九年級歷史與社會 第六單元 第一課《在現(xiàn)代化的航程中》課件 人教新課標版

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1、第一課第一課 在現(xiàn)代化的在現(xiàn)代化的航程中航程中 1.不管是在中國還是在世界，不管是在中國還是在世界，現(xiàn)代社會都在經(jīng)歷著巨大的變現(xiàn)代社會都在經(jīng)歷著巨大的變化，而這些變化給人們的生活化，而這些變化給人們的生活造成的影響也是雙方面的?，F(xiàn)造成的影響也是雙方面的?，F(xiàn)代社會的變化不僅給人們提供代社會的變化不僅給人們提供了更多自由選擇的機會，同時了更多自由選擇的機會，同時也打破了也打破了“大鍋飯大鍋飯”的局面。的局面。 在過去的計劃經(jīng)濟時代，人們享受的在過去的計劃經(jīng)濟時代，人們享受的是完全相同的福利保障，這既影響了是完全相同的福利保障，這既影響了社會經(jīng)濟的正常發(fā)展，又阻礙了勞動社會經(jīng)濟的正常發(fā)展，又阻礙了勞

2、動者積極性的更好發(fā)揮。而在社會主義者積極性的更好發(fā)揮。而在社會主義市場經(jīng)濟條件下，按勞分配的原則導(dǎo)市場經(jīng)濟條件下，按勞分配的原則導(dǎo)致了單位在人事、住房、醫(yī)療等制度致了單位在人事、住房、醫(yī)療等制度上的一系列急劇變革，這些變革極大上的一系列急劇變革，這些變革極大地改變了人們的生活，人們既有多樣地改變了人們的生活，人們既有多樣選擇的自由，又產(chǎn)生了難以選擇和必選擇的自由，又產(chǎn)生了難以選擇和必須承擔更多風險的焦慮。須承擔更多風險的焦慮。 2.現(xiàn)代社會，人們的社會角色和社會交往也在經(jīng)歷著巨大的現(xiàn)代社會，人們的社會角色和社會交往也在經(jīng)歷著巨大的變化。在農(nóng)村，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，許多農(nóng)民變成了市民，變化。在農(nóng)村

3、，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，許多農(nóng)民變成了市民，他們必須逐漸適應(yīng)城市的生活；生活在城市中的許多人卻由他們必須逐漸適應(yīng)城市的生活；生活在城市中的許多人卻由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，失去了工作，必須重新?lián)駱I(yè)。前者是生于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，失去了工作，必須重新?lián)駱I(yè)。前者是生活環(huán)境發(fā)生了變化，后者則是工作機會面臨著挑戰(zhàn)。這兩種活環(huán)境發(fā)生了變化，后者則是工作機會面臨著挑戰(zhàn)。這兩種情況在今天的中國社會，相當具有代表性。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變情況在今天的中國社會，相當具有代表性。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改變?nèi)藗兊慕煌绞?，這說明現(xiàn)代社會中人與人之間的交往方式人們的交往方式，這說明現(xiàn)代社會中人與人之間的交往方式也在發(fā)生著新的變化，人們交往的范圍和交流

4、的空間在逐步也在發(fā)生著新的變化，人們交往的范圍和交流的空間在逐步擴大。擴大。 3.現(xiàn)代社會，人們的生活方式也在發(fā)生著變化。現(xiàn)代社會，人們的生活方式也在發(fā)生著變化。人們不斷拋棄一些傳統(tǒng)的生活方式，追求更加人們不斷拋棄一些傳統(tǒng)的生活方式，追求更加時尚、更加新鮮的生活方式。生活方式的變化時尚、更加新鮮的生活方式。生活方式的變化也強烈地沖擊著人們的心理，有些人會感到失也強烈地沖擊著人們的心理，有些人會感到失去了生活的方向，感到生活迷茫、沒有目標。去了生活的方向，感到生活迷茫、沒有目標。在這種時候，人的精神會變得非?？仗摵痛嗳酰谶@種時候，人的精神會變得非常空虛和脆弱，因此，一些反科學、偽科學的東西就會

5、趁機侵因此，一些反科學、偽科學的東西就會趁機侵蝕人們的思想，一些缺乏理智的人會盲目地相蝕人們的思想，一些缺乏理智的人會盲目地相信這些歪理邪說。信這些歪理邪說。 4.正是因為現(xiàn)代社會發(fā)生的正是因為現(xiàn)代社會發(fā)生的劇烈變化給人們的生活帶來的劇烈變化給人們的生活帶來的影響是全方位的、深刻的、利影響是全方位的、深刻的、利弊兼有的，因此，現(xiàn)代社會的弊兼有的，因此，現(xiàn)代社會的人應(yīng)該培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，人應(yīng)該培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，只有這樣，才能坦然面對社會只有這樣，才能坦然面對社會的劇烈變動。的劇烈變動。專題探究一：我看專題探究一：我看“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”“你是哪個單位的？你是哪個單位的？”，這是中國人第一，這是中

6、國人第一次見面的習慣性用語。實際上，對次見面的習慣性用語。實際上，對“單位單位”這個在中國無孔不入的字眼，每個人都有這個在中國無孔不入的字眼，每個人都有不同的理解和感受。按照學者的觀點，只不同的理解和感受。按照學者的觀點，只有有“全民所有制或集體所有制全民所有制或集體所有制”的組織才的組織才能算單位，用老百姓的話說，單位就是能算單位，用老百姓的話說，單位就是“公家的公家的”。作為一種特殊的社會組織，。作為一種特殊的社會組織，單位具有多功能性，即政治、生產(chǎn)、社會單位具有多功能性，即政治、生產(chǎn)、社會三大功能。單位在社會主義建設(shè)初期，確三大功能。單位在社會主義建設(shè)初期，確實發(fā)揮了不可估量的積極作用。

7、但單位辦實發(fā)揮了不可估量的積極作用。但單位辦社會，使我們的國有企業(yè)負擔沉重，效率社會，使我們的國有企業(yè)負擔沉重，效率低下，成本居高不下，這就是國企改革的低下，成本居高不下，這就是國企改革的起點。起點。人在單位人在單位第一集第一集 你從哪里來你從哪里來 傳統(tǒng)單位是和計劃經(jīng)濟聯(lián)系在一起的，論資傳統(tǒng)單位是和計劃經(jīng)濟聯(lián)系在一起的，論資 排輩，排輩，平均主義大鍋飯已使人們喪失了進取的動力，人的創(chuàng)造力平均主義大鍋飯已使人們喪失了進取的動力，人的創(chuàng)造力被大大地削弱了，這與推動人的全面發(fā)展，激發(fā)每個人創(chuàng)被大大地削弱了，這與推動人的全面發(fā)展，激發(fā)每個人創(chuàng)造力的社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展目標背道而馳。在單位里，造力的

8、社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展目標背道而馳。在單位里，我們還容易發(fā)現(xiàn)，一些曾激勵過一代人的社會評價體系，我們還容易發(fā)現(xiàn)，一些曾激勵過一代人的社會評價體系，比如：評先進光榮榜，越來越衰落成一個人人有份、輪流比如：評先進光榮榜，越來越衰落成一個人人有份、輪流坐莊的單位儀式。這些都顯示出與中國改革大潮的不適應(yīng)坐莊的單位儀式。這些都顯示出與中國改革大潮的不適應(yīng)性。實際上，單位的變化，也帶來了人和社會關(guān)系的深刻性。實際上，單位的變化，也帶來了人和社會關(guān)系的深刻變化。變化。 “你是哪個單位的？你是哪個單位的？”過去的中國幾乎過去的中國幾乎每個外出的人，都曾被這樣詢問過。如今，每個外出的人，都曾被這樣詢問過。如今，

9、社會在變，單位在變，人也在變，這些變社會在變，單位在變，人也在變，這些變化說明了什么？化說明了什么？ （經(jīng)濟在發(fā)展，社會在變革。）（經(jīng)濟在發(fā)展，社會在變革。） 時間時間內(nèi)容內(nèi)容 10年前年前 現(xiàn)在現(xiàn)在 工作單位工作單位 的選擇的選擇 家庭收入家庭收入 的來源的來源 住房的住房的 占有和使用占有和使用醫(yī)療費用的支付醫(yī)療費用的支付 工作單位由國家分配，工作單位由國家分配，想調(diào)動工作非常困難。想調(diào)動工作非常困難。 人們可以自由擇業(yè)，人人們可以自由擇業(yè)，人才流動的阻礙大大減弱。才流動的阻礙大大減弱。 單位工資幾乎是生活惟單位工資幾乎是生活惟一一的來源。的來源。 人們收入來源渠道增多，如人們收入來源渠道

10、增多，如炒股票、買債券和開發(fā)第二炒股票、買債券和開發(fā)第二職業(yè)等等。職業(yè)等等。 房子是單位所提供的一項重房子是單位所提供的一項重要福利。要福利。 可以用單位補貼的錢加上住可以用單位補貼的錢加上住房公積金到市場上買房子，房公積金到市場上買房子，不夠的話還可以從銀行貸款。不夠的話還可以從銀行貸款。 醫(yī)療費用由單位承擔醫(yī)療費用由單位承擔。 有醫(yī)療保險，由國家、有醫(yī)療保險，由國家、單位和個人共同承擔單位和個人共同承擔 好處：好處：福利制度好，沒有下崗的福利制度好，沒有下崗的憂慮，比較穩(wěn)定，房子都是單位分憂慮，比較穩(wěn)定，房子都是單位分的，不用自己花錢買，看病不用花的，不用自己花錢買，看病不用花錢等；錢等；

11、過去人在單位有什么好處與問題？過去人在單位有什么好處與問題？存在的問題有：存在的問題有：吃大鍋飯，大家的生產(chǎn)吃大鍋飯，大家的生產(chǎn)積極性不高，好逸惡勞，單位負擔重，積極性不高，好逸惡勞，單位負擔重，經(jīng)濟效益差等。經(jīng)濟效益差等。 好處主要表現(xiàn)在：好處主要表現(xiàn)在：有了競爭，職工的生產(chǎn)積極性得以有了競爭，職工的生產(chǎn)積極性得以提高，他們更愿意自覺提高職業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平，單位的提高，他們更愿意自覺提高職業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平，單位的負擔減輕，經(jīng)濟效益提高，工人的工資水平提高，工作流負擔減輕，經(jīng)濟效益提高，工人的工資水平提高，工作流動性變大，選擇的自由更大；動性變大，選擇的自由更大； 問題則主要表現(xiàn)在：問題則主要

12、表現(xiàn)在：競爭越來越激烈，下崗的人越來越多，競爭越來越激烈，下崗的人越來越多，工作壓力越來越大，醫(yī)療和住房等方面的經(jīng)濟壓力增大。工作壓力越來越大，醫(yī)療和住房等方面的經(jīng)濟壓力增大。如今這種變化有什么好處與問題？如今這種變化有什么好處與問題？如何比較這種變化的利弊得失？如何比較這種變化的利弊得失？ 這種變化總體來說給予了人們更多的選擇機會，增加了這種變化總體來說給予了人們更多的選擇機會，增加了收入，減輕了企業(yè)的負擔，促進了社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，收入，減輕了企業(yè)的負擔，促進了社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，也推動了社會的成熟發(fā)育。但同時也帶來了一系列社會問也推動了社會的成熟發(fā)育。但同時也帶來了一系列社會問題，福利制

13、度的改革速度過快，再加上社會保障體系不完題，福利制度的改革速度過快，再加上社會保障體系不完備，使得人在單位的壓力越來越大，有些人不能適應(yīng)這種備，使得人在單位的壓力越來越大，有些人不能適應(yīng)這種變化，引發(fā)了許多社會問題變化，引發(fā)了許多社會問題 。專題探究二：一個農(nóng)民專題探究二：一個農(nóng)民“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”的閱的閱歷歷 本題是一個開放性的問題。應(yīng)從正反兩個方面來看待本題是一個開放性的問題。應(yīng)從正反兩個方面來看待農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)問題，學會辯證地看待當代農(nóng)村的發(fā)展問題。農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)問題，學會辯證地看待當代農(nóng)村的發(fā)展問題。 該題的答案可以非常開放，大家可以憑借該題的答案可以非常開放，大家可以憑借自己的知識和能力，提出

14、自己的想法。應(yīng)關(guān)自己的知識和能力，提出自己的想法。應(yīng)關(guān)注科學技術(shù)、多途徑地招商引資等方式在農(nóng)注科學技術(shù)、多途徑地招商引資等方式在農(nóng)民走向現(xiàn)代化中的重要作用。民走向現(xiàn)代化中的重要作用。1、請你就上述現(xiàn)象表達自己的感受，做出自己的說明。、請你就上述現(xiàn)象表達自己的感受，做出自己的說明。2、你能對農(nóng)民走向現(xiàn)代化的道路，提出什么建議？、你能對農(nóng)民走向現(xiàn)代化的道路，提出什么建議？ 該題也比較開放，應(yīng)注意不同農(nóng)村在走向現(xiàn)代化過程該題也比較開放，應(yīng)注意不同農(nóng)村在走向現(xiàn)代化過程中存在較大差距，地區(qū)間的發(fā)展存在著很大的不平衡；創(chuàng)中存在較大差距，地區(qū)間的發(fā)展存在著很大的不平衡；創(chuàng)辦的企業(yè)規(guī)模小，管理不善，產(chǎn)品質(zhì)量不

15、高，效益不好；辦的企業(yè)規(guī)模小，管理不善，產(chǎn)品質(zhì)量不高，效益不好；農(nóng)業(yè)發(fā)展中的科技含量還不高；高科技人才不愿到農(nóng)村發(fā)農(nóng)業(yè)發(fā)展中的科技含量還不高；高科技人才不愿到農(nóng)村發(fā)展等等，這些都阻礙了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐。解決這些問題展等等，這些都阻礙了農(nóng)村現(xiàn)代化的步伐。解決這些問題必須依靠國家和當?shù)卣姆龀?、政策的傾斜，吸引更多必須依靠國家和當?shù)卣姆龀?、政策的傾斜，吸引更多的技術(shù)人才和資金，提高農(nóng)民的受教育程度等等。的技術(shù)人才和資金，提高農(nóng)民的受教育程度等等。你覺得農(nóng)村在走向現(xiàn)代化的過程中還存在哪些問題？怎樣你覺得農(nóng)村在走向現(xiàn)代化的過程中還存在哪些問題？怎樣才能較好的解決？才能較好的解決？第一課第一課 在

16、現(xiàn)代化的在現(xiàn)代化的航程中航程中1.現(xiàn)代社會發(fā)生巨大變化的不僅是現(xiàn)代社會發(fā)生巨大變化的不僅是人們的生活，還有價值觀。價值觀人們的生活，還有價值觀。價值觀代表一個人對周圍事物的是非、善代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價。價值觀的多元惡和重要性的評價。價值觀的多元化是現(xiàn)代社會的重要特點，它是與化是現(xiàn)代社會的重要特點，它是與現(xiàn)代社會迅速變化和科技快速發(fā)展現(xiàn)代社會迅速變化和科技快速發(fā)展的趨勢相符合的。的趨勢相符合的。 2.在傳統(tǒng)社會，人們的價值觀更趨于一致，比如在古代中在傳統(tǒng)社會，人們的價值觀更趨于一致，比如在古代中國，人們都以儒家傳統(tǒng)道德規(guī)范作為價值標準，共性多于國，人們都以儒家傳統(tǒng)道德規(guī)

17、范作為價值標準，共性多于個性。但是在現(xiàn)代社會，隨著科技、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，文個性。但是在現(xiàn)代社會，隨著科技、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，文化更加多樣化，價值觀也變得更加多元。在中國，伴隨著化更加多樣化，價值觀也變得更加多元。在中國，伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元化和利益關(guān)系的多樣化市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元化和利益關(guān)系的多樣化以及西方社會思潮的涌入，使我國出現(xiàn)了價值觀多元化的以及西方社會思潮的涌入，使我國出現(xiàn)了價值觀多元化的趨向，人群中出現(xiàn)了各種各樣的信仰和價值觀。這是現(xiàn)代趨向，人群中出現(xiàn)了各種各樣的信仰和價值觀。這是現(xiàn)代社會進步的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代人在選擇生活方式上具社會進步的一種表現(xiàn)，體現(xiàn)了

18、現(xiàn)代人在選擇生活方式上具有了更多的自由以及個人個性的張揚。有了更多的自由以及個人個性的張揚。3.價值標準的多元化也帶來了各種價值標準的多元化也帶來了各種社會問題，集中體現(xiàn)在各種價值沖社會問題，集中體現(xiàn)在各種價值沖突上。由于價值標準的不同，人們突上。由于價值標準的不同，人們在面臨同樣的問題時會作出各種不在面臨同樣的問題時會作出各種不同的反應(yīng)，而且對于同一事件的評同的反應(yīng)，而且對于同一事件的評價也會千差萬別。價也會千差萬別。4.在面對各種利益沖突時，究竟應(yīng)在面對各種利益沖突時，究竟應(yīng)該作出怎樣的選擇呢？既然沒有趨該作出怎樣的選擇呢？既然沒有趨同的價值標準，那么只能憑借個人同的價值標準，那么只能憑借

19、個人的責任感了，因此，在現(xiàn)代社會，的責任感了，因此，在現(xiàn)代社會，越來越需要培養(yǎng)人們的責任感。只越來越需要培養(yǎng)人們的責任感。只有人人擁有強烈的責任感，現(xiàn)代社有人人擁有強烈的責任感，現(xiàn)代社會才能成為一個健康發(fā)展的社會。會才能成為一個健康發(fā)展的社會。由權(quán)威的人賦予某人的責任。例如：老師布置的作業(yè)。 ：每一份工作都伴隨著相應(yīng)的責任。例如：爸爸是一名記者，他要對新聞保持敏感性法律賦予人們的責任。例如：交通法規(guī)規(guī)定不允許人們闖紅燈。習俗影響人們的行為方式，賦予人們責任。如：出門在外，經(jīng)常給父母親報平安。作為國家的公民，意味著承擔一定的責任。如：不做有損國格的事如：不做有損國格的事 不同的角色，責任不同，同

20、一責任可能有不同的來源不同的角色，責任不同，同一責任可能有不同的來源專題探究：我對誰負責（表中、下思考題）專題探究：我對誰負責（表中、下思考題）專題探究：我對誰負責（表下思考題）專題探究：我對誰負責（表下思考題） 1、哪些是自愿承擔的？、哪些是自愿承擔的？ 承諾；承諾； 2、哪些是被要求承擔的？、哪些是被要求承擔的？ 分配、任命、職業(yè)、法律、公民、道德；分配、任命、職業(yè)、法律、公民、道德；3、哪些是自然而然承擔的？、哪些是自然而然承擔的？ 習俗；習俗； 4、在現(xiàn)代化的今天，你認為上述最重要的兩項是什么？為什么？、在現(xiàn)代化的今天，你認為上述最重要的兩項是什么？為什么？ 法律、道德；只要能說出在現(xiàn)

21、代化的今天，法治要求人們遵循法律，同法律、道德；只要能說出在現(xiàn)代化的今天，法治要求人們遵循法律，同時道德規(guī)范在很大程度上也制約著人們的行為。時道德規(guī)范在很大程度上也制約著人們的行為。5、履行這些責任，會受到什么獎勵或付出什么代價？、履行這些責任，會受到什么獎勵或付出什么代價？ 遵守承諾、道德，認真履行責任，會受到人們的信賴和社會的尊重遵守承諾、道德，認真履行責任，會受到人們的信賴和社會的尊重等等。等等。6、如果人們都不履行這些責任，會出現(xiàn)什么情況？、如果人們都不履行這些責任，會出現(xiàn)什么情況？ 如果人人都不履行這些責任，人類就無法生存，更談不上發(fā)展了。如果人人都不履行這些責任，人類就無法生存，更談不上發(fā)展了。