高考政治模塊4 單元15 課時(shí)2 唯物辯證法的發(fā)展觀 考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)

2.發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài) 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 2.易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析 3.命題探究命題探究 4.視野拓展視野拓展課時(shí)課時(shí)2 2 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 含義含義 特征特征 表現(xiàn)量變量變事物數(shù)量的增減事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不不顯著顯著的變化的變化統(tǒng)一、相持、統(tǒng)一、相持、平衡和靜止平衡和靜止質(zhì)變質(zhì)變事物根本性質(zhì)的事物根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍的飛躍根本根本的、的、顯顯著著的變化的變化統(tǒng)一物的統(tǒng)一物的分分解解、平衡和、平衡和靜止的靜止的破壞破壞 . 量變與質(zhì)變的含義量變與質(zhì)變的含義性質(zhì)不變性質(zhì)不變，事物還是該事物還是該事物事物性質(zhì)改變性質(zhì)改變，一事物變?yōu)橐皇挛镒優(yōu)樗挛锼挛锿卣梗和卣梗盒再|(zhì)的變化有兩種情形：性質(zhì)的變化有兩種情形：一種是一種是由壞變好由壞變好（前進(jìn)性的）（前進(jìn)性的）一種是一種是由好變壞由好變壞（倒退性的）（倒退性的）質(zhì)變一定是質(zhì)變一定是發(fā)展嗎？發(fā)展嗎？只有只有前進(jìn)前進(jìn)的的上升上升的質(zhì)變才是發(fā)展的質(zhì)變才是發(fā)展考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講（1）量變是質(zhì)變的量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的。事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的。沒(méi)有量變沒(méi)有量變作準(zhǔn)備，作準(zhǔn)備，就就不會(huì)有質(zhì)變不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。發(fā)生。（3）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始量變。新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始量變。（2）質(zhì)變是量變的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果2.2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變量變 質(zhì)變質(zhì)變新量變新量變新質(zhì)變新質(zhì)變事物的量變達(dá)到事物的量變達(dá)到一定程度一定程度時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變。時(shí)，必然會(huì)引起質(zhì)變?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講3.3.方法論要求方法論要求積極做好量的積累積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件變創(chuàng)造條件果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持適度原則依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù)：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果依據(jù)：質(zhì)變是量變的必然結(jié)果不可急于求不可急于求成成不可優(yōu)柔寡斷不可優(yōu)柔寡斷當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。須把量變控制在一定限度之內(nèi)?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講2. 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析錯(cuò)誤理解量變質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系錯(cuò)誤理解量變質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系20142014浙江卷古語(yǔ)云：浙江卷古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有涵的道理有善與惡相互對(duì)立善與惡相互對(duì)立 善善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化化 成名、滅身各有相成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提應(yīng)的量變前提 善、惡善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.A. B. B. C.C. D. D.1.1.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式一是故意混淆設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式一是故意混淆量變質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系，認(rèn)為量變必然會(huì)量變質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系，認(rèn)為量變必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變就是發(fā)展；二是認(rèn)為質(zhì)變比引起質(zhì)變，質(zhì)變就是發(fā)展；二是認(rèn)為質(zhì)變比量變更重要，強(qiáng)調(diào)一個(gè)否定另一個(gè)量變更重要，強(qiáng)調(diào)一個(gè)否定另一個(gè) 2.2.應(yīng)對(duì)策略：量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中應(yīng)對(duì)策略：量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變更為重果。從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變更為重要。只有質(zhì)變，才完成了量變，才能產(chǎn)生新要。只有質(zhì)變，才完成了量變，才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物，才能引起新的量變。但并不是說(shuō)質(zhì)的事物，才能引起新的量變。但并不是說(shuō)量變就不重要了，沒(méi)有量的長(zhǎng)期積累，是不量變就不重要了，沒(méi)有量的長(zhǎng)期積累，是不會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的。不能籠統(tǒng)說(shuō)哪個(gè)更重要會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的。不能籠統(tǒng)說(shuō)哪個(gè)更重要 3.3.典例剖析：就本題而言，善、惡相互典例剖析：就本題而言，善、惡相互對(duì)立，量變積累到一定程度才能引起質(zhì)對(duì)立，量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變，說(shuō)法錯(cuò)誤變，說(shuō)法錯(cuò)誤 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說(shuō)明了再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說(shuō)明了( () )事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要A A B B C C D D 解析：解析：“不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心成功，于是你積累了信心”，強(qiáng)調(diào)了量變的意義，符合題意。，強(qiáng)調(diào)了量變的意義，符合題意。“人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我現(xiàn)完美的自我”，說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說(shuō)明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，符合題意。量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起事物質(zhì)變，錯(cuò)誤。符合題意。量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起事物質(zhì)變，錯(cuò)誤。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例典例1 1】(2015(2015新課標(biāo)新課標(biāo)卷，卷，21) 21) 20142014年年1212月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)性變化，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)入新常態(tài)”意味著意味著( () )我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決健康發(fā)展的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)解決推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成的體制機(jī)制已經(jīng)形成A A B B C C D D1.1.定考點(diǎn)：發(fā)展的狀態(tài)定考點(diǎn)：發(fā)展的狀態(tài)2.2.抓關(guān)鍵：把握抓關(guān)鍵：把握“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)新常態(tài)”的內(nèi)涵的內(nèi)涵3.3.析選項(xiàng)析選項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，從形態(tài)、分工、結(jié)構(gòu)方面呈態(tài)，從形態(tài)、分工、結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)新的發(fā)展，是向上前進(jìn)的質(zhì)變，現(xiàn)新的發(fā)展，是向上前進(jìn)的質(zhì)變，故符合題意；九個(gè)方面的趨勢(shì)故符合題意；九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)，故符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，故符合題意；經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒(méi)有得到解決，新的機(jī)制也沒(méi)并沒(méi)有得到解決，新的機(jī)制也沒(méi)有形成，錯(cuò)誤，且不是辯有形成，錯(cuò)誤，且不是辯證法的知識(shí)。證法的知識(shí)。 命題點(diǎn)一：量變質(zhì)變的內(nèi)涵、關(guān)系命題點(diǎn)一：量變質(zhì)變的內(nèi)涵、關(guān)系 命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練1 1】勵(lì)志公式勵(lì)志公式（1+0.011+0.01）36536537.837.8和（和（1-0.011-0.01）3653650.030.03，受到網(wǎng)友，受到網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友解讀為：每天進(jìn)步一點(diǎn)的熱議。有網(wǎng)友解讀為：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，窮酸一年變富帥；每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)，窮酸一年變富帥；每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，富美一年變挫矮。下列與這一公式蘊(yùn)含富美一年變挫矮。下列與這一公式蘊(yùn)含哲理一致的是哲理一致的是( () )A.A.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭B.B.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海C.C.積跬步而至千里，積怠惰以致深淵積跬步而至千里，積怠惰以致深淵D.D.從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜從來(lái)好事天生儉，自古瓜兒苦后甜 解析：選解析：選B B。題題中勵(lì)志公式包含的中勵(lì)志公式包含的哲理是事物發(fā)展的哲理是事物發(fā)展的量變與質(zhì)變的辯證量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，關(guān)系，C C符合。符合。A A體體現(xiàn)了聯(lián)系，現(xiàn)了聯(lián)系，B B體現(xiàn)體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，性與曲折性，D D體體現(xiàn)了矛盾?，F(xiàn)了矛盾。命題點(diǎn)二：量變質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求命題點(diǎn)二：量變質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求 【典例典例2 2】（ 20152015山東卷，山東卷，43)43)公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品，你看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把看見(jiàn)需要幫助的人就熱心搭把手手我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任，就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。 結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)關(guān)系原理，詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。主義道德的重要意義。解析：考查解析：考查“量變和質(zhì)變的關(guān)量變和質(zhì)變的關(guān)系系”知識(shí)。審設(shè)問(wèn)：知識(shí)。審設(shè)問(wèn)：“詮釋個(gè)詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義要意義”，要求我們回答方法，要求我們回答方法論的積極意義。解讀材料獲取論的積極意義。解讀材料獲取有效信息：有效信息：“我們應(yīng)該積極行我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道動(dòng)起來(lái)，每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任德責(zé)任”，做任何事情都要從，做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，強(qiáng)調(diào)重一點(diǎn)一滴的小事做起，強(qiáng)調(diào)重視量的積累；視量的積累；“將社會(huì)的道德將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成水準(zhǔn)托起一分，涓涓細(xì)流匯成大海，全面建成小康社會(huì)的目大海，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)”，在量變達(dá)，在量變達(dá)到一定程度時(shí)，抓住時(shí)機(jī)促成到一定程度時(shí)，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。然后，把方法論意義和質(zhì)變。然后，把方法論意義和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，即可得出現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，即可得出答案。答案。答案答案(1)(1)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，這就要求我們做任何事情都備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累、只有每個(gè)人都要重視量的積累、只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德，才能為積極踐行社會(huì)主義道德，才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件；造條件；(2)(2)質(zhì)變是量變的必然質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到結(jié)果，這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變，每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。目標(biāo)。命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練2 2】人們常說(shuō)，人生三不人們常說(shuō)，人生三不等：孝老，行善，健身。所謂等：孝老，行善，健身。所謂的的“不等不等”要求我們要求我們( () )A.A.正確區(qū)分新事物與舊事物正確區(qū)分新事物與舊事物B.B.抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)展抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)展C.C.努力探尋事物發(fā)展的規(guī)律努力探尋事物發(fā)展的規(guī)律D.D.努力促成事物的質(zhì)變發(fā)生努力促成事物的質(zhì)變發(fā)生 解析：選解析：選B B?！安坏炔坏取币笠笪覀冏プr(shí)機(jī)我們抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)事物的發(fā)促進(jìn)事物的發(fā)展，展，A A、C C、D D不符合題意。不符合題意。 命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展自主思考自主思考（1 1）假如只有量變而沒(méi)有質(zhì)變，事物會(huì)不會(huì)發(fā)展？）假如只有量變而沒(méi)有質(zhì)變，事物會(huì)不會(huì)發(fā)展？（2 2）沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？）沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？（3 3）量變會(huì)引起質(zhì)變，是不是說(shuō)量變到任何狀態(tài)都）量變會(huì)引起質(zhì)變，是不是說(shuō)量變到任何狀態(tài)都會(huì)引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？會(huì)引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？（4 4）只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成是不是表明事物變化發(fā)展的終結(jié)？完成是不是表明事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。只有前進(jìn)性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展只有前進(jìn)性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展量變必須達(dá)到一定程度或范圍才會(huì)發(fā)生質(zhì)變量變必須達(dá)到一定程度或范圍才會(huì)發(fā)生質(zhì)變事物發(fā)展：量變事物發(fā)展：量變 質(zhì)變質(zhì)變 量變（新）量變（新） 質(zhì)變（新）質(zhì)變（新）-視野拓展視野拓展