七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》課件2 北師大版

上傳人:無(wú)*** 文檔編號(hào):48932757 上傳時(shí)間:2022-01-16 格式:PPT 頁(yè)數(shù):16 大?。?99.50KB
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1、 孔子孔子 孟子孟子 孔孟論學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、了解作者資料; 2、疏通文意,理解重點(diǎn)詞句意思 3、能準(zhǔn)確流暢地朗讀并背誦課文,理解運(yùn)用課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句; 4、理解積累由本文衍生出來(lái)的成語(yǔ) 5、感受孔子、孟子的光輝人格魅力,聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會(huì)課文內(nèi)容豐富內(nèi)涵,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法學(xué)了知識(shí),按時(shí)去溫習(xí),不也很高興嗎?溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而能夠有新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn),就可以做老師了。只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得,只思考而不學(xué)習(xí)就回疑惑而無(wú)所得。知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。 聰敏靈活,愛(ài)好學(xué)習(xí),不以向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥。 懂得學(xué)問(wèn)的人不如愛(ài)好學(xué)問(wèn)的人,愛(ài)

2、好學(xué)問(wèn)的人不如以學(xué)問(wèn)為樂(lè)的人。 不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面,他不能推知其他三個(gè)方面,就不在教他。 接受教育,注重請(qǐng)教。誰(shuí)能不順利成功? 朗誦詩(shī)經(jīng),讀尚書(shū),如同和古人生活在一起;讀尚書(shū),朗誦詩(shī)經(jīng),如同和古人交談。 君子遵循正確的方法深造學(xué)問(wèn),就是要求他自覺(jué)地有所得。自覺(jué)地有所得,那么掌握所學(xué)到的東西就能牢固;掌握所學(xué)到的東西能夠牢固,那么就能積累得深;學(xué)問(wèn)積累得深,則用之不盡,取之不竭,所以君子要自覺(jué)地有所得。 即使天下有一種容易生長(zhǎng)的植物,曬它一天,凍它十天,沒(méi)有能夠生長(zhǎng)的。如今下圍棋作為技藝,只是小技藝;但不專心盡力,就學(xué)

3、不會(huì)。名叫秋的圍棋手,是全國(guó)下圍棋的高手。讓圍棋手秋教導(dǎo)兩個(gè)人下圍棋 ,其中一個(gè)人專心盡力,只聽(tīng)圍棋手秋的話。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)著,卻一心以為有只天鵝就要飛到,想拿過(guò)弓箭去射它 ,他雖然和那個(gè)人一起學(xué)習(xí),成績(jī)一定不如人家。是因?yàn)樗穆斆鞑蝗缛思覇??答案是:不是這樣。 有所作為的人譬如去挖井,即使挖掘了六、七丈深,只要還沒(méi)挖到泉水,仍然認(rèn)為只是口廢井。 完全相信尚書(shū),那還不如沒(méi)有尚書(shū)。我對(duì)于武成一篇,所取的只是兩三根竹簡(jiǎn)而已。仁道的人在天下沒(méi)有敵手,以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人,怎么會(huì)使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢? 溫習(xí)的重要(1、2) 學(xué)習(xí)與思考缺一不可(3) 虛心好學(xué)

4、(4、5、8) 情感、態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)具有更重要的作用(6) 啟發(fā)式教學(xué)原則,學(xué)習(xí)主體的第一性原則(7 學(xué)習(xí)經(jīng)典是與大師、先賢對(duì)話、交流(9) 學(xué)習(xí)深造的正確途徑是依靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)獲得(10) 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于專心致志(11) 做學(xué)問(wèn)要有成就就必須持之以恒,堅(jiān)持到底,不能半途而廢(12) 讀書(shū)學(xué)習(xí)要有懷疑精神(13) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎? 溫故而知新,可以為師矣。 受學(xué)重問(wèn),孰不順成? 誦詩(shī)讀書(shū),與古人居;讀書(shū)誦詩(shī) ,與古人謀。 君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。 學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 知之

5、為知之,不知為不知,是知也。 學(xué)習(xí)原則學(xué)習(xí)原則 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅,則不復(fù)也。學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)意義 知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。寫(xiě)作特點(diǎn) 孔子的語(yǔ)錄:語(yǔ)言精粹精策,內(nèi)涵深厚,文字簡(jiǎn)潔,有格言色彩;語(yǔ)錄雖是片段的,但互相間有深刻聯(lián)系,是一篇邏輯完整的文章。 孟子:善于作形象的類比,如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。議論方式的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)議論方式的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn) 論語(yǔ):事理論證、直接提出觀點(diǎn)兩種議論方式;哲理性強(qiáng),格言警句多,發(fā)人深思。 孟子:事實(shí)論證(例證法,舉例論證)、事理論證兩種;邏輯性強(qiáng),形象性強(qiáng),富有說(shuō)服力。拓展延伸拓展延伸 文章從哪幾個(gè)方面談了孔孟學(xué)習(xí)之道?哪些道理和我們今天提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)相一致?就其中你感觸最深的一則談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

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