為主，教師應(yīng)提出恰當(dāng)準(zhǔn)確而富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，討論中可進(jìn)行點(diǎn)撥式賞析指導(dǎo)，充分發(fā)

2、揮學(xué)生的主體參與意識(shí)，創(chuàng)設(shè)探討氛圍，提高學(xué)生的賞析審美能力。教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)【教學(xué)步聚】第一課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)紅樓夢(mèng)以日常生活作為藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，用現(xiàn)實(shí)主義的手法細(xì)致地描寫(xiě)了日常生活中的波瀾起伏，這部不以驚險(xiǎn)情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)的古典小說(shuō)經(jīng)久不衰，其藝術(shù)成就及思想價(jià)值均達(dá)到了我國(guó)古典小說(shuō)的極致。今天我們就以小說(shuō)中“寶玉挨打”的片斷為例，體味這種情節(jié)波瀾的設(shè)計(jì)之妙。二、解題本文節(jié)選自紅樓夢(mèng)120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹，錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”?！皩氂癜ご颉笔切≌f(shuō)上半部的一大高潮，寫(xiě)出了寶玉和整個(gè)封建勢(shì)力的矛盾日益尖銳化，隨著文中導(dǎo)火索的鋪設(shè)引發(fā)了這一場(chǎng)不

3、可避免的沖突。三、研習(xí)課文1.整體把握，理清思路。記得吳功正先生講到紅樓夢(mèng)情節(jié)設(shè)計(jì)的特色時(shí)，曾將起伏跌宕的情節(jié)論為三態(tài)：一是“潛流暗滾”，矛盾的積聚時(shí)期，表面看似平靜的水面，實(shí)際上內(nèi)中包含著沖突和斗爭(zhēng)的潛流；二是“驚濤大作”，對(duì)立雙方矛盾沖突激化，失去了平衡，表面與內(nèi)在都以非常的形態(tài)出現(xiàn)；三是“余波漣漪”，沖突過(guò)后，不是戛然而止，而是波紋蕩漾，進(jìn)一步深化矛盾，為下一輪沖突埋下伏筆。其中“寶玉挨打”這一片斷就充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文，看看本文是怎樣具體體現(xiàn)的？明確：全文分三部分，一是打前交待起因；二是寶玉挨打，以賈政與王夫人、賈母之間的沖突為主；三是打后其他人的反應(yīng)。分兩部分也可

4、，一是打前交待起因；二是寶玉挨打后眾人的反應(yīng)，近距離反應(yīng)以王夫人、賈母為代表，遠(yuǎn)距離反應(yīng)以薛寶釵、林黛玉為代表。2.局部設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生討論。問(wèn)題一：思考引發(fā)寶玉挨打的事件是什么？明確：寶玉因悲金釧之死，陪客葳葳蕤蕤；忠順府告寶玉引逗琪官之狀；賈環(huán)誣告寶玉強(qiáng)奸金釧未遂。問(wèn)題二：一事緊接一事，層層深入，絲絲入扣，情節(jié)高潮到了非如此不可的境地。這其間賈政的神色變化也很有層進(jìn)性，請(qǐng)同學(xué)們從書(shū)中快速找出對(duì)賈政神色變化的描寫(xiě)。明確：初見(jiàn)時(shí)“原本無(wú)氣”，證明此時(shí)還未起波紋；但看到賈寶玉垂頭耷耳，“應(yīng)對(duì)不似往日”，語(yǔ)無(wú)倫次，“倒生了三分氣”，微波漸起；忠順府索人，使賈政“又驚又氣”“目瞪口歪”，波浪已涌動(dòng)；賈

5、環(huán)告狀，中傷之言猶如火上澆油，“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”，浪濤已拍天，矛盾激化到極點(diǎn)，打已成為必然。問(wèn)題三：馬克思曾言：“發(fā)展的加速和延緩在很大程度上是取決于偶然性的?！睂氂癜ご蚱瑪嘀幸灿信既恍缘那楣?jié)，請(qǐng)?jiān)囍页?，看看它的出現(xiàn)有什么作用？明確：寶玉被喝禁在廳上，他料到挨打勢(shì)在必然，連忙托人給賈母、王夫人報(bào)信。假想，如果賈母、王夫人此時(shí)得信，掀起的巨浪便會(huì)一下子平息，讀者被吊起的胃口也會(huì)頓時(shí)放下。相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再來(lái)觸發(fā)：機(jī)靈貼身的小廝焙茗不見(jiàn)蹤影，好不容易遇到一個(gè)老媽子偏又是個(gè)聾子。偶然性的因素為必然性的結(jié)果起了推波助瀾的作用。問(wèn)題四：碰

6、巧的幾件事兒成了寶玉挨打的導(dǎo)火索，請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步分析賈政“恨”兒子的根本原因是什么？明確：矛盾的焦點(diǎn)在于父子二人價(jià)值觀念上的對(duì)立。賈政信奉著封建主義的道德理念，嚴(yán)格維護(hù)著封建主義的社會(huì)秩序：君君，臣臣，父父，子子。他希望寶玉成材，光宗耀祖，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。而寶玉恰恰與之相悖，由于他特殊的生活環(huán)境和具體境遇，使他鄙視以男人為中心的虛偽的貴族社會(huì)，他要的是情場(chǎng)，是知己，是得樂(lè)且樂(lè)的追求情感信仰的人生觀。相對(duì)賈政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是這些事兒，換了其他的事兒，他也會(huì)挨打的。如表現(xiàn)賈政的：“什么詩(shī)經(jīng)古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把四書(shū)一氣講明背熟，是最要緊的?！钡?回“你可好生用心習(xí)

7、學(xué)，再不守分安常，你可仔細(xì)著!”第23回“自今日為始，不許再做詩(shī)做對(duì)的了。單要學(xué)習(xí)八股文章，限你一年，若毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，你也不用念書(shū)了，我也不愿有你這樣的兒子了。”第81回表現(xiàn)寶玉的：“還想什么念書(shū)，我最討厭這些道學(xué)話，更可笑的是八股文章，拿他誆功名混飯吃也罷了，還要說(shuō)代圣賢立言，好些的，不過(guò)拿些經(jīng)書(shū)湊搭湊搭還罷了，更有一種可笑的，肚子里原沒(méi)有什么，東扯西扯，弄得牛鬼蛇神，還自以為博奧。”第16回問(wèn)題五：寶玉挨打余波蕩漾，由一個(gè)情節(jié)深入展開(kāi)到父母之間、嫡庶之間、情人之間、婆媳之間、主奴之間，請(qǐng)同學(xué)們找出兩三例并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)復(fù)雜關(guān)系中每個(gè)人物的行為加以概括。明確：近距離余波：王夫人哭勸賈政，賈母怒阻

8、賈政；遠(yuǎn)距離余波：襲人痛心以相告，寶釵動(dòng)情來(lái)探源，黛玉淚眼表真性。四、課堂小結(jié)要進(jìn)行文學(xué)鑒賞，首先應(yīng)準(zhǔn)確感知文本信息，在此基礎(chǔ)上可進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、歸納、評(píng)價(jià)的能力。比如曹雪芹描寫(xiě)情節(jié)有一個(gè)可貴的經(jīng)驗(yàn)他敘寫(xiě)矛盾往往不是孤立地寫(xiě)一種原因，而是善于將多種因素或條件有機(jī)地交錯(cuò)在一起，造成矛盾之“源”的厚度。同時(shí)一個(gè)矛盾波及的后果也是多向發(fā)散的，因而也為下一個(gè)波瀾的創(chuàng)設(shè)打下了埋伏。五、布置作業(yè)思考并簡(jiǎn)要分析作者是如何通過(guò)對(duì)寶玉挨打后，人們不同態(tài)度的描述來(lái)揭示眾多人物的內(nèi)心世界的。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課有人說(shuō)紅樓夢(mèng)有一種非?！敖?jīng)濟(jì)”的寫(xiě)法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，通

9、過(guò)不同人物的行為言語(yǔ)及人物間的相互烘托與對(duì)比，使得每個(gè)人物都顯得立體而豐滿。這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀課文，體會(huì)寶玉挨打后，不同人物所顯露的不同心態(tài)。二、研習(xí)課文問(wèn)題一：請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第79自然段，體會(huì)賈政、王夫人、賈母在對(duì)待寶玉教育態(tài)度上有何相同與不同之處，并感知人物性格。明確：相同：由于三人皆屬貴族社會(huì)的上層人物，他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制，同時(shí)用這種“傳統(tǒng)”觀念行之于人，因而教育目標(biāo)是一致的，都希望寶玉能成為家族合格的繼承人。不同：三人的教育方法不同，但結(jié)果均以失敗而告終，究其原因，是他們離寶玉的內(nèi)心生活太遠(yuǎn)了?？傊?，賈政愛(ài)得無(wú)情，王夫人愛(ài)得無(wú)理，賈母愛(ài)得發(fā)昏。賈政與王夫人相比。相同：認(rèn)為寶

10、玉該打，應(yīng)當(dāng)管教，但教育方法不當(dāng)。不同：賈政欲望之愛(ài)大于情感之愛(ài)，所以在行為上失之以嚴(yán)，除了講大道理，便是罵甚或打，結(jié)果兒子叛逆。王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位，一方面因痛失一子，對(duì)寶玉過(guò)分溺愛(ài)。寬大于嚴(yán)，其結(jié)果，對(duì)兒子的管教蒼白無(wú)力。王夫人與賈母相比。相同：溺愛(ài)，在行為上失之以寬。不同：王夫人(同上)。賈母一味地縱容溺愛(ài)，成為寶玉最強(qiáng)硬的保護(hù)傘，以“孝道”的武器讓賈政認(rèn)罪，也使寶玉在叛逆的路上走得更遠(yuǎn)。問(wèn)題二：找一位同學(xué)讀第13段和第15段，并請(qǐng)同學(xué)們討論寶釵、黛玉在對(duì)寶玉用情上的相同與不同之處。明確：根據(jù)細(xì)節(jié)提示比較異同。寶釵動(dòng)作：托藥而進(jìn)，低頭弄衣帶。語(yǔ)言：“心疼”。神態(tài)：紅了臉，

11、嬌羞怯怯。心理：暗想若寶玉在外頭大事上“做工夫”，討人喜歡了，也不會(huì)吃虧。寶玉心理：可玩可觀，可憐可敬，死也無(wú)足嘆惜。黛玉動(dòng)作：無(wú)聲之泣，氣噎喉堵。神態(tài)：悲戚，兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光。語(yǔ)言：勸寶玉“你從此可都改了罷!”寶玉語(yǔ)言：哄騙黛玉，并發(fā)誓為這些人死也情愿。恩格斯曾說(shuō)：“我覺(jué)得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么，而且表現(xiàn)在他怎么去做。”理解人物，體味人物的真性情，就不妨從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美，堪稱(chēng)雙峰對(duì)峙，她們對(duì)寶玉又都有愛(ài)的真情，但她們的思想性格截然不同，因而在待人接物或表現(xiàn)感情時(shí)也有所不同。寶釵“圓”，理智多于情感；黛玉“直”，情感勝于其他。寶釵見(jiàn)寶玉，送的是藥，

12、情急之下，說(shuō)出了“心疼”之語(yǔ)，令寶玉感動(dòng)，但此時(shí)她仍不忘勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，畢竟她是深受封建思想影響的，有才德、明事理的大家閨秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉則不然，她在追求情感的人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說(shuō)“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，她勸寶玉“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想。三、課堂小結(jié)曹雪芹在人物安排上，一是常常把越是關(guān)系親近、地位相同或活動(dòng)常常在一起的人，性格越寫(xiě)得迥異，比如同為封建家長(zhǎng)的賈母、賈政、王夫人等；二是把越是性格迥異的人越放在一處去寫(xiě)，這樣便可以把人物性格襯托得更加鮮明，比如黛玉、寶釵在寶玉挨打后的表現(xiàn)。四、布置作業(yè)1. 結(jié)合課文，搜集有關(guān)資料，以“寶玉、黛玉、寶釵三人愛(ài)情悲劇之我見(jiàn)”為題寫(xiě)一篇文章。2. 課外閱讀紅樓夢(mèng)。專(zhuān)心-專(zhuān)注-專(zhuān)業(yè)