智慧樹知到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》見面課答案

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1、智慧樹知到思想道德修養(yǎng)與法律基礎見面課答案 智慧樹知到思想道德修養(yǎng)與法律基礎見面課答案 見面課：好人一生平安大學生的道德修養(yǎng)1、道德是以( )為評價方式，主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。A.是非B.得失C.善惡D.成敗正確答案：善惡2、社會主義道德的核心是( )A.愛國主義B.社會主義C.集體主義D.為人民服務正確答案：為人民服務3、社會主義道德原則是（ ）。A.公平正義B.集體主義C.社會主義D.效率優(yōu)先正確答案：集體主義4、以下條目不屬于社會公德的條目式（ ）。A.助人為樂B.保護環(huán)境C.愛護公物D.尊老愛幼正確答案：尊老愛幼5、以下條目不屬于道德修養(yǎng)方法的

2、是（ ）。A.創(chuàng)新思維B.學思并重C.積善成德D.知行統(tǒng)一正確答案：創(chuàng)新思維見面課：孝道的傳承與發(fā)展1、以下哪個不是非孝論的觀點：（ ）A.孝道壓制個人的獨立人格B.孝道講尊卑而不講平等C.宣揚父母對子女無恩有愛D.宣揚子女應對父母感恩正確答案：宣揚子女應對父母感恩2、以下哪個不是擁孝論的觀點：A.孝道核心意義與專制無關，孝道只是被專制利用的手段B.孝道是一種道德義務，而非權利C.孝道重在感恩D.父母對子女無恩正確答案：父母對子女無恩3、孝道古今之變的原因不包括：A.家庭結構的變遷B.社會結構的變遷C.思想觀念的變遷D.服飾的變遷正確答案：服飾的變遷4、非孝論觀點的錯誤主要在于忽視以下幾點：A

3、.孝是人類天性中的情感需要B.孝是從向下的關切扭轉為向上的回望的道德力量C.孝是一種重要的道德規(guī)范D.孝是現(xiàn)代公民德性的起點正確答案：孝是人類天性中的情感需要;孝是從向下的關切扭轉為向上的回望的道德力量;孝是一種重要的道德規(guī)范;孝是現(xiàn)代公民德性的起點5、新孝道的價值理念不包括：A.人格平等B.義務雙向C.情理相濟D.絕對服從正確答案：絕對服從見面課：法律、道德與美好生活1、道德的功能包括：A.認識功能B.規(guī)范功能C.調解功能D.以上都是正確答案：以上都是2、公共生活中的道德規(guī)范包括：A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護公物D.保護環(huán)境正確答案：文明禮貌;助人為樂;愛護公物;保護環(huán)境3、全面推進依法

4、治國，需要從以下哪幾個方面推進：A.科學立法B.嚴格執(zhí)法C.公正司法D.全民守法正確答案：科學立法;嚴格執(zhí)法;公正司法;全民守法4、德治發(fā)揮作用主要依靠：A.內心信念B.傳統(tǒng)習俗C.社會輿論D.以上都是正確答案：以上都是5、法治思維的基本內容包括：A.法律至上B.權力制約C.公平正義D.權利保障正確答案：法律至上;權力制約;公平正義;權利保障見面課：社會主義核心價值觀與國家治理體系現(xiàn)代化1、現(xiàn)代化卻非西方化是可能的。A.對B.錯正確答案：對2、價值觀也是國家的一種重要能力。A.對B.錯正確答案：對3、冷戰(zhàn)后，最重要的兩種歷史哲學是：A.歷史終結論B.歷史循環(huán)論C.文明沖突論D.文明和諧論正確答案：歷史終結論;文明沖突論4、以下有關制度和價值觀的關系說法正確的是：A.制度決定價值觀的性質和變革；B.制度的變遷和創(chuàng)新是由價值觀決定的；C.價值觀構成了制度的內在精神和品格；D.價值觀的引導性和制度的強制性是矛盾的；正確答案：制度決定價值觀的性質和變革；;價值觀構成了制度的內在精神和品格；5、以下哪些是社會主義核心價值觀對于我國國家治理體系建設所能起到的作用：A.價值導向B.價值標準C.價值評判D.價值支撐正確答案：價值導向;價值標準;價值評判;價值支撐