語(yǔ)文教學(xué)如何做到工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一

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1、語(yǔ)文教學(xué)如何做到工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一汨羅市羅城學(xué)校 周 令 語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。因?yàn)檎Z(yǔ)言是交際的工具，是表達(dá)思想感情、交流思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要使學(xué)生牢牢掌握語(yǔ)言工具。語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，就是要教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言。語(yǔ)文學(xué)科不僅具有工具性，而且還具有人文性。工具性和人文性的統(tǒng)一，正體現(xiàn)了語(yǔ)言的性質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)

2、性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。新課程語(yǔ)文教學(xué)注重人文性，但也不能忽視其工具性的一面，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。那么在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣將工具性和人文性有機(jī)的融合在一起呢？我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面著手： 一、語(yǔ)文教師必須拓寬文化視野，提高感悟能力新形勢(shì)下語(yǔ)文教師的文化底蘊(yùn)不僅要“淵”，更要“博”，僅僅具有精深的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文教師要有廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，要成為“雜家”，對(duì)人類文化的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都要有所涉獵，做到博才眾學(xué)，觸類旁通。改變課程缺乏整合的現(xiàn)狀，是當(dāng)前語(yǔ)文教改的要?jiǎng)?wù)之一

3、。因此，教師除了廣泛涉獵，更要“整合”，自成一家，在知識(shí)的廣度和綜合程度上不斷提高，形成適應(yīng)新形勢(shì)需要的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師不僅要有信息知識(shí)的量增，更要有“悟得”。要養(yǎng)成反思和批判、感悟和思考、洞察。只有具備了厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣泛的文化素養(yǎng)，才能擔(dān)負(fù)起實(shí)施新課程的職責(zé)，才能將新理念實(shí)實(shí)在在地物化為具體的教學(xué)方法，并貫穿于教學(xué)始終。 二、注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透語(yǔ)文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的游子吟這一課，讓學(xué)生理解詩(shī)句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩(shī)后的感受？并說(shuō)說(shuō)

4、你們的母親又是如何？你將來(lái)想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩？學(xué)生暢所欲言，紛紛說(shuō)出各自母親是如何對(duì)自已無(wú)微不致的關(guān)懷，將來(lái)要如何去報(bào)答母愛。我聽了后，感到很高興，及時(shí)地加肯定和表?yè)P(yáng)，并對(duì)學(xué)生提出期望，希望同學(xué)長(zhǎng)大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母的養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如落花生這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論，做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)了不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對(duì)社會(huì)有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。三、創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，但我

5、們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源，適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門，走向社會(huì)，靠近自然，讓他們?cè)趶V闊的天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增長(zhǎng)才干，學(xué)會(huì)做人。例如：我在教宇宙生命之謎這一課時(shí)，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容及要求，充分利用學(xué)校多媒體設(shè)備，組織學(xué)生上網(wǎng)去查閱有關(guān)天文知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)了解自己感興趣內(nèi)容，和解決課文中的疑惑。再讓學(xué)生在班上把上網(wǎng)后所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行匯報(bào)，各小組互相交流討論。學(xué)生不但掌握了課文的內(nèi)容，同時(shí)也大大激發(fā)對(duì)天文知識(shí)的濃厚興趣，課外我還讓學(xué)生組織一個(gè)天文興趣小組，利用課余時(shí)間，通過(guò)再上網(wǎng)或到圖書室借閱課外書及觀測(cè)天體，進(jìn)一步讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、探索宇宙的奧秘。又如在口語(yǔ)交際教學(xué)中，其中有一部分內(nèi)容

6、是當(dāng)小記者，我先讓學(xué)生在小組內(nèi)輪流練習(xí)當(dāng)小記者，對(duì)別的同學(xué)進(jìn)行采訪。在小組模擬的基礎(chǔ)上，全班交流總結(jié)：怎樣采訪才能獲得成功，及當(dāng)記者應(yīng)當(dāng)注意些什么。并引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)中去實(shí)踐，讓學(xué)生當(dāng)小記者去采訪本村的主產(chǎn)業(yè)“蟶苗”的養(yǎng)殖戶們，讓他們?nèi)チ私庀|苗的養(yǎng)殖過(guò)程、了解勞動(dòng)者的艱辛、了解水污染對(duì)水生物的影響等問(wèn)題。學(xué)生在當(dāng)小記者的過(guò)程中，充分的去接觸社會(huì)，接觸自然。在這次小記者采訪中學(xué)生學(xué)到了課本上根本學(xué)不到的知識(shí)，受到了深刻的教育，同時(shí)也開闊了視野，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。新的“語(yǔ)文課標(biāo)”，即肯定了以前的工具性，又吸納了人文性的新觀點(diǎn)，把二者統(tǒng)一起來(lái)。本人認(rèn)為，這一新的理念，即繼承了語(yǔ)文教育應(yīng)該使學(xué)生切實(shí)掌握語(yǔ)文這個(gè)工具性打好語(yǔ)文基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點(diǎn)，又反映了語(yǔ)文教育應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神加強(qiáng)人文精神的新的時(shí)代觀點(diǎn)，同時(shí)，澄清了工具性人文性各執(zhí)一端的片面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，這是語(yǔ)文教育發(fā)展史上的一大進(jìn)步。這一關(guān)鍵問(wèn)題的解決，為語(yǔ)文教育端正了方向，把語(yǔ)文教育指向了健康發(fā)展的正確道路。那么就讓我們以新課程的理念為指導(dǎo)，在教學(xué)中努力做到工具性和人文性的統(tǒng)一，讓語(yǔ)文真正從形式到內(nèi)涵都大放異彩，彰顯其無(wú)人可敵的魅力，讓學(xué)生們真正愛上語(yǔ)文，愛上獨(dú)特的漢語(yǔ)言文學(xué)！