“四書五經(jīng)”走進小學課堂

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1、 “四書五經(jīng)”走進小學課堂 濟南市大明湖路小學校內(nèi)，有一處古建筑，因為年久失修，現(xiàn)已被封閉了，但原先的宏偉氣勢依稀可見，它就是歷史上有名的“府學文廟”，簡稱文廟。文廟始建于北宋熙寧年間，明洪武二年重建，是體現(xiàn)孔子及其弟子儒家文化的大型古建筑，在規(guī)模上僅次于曲阜的孔廟。 今年秋季開學，大明湖路小學的學生們發(fā)現(xiàn)他們又多了一門新課程——《國學》。作為一門正式課程來開設《國學》課，在山東是首創(chuàng)。這是大明湖路小學楊校長長期以來的一個夙愿。文廟是校園里一道獨特風景，雖已沉寂，卻時常敲擊著楊校長的心靈，促他思索：作為一位小學校長，在網(wǎng)絡時代和“快餐式”文化紛至沓來的時代，應該給予孩子一些什么？

2、怎樣給予？他說，國學，博大精深，積淀幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是現(xiàn)代孩子們迫切需要的，這將使他們終生受用。況且，孩子們年齡小、記憶力強，正是讀經(jīng)誦典的大好時機。 文廟，這個獨特的校園文化給開設《國學》課提供了得天獨厚的背景。新一輪課程改革，又給校本課程開發(fā)提供了機遇，使得《國學》課開設有了充足的理由和空間，也使得楊校長的心愿得以實現(xiàn)。整整一個暑期，楊校長和他的同事們?yōu)榇硕β?。他們組織骨干教師為每一個年級的孩子都編寫了《國學》啟蒙教育實驗讀本。國學教材的編寫以“四書五經(jīng)”為主，選編了《論語》、《孟子》、《易經(jīng)》、《左傳》、《詩經(jīng)》中的部分內(nèi)容，并精選了部分古文經(jīng)典段落?！秶鴮W》課每周一節(jié)，并

3、利用早自習、課前5分鐘的時間集體誦讀。 營養(yǎng)不良與腹有詩書 大明湖路小學開設《國學》課的消息披露后，引起了社會廣泛注重。近日，大明湖路小學邀請了山東大學、山東師范大學的專家教授以及濟南的一些著名評論家、詩人實行了論證。有專家提出，現(xiàn)在國學素養(yǎng)匱乏而導致“營養(yǎng)不良”已成為部分學生的通病。 一位學生家長曾對記者說，讓孩子彈鋼琴、練舞蹈、上“奧?！?，能讓孩子學到一些看得見的東西；而讓孩子讀經(jīng)誦典，背些“之乎者也”有什么實際的益處呢？“現(xiàn)在的學生都熱衷各種各樣的證書考級、網(wǎng)絡軟件等時髦的東西，誰還有心思去鉆‘故紙堆’呀！”某高校一名學生告訴記者。 不容否認，浮躁和急功近利的社會

4、心態(tài)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大水準上被束之高閣，從而導致孩子們極度的“營養(yǎng)不良”。大學生居然叫不出“四書”的名字。孩子中流傳著“灰色童謠”，滿嘴的網(wǎng)絡新詞。也許正因為如此，將《國學》作為正式課程，其意義更為長遠。 1998年6月，中國青少年發(fā)展基金會在成功實施希望工程后，又推出一項跨世紀的青少年社會文化工程———中華古詩文經(jīng)典誦讀工程。讓孩子們從小接受中國傳統(tǒng)文化的訓練和熏陶，引領(lǐng)他們把很多無意識的記憶變?yōu)橛幸庾R的文化準備。應該說，這是一項功德無量的創(chuàng)舉。大明湖路小學在廣泛展開“古文誦讀”的同時，又將目光投到了內(nèi)涵更深邃的“四書五經(jīng)”，力求使學生在一個比較高的起點上打好做人做事的基礎(chǔ)。山東師范大

5、學中文系教授袁中岳認為，中國的傳統(tǒng)文化即使歷經(jīng)幾千年的沉淀，但《國學》里面的一些文化精髓仍然與現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系，如誠信、自強、修身等，學習古文化，既可學習古代語言，又可從中汲取智慧，一舉兩得。 在學校設立正式的《國學》課程，是不是“復古”？是不是與現(xiàn)代教育理念相悖？讓小學生讀經(jīng)誦典，對學生的創(chuàng)造力到底是一種束縛還是一種挖掘？對這些憂慮，大明湖路小學也做了充分論證。在征求一些中小學教育工作者、學生及家長的意見時，幾乎所有的人都對《國學》課的開設持贊同意見。有家長認為，當今世界經(jīng)濟知識崛起，異域文化的撞擊和溝通遍及世界，做好面向新世紀的人文精神建設這篇大文章，是一個民族能否以獨特的精神

6、風范屹立于世界民族之林的戰(zhàn)略性問題。一位中學語文教師認為，“四書五經(jīng)”中的一些觀點，雖是幾千年的傳統(tǒng)文化，但與現(xiàn)代文明并不矛盾，而且有著驚人的相似。采訪過程中，人們普遍認為，學習《國學》知識，有助于激發(fā)學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。古詩文里本身就蘊含著很多有創(chuàng)造力的東西，學生們學習了古詩文后，還會自己模仿創(chuàng)造新的句子。而且人文科學和自然科學是相通的，很多大科學家古文底子都很好。 《國學》課怎樣教？ 記者曾在大明湖路小學觀摩過兩節(jié)《國學》課，教學方式“中西合璧”，古今共有，教學手段的現(xiàn)代化已經(jīng)賦予了古老的《國學》更多新的內(nèi)容。 “子曰：三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不

7、善者而改之?！薄白釉唬寒斎什蛔層趲??！卑殡S著悠長的古箏聲，孩子們用稚嫩的聲音齊聲誦讀。在講“三人行，必有吾師焉”時，老師李蘭鐸輕點鼠標，在投影儀上就出現(xiàn)了“兩小兒辯日”的動畫畫面，隨后，老師就用這個故事來講一個道理：連孔子這樣的大學問家都有回答不出的問題，可見，人人都有自己的不足，要注意學習別人的長處。 在講解“當仁不讓于師”這句話時，老師先用錄音機放了一個“兩個鐵球同時落地”的故事，利用伽利略挑戰(zhàn)亞里士多德的故事來講明這句話的含義。 　　而在另一節(jié)《國學》課上，老師郭駿先是領(lǐng)孩子們誦讀荀子的《勸學》篇，然后，再通過電腦播放了《愚公移山》的動畫片。由“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石

8、可鏤”這句話，聯(lián)想到居里夫人的“沒有信心，將一事無成”的名言。接下來，孩子們自己的感想可以說是豐富多彩。有的孩子想到了“水滴石穿”，有的孩子則想到了自己學畫畫半途而廢等。 　　對于《國學》課到底學習什么和如何學習，一些專家、學者也提出了自己的看法。有專家認為，《國學》知識范疇不應該太狹窄，“四書五經(jīng)”只是其中一部分，唐詩宋詞、《孫子兵法》等都可列入其中。還有不少專家認為，廣義的《國學》還應該包括兒歌、童話、對聯(lián)、神話故事，甚至包括“變臉、剪紙、皮影戲”等民間藝術(shù)。 　　專家們普遍認為，《國學》知識不一定非得現(xiàn)在就弄明白什么意思，隨著孩子的年齡增長與知識積淀，會有正確理解，并做出正確判斷，況且很多國學知識的解釋并不是惟一的。也有專家認為，目前《國學》的教學應該充分體現(xiàn)時代性與現(xiàn)實性，而且要針對不同年齡段的學生，要有趣味性?！秶鴮W》的教學內(nèi)容不要單一，還應該與其他民族文化結(jié)合起來，讓《國學》的學習有一個大的“外延”。