金識(shí)源六年級(jí)語文下冊(cè) 15《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件 魯教版五四制

《金識(shí)源六年級(jí)語文下冊(cè) 15《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件 魯教版五四制》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《金識(shí)源六年級(jí)語文下冊(cè) 15《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件 魯教版五四制（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 李大釗李大釗(18891927)(18891927)字守字守常，河北樂亭人。中國(guó)最常，河北樂亭人。中國(guó)最早的馬克思主義者，中國(guó)早的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人。導(dǎo)人。19271927年年4 4月月2828日，日，被奉系軍閥張作霖殺害于被奉系軍閥張作霖殺害于北京。他也是一位學(xué)者和北京。他也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為為“革命史上的豐碑革命史上的豐碑”。著作有著作有守常文集守常文集(1939(1939年出版年出版) )、李大釗李大釗選集選集(1959(1959年出版年出版) )、李大釗詩(shī)選注李大釗詩(shī)選注(1979(1979年出版

2、年出版) )。 本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到了十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事

3、業(yè)之中。已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。事業(yè)。 背景介紹背景介紹釗釗（）逼逼狹狹（）崎嶇崎嶇（）阻阻抑抑（） xixiq qq qy y讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音zhozho逼狹：逼狹：崎嶇：崎嶇：阻抑：阻抑：回環(huán)曲折：回環(huán)曲折：亦復(fù)如是：亦復(fù)如是：雄?。盒劢。壕辰纾壕辰纾邯M

4、窄。狹窄。形容山路不平。形容山路不平。阻擋、抑制。阻擋、抑制。曲折環(huán)繞。曲折環(huán)繞。也是這樣。也是這樣。強(qiáng)健有利。強(qiáng)健有利。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。解釋詞語解釋詞語艱難艱難的國(guó)運(yùn)的國(guó)運(yùn):雄健雄健的國(guó)民的國(guó)民:不平坦不平坦 逼狹逼狹 險(xiǎn)峻崎嶇險(xiǎn)峻崎嶇 艱難境界艱難境界雄健精神雄健精神造造 就就扭扭 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)艱難的國(guó)運(yùn)要靠雄健的國(guó)民來拯救艱難的國(guó)運(yùn)要靠雄健的國(guó)民來拯救段落大意段落大意 說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健說明人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界。的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界。提出觀點(diǎn)提出觀點(diǎn)“艱難的歷史道路全靠雄健的精神

5、才艱難的歷史道路全靠雄健的精神才能沖過去。能沖過去?！薄啊薄叭咳俊币辉~強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)一詞強(qiáng)調(diào)了作者的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了調(diào)了“雄健精神雄健精神”的重要意義，同時(shí)也指出了別無的重要意義，同時(shí)也指出了別無他路。他路。 第一段第一段以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。以長(zhǎng)江大河作比，形象說明歷史發(fā)展是多以長(zhǎng)江大河作比，形象說明歷史發(fā)展是多變的、不平坦的。變的、不平坦的?！昂坪剖幨幒坪剖幨帯庇魅祟悮v史民喻人類歷史民族生命的發(fā)展是不可抗拒，阻擋不住的。族生命的發(fā)展是不可抗拒，阻擋不住的?！耙灰粸a千里瀉千里”喻歷史發(fā)展之迅猛。喻歷史發(fā)展之迅猛?！氨篇M逼狹”“”“曲折曲折回環(huán)回環(huán)”

6、喻處于軍閥混戰(zhàn)之中的民族歷史發(fā)展之喻處于軍閥混戰(zhàn)之中的民族歷史發(fā)展之艱難。艱難。 第二段第二段 以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻以旅途征人以冒險(xiǎn)為美趣比喻“人類在歷人類在歷史上的生活史上的生活”。第三段第三段第四段第四段談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。談到中華民族現(xiàn)在所逢的史路。 三、四段以旅途上的征人作比，闡述雄健精三、四段以旅途上的征人作比，闡述雄健精神對(duì)于征服艱難的重要意義。以神對(duì)于征服艱難的重要意義。以“老于旅途的人老于旅途的人”樂于走樂于走“崎嶇的境界崎嶇的境界”為例，闡述經(jīng)歷艱苦與享受為例，闡述經(jīng)歷艱苦與享受奇絕的辯證關(guān)系，寓意深刻：善于斗爭(zhēng)的人是不怕奇絕的辯證關(guān)系，寓意深刻：善于斗爭(zhēng)的人是

7、不怕艱險(xiǎn)，不怕曲折的，經(jīng)過曲折和艱險(xiǎn)才能享受到艱險(xiǎn)，不怕曲折的，經(jīng)過曲折和艱險(xiǎn)才能享受到“冒險(xiǎn)的美趣冒險(xiǎn)的美趣”。以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。以揚(yáng)子江、黃河比喻我們的民族精神。 又以長(zhǎng)江大河作比，說明勇往直前的精神又以長(zhǎng)江大河作比，說明勇往直前的精神就是就是“雄健精神雄健精神”，號(hào)召國(guó)民振奮，號(hào)召國(guó)民振奮“雄健精神雄健精神”，走過崎嶇險(xiǎn)阻，享受走過崎嶇險(xiǎn)阻，享受“人生最有趣味的事人生最有趣味的事”。 第五段第五段 課文圍繞艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民之間的關(guān)課文圍繞艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民之間的關(guān)系，以長(zhǎng)江大河、旅途征人作比，闡述了艱難的系，以長(zhǎng)江大河、旅途征人作比，闡述了艱難的國(guó)運(yùn)一定要有雄健

8、的國(guó)民這一道理，鼓勵(lì)國(guó)民國(guó)運(yùn)一定要有雄健的國(guó)民這一道理，鼓勵(lì)國(guó)民“拿出雄健精神拿出雄健精神”，“高唱進(jìn)行的曲調(diào)高唱進(jìn)行的曲調(diào)”，迎接，迎接崎嶇與險(xiǎn)阻。崎嶇與險(xiǎn)阻。 論證思路：論證思路：第一段提出觀點(diǎn)展示歷史觀，為下文論證打下理第一段提出觀點(diǎn)展示歷史觀，為下文論證打下理論基礎(chǔ)。第二、三段以人類歷史發(fā)展規(guī)律說明為論基礎(chǔ)。第二、三段以人類歷史發(fā)展規(guī)律說明為何要有何要有“雄健精神雄健精神”。第四段說明中華民族所在。第四段說明中華民族所在的處境必須要有的處境必須要有“雄健精神雄健精神”。第五段說明什么。第五段說明什么是是“雄健精神雄健精神”，并拿出此精神，沖破艱難險(xiǎn)阻。，并拿出此精神，沖破艱難險(xiǎn)阻。 什

9、么是課文中所提倡的什么是課文中所提倡的“雄健的精神雄健的精神”？ “雄健的精神雄健的精神”，也就是民族的精神。，也就是民族的精神?！皳P(yáng)揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)。勢(shì)。“雄健的精神雄健的精神”也就是這種沖破一切艱也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。 課文研讀課文研讀 怎樣理解課文怎樣理解課文“奇趣橫生奇趣橫生”、“冒險(xiǎn)的美冒險(xiǎn)的美趣趣”、“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”、“人生最有趣味的人生最有趣味的事事”中的中的“趣味趣味

10、”？ 這種種趣味，都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，這種種趣味，都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福，一種值得回味的經(jīng)歷。高是一種快樂，一種幸福，一種值得回味的經(jīng)歷。高爾基在爾基在海燕海燕中叫做中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂戰(zhàn)斗的歡樂”，毛澤東則，毛澤東則說說“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮與人奮斗，其樂無窮”，這，這“快樂快樂”、這、這“樂樂”，就是本文中的就是本文中的“趣味趣味”。 本文結(jié)尾說：本文結(jié)尾說：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事亦是人生最有趣味的事”這個(gè)看法對(duì)不對(duì)？為什這個(gè)

11、看法對(duì)不對(duì)？為什么？么？ 中華民族發(fā)展到中華民族發(fā)展到2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代，所逢的年代，所逢的“是一是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”，但完全不必悲觀。適逢其會(huì)，但完全不必悲觀。適逢其會(huì)，是弄潮兒大顯身手的千載不遇的好時(shí)機(jī)。具有敢于是弄潮兒大顯身手的千載不遇的好時(shí)機(jī)。具有敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的雄健精神的革命者，為了建面對(duì)現(xiàn)實(shí)、敢于斗爭(zhēng)的雄健精神的革命者，為了建造繁榮昌盛的新中國(guó)，就會(huì)滿懷豪情，在奇絕壯絕造繁榮昌盛的新中國(guó)，就會(huì)滿懷豪情，在奇絕壯絕的斗爭(zhēng)中獲得的斗爭(zhēng)中獲得“壯美的趣味壯美的趣味”。 自主、探究自主、探究本文用一系列比喻來說理，既生動(dòng)形象又本文用一系列比喻來說理，既生

12、動(dòng)形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻，表有說服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？現(xiàn)作者什么情懷？ 比比 喻喻長(zhǎng)江大河長(zhǎng)江大河民族生命進(jìn)程民族生命進(jìn)程揚(yáng)子江、黃河揚(yáng)子江、黃河中華民族歷史進(jìn)程中華民族歷史進(jìn)程浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩中華民族歷史勢(shì)不可擋中華民族歷史勢(shì)不可擋平原無際，一瀉萬里平原無際，一瀉萬里中華民族順中華民族順利發(fā)展利發(fā)展曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻中華民族歷中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)史所逢的艱難國(guó)運(yùn)長(zhǎng)江、黃河穿沙漠，過山峽長(zhǎng)江、黃河穿沙漠，過山峽中華中華民族前進(jìn)中艱難斗爭(zhēng)民族前進(jìn)中艱難斗爭(zhēng)濁流滾滾，一瀉萬里濁流滾滾，一瀉萬里中華民族的中華民族的光明前程光明前程表現(xiàn)

13、作者的情懷表現(xiàn)作者的情懷 用長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大用長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里。有時(shí)卻在叢山疊嶺中回河有時(shí)在平原上一瀉萬里。有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是亦復(fù)如是”。用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。 用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的精神。用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的精神。 用用“浩浩蕩

14、蕩浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢(shì)不比喻中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無前?？蓳?，一往無前。 用用“平原無際，一瀉萬里平原無際，一瀉萬里”比喻中華民比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。族歷史的順利發(fā)展。 用用“曲折回環(huán)曲折回環(huán)”“”“崎嶇險(xiǎn)阻崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。 用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。用用“濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢(shì)濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢(shì)”比喻中比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作為中華民華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內(nèi)心的豪情壯志。族一員的作

15、者內(nèi)心的豪情壯志。 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的精神？為什么？征途中，還要不要雄健的精神？為什么？ 發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見山峽遇見沙漠、遇見山峽”，遇見，遇見“崎嶇險(xiǎn)崎嶇險(xiǎn)路路”，出現(xiàn)，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。小結(jié)小結(jié) 本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。 再見！再見！