九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 20 水教學(xué)課件 語(yǔ)文版

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1、20. 秋 水第六單元導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)出現(xiàn)了許多位思想家，他們?yōu)橹写呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)出現(xiàn)了許多位思想家，他們?yōu)橹腥A文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。你知道的有哪些呢？華文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。你知道的有哪些呢？導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解和掌握文中常見的文言字、詞和句。理解和掌握文中常見的文言字、詞和句。2.把握文章內(nèi)容，理解文章寓意，從中獲取有益的啟示。把握文章內(nèi)容，理解文章寓意，從中獲取有益的啟示。 講授新課講授新課走近作者走近作者 莊子莊子（約公元前（約公元前 369369前前 286286），名），名周周，字，字子休子休，宋

2、國(guó)，宋國(guó)蒙（今河南丘）人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名蒙（今河南丘）人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家思想家、文文學(xué)家學(xué)家、哲學(xué)家哲學(xué)家。他繼承了老子的思想，是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)。他繼承了老子的思想，是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，主張始人，主張“天人合一天人合一”和和“清靜無(wú)為清靜無(wú)為”，人們把他和老子，人們把他和老子和稱為和稱為“老莊老莊”。 莊子莊子一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。是莊周和他門人及后學(xué)所著，是道家三十三篇。是莊周和他門人及后學(xué)所著，是道家的經(jīng)典之一。的經(jīng)典之一。 莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓莊子的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，

3、文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格。講授新課講授新課 文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)講授新課講授新課 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音給下列加點(diǎn)字注音給下列加點(diǎn)字注音 涇涇( ( ) )流流 兩涘兩涘( ( ) )渚渚( ( ) )崖之間崖之間 少少( ( ) )仲仲( )( )尼之聞尼之聞 殆殆( )( ) jngjng sszhzhshoshodidizhngzhng .講授新課講授新課整體感知整體感知依據(jù)故事情節(jié)，給文章劃分層次。依據(jù)故事情節(jié)，給文章劃分層次。第一層（前三句）第一層（前三句）百川灌河不辨牛馬（黃河壯闊）天下百川灌河不辨牛馬（黃河壯闊）天下之美盡在己（河

4、伯的心理）主要描寫了河伯的驕傲自滿。之美盡在己（河伯的心理）主要描寫了河伯的驕傲自滿。 第二層（后四句）第二層（后四句）行至北海不見水端（感覺渺?。┠盒兄帘焙２灰娝耍ǜ杏X渺小）莫己若少仲尼輕伯夷（自感慚愧）描寫河伯望洋興嘆若少仲尼輕伯夷（自感慚愧）描寫河伯望洋興嘆講授新課講授新課 疏通詞義疏通詞義1.重點(diǎn)實(shí)詞。重點(diǎn)實(shí)詞。 時(shí)：按時(shí)。時(shí)：按時(shí)。 河：黃河。河：黃河。 辯：通辨，辨別，識(shí)別。辯：通辨，辨別，識(shí)別。 旋：轉(zhuǎn)變。旋：轉(zhuǎn)變。 殆：危險(xiǎn)。殆：危險(xiǎn)。 大方之家：明白大道理的人。大方之家：明白大道理的人。 講授新課講授新課 疏通詞義疏通詞義2.古今異義。古今異義。1 1）百川灌河（河：古義

5、：）百川灌河（河：古義：黃河黃河 今義：今義：泛指一切河流泛指一切河流 ）2 2）于是焉，河伯始旋其面目）于是焉，河伯始旋其面目（于是：古義：（于是：古義：在這個(gè)時(shí)候在這個(gè)時(shí)候 今義：今義：連詞，表示這一連詞，表示這一段緊接著前一段。段緊接著前一段。 面目：古義：面目：古義：面孔面孔 今義：今義：面貌面貌 ）講授新課講授新課 疏通詞義疏通詞義4 4）至于北海）至于北海（至于：古義：（至于：古義：到了到了 今義：今義：表示達(dá)到某種程度或表表示達(dá)到某種程度或表 示另提一事示另提一事 北海北海: 古義：古義：渤海渤海 今義：今義：我國(guó)一部分海域我國(guó)一部分海域 ）3 3）吾長(zhǎng)見笑于大方之家）吾長(zhǎng)見笑于

6、大方之家（大方：古義：（大方：古義：大道大道 今義：今義：對(duì)財(cái)務(wù)不計(jì)較，言談舉對(duì)財(cái)務(wù)不計(jì)較，言談舉 止止自然。自然。）講授新課講授新課 疏通詞義疏通詞義3.一詞多義。一詞多義。野語(yǔ)有之曰（野語(yǔ)有之曰（ 代詞，代后面所說(shuō)的俗語(yǔ)代詞，代后面所說(shuō)的俗語(yǔ) ）我之謂也（我之謂也（ 助詞賓語(yǔ)提前的標(biāo)志助詞賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 ）之之吾長(zhǎng)見笑于大方之家吾長(zhǎng)見笑于大方之家（ 助詞助詞“的的” ” ）以為莫己若者以為莫己若者 （ 比得上比得上 ）望洋興若而嘆曰望洋興若而嘆曰 （ 海神名，北海若海神名，北海若 ）若若講授新課講授新課 疏通詞義疏通詞義不見水端（不見水端（ 看見看見 ）見見吾長(zhǎng)見笑于大方之家吾長(zhǎng)見笑于大方

7、之家（ 被被 ）聞到百聞到百 （ 動(dòng)詞，聽說(shuō)，知道動(dòng)詞，聽說(shuō)，知道 ）且夫我常聞少仲尼之聞且夫我常聞少仲尼之聞 （ 名詞，見識(shí)，學(xué)問名詞，見識(shí)，學(xué)問 ）聞聞河伯始旋其面目河伯始旋其面目（ 臉臉 ）東面而視東面而視 （ 面向面向 ）面面河伯始旋其面目河伯始旋其面目（ 副詞，才副詞，才 ）始吾弗信始吾弗信 （ 起初，開始起初，開始 ）始始講授新課講授新課 疏通詞義疏通詞義4.詞類活用。詞類活用。1 1）秋水時(shí)至（）秋水時(shí)至（ 名詞做狀語(yǔ)，按時(shí)名詞做狀語(yǔ)，按時(shí) ）2 2）天下之美為盡在己（）天下之美為盡在己（ 形容詞用作名詞，美景形容詞用作名詞，美景 ）4 4）且夫我常聞少仲尼之聞且夫我常聞少仲尼之

8、聞 （ 形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為少少 ）3 3）順流而東行順流而東行 （ 方位名詞作狀語(yǔ)，向東面方位名詞作狀語(yǔ)，向東面 ）5 5）而輕伯夷之義者而輕伯夷之義者 （ 形容詞的意動(dòng)用法形容詞的意動(dòng)用法 ，認(rèn)為，認(rèn)為輕輕 ）講授新課講授新課 特殊句式特殊句式1 1）倒裝句）倒裝句以為莫己若者（以為莫己若者（ 賓語(yǔ)前置，應(yīng)為賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“以為莫若己以為莫若己” ）2 2）判斷句判斷句我之謂也我之謂也 （ “也也”表判斷表判斷 ）3 3）被動(dòng)句被動(dòng)句 吾長(zhǎng)見笑于大方之家（吾長(zhǎng)見笑于大方之家（ “見見”表被動(dòng)表被動(dòng) ）講授新課講授新課 景物描寫景物描寫文章開頭有一段景物描寫，這有什么

9、作用呢？文章開頭有一段景物描寫，這有什么作用呢？ 一是從河伯初見河水上漲的壯觀景象，到看到大一是從河伯初見河水上漲的壯觀景象，到看到大海蒼茫無(wú)垠的氣象，形象渲染主旨，表現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)是海蒼茫無(wú)垠的氣象，形象渲染主旨，表現(xiàn)人的認(rèn)識(shí)是有限的，而客觀世界是無(wú)限的。有限的，而客觀世界是無(wú)限的。 二是用河景與海景這樣具體的景物互相比照，來(lái)二是用河景與海景這樣具體的景物互相比照，來(lái)襯托河伯與北海若兩種不同的認(rèn)識(shí)境界。襯托河伯與北海若兩種不同的認(rèn)識(shí)境界。講授新課講授新課 分析情感分析情感河伯的情感前后發(fā)生了什么變化？這變化的原因又是什么？河伯的情感前后發(fā)生了什么變化？這變化的原因又是什么？（用文章中的話回答）（

10、用文章中的話回答）欣然自喜欣然自喜百川灌河，涇流之大，兩渙渚崖之間，不辯牛馬。百川灌河，涇流之大，兩渙渚崖之間，不辯牛馬。望洋興嘆望洋興嘆東面而視，不見水端東面而視，不見水端講授新課講授新課本文引出的成語(yǔ)及其釋義？本文引出的成語(yǔ)及其釋義？望洋興嘆望洋興嘆 貽笑大方貽笑大方 原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。今多比喻原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。今多比喻要做一件事因力量不夠而感到無(wú)可奈何。要做一件事因力量不夠而感到無(wú)可奈何。現(xiàn)在用來(lái)比喻讓內(nèi)行人見笑?，F(xiàn)在用來(lái)比喻讓內(nèi)行人見笑。講授新課講授新課主題探究主題探究1.文章主旨是什么？文章主旨是什么？ 以河神見海神為喻，說(shuō)明個(gè)人見識(shí)是有限的，大小以河

11、神見海神為喻，說(shuō)明個(gè)人見識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。都是相對(duì)的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。講授新課講授新課 主題探究主題探究2.怎樣理解河伯對(duì)海神那番感嘆？怎樣理解河伯對(duì)海神那番感嘆？ 河伯的望洋興嘆，表明了河伯認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，這河伯的望洋興嘆，表明了河伯認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，這點(diǎn)難能可貴。人難免會(huì)犯錯(cuò)誤（對(duì)自身的認(rèn)識(shí)過(guò)高），貴點(diǎn)難能可貴。人難免會(huì)犯錯(cuò)誤（對(duì)自身的認(rèn)識(shí)過(guò)高），貴在能夠改正。只有充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能想方設(shè)法在能夠改正。只有充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能想方設(shè)法的去改正，不能夜郎自大令人恥笑。的去改正，不能夜郎自大令人恥笑。講授新課講授新課 主

12、題探究主題探究3.本文通過(guò)河伯經(jīng)歷的一件事，想要告訴我們一個(gè)什么本文通過(guò)河伯經(jīng)歷的一件事，想要告訴我們一個(gè)什么樣的道理呢？樣的道理呢？ 個(gè)人的知識(shí)見解是有限的，如果驕傲自滿，難免會(huì)個(gè)人的知識(shí)見解是有限的，如果驕傲自滿，難免會(huì)貽笑大方。做事看問題要克服主觀主義傾向，防止片面貽笑大方。做事看問題要克服主觀主義傾向，防止片面性，人要有自知之明。性，人要有自知之明。講授新課講授新課 寫作手法寫作手法本文在寫作手法上有哪些特點(diǎn)？本文在寫作手法上有哪些特點(diǎn)？ （1 1）用對(duì)比的手法說(shuō)明道理是本文最突出的特點(diǎn)。）用對(duì)比的手法說(shuō)明道理是本文最突出的特點(diǎn)。 （2 2）語(yǔ)言精當(dāng)而傳神，是本文語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)。）語(yǔ)

13、言精當(dāng)而傳神，是本文語(yǔ)言最突出的特點(diǎn)。 （3 3）設(shè)喻說(shuō)理，以小見大。）設(shè)喻說(shuō)理，以小見大。 （4 4）本文采用逐層推進(jìn)式論證方法。）本文采用逐層推進(jìn)式論證方法。課堂小結(jié)課堂小結(jié)秋水秋水第一層第一層驕傲自滿驕傲自滿第二層第二層百川灌河不辨牛馬百川灌河不辨牛馬（黃河壯闊）（黃河壯闊）天下之美盡在己天下之美盡在己（河伯的心理）（河伯的心理）行至北海不見水端行至北海不見水端（感覺渺小）（感覺渺?。┠喝羯僦倌彷p伯夷莫己若少仲尼輕伯夷（自感慚愧）（自感慚愧）望洋興嘆望洋興嘆貴自知，忌自滿貴自知，忌自滿 板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)講授新課講授新課 課外拓展課外拓展欣賞圖片如果你是河伯你有何感想？欣賞圖片如果你是河

14、伯你有何感想？1.翻譯下列句子翻譯下列句子小練筆小練筆當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)1 1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。2 2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。3 3）聞道百，以為莫已若者，我之謂也。）聞道百，以為莫已若者，我之謂也。4 4）吾長(zhǎng)見笑于大方之家。）吾長(zhǎng)見笑于大方之家。在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆。在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆。在這個(gè)時(shí)候，河神高興起來(lái)，他認(rèn)為天下盛美的東西全在這個(gè)時(shí)候，河神高興起來(lái)，他認(rèn)為天下盛美的東西全都聚集在自己身上。都聚集在自己身上。聽到的道理很多，便認(rèn)為沒有誰(shuí)能比的上自己。聽到的道理很多，便認(rèn)為沒有誰(shuí)能比的上自己。我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到得大道的人的恥笑。我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到得大道的人的恥笑。2.出自出自莊子莊子及注解的成語(yǔ)你知道哪些？及注解的成語(yǔ)你知道哪些？邯鄲學(xué)步、鵬程萬(wàn)里、越俎代庖、扶搖直上、莊周夢(mèng)蝶、邯鄲學(xué)步、鵬程萬(wàn)里、越俎代庖、扶搖直上、莊周夢(mèng)蝶、游刃有余、大相徑庭、不近人情、朝三暮四、御風(fēng)而行游刃有余、大相徑庭、不近人情、朝三暮四、御風(fēng)而行