《語言與文學(xué)》教案設(shè)計

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1、《語言與文學(xué)》教案設(shè)計 1 .理解語言與文學(xué)的重要關(guān)系，熱愛祖國的語言文字。 2 .理解詞匯、語音、語法與文學(xué)的幾個具體關(guān)系，把握文章的內(nèi)容。 3 .學(xué)會從幾個具體的角度，分析古詩和現(xiàn)代詩的語言。 1 .形象思維與語言的關(guān)系。 2 .語言的抑揚美。 3 .語言的整齊美。 1 .文中引用的古詩文與所證觀點的關(guān)系。 2 .古代聲韻如何構(gòu)成詩句抑揚的美。 3 .不完全句、使動用法與文學(xué)的關(guān)系。 教學(xué)方法 1 .自學(xué)與串講相結(jié)合。 2 .通過解析一首古詩來分析語言的抑揚美、回環(huán)美和整齊美。 3 .精細研究課文的幾個片斷。 媒體設(shè)計電腦教學(xué)課件 教學(xué)時數(shù)兩課時 方案一（針

2、對一般學(xué)生的教案設(shè)計） 第一課時 一、導(dǎo)語設(shè)計 南朝時期，劉勰寫了本書叫《文心雕龍》，20世紀(jì)有個叫王力的人太喜歡這本書了，他為自己的書齋起名為“龍蟲 并雕齋”，這個人就是我國著名語言學(xué)家王力先生。1987年 香港生版的《王力先生紀(jì)念文集》的“前言”中，尊王力為 “用世紀(jì)來計算時間”的文化名人。這個稱號形象地顯示了 王力先生畢生從事學(xué)術(shù)研究的成就和他科學(xué)的治學(xué)精神所 凝聚起來的生命之光。他從事了逾半個世紀(jì)的漢語研究，研究幾十個世紀(jì)的漢語，而由他融會中西、貫通古今開創(chuàng)的漢語現(xiàn)代研究所取得的成果，以及他培養(yǎng)的后人的研究成果，將持續(xù)和保留到以后無盡的世紀(jì)。我們今天來學(xué)習(xí)他的一篇文章《

3、語言和文學(xué)》。 二、解題 怎樣運用語言來描寫事物，是文學(xué)的重大課題。高爾基說：“文學(xué)創(chuàng)作的技巧，首先在于研究語言，因為語言是一切著作，特別是文學(xué)作品的基本材料。人類社會一天也離不開語言，文學(xué)作品也是一刻也少不了語言。沒有語言，就沒有人類社會；同樣，沒有語言，也決不會有文學(xué)作品。王力先生就是抓住語言進行了一生的研究。他于1962年發(fā)表的 《中國古典文論中談到的語言形式美》《略論語言形式美》 兩篇論文，就是對語言研究的重要成果。今天，我們學(xué)習(xí)的這篇文章，是王力先生為大學(xué)生作的一次演講，可以說是這兩篇文章的概要。 三、研習(xí)課文 1 .自讀課文，掃清文字障礙，從文中至少提由一個問題。 （

4、解說：這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是學(xué)生吸收知識、完成知識遷移的第一步，只有深入下去，耐心閱讀，才能有熱烈的討論、深刻的理解。） 2 .在學(xué)生整體感知的基礎(chǔ)上，由學(xué)生提由自己的問題。 （解說：學(xué)生提由的問題，有小有大，有具體有抽象，都可能是學(xué)生理解課文的瓶頸，如果不解決，就會影響學(xué)生的進一步思維。這個環(huán)節(jié)能使學(xué)生相互激發(fā)，產(chǎn)生思維的飛躍。） 3 .老師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要觀點和整體構(gòu)架。 （解說：目的是引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，為知識遷移作準(zhǔn)備。） ⑴在第一部分，從什么地方可以看由語言對于文學(xué)的重要性？我們應(yīng)該從哪些方面學(xué)習(xí)語言呢？ 明確：“語言是文學(xué)的第一要素”?！暗谝弧本屯簧鷱? 調(diào)了語言7寸

5、于文學(xué)的重要性。作者說要從三方面學(xué)習(xí)語言：現(xiàn)代漢語、人民的語言、古代漢語。下文著重從古代漢語方面分析語言和文學(xué)的關(guān)系。 ⑵詞匯和文學(xué)有什么關(guān)系？ 明確：文學(xué)的思維形式主要是形象思維。形象思維要靠具體形象來構(gòu)思，而構(gòu)思、表現(xiàn)都需要語言，具體說來，就是多用名詞。不管是《詩經(jīng)》的比興，還是詩歌的意境，都 需要名詞來豐富其形象。 ⑶語音和文學(xué)有什么關(guān)系？ 明確：語言先有口頭語言\后有書面語言\語H主要是為了讓人交流，特別是詩，是為了讓人朗誦的。因而就有了聲音的美，在中國詩中表現(xiàn)為抑揚的美和回環(huán)的美。抑揚的美靠平仄，回環(huán)的美靠詩韻。 ⑷語法和文學(xué)的關(guān)系是怎樣的？ 明確：在中國文學(xué)中，語言形

6、式的美主要表現(xiàn)為整齊的美和用語的簡潔。整齊的美靠漢語獨有的對仗，用語簡潔靠不完全句和使動用法的靈活運用。 四、拓展運用 （用多媒體展示，課上引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識分析詩的 lit百美。） 從抑揚美、回環(huán)美和整齊美的角度，分析杜甫的律詩《旅夜書懷》： 旅夜書懷 杜甫 細草微風(fēng)岸，危橘獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 明確：從抑揚美的角度說，這首詩是:仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 平仄按照一定的規(guī)律相間，構(gòu)成抑揚，每句三個音步，形成節(jié)奏。 從

7、回環(huán)美的角度說，這首詩首句不入韻，隔句押韻，都押幽韻，來來回回的重復(fù)，構(gòu)成回環(huán)的音樂美。 從整齊美的角度說，這首詩的頷聯(lián)頸聯(lián)各自構(gòu)成對仗，而且“星、月”是天文，“平野、大江”是地理，頷聯(lián)應(yīng)屬工對?！凹毑菸L(fēng)岸，危橘獨夜舟”是兩個不完全句，每句包括三個名詞，把作者漂泊無依的境遇，孤獨寂寞的情懷，含蓄地表達由來了。 五、課堂小結(jié) 知識和能力不是截然分開的。能力以知識為基礎(chǔ)，要將知識向能力轉(zhuǎn)化，還要進行訓(xùn)練。同學(xué)們課后可以用今天課堂上學(xué)到的東西多分析幾首古代詩歌，通過了解詩歌的語言形式美，達到對中國文學(xué)的熱愛。 六、課后作業(yè) 1 .完成課后練習(xí)一。（梳理課文內(nèi)容，學(xué)會用概括的語言總結(jié)內(nèi)容。

8、） 2 .將文中的古文古詩進行摘錄。（記憶優(yōu)美的古詩文。） 第二課時一、檢查作業(yè) 二、研習(xí)課文 解決上節(jié)課同學(xué)們提由的問題（用多媒體展示），這些 問題可以由同學(xué)們回答，老師作補充說明。 1 .什么是形象思維？ 明確：形象思維既是文學(xué)的思維活動，又是思維方式，文學(xué)藝術(shù)工作者從觀察生活、吸取創(chuàng)作材料，到塑造藝術(shù)形象的整個過程，都要用到形象思維。它要經(jīng)過聯(lián)想、想像，形成完整的審美意象。這個過程不能脫離具體的形象，不能拋棄事物的現(xiàn)象情態(tài)。形象思維的過程，總有語言的參與。 （《辭海》） 2 .作者引用《文心雕龍》中的話是什么意思？ 明確：劉勰（465—520）,宇彥和。他的主要著作是

9、《文心雕龍》，共50篇，分總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個部分?！渡袼肌肥堑?6篇，屬創(chuàng)作論部分，“故思理為妙，神與物游”，其意思是：構(gòu)思的妙處，是作家的精神與外物的形象密切結(jié)合，融會貫通。這里初步總結(jié)了形象思維的特點，作家的聯(lián)想和想像離不開事物的形象?！侗扰d》是第36 篇，也屬創(chuàng)作論部分?！霸娙吮扰d，觸物圓覽。物雖胡越，合則肝膽”，其意思是：作者運用比興方法，是對事物進行了全面觀察；作者的思想和比擬的事物，雖然像胡、越兩地 那樣距離極遠，但它們結(jié)合在一起就像肝膽那樣密切 《物 色》是第46篇，屬批評論部分?！吧巾乘瑯潆s云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈，興

10、來如答。其意思是：高山重疊，流水環(huán)繞，眾樹錯雜，云霞郁起，作者反復(fù)地觀察這些事物，內(nèi)心就有所抒發(fā)。春光舒暢柔和，秋風(fēng)蕭瑟愁人；像投贈一樣，作者以情接物，像回答一樣，景物又引起作者創(chuàng)作的靈感。 以上三段文字，都說明藝術(shù)作品的創(chuàng)作，離不開形象思維，離不開具體的形象。 3 .什么是平上去入？它大體上是怎么演變的？怎么劃分平仄？明確：這個問題不是一句話能說得清的，只能大體上說說。平上去入，是中古的漢語聲調(diào)，這一學(xué)說起源于南朝，沈約著的《四聲譜》認為：聲調(diào)問題“在昔詞人累千載而不悟，而獨得胸衿，窮其妙旨。這說明古代漢語的聲調(diào)在六朝時期就已經(jīng)存在了。根據(jù)古代韻書的記載，中古漢語語音的聲調(diào)一直是四聲。每

11、個聲調(diào)中又有不同的韻部。到了元代，北方話的聲調(diào)起了重大變化，“平分陰陽，入派三聲，平聲分成了陰陽兩聲，入聲字被分解到了其他三聲中。古人把平聲類作為一類，把上去入三聲作為一類，歸為仄聲。用普通話讀古詩有的已經(jīng)不押韻了，就是因為入聲韻消失了。 4 .什么叫“轍？ 明確：中古音韻最常用的是106韻部，宋代以后，稱之為平水韻，平聲30韻，上聲29韻，去聲30韻，入聲17韻。古代各個時期的各類韻文，取韻讀相同或相近的字，依照一 定的韻例而重復(fù)由現(xiàn)，造成語音上的和諧美，就是押韻。上古韻文按上古音韻部來押，中古以下韻文則按詩韻、詞韻、曲韻來押。戲曲專用的韻分十三大類，叫十三轍。每一韻被稱為一轍。如文中

12、提到的“灰堆轍”、“懷來轍”，“乜邪 轍”又叫“迭雪轍”，“發(fā)花轍”又叫“麻沙轍”。詞語 “合轍押韻”指的就是詩詞曲的押韻情況。 5 .整齊的美是漢語獨有的嗎？為什么？ 明確：對偶和排比是語言形式整齊美的兩種形式。排比作為修辭手段是人類共有的，但對偶是漢語獨有的，就因為中國的文字是方塊字。 6 .“散文化的韻文”和“韻文化的散文”有什么區(qū) 別？ 明確：用韻的文體就稱為韻文，如歌謠辭賦詩詞曲以及用韻的頌贊銘誄等都是韻文。六朝以來，把凡是不重排偶不押韻的散體文章，包括經(jīng)傳史書在內(nèi)，都稱作散文。駢體文是韻文中的重要形式。它的特點是，在語句上，講究句法結(jié)構(gòu)的相互對稱，一般是用平行的兩句話

13、，兩兩配對，直至篇末，而且一般是用四字句和六字句，這叫駢偶和“四六；在語音上講究平仄相對；在用詞上講究用典和藻飾。在高一學(xué) 的《蘭亭集序》《歸去來兮辭》《滕王閣序》就是駢體文?！冻啾谫x》是加入了散文句子的駢體文，被作者稱為散文化的韻文。而《岳陽樓記》是在文中加入了“韻文句子的散文”，被作者稱為“韻文化的散文”。 7 .課文中引用了大量的古詩文，又與平仄相配，怎么學(xué)？ 明確：先熟讀成誦，再試著理解意思，有條件的查查原書。 （解說：解決文中的潛在問題，擴展學(xué)生的知識面，解決學(xué)生思維的瓶頸。） 三、朗讀文中引用的古詩文 （解說：視時間而定，若無時間，則不讀或少讀。） 四、課堂小結(jié) 這

14、節(jié)課主要解決了一些知識性問題，這些問題的解決有利于對文章內(nèi)容的理解。一堂課，不可能將所有的問題都解決。同學(xué)們可以根據(jù)手中的學(xué)習(xí)資源，逐步將對這篇課文的理解引向深入。 五、布置作業(yè) 課后練習(xí)三。（學(xué)會用“三美”分析作品的語言美。 方案二（針對基礎(chǔ)較好的學(xué)生的教學(xué)方案設(shè)計） 一、導(dǎo)語（同“方案一”） 二、自讀課文總結(jié)作者分析語言形式美的方法 （解說：設(shè)計本步驟的目的有三：一是把握課文內(nèi)容，二是完成課后練習(xí)題一，三是總結(jié)由分析作品語言形式美的方法。） 三、交流學(xué)到的方法 （解說：既是對讀書結(jié)果的檢查，又是對研究方法的總結(jié)，同時是對思維混亂的同學(xué)的指導(dǎo)。） 四、補充古詩的平仄規(guī)則（

15、一）五律的平仄。 五律的平仄，共有四種格式，其實只有兩種基本格式，其余兩種不過是在基本格式的基礎(chǔ)上稍有變化罷了。兩種基本格式為： （1）仄起式 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 （2）平起式 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。 （二）七律的平仄。 七律是五律的擴展，擴展的方法是在五字句的前面加一 個兩字的頭。仄上加平，平上加仄 （1）仄起式 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。 仄仄平

16、平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。 (2)平起式 平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。 仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平。 五、布置作業(yè) 從下列兩首詩中任選一首，用從本文中學(xué)到的分析方法 進行分析，寫成小論文，下節(jié)課交流。(用研究法學(xué)習(xí)。) 春望 杜甫 國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心 烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪 書憤 陸游 早歲那知世事艱？ 中原北望氣如山。 樓船夜雪瓜州渡， 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 塞上長城空自許， 鏡中衰鬢已先斑。 由師一表真名世 千載誰堪伯仲問？