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1、 莊子：莊子： 莊子莊子：莊子莊子共共33篇篇周周戰(zhàn)國戰(zhàn)國宋宋老子老子老莊老莊寓言寓言道道一、歸納一、歸納“為、于、然為、于、然”這幾個文言這幾個文言虛詞的意義和用法。虛詞的意義和用法。二、找出文中的幾個古今異義詞。二、找出文中的幾個古今異義詞。三、翻譯幾個句子。三、翻譯幾個句子。四、積累文中出現(xiàn)的幾個成語。四、積累文中出現(xiàn)的幾個成語。檢測：檢測：“為為”字的用法和意義字的用法和意義庖丁庖丁為為文惠君解牛文惠君解牛吾見其難吾見其難為為，怵然，怵然為為戒戒視視為為止，行止，行為為遲遲提刀而立，提刀而立，為為之四顧，之四顧，為為之躊躇滿志之躊躇滿志(介詞：替、給）介詞：替、給）（動詞動詞:解；解；
2、作為）作為）（都是介詞：因為）（都是介詞：因為）（都是介詞：因為）（都是介詞：因為）“于于”字的用法和意義字的用法和意義合合于于桑林桑林之舞之舞而刀刃若新發(fā)而刀刃若新發(fā)于于硎硎恢恢乎其恢恢乎其于于游刃必有余地矣游刃必有余地矣雖然，每至雖然，每至于于族族（介詞，引出對象）（介詞，引出對象）（介詞：從）（介詞：從）（介詞，對于）（介詞，對于）（介詞，引出對象）（介詞，引出對象）“然然”字的用法和意義字的用法和意義奏刀騞奏刀騞然然因其固因其固然然雖雖然然，每至于族，每至于族怵怵然然為戒為戒（助詞，象聲詞詞尾）（助詞，象聲詞詞尾）（的樣子的樣子, 形容詞詞尾）形容詞詞尾） （代詞：這樣）（代詞：這樣）
3、(形容詞詞尾）形容詞詞尾）b.b.翻譯下列幾個句子： 手之所觸，手之所觸， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?。恢恢乎其于游刃必有余地矣。雖然雖然,每置于族每置于族,吾見其難為吾見其難為,怵然為戒視為止怵然為戒視為止,行為遲行為遲手手所所接觸到的地方，肩接觸到的地方，肩所所靠的地方，腳靠的地方，腳所所踩的地方，膝蓋踩的地方，膝蓋所所頂?shù)牡胤?。頂?shù)牡胤健?所字結構所字結構)從未（碰）脈絡相連和筋骨相結的地方，更何況從未（碰）脈絡相連和筋骨相結的地方，更何況大骨頭呢？大骨頭呢？骨節(jié)間的空隙寬寬
4、綽綽地，它對于刀刃運轉必定是有骨節(jié)間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運轉必定是有余地。余地。 即使這樣即使這樣,每當遇到筋骨盤結的地方每當遇到筋骨盤結的地方,我知道難以下我知道難以下手手,小心謹慎小心謹慎,眼神因此專注眼神因此專注,行動因此緩慢行動因此緩慢 游刃有余：游刃有余：目無全牛：目無全牛：躊躇滿志：躊躇滿志：切中肯綮：切中肯綮：積累文中成語：積累文中成語：現(xiàn)在使用他來比喻技術熟練高超，現(xiàn)在使用他來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。做事輕而易舉?，F(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟現(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。的程度，達到得心應手的境界。文中是悠然自得，心滿意足的意思。文中是
5、悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。得意。正好切中事情的關鍵。正好切中事情的關鍵。欣賞“解牛之美”找出文中描寫找出文中描寫“解牛解?！眻雒娴木渥?。場面的句子。動作描寫解解觸觸倚倚履履踦踦技術的高超和動作的嫻熟技術的高超和動作的嫻熟思考：庖丁是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？思考：庖丁是經(jīng)過哪些階段才達到這個境界的？結合你的親身經(jīng)歷，說說你的體會。結合你的親身經(jīng)歷，說說你的體會。 三年之后三年之后方今之時方今之時解牛的三個階段解牛的三個階段始臣之解牛之時始臣之解牛之時目有全牛目有全牛目無全牛目無全牛游刃有余游刃有余所見無非全牛也所見無非全
6、牛也未嘗見全牛也未嘗見全牛也以神遇而不以目視以神遇而不以目視（不懂規(guī)律）（不懂規(guī)律） （認識規(guī)律）（認識規(guī)律）（運用規(guī)律）（運用規(guī)律）古今之成大事業(yè)大學問者，必經(jīng)三種古今之成大事業(yè)大學問者，必經(jīng)三種之境界之境界: “昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。盡天涯路。”此第一境也。此第一境也。 。 “ “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。悴?！贝说诙骋泊说诙骋?。 “ “眾里尋他千百度，驀然回首，那眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。此第三境也。 。 王國維王國維人間詞話人間詞話庖丁解牛技術高超的原
7、因是什么？庖丁解牛技術高超的原因是什么？ 總結：其一，對總結：其一，對“道道”的追求超過了對技術的追的追求超過了對技術的追求（求（“進乎技矣進乎技矣”）。他不停留在掌握具體的）。他不停留在掌握具體的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛的規(guī)律解牛的規(guī)律作為實踐的目標。作為實踐的目標。其二，不懈實踐，在反復實踐中積累經(jīng)驗，探求其二，不懈實踐，在反復實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹慎小心，尊重規(guī)律：其三，謹慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微微”，從來不驕傲大意。，從來不
8、驕傲大意。 感性的形象感性的形象有趣有趣的故事的故事深意深意避開矛盾，避開矛盾，做到順應自然，才能保身、做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年全生、養(yǎng)親、盡年 .牛體牛體社會社會刀刀人人吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)緣督以為經(jīng)，可以保身，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。年。 養(yǎng)生主養(yǎng)生主 【譯文】【譯文】 我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有我們的生命是有限度的，而知識是沒有限度的，以有限的
9、生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，限的生命去追求無限的知識，就會疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。追求知識的人們，只能（弄得自己）疲憊不堪罷了。 做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自順其自然之理以為常法，然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以就可以保護生命，保全天性，可以養(yǎng)護身體，可以享盡天年。養(yǎng)護身體，可以享盡天年。 課文結構 本文共本文共4段，可分三部分。段，可分三部分。第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個場面，突出庖丁的技術高超。一個場面，突出庖丁的技術高超。
10、第二部分（第第二部分（第2、3段）：寫庖丁技術段）：寫庖丁技術之所以高超的原因。之所以高超的原因。第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道。之道。良庖歲更刀良庖歲更刀割也割也族庖月更刀族庖月更刀折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年以無厚入有間以無厚入有間寫作手法寫作手法對比對比這則故事對我們有什么啟示？這則故事對我們有什么啟示？1、只要反復實踐，不斷積累，就能認識、只要反復實踐，不斷積累，就能認識和掌握事物的規(guī)律，做到和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余游刃有余”。2、面對困難，不應逃避，應勇于面對。、面對困難，不應逃避，應勇于面對。3、要熱愛本職工作。、要熱愛本職工作。4、反復練習，就熟能生巧。、反復練習，就熟能生巧。5、做事要循序漸進。、做事要循序漸進。1023
高中語文 第四單元 庖丁解牛課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》
