《七年級語文上冊 第7課《孔孟論學習》課件2 北師大版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《七年級語文上冊 第7課《孔孟論學習》課件2 北師大版(16頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 孔子孔子 孟子孟子 孔孟論學習學習目標學習目標 1、了解作者資料; 2、疏通文意,理解重點詞句意思 3、能準確流暢地朗讀并背誦課文,理解運用課文中關于學習的名言警句; 4、理解積累由本文衍生出來的成語 5、感受孔子、孟子的光輝人格魅力,聯(lián)系自身學習經(jīng)歷,體會課文內容豐富內涵,端正學習態(tài)度,改進學習方法學了知識,按時去溫習,不也很高興嗎?溫習舊的知識,進而能夠有新的體會、新的發(fā)現(xiàn),就可以做老師了。只學習而不思考就會迷惑而無所得,只思考而不學習就回疑惑而無所得。知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。 聰敏靈活,愛好學習,不以向地位低于自己的人請教為恥。 懂得學問的人不如愛好學問的人,愛
2、好學問的人不如以學問為樂的人。 不到他苦苦思索而仍然領會不了的時候,不去開導他;不到他想說又說不出的時候不去啟發(fā)他。教他一個方面,他不能推知其他三個方面,就不在教他。 接受教育,注重請教。誰能不順利成功? 朗誦詩經(jīng),讀尚書,如同和古人生活在一起;讀尚書,朗誦詩經(jīng),如同和古人交談。 君子遵循正確的方法深造學問,就是要求他自覺地有所得。自覺地有所得,那么掌握所學到的東西就能牢固;掌握所學到的東西能夠牢固,那么就能積累得深;學問積累得深,則用之不盡,取之不竭,所以君子要自覺地有所得。 即使天下有一種容易生長的植物,曬它一天,凍它十天,沒有能夠生長的。如今下圍棋作為技藝,只是小技藝;但不專心盡力,就學
3、不會。名叫秋的圍棋手,是全國下圍棋的高手。讓圍棋手秋教導兩個人下圍棋 ,其中一個人專心盡力,只聽圍棋手秋的話。另一個人雖然也聽著,卻一心以為有只天鵝就要飛到,想拿過弓箭去射它 ,他雖然和那個人一起學習,成績一定不如人家。是因為他的聰明不如人家嗎?答案是:不是這樣。 有所作為的人譬如去挖井,即使挖掘了六、七丈深,只要還沒挖到泉水,仍然認為只是口廢井。 完全相信尚書,那還不如沒有尚書。我對于武成一篇,所取的只是兩三根竹簡而已。仁道的人在天下沒有敵手,以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人,怎么會使血流得把舂米的木槌都漂起來了呢? 溫習的重要(1、2) 學習與思考缺一不可(3) 虛心好學
4、(4、5、8) 情感、態(tài)度對學習具有更重要的作用(6) 啟發(fā)式教學原則,學習主體的第一性原則(7 學習經(jīng)典是與大師、先賢對話、交流(9) 學習深造的正確途徑是依靠自己主動學習、主動獲得(10) 學習的關鍵在于專心致志(11) 做學問要有成就就必須持之以恒,堅持到底,不能半途而廢(12) 讀書學習要有懷疑精神(13) 學而時習之,不亦樂乎? 溫故而知新,可以為師矣。 受學重問,孰不順成? 誦詩讀書,與古人居;讀書誦詩 ,與古人謀。 君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。 學習態(tài)度學習態(tài)度 學而不思則罔,思而不學則殆。 知之
5、為知之,不知為不知,是知也。 學習原則學習原則 敏而好學,不恥下問。 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反隅,則不復也。學習意義學習意義 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。寫作特點 孔子的語錄:語言精粹精策,內涵深厚,文字簡潔,有格言色彩;語錄雖是片段的,但互相間有深刻聯(lián)系,是一篇邏輯完整的文章。 孟子:善于作形象的類比,如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。議論方式的特點優(yōu)點議論方式的特點優(yōu)點 論語:事理論證、直接提出觀點兩種議論方式;哲理性強,格言警句多,發(fā)人深思。 孟子:事實論證(例證法,舉例論證)、事理論證兩種;邏輯性強,形象性強,富有說服力。拓展延伸拓展延伸 文章從哪幾個方面談了孔孟學習之道?哪些道理和我們今天提倡的主動學習相一致?就其中你感觸最深的一則談談自己的體會。