高中語(yǔ)文 第16課 駱駝祥子課件 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》

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1、哲思短章論強(qiáng)者人生總是難如人意。突如其來(lái)的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無(wú)法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒(méi)頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。只會(huì)默默地承受苦難不是

2、強(qiáng)者的行為。一味地打退堂鼓，再找?guī)讞l適當(dāng)?shù)睦碛砂参孔约海_脫自己，更是意志薄弱的表現(xiàn)。意志薄弱，會(huì)使一個(gè)強(qiáng)者變?yōu)槿跽?。弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂(lè)趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無(wú)緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟?！叭松鷽](méi)有免費(fèi)的午餐。”保持自己力爭(zhēng)上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價(jià)，也要去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這便是強(qiáng)者的驕傲。強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來(lái)，踉蹌前行。這才是真正的人生！我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同。 修身名句1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。易乾賞讀：天體的運(yùn)行強(qiáng)健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺(jué)地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草

3、木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會(huì)，這是值得我們學(xué)習(xí)的。行：運(yùn)行，運(yùn)轉(zhuǎn)。?。簭?qiáng)壯有力。2.投我以桃，報(bào)之以李。詩(shī)經(jīng)大雅蕩賞讀：別人送我個(gè)桃子，我報(bào)答他個(gè)李子。對(duì)方給我多大好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報(bào)他。人與人之間要禮尚往來(lái)。投：投擲，在這里是贈(zèng)送的意思。報(bào)：回報(bào)，回贈(zèng)。3.亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。戰(zhàn)國(guó)策楚策四莊辛謂楚襄王賞讀：羊跑了再修補(bǔ)羊圈，還不算晚。原文是：“臣聞鄙語(yǔ)曰：見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”我們知道，事情失敗后，及時(shí)補(bǔ)救，還不為遲；怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補(bǔ)救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語(yǔ)：俗語(yǔ)。顧：回頭看，回頭召喚。4.為者常成，行者

4、常至。晏子春秋內(nèi)篇雜下賞讀：堅(jiān)持做事的人總會(huì)成功，不斷前行的人總會(huì)到達(dá)目的地。為、行，就是實(shí)際行動(dòng)。有了實(shí)際行動(dòng)，再難的事情也能辦到；沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，容易的事情也辦不成。 他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚，運(yùn)用的群眾口語(yǔ)，都呈現(xiàn)濃郁的“京味”。作品以長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子四世同堂最有代表性。他的短篇小說(shuō)構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其作品柳家大院上任斷魂槍頗具特色，耐人尋味。建國(guó)以后，老舍致力于話劇創(chuàng)作，代表作有龍須溝春華秋實(shí)茶館等。老舍的作品已被譯成20多種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格、濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得

5、了廣大讀者的喜愛(ài)。2寫作背景老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子寫于1936年，它真實(shí)地描寫了北洋軍閥時(shí)代北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。通過(guò)祥子“希望、奮斗、幻滅”三部曲的描寫，充分體現(xiàn)了作者對(duì)受壓迫勞動(dòng)人民的深切同情和對(duì)吃人的舊社會(huì)的強(qiáng)烈憎恨，否定了個(gè)人奮斗的道路，有深刻的社會(huì)意義。同時(shí)它還真實(shí)地反映了舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活，揭示了一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民如何市民化，又如何被社會(huì)拋入流氓無(wú)產(chǎn)者行列的過(guò)程，以及這一過(guò)程所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。祥子在楊宅拉包月，由于不堪忍受楊家兩位太太牲口似的使喚，特別是對(duì)他人格上的侮辱，僅四天，祥子就辭職了。辭職后的祥子在夜晚十一點(diǎn)多又回到人和車廠，正趕上劉四爺給姐姐做壽去了，家

6、里只剩下劉四爺?shù)呐畠夯㈡ぁＴ诨㈡さ囊T下，祥子同虎妞同居了一夜。事后，祥子追悔莫及，覺(jué)得自己成了一個(gè)壞人。這時(shí)祥子以前的老主顧曹先生遇到了祥子并邀請(qǐng)他到自己家去拉包月，祥子為了躲避虎妞，住到了曹家。曹先生在大學(xué)教書，思想進(jìn)步，夫妻二人都很和氣。祥子打算長(zhǎng)期住下去，但虎妞的事時(shí)時(shí)纏繞著他，讓他悶得透不過(guò)氣來(lái)，以致在拉曹先生回家的路上摔傷了曹先生。盡管曹先生沒(méi)有怪罪他的意思，祥子卻因自己的失職，主動(dòng)請(qǐng)辭，并且提出不要工錢。在高媽的勸說(shuō)下，他不再提辭工的事了。課文所節(jié)選的部分就是從這里開始的。3審美視窗老實(shí)人老舍他用自己的真誠(chéng)來(lái)書寫，反映他所熟悉的人和事。他寫老中國(guó)的兒女如馬則仁之流，是如何丑態(tài)百出

7、的，表現(xiàn)他對(duì)舊文化舊人物的憎惡和批判；他寫可憐的李先生，在庸俗的生活中尋求所謂的“詩(shī)意”，在“鬧而不離”的婚姻鬧劇中走向沉淪；他寫祥子，是如何從一個(gè)農(nóng)村來(lái)的漂亮小伙成為一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼的，其中蘊(yùn)涵了老舍的無(wú)限同情；他寫妓女，寫她們的悲慘命運(yùn)，就像她們是自己的姐妹一樣老舍以他最大的同情書寫著下層人民的命運(yùn)，用這樣的書寫表達(dá)他悲天憫人的情懷。他不偷懶，堅(jiān)持書寫；他也不?；ㄕ?，很少用時(shí)髦的方法。 即使生命結(jié)束時(shí)，他依然很老實(shí)，盡管有人認(rèn)為他不老實(shí)，不積極接受改造。但是在我看來(lái)，他是太老實(shí)了，老實(shí)得有些不懂得變通，還固守著那份知識(shí)分子所謂的清高，讓自己走上了一條不歸路。他以老實(shí)的姿態(tài)面對(duì)不再老實(shí)的

8、人群時(shí)，自然顯得迂腐，但是在后來(lái)的人看來(lái)，這迂腐和老實(shí)有一種別樣的可愛(ài)，因?yàn)槔仙?，我們才知道，人還應(yīng)該有尊嚴(yán)。也因?yàn)槔仙?，我們知道，在人的尊?yán)及生命被踐踏的時(shí)候，人還可以選擇另一種從容。 dfloyncusnykulndndniihnhnssh溜溜蹓蹓遛遛填填縝縝嗔嗔帳帳賬賬倀倀瑜瑜渝渝逾逾需需須須工工功功3近義辨析(1)修養(yǎng)休養(yǎng)辨析：二者雖然音同，但含義區(qū)別明顯?！靶摒B(yǎng)”指學(xué)識(shí)、思想水平和待人處事的態(tài)度?！靶蒺B(yǎng)”多指體力方面的休息調(diào)整。例句1：年輕人想在小說(shuō)創(chuàng)作中有所突破，必須加強(qiáng)個(gè)人的文學(xué)_。例句2：今年暑假，學(xué)校決定到北戴河_。修養(yǎng)修養(yǎng)休養(yǎng)休養(yǎng)(2)死灰復(fù)燃東山再起辨析：二者都有“重新起

9、來(lái)”的意思?！八阑覐?fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又活動(dòng)起來(lái)(多指壞事、壞思想等)；“東山再起”指的是失勢(shì)之后重新獲得原來(lái)的地位，中性詞。例句1：隨著人們的思想開放，已經(jīng)絕跡的各種花柳病又_。例句2：有些人在某地?fù)?dān)任要職，因種種原因被免職后，很多人會(huì)在不久后_。死灰復(fù)燃死灰復(fù)燃東山再起東山再起4詞語(yǔ)解釋(1)放餉：_(2)海里摸鍋：_(3)鼓逗：_(4)自拉自唱：_舊時(shí)指軍警發(fā)薪金。舊時(shí)指軍警發(fā)薪金。心中無(wú)底而亂放債。心中無(wú)底而亂放債。搗鼓，反復(fù)調(diào)弄。搗鼓，反復(fù)調(diào)弄。事情全部由自己來(lái)解決。事情全部由自己來(lái)解決。 提示 人物人物文段內(nèi)容文段內(nèi)容性格特征性格特征高媽高媽“擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！擱

10、在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！放出去呢，錢就會(huì)下錢！放出去呢，錢就會(huì)下錢！”“”“車到了手車到了手，你干上一只黑簽兒會(huì)，又不出利，又，你干上一只黑簽兒會(huì)，又不出利，又是體面事，準(zhǔn)得對(duì)你的心路！是體面事，準(zhǔn)得對(duì)你的心路！”精明、有頭腦精明、有頭腦“找他的巡官去！一句話，他的差事得找他的巡官去！一句話，他的差事得擱下。擱下?！睗娎?、有手段潑辣、有手段苦口婆心傳授放債經(jīng)驗(yàn)苦口婆心傳授放債經(jīng)驗(yàn)熱心、周到、善于雄辯熱心、周到、善于雄辯祥子祥子祥子沒(méi)有高媽那樣的頭腦，既不會(huì)放債祥子沒(méi)有高媽那樣的頭腦，既不會(huì)放債，也不愿起會(huì)，也不愿起會(huì)呆板、拙直呆板、拙直祥子認(rèn)為錢在自己手里比什么都穩(wěn)當(dāng)祥子認(rèn)為錢在自己手里

11、比什么都穩(wěn)當(dāng)小心、謹(jǐn)慎小心、謹(jǐn)慎高媽喋喋不休反襯祥子木訥高媽喋喋不休反襯祥子木訥木訥、口拙、不善言辭木訥、口拙、不善言辭提示祥子來(lái)自鄉(xiāng)間，來(lái)自日益凋敝的農(nóng)村，一個(gè)農(nóng)民的本性使他渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活，他來(lái)到城市后試過(guò)做各種工作，最后選中拉洋車。對(duì)這一職業(yè)的選擇，表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民式的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，所以他渴望有一輛像土地那樣靠得住的車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。因此他一直把“買車”作為他的愿望、理想。提示祥子從農(nóng)村來(lái)到了城市，環(huán)境變了，謀生的手段也變了，但他那種貌似誠(chéng)實(shí)卻狹隘的小農(nóng)意識(shí)卻一點(diǎn)也不愿去改變，就是他的理想買一輛屬于自己的洋車，也不過(guò)是把洋車看做“

12、土地”，認(rèn)為是唯一可靠的東西，甚至天真地認(rèn)為靠自己強(qiáng)壯的身體，靠誠(chéng)實(shí)苦干，靠一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢就能實(shí)現(xiàn)自己買車的愿望，有了自己的車子，就可以獨(dú)立了，自由了。因而，他認(rèn)為自己和別的車夫不一樣，也從來(lái)不曾考慮過(guò)尋求別人的支持和援助，這種自身的局限加大了他與其他人之間的隔膜。這是一種典型的個(gè)人奮斗的道路。 考點(diǎn)鏈接對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)“文學(xué)作品的價(jià)值判斷和審美取向”就是通過(guò)文學(xué)作品的各個(gè)要素表現(xiàn)出來(lái)的作者的觀點(diǎn)、傾向、思想和感情?！皟r(jià)值判斷”是指作品反映出來(lái)的作者對(duì)人生價(jià)值、時(shí)代精神、人文情懷、道德情操等方面的評(píng)價(jià)尺度?！皩徝廊∠颉笔侵缸髌分斜憩F(xiàn)出來(lái)的對(duì)“真、善、美”的追求，對(duì)“假

13、、惡、丑”的摒棄，對(duì)正義光明的歌頌贊美，對(duì)黑暗邪惡的鞭撻批駁，對(duì)弱小者的悲憫，對(duì)恃強(qiáng)者的憎惡等藝術(shù)美感的取向，以及語(yǔ)言美、形象美、主旨美、情趣美、意境美等取向。這種題型往往涉及“探究”。考生答題技巧有：1立足文本，依本尋源。這里所說(shuō)的立足文本，指的是應(yīng)根據(jù)文本的價(jià)值、情感指向去發(fā)掘作品中隱含的價(jià)值認(rèn)知和審美追求。對(duì)文本的正確評(píng)價(jià)，要注意克服泛政治化、泛概念化的傾向。所謂泛政治化傾向，就是刻意將作者價(jià)值判斷和審美取向的評(píng)價(jià)引到社會(huì)政治主題上，給文本貼上政治標(biāo)簽，如一讀朱自清的散文就給加上“大革命失敗后知識(shí)分子的苦悶”這樣做背景；所謂泛概念化，就是用一種刻板、教條、貧乏、單一的模式去觀照文本，言必

14、稱贊美什么，鞭撻什么。正確的態(tài)度是從文本出發(fā)，是贊成還是否定，是認(rèn)為優(yōu)秀還是認(rèn)為拙劣，都要在文本中找到依據(jù)。2客觀的標(biāo)準(zhǔn)，正確的思維。文章的思想感情往往不是單一的，表現(xiàn)積極健康內(nèi)容的文章中也可能會(huì)有消極的思想存在，消極的思想因素中也會(huì)有健康合理的一面。正確的賞評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和健康的審美情趣是我們鑒賞評(píng)價(jià)文學(xué)作品的準(zhǔn)繩。評(píng)價(jià)有一個(gè)度的問(wèn)題，主觀色彩濃郁些，并不等于評(píng)價(jià)的主觀性可以排斥評(píng)價(jià)的客觀性。事實(shí)上正好相反，主觀性評(píng)價(jià)必須建立在客觀性上，而不應(yīng)依據(jù)個(gè)人的好惡去隨意評(píng)說(shuō)。同時(shí)要運(yùn)用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地、一分為二地分析，不可以偏賅全、求全責(zé)備、主觀臆斷，不能片面、孤立

15、、靜止地看問(wèn)題。 1文本審美(1)語(yǔ)言淺顯生動(dòng)把放貸賺利錢叫“錢就會(huì)下錢”，管心中無(wú)底而亂放債(可能收不回來(lái))叫“放禿尾巴鷹”，多么生動(dòng)！“老鷹沒(méi)有尾巴”指放貸收不回來(lái)；乘負(fù)債人發(fā)薪之日上門討債叫“堵窩掏”。 上述語(yǔ)言淺顯，形象生動(dòng)，深入淺出，通俗易懂。(2)語(yǔ)言個(gè)性化“擱在兜兒里，一個(gè)子永遠(yuǎn)是一個(gè)子！”“瞧準(zhǔn)了再放手錢。不能放禿尾巴鷹”表明了高媽精明、有頭腦；“當(dāng)巡警的到時(shí)候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！”“敢打聽(tīng)明白他們放餉的日子，堵窩掏”表明了高媽潑辣，有手段。(3)心理描寫揭示人物的精神世界和性格特征心理描寫是對(duì)人物的思想活動(dòng)及其內(nèi)心世界的描寫，目的在于揭示人物的精神世界和性格特征

16、。直接使用“覺(jué)得”“知道”等詞語(yǔ)，如“他對(duì)高媽有相當(dāng)?shù)呐宸?，覺(jué)得這個(gè)女人比一般的男子還有心路與能力，她的話是抄著根兒來(lái)的?！薄皩?duì)于銀行銀號(hào)，他只知道那是出座兒的地方。假若巡警不阻止在那兒擱車的話，準(zhǔn)能拉上買賣。”用動(dòng)作暗示，例如：“不敢”“很愿意聽(tīng)”“傻傻忽忽地一笑”，一系列動(dòng)作暗示祥子從內(nèi)心里對(duì)高媽非常敬佩。2寫作遷移【角度】 借鑒高媽中的語(yǔ)言風(fēng)格，用簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言寫一篇記敘文，800字左右?！臼纠扛赣H假期時(shí)去了一次海貨市場(chǎng)找親戚，就是在那兒我遇見(jiàn)了他，一個(gè)貌似六七十歲的男子?？匆?jiàn)他時(shí)他正在同一位貌似老板的人交談些什么，我走近了一些?！袄习?，八塊，我給你拉?！彼麕缀跏窃谄蚯蟮卣f(shuō)?！熬臀鍓K，

17、不拉拉倒，這么多拉板車的還找不到一個(gè)？”“老板，這么長(zhǎng)一段距離，我給你搬上，拉過(guò)去，再卸下裝上車，八塊已經(jīng)夠便宜了?！币琅f是乞求的語(yǔ)氣。“五塊，我來(lái)?！迸赃吪軄?lái)一個(gè)板車仔，大聲吆喝。“好，就用你！”他急了，“老板，五塊就五塊吧，我給你拉?！崩习遢p蔑地斜了他一眼：“再賤，也不用你！”“別這樣啊，做生意不就講個(gè)討價(jià)還價(jià)嗎？”老板哼了一聲：“做生意？你一個(gè)拉板車的還談什么做生意？笑話！”順勢(shì)推了他一把，不知是老板用力太大，還是他太單薄，他倒退了一步，被三輪車車蹬一絆，跌坐在薄薄的泥漿中。他在熙熙攘攘的人群中尷尬地站起來(lái)，咧嘴朝老板努力一笑。老板走了。他的臉沉了下來(lái)，用手拍了拍沾泥的衣腿，抬頭看了我一

18、眼，又咧嘴勉強(qiáng)一笑。我走過(guò)去，遞給他一張面巾紙，說(shuō)：“擦擦手吧?！薄爸x謝?！蔽艺娉蛄怂谎?，他臉色黝黑，布滿了葉子脈絡(luò)般的皺紋，他的背佝僂著，幾乎能和大地親吻，兩只枯干的黑手正揉搓著面巾紙，干而無(wú)神的眼四處張望，顯然在繼續(xù)張羅生意。“這么大年紀(jì)了還出來(lái)干這苦力活？”“我看上去很老吧，其實(shí)我才不過(guò)五十歲呢，不干這個(gè)還能干什么，兩個(gè)孩子上學(xué)都花錢呢?！彼砹艘桓禑煟叧檫叴钛?，干澀的眼里似乎有一點(diǎn)晶瑩的東西閃光?！昂⒆?，得好好學(xué)習(xí)啊，要不一輩子得聽(tīng)人使喚?！边@句話好像父親也說(shuō)過(guò)，我“嗯”了一聲，想哭，鼻里嘴里咸咸的，或許是海風(fēng)的緣故。我想到了爸爸，也許在外打工的他，也會(huì)遇到這種境遇吧，遭人白眼

19、，他一定也會(huì)像這個(gè)父親一樣忍著，只是為了賺錢供養(yǎng)自己的孩子，希望將來(lái)他們能有出息，別再走這條老路?？蓱z天下父母心，我們做兒女的不是不懂，只是在尋找一個(gè)最好的時(shí)機(jī)來(lái)回報(bào)你們，安撫你們?cè)?jīng)受傷的心。我不知道他的名字，但是這并不重要，因?yàn)槲抑浪麄儌ゴ蟮墓餐拿郑焊赣H！【漫漫古典情】向此成追感，新愁易積，故人難聚登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對(duì)雌霓掛雨，雄風(fēng)拂檻，微收煩暑。漸覺(jué)一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時(shí)序。覽景想前歡，指神京，非霧非煙深處。向此成追感，新愁易積，故人難聚。憑高盡日凝佇，贏得銷魂無(wú)語(yǔ)。極目霽靄霏微，暝鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫角，又送殘陽(yáng)去。宋柳永竹馬子這是一首描寫登高望遠(yuǎn)，憶昔懷

20、人的詞。上片寫登上孤立的營(yíng)壘滿目荒涼，從高聳的亭臺(tái)遠(yuǎn)望，靜默地俯視著沙洲。面對(duì)著一彎虹霓掛起陶幕，一陣雄猛的大風(fēng)吹拂欄桿，微微收斂了煩躁的暑熱。漸漸驚覺(jué)到一片飄零的落葉送來(lái)了秋寒，幾只殘喘的秋蟬鳴噪著日暮的悲楚，開始了寒秋時(shí)節(jié)的冷肅。覽景生情，不由追憶起往昔在帝京時(shí)的歡樂(lè)，指點(diǎn)京都，在那似煙非煙、似霧非霧的彩云深處。下片感嘆愁懷難遣，故人難聚，極目處雨后晴云，薄霧彌漫像迷蒙的細(xì)雨，黃昏里歸巢的烏鴉亂紛紛聚在一起，蕭條冷落的江城已是暮色迷離。城南角樓吹響的號(hào)角，又送走一抹殘陽(yáng)沉入大地。全詞景凄情哀，鋪敘有致，意境開闊，格調(diào)清雅，悲楚動(dòng)人。如果說(shuō)這世界上有什么可以震撼人心的，我想那無(wú)疑該是：文字、

21、精神和生命，而且當(dāng)這一切都融匯到一點(diǎn)，便成了一種超越世俗的心情。梁實(shí)秋欣賞老舍先生，一句“有著超凡的才華”流露著對(duì)他全部的肯定。他曾把細(xì)膩和空靈融于趵突泉的流水；他把同情和愛(ài)心獻(xiàn)給他苦難的人民；他把熱情寫滿了新生的共和國(guó)的紅墻碧瓦。然而，在生與死之間你卻難把他尋覓，他說(shuō)： “我愛(ài)我的國(guó)啊，但是，誰(shuí)愛(ài)我呢？”然后，自沉于太平湖底。這樣的生命在死亡路上也不忘留下恢宏的一筆，打撈他的人說(shuō)：他的肉體長(zhǎng)久的直立于湖底，流水像一個(gè)個(gè)善良的孩子，和他嬉戲，把他看護(hù)。我們?cè)撚涀∵@個(gè)人，共和國(guó)該記下這個(gè)名字：老舍。曾經(jīng)長(zhǎng)久的懷疑那種評(píng)論界的批評(píng)方式，對(duì)人民疾苦的關(guān)心不應(yīng)該左右一個(gè)藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值，然而當(dāng)我漸漸的

22、走進(jìn)山西派的作家，徜徉于李季聞捷的詩(shī)里，我不再懷疑這種批判方式：我們無(wú)法想象這些藝術(shù)家的苦，他們的心里滴落的血，他們對(duì)生命的愛(ài)，他們對(duì)自己的才華的壓抑！這些人不是沒(méi)有才華，他們的水遠(yuǎn)山長(zhǎng)的文字功底完全可以像前人一樣“文心雕龍”。他們卻沒(méi)有，那些火一樣的文字溫暖著社會(huì)最底層的人民，也時(shí)刻灼燒著我們年輕的心。老舍就是他們中的一員，一個(gè)值得我們?nèi)?ài)、去深入了解的人。出于這樣的心情，凝結(jié)那些許時(shí)日的探求，才有了蒼涼的心境中無(wú)限的遐思和慨嘆，于是，用心來(lái)寫，解讀一種末路的寒愴。老舍筆下的車夫形象來(lái)自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。是老舍先生對(duì)生命本質(zhì)最完美的詮釋。也許他不能改變什么，他手中奔瀉的文字不能挽救那個(gè)年代，可是他深愛(ài)著那些人兒，他不斷地續(xù)寫著那個(gè)時(shí)節(jié)里最真實(shí)的故事。一路，從探索走向成熟；從憂傷寂寞的消極心態(tài)到積極地面對(duì)生活；從對(duì)人力車夫的命運(yùn)的茫然到對(duì)品質(zhì)的肯定再到對(duì)他們無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同情。作家，為那群底層的勞動(dòng)者唱響了一支悲婉的歌。也許，他不是歌者，卻又著實(shí)唱遍了那個(gè)年代。把人心唱得異常凄楚！許多年后的今天，不見(jiàn)了故去的為文先者，追訪不到曾經(jīng)的歌者。而時(shí)空隧道處，老北京悠長(zhǎng)的胡同里卻似乎仍有“咯吱”的車聲響起，那是先生無(wú)盡的希望和渴求在綿延