高中歷史 第六單元杰出的科學(xué)家測試題 人教版選修4

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1、高二歷史選修4第六單元訓(xùn)練杰出的科學(xué)家 一、單項(xiàng)選擇題： 1、下列不屬于李四光為新中國的現(xiàn)代化事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)的是 B.尋找鈾礦資源，為發(fā)展國家核能事業(yè)作出了貢獻(xiàn) C.相繼找到大慶油田等大油田，震驚世界，使中國摘掉了貧油國的帽子 D.對地震的生成和預(yù)測作了大量研究，有效地加強(qiáng)了各種地質(zhì)災(zāi)害的預(yù)測和預(yù)防 2、下列不能體現(xiàn)李四光地質(zhì)力學(xué)理論“學(xué)以致用”特點(diǎn)的是 A.勘探石油，發(fā)現(xiàn)石油 B.修建京張鐵路 C.研究和勘測地震 D.尋找鈾礦，發(fā)展核能 3、下列李四光的科技文獻(xiàn)中堪稱地質(zhì)力學(xué)的代表作和里程碑的是 A.1926年《地球表面形

2、象變遷的主因》 B.1945年《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》 C.20世紀(jì)60年代初《地質(zhì)力學(xué)概論》 D.1848年《新華夏海的起源》 4、下列科技領(lǐng)域李四光未涉足的是 A.冰川學(xué) B.地質(zhì)力學(xué) C.古生物學(xué) D.量子力學(xué) 5、地質(zhì)力學(xué)的名字正式提出是在 A.《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》 B.《地球表面形象變遷的主因》 C.《新華夏海的起源》 D.《地質(zhì)力學(xué)概論》 6、李四光為現(xiàn)代化建設(shè)作出的最大貢獻(xiàn)是 A.為地質(zhì)力學(xué)奠基

3、 B.創(chuàng)立蜓科化石鑒定的10條標(biāo)準(zhǔn) C.對地震的生成和預(yù)測作了大量研究 D.據(jù)地質(zhì)學(xué)理論找到了一系列大油田 7、李四光地質(zhì)力學(xué)的代表作是 A.《地球表面形象變遷的主因》 B.《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》 C.《地質(zhì)力學(xué)概論》 D.《新華夏海的起源》 8、李四光成為公認(rèn)的地質(zhì)力學(xué)奠基人是起于下列哪一科技文獻(xiàn) A.《地球表面形象變遷的主因》 B.《新華夏海的起源》 C.《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》 D.《地質(zhì)力學(xué)概論》 9、李四光日本留學(xué)期間選擇造船專業(yè)的主要原因是 10、下列不是牛頓

4、在光學(xué)領(lǐng)域取得的成就是 11、之所以說牛頓力學(xué)體系是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，是因?yàn)? A.把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，成為數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn) C.使機(jī)械能可以轉(zhuǎn)化為電能，為制造發(fā)電機(jī)創(chuàng)造了可能 12、威斯敏斯特教堂的一塊墓碑上寫著：自然界和自然規(guī)律隱蔽在黑暗中，上帝說，讓他出生吧，于是一切都成為光明。其中的他是指 13、實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)第一次理論性大綜合的是 14、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù) 15、牛頓萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)緣于對哪一領(lǐng)域成就的思考 16、牛頓對近代自然科學(xué)的奠基作用不包括 17、牛頓的《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》的內(nèi)容不包括 C.提出了光的本質(zhì)

5、和微粒的見解 D.地球的圓扁形狀 18、牛頓說，我是大海邊拾貝殼的孩子，真理才是汪洋大海，我的發(fā)現(xiàn)是站在巨人肩上。這反映出他的優(yōu)秀品質(zhì)是 19、牛頓說：如果說我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省Ｋf的巨人不包括 20、詩人亞歷山大·蒲伯曾經(jīng)寫道：“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說，讓他出生吧，于是一切成為光明?！逼渲小八笔侵? A.哥白尼 B.伽利略 C.愛因斯坦 D.牛頓 21、1921年，愛因斯坦獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)是因?yàn)? 22、2005年4月夜，全球接力“物理照耀世界”光速傳遞活動(dòng)到達(dá)中

6、國。此活動(dòng)是為了紀(jì)念哪位著名的科學(xué)家 23、2005年被定為世界物理年，又被稱為愛因斯坦年，下列開展的活動(dòng)中主題不正確的是 24、20世紀(jì)初物理學(xué)思想的一場重大革命是 25、下列關(guān)于愛因斯坦的成就表述有誤的是 A.在宇宙學(xué)、統(tǒng)一場論和數(shù)學(xué)等方面的成就是自然科學(xué)史上的一次革命 D.狹義相對論的提出改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念 26、下列對于右圖所傳達(dá)出的信息表述不正確的是 27、下列能夠證明“科學(xué)改變世界”這一歷史結(jié)論的是 ①成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、上層建筑、社會變革的重要力量 ②豐富了人們的精神生活 ③提高了科學(xué)文化和社會管理水平④促進(jìn)

7、了人類的精神文明進(jìn)步 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 28、愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命，他 C.揭示了時(shí)間、空間并非絕對不變的屬性 D.修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論 29、愛因斯坦的相對論與牛頓力學(xué)體系的關(guān)系是 A.完全繼承 B.完全否定 C.沒有任何關(guān)系 D.有否定、有發(fā)展 30、牛頓和愛因斯坦在科學(xué)上獲得巨大成就的相同原因是 ①都經(jīng)過長期思考、勤奮學(xué)習(xí)得來 ②都有政府的大力協(xié)助③都吸收前人研究的成果 ④都不畏艱難勇于創(chuàng)新獲得 A.①③④ B.

8、①②④ C.①②③ D.①②③④ 31、牛頓和愛因斯坦成就的共同影響不包括 A.都為近代科學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ) B.都是有史以來最偉大的科學(xué)家 32、現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱是 33、被稱為“物理學(xué)上第一次革命”的是 “日心說” “相對論”“量子理論” 34、愛因斯坦生前留下遺言：“不許把這房子變成博物館?！边@說明愛因斯坦 35、愛因斯坦說：“人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！边@句名言表明 ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境 ②人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 ③要實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值

9、必須先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值④人的自我價(jià)值和社會價(jià)值是統(tǒng)一的 A.②④ B.③④ C.①③ D.①② 二、非選擇題： 36、閱讀下列材料，回答后面相關(guān)問題： 材料一：“我并不認(rèn)為自己是釋放原子彈之父。我是以一種很間接的方式參與其中的。事實(shí)上，我沒有預(yù)見到原子能會在我這個(gè)時(shí)代釋放出來。我只是在理論上認(rèn)為它是可能的。通過鏈?zhǔn)椒磻?yīng)的偶然發(fā)現(xiàn)，它成為了現(xiàn)實(shí)，而這不是我能預(yù)料到的。它是哈恩在柏林發(fā)現(xiàn)的，但他曲解了自己的發(fā)現(xiàn)。正確的解釋是麗塞·梅特勒提供的，他從德國逃出來，將消息告訴了尼爾斯·玻爾?！薄坝捎谖也荒茴A(yù)知原子能在今后的益處，我只好說目前它是個(gè)威脅。但也許這樣也好。

10、它可迫使人類在國際事務(wù)中采用秩序，倘若沒有這種恐懼的壓力，這種秩序不會出現(xiàn)。” ——愛因斯坦 材料二：愛因斯坦等人建議造原子彈是出于止戰(zhàn)救世之社會責(zé)任心，戰(zhàn)后反對核軍備競賽也是出于保衛(wèi)和平的社會責(zé)任心。這里的問題出在科學(xué)成果一旦付諸應(yīng)用，就不再是科學(xué)家所能控制的了。愛因斯坦一心想搶在希特勒之前造出原子彈，使世界免于浩劫，未曾料到戰(zhàn)后核軍備競賽竟將世界推向毀滅的邊緣。 材料三：羅素與愛因斯坦幾乎是同一時(shí)代的人，政治觀點(diǎn)比較接近，當(dāng)愛因斯坦為核時(shí)代的人類安全呼吁時(shí)，他對原子能的利用前景進(jìn)行了預(yù)測：“人類最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是利用原子能的方法。迄

11、今為止，人們主要注意的是它在戰(zhàn)爭中的重要作用，而忽視它可能產(chǎn)生的和平作用，應(yīng)當(dāng)說是一個(gè)重大錯(cuò)誤。原子能在不久的將來可以為我們提供新的能源，尤其是在陸地、海上和空中運(yùn)輸?shù)哪茉?。它在醫(yī)療方面的廣泛作用已經(jīng)得到了證明，并且，它今后治愈的病人數(shù)目將很快趕上它能殺死的人的數(shù)目?！薄叭藗兛梢钥隙ǖ氖牵涸幽軐⒃诤芏喾矫嫒〈汉褪妥鳛橐环N能源，因此而使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高。” (1)材料一中愛因斯坦承認(rèn)自己是原子彈之父嗎？為什么？如何認(rèn)識愛因斯坦與原子彈的關(guān)系？ (2)材料二中愛因斯坦建議造原子彈和戰(zhàn)后反對核軍備競賽的共同目的是什么？試結(jié)合所學(xué)知識舉例說明。 (3)結(jié)合材料一、

12、三以及所學(xué)知識，分析愛因斯坦在原子能方面成就的影響。 37、閱讀下列材料，回答后面相關(guān)問題： 材料一：英國廣播公司(BBC)千年最偉大的思想家評選揭曉（1999.9） 英國廣播公司(BBC)評出的(1999.9)千年最偉大的思想家 1．馬克思（德國思想家） 2．愛因斯坦（猶太籍科學(xué)家） 3．牛 頓（英國物理學(xué)家） 4．達(dá)爾文（英國科學(xué)家） 5．阿奎那（意大利經(jīng)院哲學(xué)家） 6．霍 金（英國科學(xué)家） 7．康 德（德國哲學(xué)家） 8．笛卡爾（法國數(shù)學(xué)家．哲學(xué)家） 9．麥克斯韋（英國物理學(xué)家） 10．尼 采（德國哲學(xué)家） 材料二：“我們被放在這有如戲

13、院的世界上，每個(gè)事件的起源和緣由卻完全隱瞞不讓我們知道，我們既沒有足夠的智慧預(yù)見未來，也沒有能力防止那些使我們不斷受傷害的不幸事件發(fā)生。我們被懸掛在永恒的疑懼之中……” ——英國哲學(xué)家休謨 材料三：圖①牛頓在進(jìn)行光學(xué)實(shí)驗(yàn) 圖②瑞典皇家科學(xué)院頒發(fā)給愛因斯坦 ① ② 的諾貝爾獲獎(jiǎng)證書 材料四：一位法國物理學(xué)家曾經(jīng)這樣評價(jià)愛因斯坦：“在我們這一時(shí)代的物理學(xué)家中，愛因斯坦將位于最前列。他現(xiàn)在是、將來也還是人類宇宙中最有光輝的巨星之一”，“按照我的看法，他也許比牛頓更偉大，因?yàn)樗麑τ诳茖W(xué)的貢獻(xiàn)，更加深入地進(jìn)入了人

14、類思想基本要領(lǐng)的結(jié)構(gòu)中?！? (1)據(jù)材料一，愛因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二、三名，他們分別對人類歷史發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)？ (2)材料二是對材料一中哪位科學(xué)家誕生之前的社會描述？為什么？ (3)材料三中，在光學(xué)領(lǐng)域牛頓、愛因斯坦分別取得了什么成就？ (4)據(jù)材料四，在愛因斯坦物理學(xué)理論出現(xiàn)后，牛頓是否失去了光輝？說說你的理由。 歷史選修4第六單元《杰出的科學(xué)家》訓(xùn)練 參考答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

15、 17 18 A B C D A D C B A D B B B B C C C C 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 B D D C B A A A B C D A A B B D A 36、(1)不承認(rèn)。因?yàn)闆]有預(yù)見到原子彈在他那個(gè)時(shí)代釋放出來成為現(xiàn)實(shí)，原子彈是經(jīng)歷了其他科學(xué)家的努力和美國政府的支持而最終產(chǎn)生的，愛因斯坦本人并未參與。 愛因斯坦只不過為原子彈的研制提供了理論基礎(chǔ)，首先建議造原子彈是出于

16、止戰(zhàn)救世之社會責(zé)任心，但他本人并未參與其中。 (2)保衛(wèi)和平、止戰(zhàn)救世之社會責(zé)任心。致力于防止核戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)組織“原子科學(xué)家非常委員會”，出版《原子科學(xué)家公報(bào)》等。 (3)積極方面：迫使人類在國際事務(wù)中采用秩序，不敢發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)；原子能的多種和平應(yīng)用，提供新的能源，在醫(yī)療方面的廣泛應(yīng)用等。 消極方面：原子彈給人類生存造成威脅，戰(zhàn)后核軍備競賽竟將世界推向毀滅的邊緣，威脅了世界的和平與安全。 37、(1)牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志近代自然科學(xué)體系形成；愛因斯坦提出相對論奠定現(xiàn)代 物理學(xué)基礎(chǔ) (2)牛頓。經(jīng)典力學(xué)（《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》）是人類歷史上對自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理 論性概括和總結(jié)。 (3)分解日光為七色光，揭開了物質(zhì)的顏色之謎；光的本質(zhì)是微粒；光電效應(yīng) (4)不是。牛頓在科學(xué)史上具有杰出貢獻(xiàn)，他所創(chuàng)造的概念至今指導(dǎo)著物理學(xué)的思想； 相對論是對經(jīng)典力學(xué)的發(fā)展