《野草在歌唱》中矛盾的瑪麗

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1、野草在歌唱中矛盾的瑪麗野草在歌唱(1950)是英國(guó)著名女作家多麗絲？萊辛(1919)的第一部作品。她是一位極富有創(chuàng)造力的女作家，而最初給予她創(chuàng)作源泉的正是南部非洲的那片廣袤的土地， 從小生活在那片土地上對(duì)她產(chǎn)生了潛移默化的影響， 也使她對(duì)那片土地和人民有著深厚的感情。野草在歌唱的書名得名于T?S戊略特荒原中的一個(gè)詩(shī)行：“在這個(gè)群山環(huán)繞的腐朽山洞里/ 在淡淡的月光下， 野草在歌唱。 ”赫然印在扉頁(yè)上的這二行詩(shī)為全書抹上了一層悲劇的色彩。 小說向西方讀者第一次毫不掩飾地展現(xiàn)了種族隔離制度下的南非的社會(huì)現(xiàn)狀， 描述了貧窮的白人移民艱苦的求生歷程。這部小說寫于 1950 年，那個(gè)年代種族隔離被認(rèn)為是一

2、種合情合理的制度， 那些土著黑人在白人眼里， 只是會(huì)勞動(dòng)的機(jī)器。 野草在歌唱主要講述的是非洲殖民地的一位白人婦女瑪麗由于難以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳睿诰駱O度空虛的情況下和自己農(nóng)莊的黑人男仆摩西關(guān)系暖昧，卻又難以忍受外界的壓力而疏遠(yuǎn)和壓迫摩西，而最終被摩西殺死的故事。這部小說體現(xiàn)的是種族之間的矛盾，在殖民地白人與黑人之間的仇視是從未停止過的。 萊辛在創(chuàng)作中一再表現(xiàn)這個(gè)主題： 婦女的生存環(huán)境及其社會(huì)地位、 種族歧視制度和文化歷史背景對(duì)于個(gè)人生活的影響。 對(duì)女主人公瑪麗的描述更揭示了殖民統(tǒng)治制度之下不同種族。 不同階層人與人之間的本質(zhì)聯(lián)系， 揭露了造成瑪麗悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。通過對(duì)小說中的人物的分析和研究

3、， 可以領(lǐng)會(huì)到作者對(duì)殖民 統(tǒng)治下的土著人悲慘境地的深切同情。 萊辛曾經(jīng)說過：“我們生 活在一所所名為種族、階梯、男性與女性的監(jiān)獄中。這樣的分類 總是存在的。”小說中的女主人公似乎是一個(gè)分裂的個(gè)體?，旣惓錾碛谝粋€(gè)貧困潦倒的家庭， 父母整日爭(zhēng)吵不休。她從小就目睹 了母親的辛勤操勞，而父親卻終日酗酒，毫無(wú)家庭責(zé)任感，這使 她在心理上對(duì)家庭漸漸產(chǎn)生了一種本能的拒絕和厭惡，她的心理從未得到健康的引導(dǎo)。而越是這樣，她對(duì)幸福自由、體面闊綽的 生活的向往就越強(qiáng)烈。逃離那個(gè)家庭成為瑪麗的愿望。 無(wú)論從精 神上還是物質(zhì)上，她都渴望能夠脫離貧窮和壓抑， 過自由的日子。 但是到了三十歲，她又無(wú)法忍受人們那種異樣的目光

4、和議論。為了重新實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)證，滿足主體的欲望，瑪麗草率地和自己不愛 的白人農(nóng)場(chǎng)主迪克倉(cāng)促結(jié)婚，開始了她在農(nóng)村貧困而空虛的生 活，又把所有的希望寄托在那個(gè)男人身上。這是瑪麗身上的第一個(gè)矛盾，也是她第一次向現(xiàn)實(shí)生活做了妥協(xié)。瑪麗的婚姻是她人生的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。 婚后的瑪麗仍然沒有 擺脫貧困的生活，迪克雖然擁有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，瑪麗也竭盡所能的節(jié) 衣縮食，但是生活仍然不盡人意，瑪麗也感到精神上極度的空虛， 壓抑。終于她又回到了城里，想同生活再一次抗?fàn)?，但是事與愿 違，沒有公司接受已婚婦女，而她更是成為人們眼中的農(nóng)村女人。 瑪麗再一次向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了，她和來尋找她的迪克重新回到了農(nóng)場(chǎng)， 這一次她的心中不再抱有任何的

5、希望。 但是現(xiàn)實(shí)生活并沒有放過她， 迪克患上了瘧疾， 她不得不代替丈夫和農(nóng)場(chǎng)的黑人雇工打交道。 瑪麗從小就得知“土人是怎樣的下流， 會(huì)對(duì)她做出惡劣的事情來”， 對(duì)土人的厭惡和恐懼使她“從來沒有想過她這輩子會(huì)和土人打交道”但是瑪麗也受過平等思想的影響。 最開始聽到迪克稱黑人傭工為“老畜生”的時(shí)候， 她很氣憤 i 但是種族歧視的觀念實(shí)際上早已經(jīng)扎根在她的思想深處， 并且深深的影響了她， 這種觀念使她本能地對(duì)黑人充滿了敵意和戒心。 這是瑪麗的另一個(gè)矛盾， 也是很多生活在殖民地的白人心中的矛盾。 他們無(wú)法不受到歷史和環(huán)境的影響， 那種平等的思想教育對(duì)于他們來說只不過是空泛的概念而已， 在現(xiàn)實(shí)生活中根本

6、不可能實(shí)現(xiàn)， 社會(huì)和歷史的因素是瑪麗不由自主的又一次對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)了， 也就認(rèn)為迪克那種對(duì)待黑人傭工的方式是理所當(dāng)然的， 但是又有些良心未泯， 每次施威之后她又陷在深深的自責(zé)之中。 當(dāng)?shù)峡艘约彝ヘ毨Ф芙^瑪麗不能要一個(gè)孩子的時(shí)候。 她徹底絕望了。 作為一個(gè)女人她喪失了做母親的權(quán)利， 生命中所有的愿望就都破滅了， 生活對(duì)于她來說似乎也走到了盡頭。然而黑仆摩西的存在卻改變了瑪麗的人生。 或許是在瑪麗的潛意識(shí)里渴望著被人愛著， 因此她不由自主的接受了這個(gè)黑人所表示的善意安慰， 并且逐漸的被摩西所吸引。 由于摩西的存在似 乎給了瑪麗重生的火焰， 那種致命的誘惑力讓她情不自禁的選擇了摩西?？赡苁潜桓星闆_昏了

7、頭腦， 她并沒有意識(shí)到和摩西之間 的差別，也忘卻了摩西的膚色和地位。 但是清醒的時(shí)候她又覺得 這段感情的恐懼，不斷徘徊在愛與不愛，接受與不接受之間，這 是瑪麗一生中的最主要的矛盾， 那種排斥與渴望的沖突讓她難以 忍受，似乎要把她逼瘋一樣。當(dāng)瑪麗與摩西發(fā)生曖昧關(guān)系后，整 個(gè)小說到達(dá)了高潮。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)自種女人和一個(gè)黑種男人發(fā)生 關(guān)系是一件被視為“野獸不如的事情”，對(duì)種族觀念的認(rèn)同和對(duì) 于幸福生活的渴望使她陷入極度矛盾中。她明白這種矛盾終有一天會(huì)爆發(fā)。英國(guó)來的青年托尼在發(fā)現(xiàn)瑪麗和摩西的秘密之后，及其震 驚。雖然他受過平等教育，但是卻感到自人的尊嚴(yán)受到了玷污。 托尼的強(qiáng)烈的種族歧視似乎喚醒了瑪麗的白

8、種人的意識(shí)，她馬上就讓摩西滾開，但是之后又有些后悔。在瑪麗的身上，各種相互 排斥的力量似乎要把她撕裂開來， 整個(gè)人已經(jīng)陷入了失衡和混亂 之中。這種矛盾讓她又再次生活在水深火熱之中，也注定她的悲劇結(jié)局。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)境況中，瑪麗所受的教育和家庭生活 的影響，以及整個(gè)社會(huì)的生活方式已經(jīng)注定了她的悲劇命運(yùn)，她根本無(wú)力主宰自己的命運(yùn)， 只能夠被動(dòng)的接受。當(dāng)然她自身的弱 點(diǎn)是造成她這種悲劇命運(yùn)的一個(gè)因素，但是不可否認(rèn)瑪麗從未真 正理解所受的平等教育和自由的意義， 種族歧視，階級(jí)不平等和 整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀使她無(wú)法真正思考自己的人生，從而最終走向了死亡多麗絲 ?萊辛十分注重個(gè)人對(duì)生活的心理體驗(yàn)，并且擅

9、長(zhǎng)對(duì)心理活動(dòng)的描寫，這一特點(diǎn)在野草在歌唱中得到了充分的表現(xiàn)。 瑪麗在每一個(gè)階段生活變化和情感經(jīng)歷的心里變動(dòng)都被記錄下來， 讀者也會(huì)跟隨者女主人公的內(nèi)心感受而對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和殖民制度有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。 瑪麗無(wú)疑是白人殖民主義和種族歧視的最大犧牲品和受害者。 野草在歌唱對(duì)人物進(jìn)行刻畫時(shí)所使用的語(yǔ)詞和語(yǔ)氣隱含著明顯的殖民性信息， 流露出作者的態(tài)度。 任何個(gè)人的不幸都可以歸為時(shí)代的悲劇、 社會(huì)的悲劇 （ 比如種族隔離政策 ） ，但時(shí)代的悲劇、社會(huì)的悲劇卻永遠(yuǎn)會(huì)通過個(gè)體的一系列的錯(cuò)誤的選擇或者天生的性格缺陷來完成。 瑪麗本以為她不會(huì)重復(fù)她母親那樣的悲劇， 最后終脫不了童年的陰影已經(jīng)給她打造好了的命

10、運(yùn)。她一直在抗拒著什么，逃離著什么，但是最終主動(dòng)選擇了一個(gè)陷阱， 毫不猶豫地跳了下去， 她也曾試著走出困境， 但是當(dāng)她最后知道， 她再也無(wú)法擺脫那種困境的時(shí)候就徹底的放棄了。 萊辛把這本小說寫得非常樸實(shí)， 幾乎沒有任何華麗的詞語(yǔ)， 但隨著瑪麗不幸命運(yùn)的慢慢展開， 我們還是能慢慢感受到萊辛的寫作技巧， 特別是瑪麗臨近死亡的時(shí)候， 對(duì)自己的不幸進(jìn)行反省， 以及那種放棄一切掙扎只是默默接受的行為， 看了讓人難受，在她不算長(zhǎng)的一生中，似乎只有死亡不是一次錯(cuò)誤。不論主人公如何苦苦掙扎， 他們對(duì)于幸福的美好愿望總是被無(wú)情的命運(yùn)殘忍地扼殺。 一個(gè)社會(huì)持有的觀念決定了大多數(shù)人們的價(jià)值取向。而當(dāng)人們無(wú)力去抗拒這

11、種價(jià)值取向的時(shí)候，就只有沉溺其中，隨波逐流。造成瑪麗的悲劇歸根結(jié)底是種族歧視制度和社會(huì)環(huán)境造成的?，旣愖罱K走向黑暗的終點(diǎn)與自身的女性弱點(diǎn)也是分不開的， 她對(duì)生活充滿著各種各樣的欲望，當(dāng)這些欲望意義破滅的時(shí)候， 她的人生也走到了盡頭?，旣惐旧聿贿^是一個(gè)矛盾的集合體，她的行為和欲望都是相互矛盾的，每一次都是向現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行妥 協(xié)，喪失自我的結(jié)果只有死亡。 種族觀念已經(jīng)根深蒂固牢牢地植 入了每個(gè)殖民者的心中，瑪麗也不例外，但是她又渴望著幸福的 婚姻生活，這種矛盾讓她和摩西之間的關(guān)系必然是有始無(wú)終的， 徘徊在各種矛盾之中，一次一次的陷入絕望之中， 讓瑪麗對(duì)所有 的事情都感到絕望。最終走向了死亡。野草在歌唱是萊辛的第一部小說，也奠定了她在文壇的 基礎(chǔ)。小說中所體現(xiàn)的種族歧視和歷史特色是值得讀者慢慢品讀 的，只有這樣才能夠理解作者寫這本小說的目的，以及其中的寫作技巧。使我們能更加深刻體會(huì)萊辛獨(dú)特的寫作特色和其對(duì)人生 經(jīng)歷的感悟。