高中語文《畫人記 》課件 蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》

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1、導(dǎo)入新課 生活中，人是完整的，生動(dòng)的，有趣的，富有個(gè)性的。當(dāng)人物走進(jìn)散文的天地，他們或許只有一些有意味的舉動(dòng)，或許只有幾句生動(dòng)有趣的話語，甚至一兩件似乎互不相干的事情。但那一舉手一投足，那一顰一笑，那一言一行把它們連綴在一起后，不經(jīng)意間，一個(gè)個(gè)活生生的人物便出現(xiàn)在我們面前，并且讓我們感受到了他們的一切，似乎可以觸碰到他們的靈魂。賈平凹先生就是可以把人寫活的，今天我們就來感受體味他的畫人記。畫畫 人人 記記賈平凹賈平凹學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解賈平凹及其代表作。 2.通讀課文，把握文章的基本內(nèi)容，理清課文的思路。 3.學(xué)習(xí)文章刻畫人物的手法，分析人物的性格不合特點(diǎn)，了解作者對人物的態(tài)度。 重難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)

2、文章刻畫人物的手法，分析人物的性格不合特點(diǎn)，了解作者對人物的態(tài)度。賈平凹（賈平凹（其中凹讀其中凹讀ww），），原名賈平娃，原名賈平娃，19521952年年2 2月月2121日出生日出生 ，中國當(dāng)代作，中國當(dāng)代作家。陜西省商洛市丹鳳縣家。陜西省商洛市丹鳳縣人。全國政協(xié)委員，陜西人。全國政協(xié)委員，陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，西安省作家協(xié)會(huì)副主席，西安市人大代表，西安市作家市人大代表，西安市作家協(xié)會(huì)主席。協(xié)會(huì)主席。19741974年開始發(fā)年開始發(fā)表作品。表作品。作 品 著有小說集著有小說集賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說集賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說集賈平凹自選集賈平凹自選集，長篇小說長篇小說商州商州白夜白夜，自傳體長篇，自傳體

3、長篇我是農(nóng)民我是農(nóng)民等。等。臘臘月月正月正月獲中國作協(xié)第獲中國作協(xié)第3 3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)；屆全國優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)；滿月滿月獲獲19781978年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)；年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)；廢都廢都獲獲19971997年法國費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)；年法國費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)；浮躁浮躁獲獲19871987年美國美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，最近獲得由法國文化交流年美國美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”；秦腔秦腔獲獲20082008年第年第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。賈平凹的小說描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村。特別是改七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。賈平凹的小說描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村。特別是改

4、革開放后的變革，革開放后的變革， 視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會(huì)文化心理內(nèi)視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富有地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新、雋永、自然。涵，富有地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新、雋永、自然。 第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賈平凹先生發(fā)表第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賈平凹先生發(fā)表獲獎(jiǎng)感言獲獎(jiǎng)感言 在偉大的茅盾先生的故鄉(xiāng)，第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)能授予在偉大的茅盾先生的故鄉(xiāng)，第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)能授予我，我感到無比的榮幸！我，我感到無比的榮幸！ 當(dāng)獲獎(jiǎng)的消息傳來，我說了四個(gè)字：天空晴朗！那天當(dāng)獲獎(jiǎng)的消息傳來，我說了四個(gè)字：天空晴朗！那天的天氣真的很好，心情也好，給屋子里的佛像燒了香，給的天氣真的很好，心情也

5、好，給屋子里的佛像燒了香，給父母遺像前燒了香，我就去街上吃了一頓羊肉泡饃。父母遺像前燒了香，我就去街上吃了一頓羊肉泡饃。 在我的寫作中，在我的寫作中，秦腔秦腔是我最想寫的一部書，也是是我最想寫的一部書，也是我最費(fèi)心血的一部書。當(dāng)年動(dòng)筆寫這本書時(shí)，我不知道要我最費(fèi)心血的一部書。當(dāng)年動(dòng)筆寫這本書時(shí)，我不知道要寫的這本書將會(huì)是什么命運(yùn)，但我在家鄉(xiāng)的山上和在我父寫的這本書將會(huì)是什么命運(yùn)，但我在家鄉(xiāng)的山上和在我父親的墳頭發(fā)誓，我要以此書為故鄉(xiāng)的過去而立一塊紀(jì)念的親的墳頭發(fā)誓，我要以此書為故鄉(xiāng)的過去而立一塊紀(jì)念的碑子?，F(xiàn)在，碑子。現(xiàn)在，秦腔秦腔受到肯定，我為我欣慰，也為故鄉(xiāng)受到肯定，我為我欣慰，也為故鄉(xiāng)欣

6、慰。感謝文學(xué)之神的光顧！感謝評委會(huì)的厚愛！欣慰。感謝文學(xué)之神的光顧！感謝評委會(huì)的厚愛！ 獲獎(jiǎng)在創(chuàng)作之路上是過河遇到了橋，是口渴遇到了泉，獲獎(jiǎng)在創(chuàng)作之路上是過河遇到了橋，是口渴遇到了泉，路是遠(yuǎn)的，還要往前走。有幸生在中國，有幸中國巨大的路是遠(yuǎn)的，還要往前走。有幸生在中國，有幸中國巨大的變革，現(xiàn)實(shí)給我提供了文字的想像，作為一個(gè)作家，我會(huì)變革，現(xiàn)實(shí)給我提供了文字的想像，作為一個(gè)作家，我會(huì)更加努力，將根植于大地上敏感而憂患的心生出翅膀飛翔，更加努力，將根植于大地上敏感而憂患的心生出翅膀飛翔，能夠再寫出滿意的作品。能夠再寫出滿意的作品。 謝謝！謝謝！解解 題題 畫人記畫人記是近年來賈平凹人物是近年來賈平

7、凹人物小品的代表作，作者通過簡約的筆觸小品的代表作，作者通過簡約的筆觸刻畫了幾個(gè)生動(dòng)的刻畫了幾個(gè)生動(dòng)的“畫人畫人”形象，使形象，使讀者對于生活于基層，默默無聞?dòng)謱ψx者對于生活于基層，默默無聞?dòng)謱嬎囆g(shù)孜孜以求的書畫藝人們滋生書畫藝術(shù)孜孜以求的書畫藝人們滋生起幾分同情和敬佩。原文共寫了五則起幾分同情和敬佩。原文共寫了五則短文，刻畫了五位短文，刻畫了五位“畫人畫人”，課文節(jié)，課文節(jié)選了其中的三則。選了其中的三則。 “畫人畫人”是作者獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)名詞，結(jié)合課是作者獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)名詞，結(jié)合課文內(nèi)容，說說文內(nèi)容，說說“畫人畫人”是怎樣的一類人？是怎樣的一類人？有志于書畫藝術(shù)但暫未成名的書有志于書畫藝術(shù)但暫未

8、成名的書畫藝人或熱心于書畫收藏的愛好畫藝人或熱心于書畫收藏的愛好者。者。友誼友誼共共7個(gè)自然節(jié)，可分兩個(gè)層次，試個(gè)自然節(jié)，可分兩個(gè)層次，試簡要概括各層內(nèi)容：簡要概括各層內(nèi)容：第一層（第一層（13）：）：第二層（第二層（47）：）：簡介邢慶仁的身份及外貌簡介邢慶仁的身份及外貌通過寫通過寫“我我”與邢慶仁的交往來與邢慶仁的交往來表現(xiàn)主人公的人品與性格。表現(xiàn)主人公的人品與性格。第一節(jié)用我的一幅畫引出邢慶仁，在畫第一節(jié)用我的一幅畫引出邢慶仁，在畫面構(gòu)圖上面構(gòu)圖上“我我”與邢慶仁一站一坐，這與邢慶仁一站一坐，這樣安排，有何寓意？樣安排，有何寓意？表明了表明了“我我”對邢慶仁的尊重，對邢慶仁的尊重，也透露

9、出兩人關(guān)系的不同尋常。也透露出兩人關(guān)系的不同尋常。對于邢慶仁的外貌，對于邢慶仁的外貌，u給讀者留下了想象空間，具體描寫給讀者留下了想象空間，具體描寫丑總有個(gè)限度，而不寫反而可以讓讀丑總有個(gè)限度，而不寫反而可以讓讀者在腦海中盡情描摹邢慶仁的丑。者在腦海中盡情描摹邢慶仁的丑。u而且這樣寫語言也非常幽默風(fēng)趣。而且這樣寫語言也非常幽默風(fēng)趣。作者并未細(xì)描詳畫，而是化先簡要概括作者并未細(xì)描詳畫，而是化先簡要概括“我我們們”“”“實(shí)在是長安城里兩個(gè)最丑陋的男人實(shí)在是長安城里兩個(gè)最丑陋的男人”，再，再用托爾斯泰的話用托爾斯泰的話“美人差不多一個(gè)模樣，丑人之美人差不多一個(gè)模樣，丑人之間丑的差別卻大了間丑的差別卻

10、大了”來調(diào)侃，這樣寫有何好處？來調(diào)侃，這樣寫有何好處？理解托爾斯泰的名言理解托爾斯泰的名言“幸福的家庭是一幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭有各自的不幸樣的，不幸的家庭有各自的不幸” 出自列夫出自列夫托爾斯泰在托爾斯泰在安娜安娜卡列尼卡列尼娜娜：幸福的家庭都是相似的，不幸幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸的家庭各有各的不幸 幸福的家庭有相似之處，而不幸的家幸福的家庭有相似之處，而不幸的家庭是由種種不同的因素造成的。庭是由種種不同的因素造成的。體會(huì)第四小節(jié)的寫法體會(huì)第四小節(jié)的寫法 作者似乎無一字在寫邢作者似乎無一字在寫邢慶仁，其實(shí)無一字不在寫邢慶慶仁，其實(shí)無一字不在寫邢慶仁，這種仁，這種明

11、貶而實(shí)褒明貶而實(shí)褒的手法實(shí)的手法實(shí)在高明。在高明。理解“窮人容易殘忍，富人常常溫柔” “窮人窮人”和和“富人富人”不僅指經(jīng)濟(jì)上的窮與富，還指其他方面的。比不僅指經(jīng)濟(jì)上的窮與富，還指其他方面的。比如情感上。一個(gè)人，如果童年時(shí)有父母疼愛，享受到親情的溫暖，如情感上。一個(gè)人，如果童年時(shí)有父母疼愛，享受到親情的溫暖，長大后又有友誼和愛情的光輝的照耀，那么，他的情感需求是滿足長大后又有友誼和愛情的光輝的照耀，那么，他的情感需求是滿足的。在被愛之中，他也學(xué)會(huì)了愛，懂得了以愛去回報(bào)他人。別人善的。在被愛之中，他也學(xué)會(huì)了愛，懂得了以愛去回報(bào)他人。別人善待他，他也善待別人，進(jìn)而善待整個(gè)社會(huì)。比如，你坐公交車，忽

12、待他，他也善待別人，進(jìn)而善待整個(gè)社會(huì)。比如，你坐公交車，忽然發(fā)現(xiàn)身上沒有硬幣，正在尷尬之際，有人幫你付了。你以后不大然發(fā)現(xiàn)身上沒有硬幣，正在尷尬之際，有人幫你付了。你以后不大可能有機(jī)會(huì)還兩塊錢給這個(gè)陌生人，但當(dāng)別人遇到同類問題時(shí)，你可能有機(jī)會(huì)還兩塊錢給這個(gè)陌生人，但當(dāng)別人遇到同類問題時(shí)，你肯定愿意拿出兩塊錢去幫助他。而假如當(dāng)初你因?yàn)閮蓚€(gè)硬幣被司機(jī)肯定愿意拿出兩塊錢去幫助他。而假如當(dāng)初你因?yàn)閮蓚€(gè)硬幣被司機(jī)趕下車而其他人漠視你的屈辱和困境，那么，以后的日子里，你或趕下車而其他人漠視你的屈辱和困境，那么，以后的日子里，你或許根本就不會(huì)愿意向他人伸出援助之手。許根本就不會(huì)愿意向他人伸出援助之手。 隨著

13、我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，各種豪宅、美酒、高爾夫俱樂部的精美廣告逐漸占領(lǐng)都市街頭。以房地產(chǎn)為例，一方面房價(jià)飆升，普通百姓買不起；一方面部分房地產(chǎn)商高喊“為富人蓋房”“只為少數(shù)人打造”“奢華、富人獨(dú)有”極大地刺激了社會(huì)民眾的敏感神經(jīng)。 “貧富差距問題會(huì)影響社會(huì)心理，誘發(fā)不滿情貧富差距問題會(huì)影響社會(huì)心理，誘發(fā)不滿情緒緒。”著名學(xué)者周孝正說，在社會(huì)學(xué)中，當(dāng)目標(biāo)和手段當(dāng)目標(biāo)和手段發(fā)生矛盾的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生人格分裂，進(jìn)而滋生偷、盜、發(fā)生矛盾的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生人格分裂，進(jìn)而滋生偷、盜、搶、貪污等犯罪行為搶、貪污等犯罪行為，合法的文化目標(biāo)就演變成了危險(xiǎn)目標(biāo)，也會(huì)加劇中產(chǎn)階層尤其是貧困階層和弱勢群體對社會(huì)的不滿。 中國人民大

14、學(xué)政治學(xué)系教授張鳴坦言，當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了一條很深的貧富差距鴻溝，仇富現(xiàn)象普遍。產(chǎn)產(chǎn)生這種惡性嫉妒的原因，不是富貴本身，而是富貴背后生這種惡性嫉妒的原因，不是富貴本身，而是富貴背后的不公的不公，而“炫富廣告”會(huì)使仇富心理進(jìn)一步加劇。 在中國，仇視、鄙夷富人的文化傳統(tǒng)悠久、深刻，在中國，仇視、鄙夷富人的文化傳統(tǒng)悠久、深刻，“為富不為富不仁仁”和和“均貧富均貧富”的觀念根深蒂固。在人民大學(xué)社會(huì)調(diào)查中心的觀念根深蒂固。在人民大學(xué)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查中，對的一項(xiàng)調(diào)查中，對“您認(rèn)為在如今社會(huì)上的富人中，有多少通您認(rèn)為在如今社會(huì)上的富人中，有多少通過正當(dāng)手段致富？過正當(dāng)手段致富？”的問題，僅有的問題，僅

15、有5.35.3的人回答的人回答“有很多有很多”?！案蝗说腻X，干凈嗎？富人的錢，干凈嗎？”成了公眾普遍的疑問。成了公眾普遍的疑問。 美國美國洛杉磯時(shí)報(bào)洛杉磯時(shí)報(bào)4 4月報(bào)道，美國財(cái)富與價(jià)值信托機(jī)構(gòu)月報(bào)道，美國財(cái)富與價(jià)值信托機(jī)構(gòu)4 4月月1919日公布了一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果。從日公布了一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果。從20112011年年1 1月到月到2 2月，他們在網(wǎng)上調(diào)查了月，他們在網(wǎng)上調(diào)查了457457位美國富翁父母，所謂富翁標(biāo)準(zhǔn)，是他們至少擁有位美國富翁父母，所謂富翁標(biāo)準(zhǔn)，是他們至少擁有300300萬美元以萬美元以上的可投資資產(chǎn)（其中不包括他們用于居住的房產(chǎn)）。調(diào)查對象中上的可投資資產(chǎn)（其中不包括他們用于居住的房產(chǎn)

16、）。調(diào)查對象中有有2727的人擁有的人擁有300300萬美元萬美元500500萬美元的資產(chǎn)，萬美元的資產(chǎn)，1010的人擁有的人擁有10001000萬美元或以上的資產(chǎn)。這些富翁大部分出生在嬰兒潮時(shí)期（是指二萬美元或以上的資產(chǎn)。這些富翁大部分出生在嬰兒潮時(shí)期（是指二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)結(jié)束后，19461946年初至年初至19641964年底出生的人，人數(shù)大約有年底出生的人，人數(shù)大約有78007800萬），萬），他們大多白手興家。他們大多白手興家。 調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些人已經(jīng)慢慢步入退休年齡，卻絲毫沒有要停下調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些人已經(jīng)慢慢步入退休年齡，卻絲毫沒有要停下來的跡象。在受訪者中，來的跡象。在受訪者中，52%5

17、2%的父母沒有跟孩子披露自家的經(jīng)濟(jì)狀的父母沒有跟孩子披露自家的經(jīng)濟(jì)狀況，其中有況，其中有15%15%的老爸老媽根本不跟孩子談家里有多少錢。的老爸老媽根本不跟孩子談家里有多少錢。 財(cái)富如水。如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有財(cái)富如水。如果你有一杯水，你可以獨(dú)自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分一桶水，可以存放家中；但如果你有一條河，就要學(xué)會(huì)與他人分享。享。 在陳光標(biāo)看來，沒有哪個(gè)企業(yè)家會(huì)因?yàn)樽錾剖掳哑髽I(yè)做垮。在陳光標(biāo)看來，沒有哪個(gè)企業(yè)家會(huì)因?yàn)樽錾剖掳哑髽I(yè)做垮。他談到，表面上，做善事花了錢，好像虧了，其實(shí)我認(rèn)為不但不他談到，表面上，做善事花了錢，好像虧了，

18、其實(shí)我認(rèn)為不但不虧，反而賺了。一個(gè)企業(yè)家做了善事，并且長期行善，合作伙伴、虧，反而賺了。一個(gè)企業(yè)家做了善事，并且長期行善，合作伙伴、政府和社會(huì)大眾都會(huì)提高對這個(gè)企業(yè)家的認(rèn)可度，合作會(huì)更加愉政府和社會(huì)大眾都會(huì)提高對這個(gè)企業(yè)家的認(rèn)可度，合作會(huì)更加愉快。陳光標(biāo)說，快。陳光標(biāo)說， 一個(gè)人活著如果能影響更多的人，并能使更多一個(gè)人活著如果能影響更多的人，并能使更多的人活得更好，這樣的生命是有價(jià)值、有意義的生命，是值得驕的人活得更好，這樣的生命是有價(jià)值、有意義的生命，是值得驕傲和自豪的生命。傲和自豪的生命。 孔子說：孔子說：“求仁而得仁，又何怨乎？求仁而得仁，又何怨乎？”精神上富有的人一定是有著豁達(dá)的心胸，

19、精神上富有的人一定是有著豁達(dá)的心胸，儒雅的修養(yǎng)，充沛的自信和純凈的心靈。儒雅的修養(yǎng)，充沛的自信和純凈的心靈。根據(jù)課文，試簡要概括邢慶仁的形象特點(diǎn)。根據(jù)課文，試簡要概括邢慶仁的形象特點(diǎn)。其貌不揚(yáng)、忠厚老實(shí)、注其貌不揚(yáng)、忠厚老實(shí)、注重友誼、精神富有。重友誼、精神富有。藏者藏者第一層次（15小節(jié)）正面敘說譚宗林有趣的換字故事。正面敘說譚宗林有趣的換字故事。第二層次（67小節(jié)）從側(cè)面敘寫譚宗林的慷慨樂施。從側(cè)面敘寫譚宗林的慷慨樂施。文中提及了譚宗林哪幾種換字的方式？文中提及了譚宗林哪幾種換字的方式？以茶換字以茶換字以拓片換字以拓片換字從換字中我們能看出譚宗林什么樣的性從換字中我們能看出譚宗林什么樣的性

20、格特點(diǎn)？格特點(diǎn)？機(jī)智、幽默、風(fēng)趣機(jī)智、幽默、風(fēng)趣作者是如何表現(xiàn)譚宗林的慷慨樂施的？作者是如何表現(xiàn)譚宗林的慷慨樂施的？在這里作者沒有正面描寫譚宗林在這里作者沒有正面描寫譚宗林的慷慨樂施，而是通過他老婆的的慷慨樂施，而是通過他老婆的口作了口作了側(cè)面介紹側(cè)面介紹，這就更豐富了，這就更豐富了人物形象，使讀者對這位獨(dú)特的人物形象，使讀者對這位獨(dú)特的藏者懷有深深的敬意。藏者懷有深深的敬意。仔細(xì)體會(huì)仔細(xì)體會(huì)“有一日與一幫書畫家閑聊，說起了有一日與一幫書畫家閑聊，說起了他，大家竟與他熟，都如此地被他打劫了許多他，大家竟與他熟，都如此地被他打劫了許多書畫，罵道：這賊東西書畫，罵道：這賊東西! !卻又說：他幾時(shí)來

21、啊，卻又說：他幾時(shí)來啊，有一月半不見！有一月半不見！ ”這段文字蘊(yùn)藏的感情。這段文字蘊(yùn)藏的感情。 譚宗林雖然譚宗林雖然“打劫打劫”了書畫了書畫家們的書畫，但由于他真誠、家們的書畫，但由于他真誠、有趣，也被人們深愛。有趣，也被人們深愛。 “人活著最大的目的人活著最大的目的是為了死，而最大的人是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過生意義卻在生到死的過程。程?！?塔木德是一本猶太人至死研讀的書籍。它不僅教會(huì)了猶太人思考什么，而且教會(huì)了他們?nèi)绾嗡伎肌?塔木德塔木德中有一則中有一則手手的寓言問了這的寓言問了這樣一個(gè)問題：樣一個(gè)問題：“一個(gè)人誕生之時(shí)雙拳緊握，一個(gè)人誕生之時(shí)雙拳緊握，去世之時(shí)兩手松開，這

22、是什么道理呢？去世之時(shí)兩手松開，這是什么道理呢？” 西西弗斯本來是一個(gè)神，但是由于犯了錯(cuò)誤，被宙斯罰到西西弗斯本來是一個(gè)神，但是由于犯了錯(cuò)誤，被宙斯罰到人間來當(dāng)囚徒，每天讓他把一塊石頭推上山，然后這塊石頭自動(dòng)人間來當(dāng)囚徒，每天讓他把一塊石頭推上山，然后這塊石頭自動(dòng)滾下山，第二天他就得重新把它推上山。他日復(fù)一日地在那兒工滾下山，第二天他就得重新把它推上山。他日復(fù)一日地在那兒工作，很像我們每天小時(shí)的工作。西西弗斯剛開始感到非常痛苦，作，很像我們每天小時(shí)的工作。西西弗斯剛開始感到非常痛苦，非常絕望，但是后來，他推著推著就開始欣賞整個(gè)過程，他發(fā)現(xiàn)非常絕望，但是后來，他推著推著就開始欣賞整個(gè)過程，他發(fā)現(xiàn)

23、自己推過了春夏秋冬，推過了風(fēng)霜雷電，推過了天上的月亮和星自己推過了春夏秋冬，推過了風(fēng)霜雷電，推過了天上的月亮和星星，推過了周圍的鳥語花香，推過了所有動(dòng)物的鳴叫聲和歌唱聲。星，推過了周圍的鳥語花香，推過了所有動(dòng)物的鳴叫聲和歌唱聲。于是他發(fā)現(xiàn)，于是他發(fā)現(xiàn)，推石頭本身就是一種意義，所以推石頭本身就是一種意義，所以他越推越快樂，他越推越快樂，最后感動(dòng)了宙斯，重新把他調(diào)到天上，最后感動(dòng)了宙斯，重新把他調(diào)到天上，變成了天上的神。變成了天上的神。 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ -奧斯特洛夫斯基推薦馬河聲推薦馬河聲 可分為三層，試概括各可分為三層，試概括各層內(nèi)容。層內(nèi)容。第一層（第

24、一層（1）：）：第二層（第二層（24）：）：第三層（第三層（56）：）：推薦馬河聲之因。推薦馬河聲之因。具體介紹馬河聲其具體介紹馬河聲其人其事。人其事。再次推薦馬河聲。再次推薦馬河聲。作者為什么推薦馬河聲？作者為什么推薦馬河聲？ 1 1、如果再不向您推薦、如果再不向您推薦則不會(huì)再有人肯推薦。則不會(huì)再有人肯推薦。 2 2、我不推薦他，我的良知卻時(shí)時(shí)受到譴責(zé)。、我不推薦他，我的良知卻時(shí)時(shí)受到譴責(zé)。 3 3、我不推薦馬河聲，我愧于我身在文化藝術(shù)的、我不推薦馬河聲，我愧于我身在文化藝術(shù)的行當(dāng)里，也懷疑我心胸狹窄嫉賢妒能行當(dāng)里，也懷疑我心胸狹窄嫉賢妒能。 4 4、世人如果知道又會(huì)影響到您的聲譽(yù)，損害、世

25、人如果知道又會(huì)影響到您的聲譽(yù)，損害您的形象您的形象 。到時(shí)候又定要怪我。到時(shí)候又定要怪我 。作者主要從哪三個(gè)方面具體介紹馬河聲其作者主要從哪三個(gè)方面具體介紹馬河聲其人其事？人其事？ 一、有才氣。一、有才氣。初學(xué)楷書，秀美溫潤有江南習(xí)氣，初學(xué)楷書，秀美溫潤有江南習(xí)氣，一出道就在行當(dāng)內(nèi)聲譽(yù)鵲起。又開始習(xí)畫，悟性一出道就在行當(dāng)內(nèi)聲譽(yù)鵲起。又開始習(xí)畫，悟性頗高，所臨明清小品，幾乎與真跡難以分辨。頗高，所臨明清小品，幾乎與真跡難以分辨。 二、有追求。二、有追求。一夜里撕毀了舊時(shí)所有作品一夜里撕毀了舊時(shí)所有作品清醒地認(rèn)識自己，及時(shí)調(diào)整自己。清醒地認(rèn)識自己，及時(shí)調(diào)整自己。 三、有活力，有責(zé)任。三、有活力，有

26、責(zé)任。每次活動(dòng)都是積極策劃每次活動(dòng)都是積極策劃者和組織者，出色的鼓動(dòng)家。者和組織者，出色的鼓動(dòng)家。課文結(jié)尾說課文結(jié)尾說“若半月內(nèi)亦無消息，我就若半月內(nèi)亦無消息，我就擺飯局請您了擺飯局請您了”有何含義？有何含義？這句話看似玩笑，其實(shí)分量很重，作這句話看似玩笑，其實(shí)分量很重，作者給了收信人一個(gè)回復(fù)的期限者給了收信人一個(gè)回復(fù)的期限半半個(gè)月。言外之意就是，你如果像王個(gè)月。言外之意就是，你如果像王或張或張那樣沒有下文，我就要當(dāng)面那樣沒有下文，我就要當(dāng)面質(zhì)詢了！質(zhì)詢了！ 三個(gè)人都是作者的好朋友，作者在行文中充溢著激情，他對這三個(gè)人各持什么感情？對忠厚老實(shí)的邢慶林是對忠厚老實(shí)的邢慶林是 對真誠有趣的譚宗林是

27、對真誠有趣的譚宗林是 對德藝雙馨，而又遭遇不幸的馬河聲的是對德藝雙馨，而又遭遇不幸的馬河聲的是欣賞欣賞喜歡喜歡同情同情三個(gè)人物在寫法上有何不同？寫寫邢慶仁邢慶仁，以，以側(cè)面描寫為主側(cè)面描寫為主，人物隱藏到幕后。，人物隱藏到幕后。寫寫譚宗林譚宗林，正面正面濃墨重彩，細(xì)節(jié)生動(dòng)典型，然后再濃墨重彩，細(xì)節(jié)生動(dòng)典型，然后再側(cè)面?zhèn)让婷鑼?，精?dāng)議論略加襯托和升華。描寫，精當(dāng)議論略加襯托和升華。寫寫馬河聲馬河聲以以書信書信格式，以第二人稱追溯歷史，描摹現(xiàn)狀，格式，以第二人稱追溯歷史，描摹現(xiàn)狀，不厭其煩周到細(xì)膩。不厭其煩周到細(xì)膩。 一人一式，變化多姿，讀來毫無雷同之感，反一人一式，變化多姿，讀來毫無雷同之感，反

28、而有靈動(dòng)變化之妙。而有靈動(dòng)變化之妙。 “他坦然地面對著永恒和沒有永恒的局面，潛心創(chuàng)作。”馬馬河河聲聲 “我們有可能過不了自己夢想中的生活，但我們要過有夢的生活?！?你同意嗎？ “坦然地面對著永恒”就是人要有永恒的追求。這就好比顏淵“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂”的追求；孔子“發(fā)憤忘食，樂而忘憂，不知老之將至”的追求。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！ 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 -蘇軾 賈賈 平平 凹凹 書書 畫畫 作作 品品 欣欣 賞賞扒扒 bb1.1. 抓住，把著：車。墻頭兒。抓住，把著：車。墻頭兒。2.2. 刨開，挖：坑。堤。刨開，挖：坑。堤。3.3. 剝，脫：皮。掉偽裝。剝，脫：皮。掉偽裝。4.4. 拔：勿剪勿。拔：勿剪勿。5.5. 撥動(dòng)：拉。開草棵。撥動(dòng)：拉。開草棵。扒扒 p p1.1. 用耙摟，聚攏：草。用耙摟，聚攏：草。2.2. 搔，抓：癢。搔，抓：癢。3.3. 燉爛，煨爛：羊肉。燉爛，煨爛：羊肉。