《九年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 第20課《莊子》故事兩則課件 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語文下冊(cè) 第五單元 第20課《莊子》故事兩則課件 新人教版(28頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、惠子相梁莊子與惠子游于濠梁 先秦諸子散文,雖然主要是政論文,但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。論語平實(shí)質(zhì)樸,富含哲理;孟子文筆雄健,鏗鏘有力;荀子行文氣魄雄渾;老子清遠(yuǎn)深邃;墨子質(zhì)樸;莊子恣肆。今天,我們一同欣賞莊子散文中的片段。導(dǎo)導(dǎo) 入入人物簡(jiǎn)介人物簡(jiǎn)介惠子(約前370年-前310年),名施,華夏族,戰(zhàn)國中期宋國(今河南商丘)人。戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、哲學(xué)家,是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物?;菔┦呛峡v抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國,并建議齊、魏互尊為王。莊子(約公元前369年公元前286年),名周,生卒年失考,與孟子同時(shí)。戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙邑(今安徽蒙城人,另
2、說今山東東明縣人),曾任漆園吏。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他也被稱為蒙吏、蒙莊和蒙叟。據(jù)傳,又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔封莊周為南華真人,稱其著書莊子為南華經(jīng)。知識(shí)鏈接知識(shí)鏈接 莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子共富。氣勢(shì)壯闊。莊子共3333篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7 7篇篇為莊子所作,外篇為莊子所作,外篇1515篇和雜篇篇和雜篇1111篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象
3、力極為豐富,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把偽作。莊子的想象力極為豐富,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也”( (漢文學(xué)史綱漢文學(xué)史綱要要) )。郭沫若也評(píng)價(jià)說:。郭沫若也評(píng)價(jià)說:“以思想家而兼文章家的人,在中國古以思想家而兼文章家的人,在中國古代哲人中,實(shí)在是絕無僅有。代哲人中,實(shí)在是絕無僅有?!? (莊子與魯迅莊子與魯迅) )因而他的作品因而他的作品被人稱之為被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”
4、。 莊子散文對(duì)后世的影響:莊子散文對(duì)后世的影響: 莊子在先秦諸子中,無論就他的思想或文風(fēng)來說,都是莊子在先秦諸子中,無論就他的思想或文風(fēng)來說,都是屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂屬于南方一系,即楚國文化的代表,所謂“莊狂屈狷莊狂屈狷”,正道出,正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。字詞注音字詞注音 相相梁梁 鹓鶵鹓鶵 醴醴泉泉 鴟鴟 濠濠梁梁 鯈鯈魚魚 從從容容 嚇嚇 xingxingyunyunch llchhoho tiotio cngh疏通文意疏通文意 惠子惠子相相梁,梁, 莊子莊子往往見之。見之。或或謂謂惠子惠子曰曰:“莊子來,欲莊子來,欲代代子子相。相?!庇谑?/p>
5、惠子恐,搜于于是惠子恐,搜于國國中三日三夜。莊子往見之,曰:中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥,南方有鳥,其其名名為為鹓鶵,子鹓鶵,子知知之乎?之乎?有人有人告訴告訴, ,對(duì)對(duì)說說你你國都國都它的它的叫做叫做知道知道譯文:惠施做了梁國的宰相,莊子去看望他。有人告訴譯文:惠施做了梁國的宰相,莊子去看望他。有人告訴惠施說:惠施說:“莊子到梁國來,想取代你做宰相。莊子到梁國來,想取代你做宰相?!庇谑腔萦谑腔菔┓浅:ε拢趪妓巡度烊?。莊子前去見他,說:施非常害怕,在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他,說:“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道嗎?南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道嗎?夫鹓鶵夫鹓
6、鶵發(fā)發(fā)于于南海,而飛南海,而飛于于北海,非梧桐不北海,非梧桐不止止,非,非 練實(shí)練實(shí)不食,非不食,非 醴泉醴泉不飲。不飲。于是于是鴟鴟得得腐鼠,鹓鶵過腐鼠,鹓鶵過之之,仰而視之曰:,仰而視之曰:嚇嚇!今子今子欲欲以以子之梁國子之梁國嚇嚇我邪?我邪?”起飛起飛從從到到棲息棲息竹實(shí),竹子所結(jié)竹實(shí),竹子所結(jié)的子的子甘泉,甜美甘泉,甜美的泉水的泉水在這時(shí)在這時(shí)貓頭鷹貓頭鷹得到得到這里這里模仿鴟發(fā)怒的聲音模仿鴟發(fā)怒的聲音用用譯文:鹓鶵從南海起飛,飛到北海,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵從它上面飛過,(貓頭鷹)仰頭看著鹓鶵,發(fā)出嚇的怒斥聲?,F(xiàn)
7、在你也想用你的梁國(相位)來嚇唬我嗎?” 整體感知整體感知1.齊讀課文,思考:事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么? 2.莊子去看望惠子,惠子心態(tài)怎樣?為莊子去看望惠子,惠子心態(tài)怎樣?為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)?他對(duì)莊子來梁國有何什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)?他對(duì)莊子來梁國有何反應(yīng)?說明了什么?反應(yīng)?說明了什么? 他沒有躲,沒有逃,沒有破口大罵、當(dāng)面他沒有躲,沒有逃,沒有破口大罵、當(dāng)面痛斥,而是大大方方地主動(dòng)來到惠子面前。面對(duì)痛斥,而是大大方方地主動(dòng)來到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義的惠子,給他講了一個(gè)鹓鶵利欲熏心、薄情寡義的惠子,給他講了一個(gè)鹓鶵的故事,極其辛辣的諷刺了惠子醉心功名利祿,的故事,極其辛辣的諷刺
8、了惠子醉心功名利祿,心胸狹小,讓惠子自己去感悟故事的用意。心胸狹小,讓惠子自己去感悟故事的用意。醉心功名利祿醉心功名利祿, ,心胸狹小的人。心胸狹小的人。 6、寓言往往采用比喻法,在本文中,、寓言往往采用比喻法,在本文中, 鹓鶵、鴟、腐鼠各比作什么鹓鶵、鴟、腐鼠各比作什么?自己( (志向高潔的人志向高潔的人) )惠子(醉心功利、猜忌君子的人)(醉心功利、猜忌君子的人) 做宰相做宰相 ( (高潔的志趣高潔的志趣) )合作探究合作探究大家從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理?大家從這個(gè)故事中悟出了哪些人生的哲理? 課外延伸課外延伸文章美點(diǎn)文章美點(diǎn)1.情節(jié)出人意料。情節(jié)出人意料。朋友來賀,不喜卻疑;搜朋
9、友來賀,不喜卻疑;搜捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;捕在即,不躲自迎;義憤填膺,泰然相答;委婉相敘,一針見血。委婉相敘,一針見血。2 .人物形象鮮明。人物形象鮮明?;葑永模f子清高惠子利欲熏心,莊子清高自守。自守。3.比喻巧妙貼切。比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。了惠子的卑劣。4.描摹生動(dòng)傳神。描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠腐鼠”,丑態(tài)十,丑態(tài)十足,讓人如見其形,如聞其聲。足,讓人如見其形,如聞其聲。疏通文意疏通文意莊子與惠子游莊子與惠子游于于濠濠梁梁之上。莊子曰:之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,鯈魚出游從容,是是魚魚之之樂樂也。也。”惠子曰
10、:惠子曰:“子非魚,子非魚,安安知魚之樂?知魚之樂?”莊子曰:莊子曰:“子非我,子非我,安安知我不知魚之樂?知我不知魚之樂?”惠子曰:惠子曰:“我非子,我非子,固固不知子矣;子不知子矣;子固固非魚非魚也,子也,子之之不知魚之樂不知魚之樂全全矣!矣!”在在橋橋這這的的快樂快樂怎么怎么怎么怎么連接主謂,取消句子的獨(dú)立性連接主謂,取消句子的獨(dú)立性固然固然本來本來完全完全,確定確定譯文:莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:譯文:莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白鯈魚在河水白鯈魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被菔┱f:惠施說:“你不是魚,你不是魚,怎
11、么知道魚的快樂呢?怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:莊子說:“你不是我,怎么知道我不知你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?道魚的快樂呢?”惠施說:惠施說:“我不是你,固然不知道你;你本來我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!” 莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰: 汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!弊裱?,沿襲遵循,沿襲最初的話題最初的話題你你如此如此如此如此已經(jīng)已經(jīng)它它, ,指代魚之樂指代魚之樂譯文:莊子說:譯文:莊子說:“請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說你你哪兒知道魚快樂哪兒知道魚快樂的
12、話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。而在問我。我是在濠水的橋上知道的?!闭w感知整體感知 (1 1)句是惠子針對(duì)莊子知)句是惠子針對(duì)莊子知“魚之樂魚之樂”而發(fā)起的疑而發(fā)起的疑問,語氣較輕;問,語氣較輕; (2 2)句是莊子針對(duì)惠子的問話的回答,用的是反)句是莊子針對(duì)惠子的問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問的語氣,語氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反面相對(duì),收到很好的表達(dá)效果。問題,而從反面相對(duì),收到很好的表達(dá)效果。合作探究合作探究你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中
13、,誰是勝者? 莊子莊子 從故事本身來看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在從故事本身來看,莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處,在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了,可是他后,莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了,可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始,借偷換概念而避重就輕地將卻又返回爭(zhēng)論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的的“安知安知”,解釋成,解釋成“哪里知道哪里知道”或或“怎樣知道怎樣知道”,而惠子的本意卻是而惠子的本意卻是“怎么(能)知道怎么(能)知道”。
14、課外延伸課外延伸莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣?莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣? 惠子相梁中,惠子是一個(gè)醉心于功名利祿,并無端猜忌好友的小人,莊子狠狠地奚落了他;莊子與惠子游于濠梁中,惠子和莊子在濠梁上游玩,并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論,可見兩人是可以言談往還的朋友?;葑诱娴南窕葑酉嗔豪锬菢訜o恥嗎?莊子和惠子的關(guān)系究竟怎樣?另一則故事可以幫助我們解決這個(gè)問題,即“匠石運(yùn)斤”的故事(出自莊子徐無鬼)。 運(yùn)斤成風(fēng)運(yùn)斤成風(fēng) 莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:莊子送葬,過惠子之墓,顧謂從者曰:“郢郢人堊人堊慢慢其鼻端其鼻端若蠅翼,使匠石若蠅翼,使匠石斲斲之。匠石運(yùn)之。匠石運(yùn)斤斤成風(fēng),聽成風(fēng),
15、聽而斲之,盡堊而鼻而斲之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:聞之,召匠石曰:嘗試為寡人為嘗試為寡人為之。之。匠石曰:匠石曰:臣則嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!臣則嘗能斲之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!自夫子自夫子之死也,吾無以為質(zhì)之死也,吾無以為質(zhì)矣,吾無與言之矣!矣,吾無與言之矣!”注釋:注釋:郢:春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國的國都。郢:春秋戰(zhàn)國時(shí)楚國的國都?!佰僳恕敝赋汲抢锏哪橙恕V赋汲抢锏哪橙?。 堊:堊: 石灰。石灰。 慢:通慢:通“墁墁”,涂抹。,涂抹。匠石:工匠名。匠石:工匠名。 斲:斲: zhuzhu 削,清削,清除。除。 運(yùn):揮動(dòng)。運(yùn):揮動(dòng)。 斤:
16、斧頭。斤:斧頭。 聽:任憑。聽:任憑。 宋元君:宋國國君。宋元君:宋國國君。 質(zhì):質(zhì):對(duì)手。對(duì)手。譯文:(莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳?zāi)?,回頭對(duì)隨從的人說:譯文:(莊子給親朋送葬,經(jīng)過惠施的墳?zāi)?,回頭對(duì)隨從的人說:“郢人在他的鼻尖上郢人在他的鼻尖上涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng),聲聲作響地砍涂象蒼繩翅膀那樣大小的白土子,讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng),聲聲作響地砍它,砍盡了白土子而沒傷鼻子,郢人站立面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:它,砍盡了白土子而沒傷鼻子,郢人站立面不改色。宋元君聽到此事,召匠石說:試試試為我砍一次看看。試為我砍一次看看。匠石說:匠石說:
17、我以前砍過,但是,我砍的對(duì)象已經(jīng)死很久了。我以前砍過,但是,我砍的對(duì)象已經(jīng)死很久了。自自從先生死了后,我沒有對(duì)手了,我沒有辯論的對(duì)象了!從先生死了后,我沒有對(duì)手了,我沒有辯論的對(duì)象了!” )小結(jié):惠子死后,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了?;葑铀篮?,莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。在這短短的寓言中,流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,來譬喻他和死者的能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言,來譬喻他和死者的友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。友誼,如此神來之筆,非莊子莫能為之。課堂小結(jié)課堂小結(jié) 這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和莊子散文的寓言的特色,想象豐富,氣勢(shì)壯闊,善用故事
18、說理,語言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。文言積累文言積累 1、棲息棲息竹實(shí),竹子所結(jié)的子竹實(shí),竹子所結(jié)的子甘泉,甜美的泉水甘泉,甜美的泉水固然固然怎么怎么國都國都遵循,沿襲遵循,沿襲有人有人用用做國相做國相(1)“之” 莊子往見之( )是魚之樂也( )子之不知魚之樂全矣( )我知之濠上也 ( )()“固” 固國不以山溪之險(xiǎn)( ) 子固非魚也。( ) 我非子,固不知子矣( ) 代詞代詞“他他”,指惠,指惠子子2、一詞多義:、一詞多義:的的主謂之間,無實(shí)意主謂之間,無實(shí)意代詞,這件事,指代詞,這件事,指“魚之樂魚之樂”鞏固鞏固本來本來固然固然作作 業(yè)業(yè) 莊子非常關(guān)于把抽象枯燥的說理通莊子非常關(guān)于把抽象枯燥的說理通過過“寓言寓言”表現(xiàn)出來,請(qǐng)查閱相關(guān)資料篩選表現(xiàn)出來,請(qǐng)查閱相關(guān)資料篩選出主要信息,把你印象深刻的一則用自己的出主要信息,把你印象深刻的一則用自己的話表現(xiàn)出來,并談?wù)剰闹蝎@得的啟示。話表現(xiàn)出來,并談?wù)剰闹蝎@得的啟示。