九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 6《烏篷搖夢(mèng)到春江》 鄂教版
烏篷搖夢(mèng)到春江葉文玲錢(qián)塘江盡到桐廬,水碧山青畫(huà)不如。 韋 莊三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美。 蘇東坡自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。 吳 均天下之至美,其富春江乎。 康有為學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1熟讀課文,把握文章思路,理解熟讀課文,把握文章思路,理解文章內(nèi)容。文章內(nèi)容。2體會(huì)文章簡(jiǎn)練而又意韻豐厚的語(yǔ)體會(huì)文章簡(jiǎn)練而又意韻豐厚的語(yǔ)言。言。3領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的思想感情,培養(yǎng)領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的思想感情,培養(yǎng)從日常生活中發(fā)現(xiàn)美和感悟美的能從日常生活中發(fā)現(xiàn)美和感悟美的能力。力。 簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者葉文玲葉文玲,當(dāng)代女作家當(dāng)代女作家,浙江人浙江人.現(xiàn)為中國(guó)現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員,浙江省作家協(xié)會(huì)浙江省作家協(xié)會(huì)主席主席.1999年被聘為浙江大學(xué)兼職教年被聘為浙江大學(xué)兼職教授授,為扶植大學(xué)生新人為扶植大學(xué)生新人,葉文玲捐贈(zèng)十葉文玲捐贈(zèng)十萬(wàn)元稿費(fèi)萬(wàn)元稿費(fèi),并獲廣發(fā)銀行的支持并獲廣發(fā)銀行的支持,在浙在浙大設(shè)立大設(shè)立”新葉廣發(fā)文學(xué)獎(jiǎng)新葉廣發(fā)文學(xué)獎(jiǎng)”.葉文玲的作品語(yǔ)言風(fēng)格充滿了詩(shī)情畫(huà)葉文玲的作品語(yǔ)言風(fēng)格充滿了詩(shī)情畫(huà)意。她始終恪守意。她始終恪守“美是文學(xué)的生命美是文學(xué)的生命”的宗旨,孜孜于真善美的追求,同時(shí)的宗旨,孜孜于真善美的追求,同時(shí)致力于散文創(chuàng)作,收獲頗豐。我們?cè)铝τ谏⑽膭?chuàng)作,收獲頗豐。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)她的文章學(xué)過(guò)她的文章我的我的“長(zhǎng)生長(zhǎng)生果果”。你認(rèn)識(shí)這些字嗎你認(rèn)識(shí)這些字嗎?請(qǐng)大聲讀出來(lái)。請(qǐng)大聲讀出來(lái)。 棹 zho 濡r 染 遨o游 裊nio娜 愜qi意 七里瀧lng 畢肖xio 膂l力 相覓m 浪斂lin波平 千舟百舸g 鐘靈毓y秀 飛珠迸bng玉 阿諛y奉承 趨q炎附勢(shì) 預(yù)習(xí)檢測(cè)釋義無(wú)與倫比無(wú)與倫比倫比:類比,匹敵。指事物非常完美,沒(méi)有能跟它相比的。鐘靈毓秀鐘靈毓秀鐘:凝聚,集中; 毓:養(yǎng)育。凝聚了天地間的靈氣,孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美,人才輩出。阿諛?lè)畛邪⒄樂(lè)畛邪⒄?用言語(yǔ)恭維別人; 奉承:恭維,討好。曲從拍馬,迎合別人,竭力向人討好。趨炎附勢(shì)趨炎附勢(shì)趨:奔走; 炎:熱,比喻權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。理清思路理清思路 全文以全文以“夢(mèng)夢(mèng)”貫穿貫穿“夢(mèng)夢(mèng)”的產(chǎn)生的產(chǎn)生“夢(mèng)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)夢(mèng)”的感受的感受 用用“五想五想”寫(xiě)作者的富春江之夢(mèng)寫(xiě)作者的富春江之夢(mèng)(“奇想奇想” “我想我想” “我再想我再想” “我還想我還想” “我又想我又想”)一(一(12)“夢(mèng)夢(mèng)”的產(chǎn)生:寫(xiě)四年前在青的產(chǎn)生:寫(xiě)四年前在青海戈壁灘的感受,與下文游覽富春江時(shí)的海戈壁灘的感受,與下文游覽富春江時(shí)的閑適愜意形成對(duì)比,借此表達(dá)對(duì)富春江的閑適愜意形成對(duì)比,借此表達(dá)對(duì)富春江的神往之情。神往之情。寫(xiě)作者綠沉沉的甜夢(mèng)中的富春江,進(jìn)一步強(qiáng)寫(xiě)作者綠沉沉的甜夢(mèng)中的富春江,進(jìn)一步強(qiáng)化第化第1段中孕育的神往之情。段中孕育的神往之情。二(二(3-5)“夢(mèng)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn):寫(xiě)寫(xiě)“圓夢(mèng)圓夢(mèng)”的緣的緣由和游覽富春江的行程之妙。由和游覽富春江的行程之妙。三(三(611)“夢(mèng)夢(mèng)”的感受:描寫(xiě)富春江俏,的感受:描寫(xiě)富春江俏,嬌,靜的特點(diǎn)(嬌,靜的特點(diǎn)(68)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)(富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)(911) 文章以我的心里感受為線索。文章以我的心里感受為線索。朗讀課文 整體感悟 文中那個(gè)詞語(yǔ)能體現(xiàn)富春江的總體特點(diǎn)? ”豐豐“ 圍繞這個(gè)特點(diǎn),描寫(xiě)了哪些風(fēng)物? 自然景觀、人文景觀自然景觀、人文景觀 自然景觀有怎樣的特點(diǎn)? 俏(曲)、嬌(綠)、美(靜)俏(曲)、嬌(綠)、美(靜) 人文景觀描寫(xiě)了哪個(gè)景點(diǎn)? 嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)朗讀課文 整體感悟 普通的釣臺(tái)怎會(huì)有如此大的魅力讓作者停駐了腳步? 揚(yáng)古啟今的魅力,不慕富貴、不媚皇親的揚(yáng)古啟今的魅力,不慕富貴、不媚皇親的傲世風(fēng)骨,神魂傲世風(fēng)骨,神魂 從自然景觀的描繪到人文景觀的議論,作者用了哪個(gè)字串聯(lián)了材料?“夢(mèng)夢(mèng)”尋美春江間尋美春江間感知文本的內(nèi)容美感知文本的內(nèi)容美1、速讀課文、速讀課文611自然段,說(shuō)說(shuō)作者筆下的自然段,說(shuō)說(shuō)作者筆下的富春江有哪些特點(diǎn),作者是從哪些方面描富春江有哪些特點(diǎn),作者是從哪些方面描寫(xiě)的?寫(xiě)的?請(qǐng)同學(xué)們仿照下面的句式表述:請(qǐng)同學(xué)們仿照下面的句式表述:富春江的水真美??!美在于她具有富春江的水真美啊!美在于她具有-的特的特點(diǎn)。點(diǎn)。富春江的水真富春江的水真-啊!美在于她的啊!美在于她的-。2、作者在描繪富春江奇山異水的同時(shí),為什、作者在描繪富春江奇山異水的同時(shí),為什么還寫(xiě)到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)?么還寫(xiě)到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)?一句一句“又想又想”引出并抒發(fā)了作者對(duì)富春江引出并抒發(fā)了作者對(duì)富春江人文景觀的贊美:富春江的迷人之處不僅人文景觀的贊美:富春江的迷人之處不僅在于她的嬌俏美麗,還在于她具有揚(yáng)古啟在于她的嬌俏美麗,還在于她具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。今的文化內(nèi)涵。3、作者在文中用哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)富春江的、作者在文中用哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)富春江的總體印象和感受?(提示:總體印象和感受?(提示:“豐豐” )一個(gè)一個(gè)“豐豐”既概括出了富春江的總體特點(diǎn),既概括出了富春江的總體特點(diǎn),又抒發(fā)了作者對(duì)富春江深情的贊美和濃濃又抒發(fā)了作者對(duì)富春江深情的贊美和濃濃的眷戀之情。的眷戀之情。(富春江的意蘊(yùn)豐厚(富春江的意蘊(yùn)豐厚,美不勝收美不勝收;富春江的江富春江的江流流,曲折多姿曲折多姿,委婉裊娜委婉裊娜;富春江的環(huán)境富春江的環(huán)境,恬靜恬靜幽雅幽雅,無(wú)與倫比無(wú)與倫比.更有那揚(yáng)古啟今更有那揚(yáng)古啟今,獨(dú)具魅力的獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)嚴(yán)子陵釣臺(tái),這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)景景,豐富的人文內(nèi)涵豐富的人文內(nèi)涵.)1.文章描寫(xiě)的主要對(duì)象是富春江文章描寫(xiě)的主要對(duì)象是富春江,可作者起筆可作者起筆之時(shí)并沒(méi)有直接寫(xiě)富春江之時(shí)并沒(méi)有直接寫(xiě)富春江,也沒(méi)有按照一般也沒(méi)有按照一般游記的寫(xiě)法先交代游蹤游記的寫(xiě)法先交代游蹤,而是先寫(xiě)在青海戈而是先寫(xiě)在青海戈壁灘時(shí)的感受和夢(mèng)想壁灘時(shí)的感受和夢(mèng)想,接下來(lái)在第接下來(lái)在第2段中繼續(xù)段中繼續(xù)寫(xiě)作者的夢(mèng)寫(xiě)作者的夢(mèng),這樣寫(xiě)有什么作用這樣寫(xiě)有什么作用? 作者先寫(xiě)戈壁感受作者先寫(xiě)戈壁感受,是與下文寫(xiě)游覽是與下文寫(xiě)游覽時(shí)的閑適、愜意之情形成對(duì)比時(shí)的閑適、愜意之情形成對(duì)比,借借此來(lái)突出對(duì)富春江的神往之情接此來(lái)突出對(duì)富春江的神往之情接下來(lái)的第段寫(xiě)綠綠的春江夢(mèng),進(jìn)下來(lái)的第段寫(xiě)綠綠的春江夢(mèng),進(jìn)一步強(qiáng)化了第段孕育的神往之一步強(qiáng)化了第段孕育的神往之情情2.齊讀第段,想一想,作者筆下的齊讀第段,想一想,作者筆下的富春江有什么特點(diǎn),作者是從什么角度,富春江有什么特點(diǎn),作者是從什么角度,哪些方面展開(kāi)描寫(xiě)的?哪些方面展開(kāi)描寫(xiě)的?角度:回味春江美景角度:回味春江美景方面:江流曲折多姿,委婉裊娜俏方面:江流曲折多姿,委婉裊娜俏江水色澤之綠,色澤之澄嬌江水色澤之綠,色澤之澄嬌江水浪斂波平,悄悄行進(jìn)靜江水浪斂波平,悄悄行進(jìn)靜3、作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的作用是什么、作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的作用是什么? 古往今來(lái)的人們仰慕嚴(yán)子陵古往今來(lái)的人們仰慕嚴(yán)子陵,是仰是仰慕他的不慕富貴慕他的不慕富貴,不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)骨骨.作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái),不僅因?yàn)樗啦粌H因?yàn)樗?還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵.4.從作家對(duì)富春江的描繪中,你發(fā)現(xiàn)作者有從作家對(duì)富春江的描繪中,你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼光?著怎眼光? 讀完全文,我們或許會(huì)有一種新的發(fā)現(xiàn),讀完全文,我們或許會(huì)有一種新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)識(shí),那就是感知生活中的美,尋求新的認(rèn)識(shí),那就是感知生活中的美,尋求生活的意義,需要有一顆敏感、誠(chéng)摯、感生活的意義,需要有一顆敏感、誠(chéng)摯、感恩的心,需要去親近自然,親近山水,體恩的心,需要去親近自然,親近山水,體會(huì)自然,感悟山水。這樣我們就可以從自會(huì)自然,感悟山水。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限嬌媚,獲得某然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限嬌媚,獲得某種人生的啟示,進(jìn)而感受到生活的美妙與種人生的啟示,進(jìn)而感受到生活的美妙與樂(lè)趣。樂(lè)趣。 5.從作者觀察事物的方式來(lái)看,我們應(yīng)該擁從作者觀察事物的方式來(lái)看,我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)?有怎樣的心態(tài)? 意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時(shí)候、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時(shí)候、在怎樣的情況下,都不能缺少了美和對(duì)美在怎樣的情況下,都不能缺少了美和對(duì)美的感知、感受和感悟。生活中的美無(wú)處不的感知、感受和感悟。生活中的美無(wú)處不在。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類似活著真累的聲在。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類似活著真累的聲音。羅丹說(shuō),生活中不是缺少美,而是缺音。羅丹說(shuō),生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。中國(guó)古人說(shuō),外師造化,中得心源。所謂造中國(guó)古人說(shuō),外師造化,中得心源。所謂造化,指的是大自然,而所謂心源指的是我化,指的是大自然,而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時(shí),當(dāng)我們向世間界相互吐納、相互映照時(shí),當(dāng)我們向世間萬(wàn)物敞開(kāi)胸懷時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的人報(bào)以萬(wàn)物敞開(kāi)胸懷時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的人報(bào)以善意的微笑時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的物投以凝善意的微笑時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的物投以凝視的目光時(shí),我們就可以獲得美的愉悅和視的目光時(shí),我們就可以獲得美的愉悅和享受。享受。 品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果烏篷烏篷搖搖夢(mèng)到春江夢(mèng)到春江“搖搖”字點(diǎn)明游覽的工具,透露出作者閑適字點(diǎn)明游覽的工具,透露出作者閑適愜意的心情,烘托了富春江的嬌和靜愜意的心情,烘托了富春江的嬌和靜品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果 富春江裙裾一富春江裙裾一閃閃,又,又閃閃出個(gè)江中之江出個(gè)江中之江葫蘆灣葫蘆灣“閃閃”字化靜為字化靜為動(dòng)形象地寫(xiě)出了富動(dòng)形象地寫(xiě)出了富春江曲折多姿,委婉春江曲折多姿,委婉裊娜的特點(diǎn)裊娜的特點(diǎn)品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果真難說(shuō)是山真難說(shuō)是山染染綠了江,還是江綠了江,還是江浸浸綠了山綠了山“染染”和和“浸浸”字寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染字寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染翠的嬌美,也表現(xiàn)了富春江的山清水秀翠的嬌美,也表現(xiàn)了富春江的山清水秀溫馨提示:同學(xué)們可以勾畫(huà)圈點(diǎn)在修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、描寫(xiě)手法等方面很出色的語(yǔ)段,以“我喜歡_這句話(詞語(yǔ)),因?yàn)開(kāi)”的句式加以品析。 例如: 我喜歡“我已兩次遂了與她相親的心愿”這句話,因?yàn)檫@句話運(yùn)用擬人的修辭手法,把富春江人格化,將“我終于圓了夢(mèng)”比擬成“遂了與她相親的心愿”,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了我對(duì)富春江的神往與喜愛(ài)之情。 質(zhì)疑探讀 文章開(kāi)頭不像一般的游記散文那樣,而是描寫(xiě)了青海之行,為什么? 第八小節(jié)寫(xiě)“靜”,但是為何寫(xiě)到“臨流鼓棹、帆飛若馳”的喧鬧,還寫(xiě)了人們的感受? 富春江的自然景觀已經(jīng)很美了,為何還要寫(xiě)嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)? 文章開(kāi)頭不像一般的游記散文那樣,而是描寫(xiě)了青海之行,為什么? 青海之行是鮮明的對(duì)比,突出對(duì)富春江的向往,又利用郁達(dá)夫的詩(shī)句和葉淺予的畫(huà)作,起烘托作用,激起作者的夢(mèng)想。有千呼萬(wàn)喚始出來(lái),未成曲調(diào)先有情之感。 第八小節(jié)寫(xiě)“靜”,但是為何寫(xiě)到“臨流鼓棹、帆飛若馳”的喧鬧,還寫(xiě)了人們的感受? 用以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法,也將往昔與今日作對(duì)比,體現(xiàn)今日的靜;人們的感受的描寫(xiě)是從側(cè)面來(lái)體現(xiàn)富春江的“靜美”。 富春江的自然景觀已經(jīng)很美了,為何還要寫(xiě)嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)? 人們仰慕嚴(yán)子陵,是因?yàn)樗荒礁毁F、不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)骨,更是由于他具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵,使散文達(dá)到了自然、歷史、人文的統(tǒng)一,真正體現(xiàn)了情景交融之感。寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn)1充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言 文章不少句子、詞語(yǔ)都具有一種簡(jiǎn)約含蓄文章不少句子、詞語(yǔ)都具有一種簡(jiǎn)約含蓄的美,能以少總多,具備詩(shī)化語(yǔ)言的特質(zhì)。的美,能以少總多,具備詩(shī)化語(yǔ)言的特質(zhì)。如如“烏篷搖夢(mèng)到春江烏篷搖夢(mèng)到春江”中的中的搖搖”字,不字,不僅點(diǎn)明了游覽的工具,而且形象化地寫(xiě)出僅點(diǎn)明了游覽的工具,而且形象化地寫(xiě)出了作者游覽富春江時(shí)的閑適、愜意和怡然了作者游覽富春江時(shí)的閑適、愜意和怡然自得的情趣,同時(shí)還從側(cè)面烘托出富春江自得的情趣,同時(shí)還從側(cè)面烘托出富春江幽靜怡人的氛圍。幽靜怡人的氛圍。又如又如“豐哉,富春江豐哉,富春江!烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年年得相覓。年年得相覓?!敝械闹械摹柏S豐”字,形象地概字,形象地概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收,不僅括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收,不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且還在消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且還在于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。文章中有很多句子音韻和諧,聲調(diào)鏗鏘,具文章中有很多句子音韻和諧,聲調(diào)鏗鏘,具有一種音律上的節(jié)奏美,讀起來(lái)瑯瑯上口。有一種音律上的節(jié)奏美,讀起來(lái)瑯瑯上口。如:如:“一棹清波碧水路一棹清波碧水路、“千種情思萬(wàn)千種情思萬(wàn)般憂般憂”、“澄于湖海碧于天澄于湖海碧于天”、“千重澗千重澗水匯清流水匯清流”、“烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年年得相覓。年得相覓?!痹?shī)句的恰當(dāng)引用也是本文語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)句的恰當(dāng)引用也是本文語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)早些時(shí)候做的有關(guān)富春江的夢(mèng)時(shí),作者寫(xiě)早些時(shí)候做的有關(guān)富春江的夢(mèng)時(shí),作者引用了郁達(dá)夫的詩(shī)句引用了郁達(dá)夫的詩(shī)句“屋住蘭江夢(mèng)亦香屋住蘭江夢(mèng)亦香”,形象貼切地表達(dá)了作者對(duì)富春江的魂縈夢(mèng)形象貼切地表達(dá)了作者對(duì)富春江的魂縈夢(mèng)繞,把作者對(duì)富春江的神往之情表達(dá)得淋繞,把作者對(duì)富春江的神往之情表達(dá)得淋漓盡致。寫(xiě)富春江無(wú)與倫比的靜時(shí),引用漓盡致。寫(xiě)富春江無(wú)與倫比的靜時(shí),引用“臨流鼓棹,帆飛若馳臨流鼓棹,帆飛若馳”來(lái)寫(xiě)富春江昔日來(lái)寫(xiě)富春江昔日的熱鬧,引用的熱鬧,引用“鷗鳥(niǎo)亦知人意靜,故來(lái)相鷗鳥(niǎo)亦知人意靜,故來(lái)相近不相驚近不相驚”來(lái)寫(xiě)富春江現(xiàn)在的幽靜,這樣,來(lái)寫(xiě)富春江現(xiàn)在的幽靜,這樣,一動(dòng)一靜,突出渲染了富春江無(wú)與倫比的一動(dòng)一靜,突出渲染了富春江無(wú)與倫比的幽靜之美。幽靜之美。 2多樣化的表達(dá)方式多樣化的表達(dá)方式 這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,作者文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,作者在文章中時(shí)而敘事,時(shí)而寫(xiě)景,時(shí)而發(fā)議在文章中時(shí)而敘事,時(shí)而寫(xiě)景,時(shí)而發(fā)議論,使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫(xiě)論,使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫(xiě)回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢(mèng)回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢(mèng)的原因時(shí),作者把時(shí)間、人物、自己在其的原因時(shí),作者把時(shí)間、人物、自己在其中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的感受都記敘得一清二楚。感受都記敘得一清二楚。然后作者開(kāi)始濃墨重彩地為我們描繪他眼中然后作者開(kāi)始濃墨重彩地為我們描繪他眼中的富春江,在描寫(xiě)的過(guò)程中作者還運(yùn)用了的富春江,在描寫(xiě)的過(guò)程中作者還運(yùn)用了比喻、夸張、對(duì)比、引用的手法,來(lái)突出比喻、夸張、對(duì)比、引用的手法,來(lái)突出富春江那獨(dú)特的美。在寫(xiě)景時(shí)作者或融情富春江那獨(dú)特的美。在寫(xiě)景時(shí)作者或融情于景或因情設(shè)景,創(chuàng)造散文意境,處處表于景或因情設(shè)景,創(chuàng)造散文意境,處處表露出作者對(duì)富春江喜愛(ài)之情。露出作者對(duì)富春江喜愛(ài)之情。而在寫(xiě)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時(shí),作者并而在寫(xiě)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時(shí),作者并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)子陵美在何處,而是把寫(xiě)作的重沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)子陵美在何處,而是把寫(xiě)作的重心放在了分析古往今來(lái)的人們對(duì)嚴(yán)于陵仰心放在了分析古往今來(lái)的人們對(duì)嚴(yán)于陵仰慕的原因,一語(yǔ)中的地指出嚴(yán)子陵釣臺(tái)千慕的原因,一語(yǔ)中的地指出嚴(yán)子陵釣臺(tái)千百年來(lái)受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身百年來(lái)受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方式上看,作者用的是議論。而文章最后,式上看,作者用的是議論。而文章最后,作者情不自禁地直接抒發(fā)了對(duì)富春江的濃作者情不自禁地直接抒發(fā)了對(duì)富春江的濃濃的眷戀之情。濃的眷戀之情。讀完全文后讀完全文后,你受到了怎樣的啟示你受到了怎樣的啟示? 羅丹說(shuō)羅丹說(shuō):“生活不是缺少美生活不是缺少美,而是缺少發(fā)而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛現(xiàn)美的眼睛.” 古人云古人云:外師造化外師造化.中得心源中得心源. 生活處處有真美生活處處有真美 用心用眼去體會(huì)用心用眼去體會(huì) 親近山水、體會(huì)自然、感悟江山親近山水、體會(huì)自然、感悟江山課文小結(jié)課文小結(jié)學(xué)習(xí)本文,我們感悟了情感之美,把握了結(jié)學(xué)習(xí)本文,我們感悟了情感之美,把握了結(jié)構(gòu)之美,品味了語(yǔ)言之美,構(gòu)之美,品味了語(yǔ)言之美,如果說(shuō)是如果說(shuō)是“夢(mèng)夢(mèng)”串聯(lián)了文章,那我們也可以說(shuō)是串聯(lián)了文章,那我們也可以說(shuō)是“美美”貫貫穿了始終。穿了始終。我們驚嘆于作者一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我們感我們驚嘆于作者一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我們感動(dòng)于作者一顆靈動(dòng)、誠(chéng)摯、敏感的心靈。動(dòng)于作者一顆靈動(dòng)、誠(chéng)摯、敏感的心靈。一花一世界,一葉一菩提,天地乃大,就一花一世界,一葉一菩提,天地乃大,就讓我們用感恩的心去捕捉生活的美吧。讓我們用感恩的心去捕捉生活的美吧。 何處春江無(wú)明月,但愿君心似流水,定能夠,何處春江無(wú)明月,但愿君心似流水,定能夠,發(fā)現(xiàn)真與美發(fā)現(xiàn)真與美 ,覓得夢(mèng)想歸!,覓得夢(mèng)想歸!板書(shū):板書(shū):烏篷搖夢(mèng)到春江烏篷搖夢(mèng)到春江內(nèi)容與線索內(nèi)容與線索奇想引水奇想引水我想俏美自然我想俏美自然我再想嬌美景觀我再想嬌美景觀我還想靜美我還想靜美我又想傲世風(fēng)骨人文景觀我又想傲世風(fēng)骨人文景觀1、下面注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是( )A、棹 zho 儒染r 遂意su 千舟百舸gB、裊娜lio 愜意qi 畢肖xio 浪斂波平linC、膂力l 相覓m 薈粹hucu 飛珠迸玉bngD、鐘靈毓秀y 阿諛?lè)畛衴 趨炎附勢(shì)q 驚濤駭浪hiD課堂練習(xí)2、閱讀課文,回答下面的問(wèn)題。(1)課文第9自然段在文中的作用是什么? 第9段是一個(gè)過(guò)渡段,在文中起承上啟下的作用,標(biāo)志文章由對(duì)富春江奇山異水的描繪過(guò)渡到寫(xiě)人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)。(2)課文第11段中,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么? 表達(dá)了富春江山美、水美、人更美的觀點(diǎn)。(3)為什么說(shuō)富春江“豐哉”,這“豐”字體現(xiàn)在哪些方面? “豐”字概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚,美不勝收,不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且在于她有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)景,豐富的人文內(nèi)涵。3、品味下面的句子,體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(1)烏篷搖夢(mèng)到春江(2)富春江裙裾一閃,又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。(3)真難說(shuō)是山染綠了江,還是江浸綠了山。 “搖”字點(diǎn)明游覽的工具,透露出作者游覽富春江時(shí)閑適、愜意的心情,從側(cè)面烘托了富春江的寧?kù)o與嬌美。 “閃”字化靜為動(dòng),形象地寫(xiě)出了富春江曲折多姿,委婉裊娜的特點(diǎn)。 “染”和“浸”簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌美,表現(xiàn)了富春江的山清水秀。 、摘抄文章中你最欣賞的句子或段落,、摘抄文章中你最欣賞的句子或段落,并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由 、有感情地朗讀全文,并背誦、有感情地朗讀全文,并背誦自然段自然段 、積累文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、積累文中的優(yōu)美詞語(yǔ)再見(jiàn)再見(jiàn)惟愿年年得相見(jiàn)惟愿年年得相見(jiàn)
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烏篷搖夢(mèng)到春江
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6《烏篷搖夢(mèng)到春江》
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烏篷搖夢(mèng)到春江葉文玲錢(qián)塘江盡到桐廬,水碧山青畫(huà)不如。 韋 莊三吳行盡千山水,猶道桐廬景情美。 蘇東坡自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕。 吳 均天下之至美,其富春江乎。 康有為學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1熟讀課文,把握文章思路,理解熟讀課文,把握文章思路,理解文章內(nèi)容。文章內(nèi)容。2體會(huì)文章簡(jiǎn)練而又意韻豐厚的語(yǔ)體會(huì)文章簡(jiǎn)練而又意韻豐厚的語(yǔ)言。言。3領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的思想感情,培養(yǎng)領(lǐng)悟文章蘊(yùn)涵的思想感情,培養(yǎng)從日常生活中發(fā)現(xiàn)美和感悟美的能從日常生活中發(fā)現(xiàn)美和感悟美的能力。力。 簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介作者葉文玲葉文玲,當(dāng)代女作家當(dāng)代女作家,浙江人浙江人.現(xiàn)為中國(guó)現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員,浙江省作家協(xié)會(huì)浙江省作家協(xié)會(huì)主席主席.1999年被聘為浙江大學(xué)兼職教年被聘為浙江大學(xué)兼職教授授,為扶植大學(xué)生新人為扶植大學(xué)生新人,葉文玲捐贈(zèng)十葉文玲捐贈(zèng)十萬(wàn)元稿費(fèi)萬(wàn)元稿費(fèi),并獲廣發(fā)銀行的支持并獲廣發(fā)銀行的支持,在浙在浙大設(shè)立大設(shè)立”新葉廣發(fā)文學(xué)獎(jiǎng)新葉廣發(fā)文學(xué)獎(jiǎng)”.葉文玲的作品語(yǔ)言風(fēng)格充滿了詩(shī)情畫(huà)葉文玲的作品語(yǔ)言風(fēng)格充滿了詩(shī)情畫(huà)意。她始終恪守意。她始終恪守“美是文學(xué)的生命美是文學(xué)的生命”的宗旨,孜孜于真善美的追求,同時(shí)的宗旨,孜孜于真善美的追求,同時(shí)致力于散文創(chuàng)作,收獲頗豐。我們?cè)铝τ谏⑽膭?chuàng)作,收獲頗豐。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)她的文章學(xué)過(guò)她的文章我的我的“長(zhǎng)生長(zhǎng)生果果”。你認(rèn)識(shí)這些字嗎你認(rèn)識(shí)這些字嗎?請(qǐng)大聲讀出來(lái)。請(qǐng)大聲讀出來(lái)。 棹 zho 濡r 染 遨o游 裊nio娜 愜qi意 七里瀧lng 畢肖xio 膂l力 相覓m 浪斂lin波平 千舟百舸g 鐘靈毓y秀 飛珠迸bng玉 阿諛y奉承 趨q炎附勢(shì) 預(yù)習(xí)檢測(cè)釋義無(wú)與倫比無(wú)與倫比倫比:類比,匹敵。指事物非常完美,沒(méi)有能跟它相比的。鐘靈毓秀鐘靈毓秀鐘:凝聚,集中; 毓:養(yǎng)育。凝聚了天地間的靈氣,孕育著優(yōu)秀的人物。指山川秀美,人才輩出。阿諛?lè)畛邪⒄樂(lè)畛邪⒄?用言語(yǔ)恭維別人; 奉承:恭維,討好。曲從拍馬,迎合別人,竭力向人討好。趨炎附勢(shì)趨炎附勢(shì)趨:奔走; 炎:熱,比喻權(quán)勢(shì)。奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人。理清思路理清思路 全文以全文以“夢(mèng)夢(mèng)”貫穿貫穿“夢(mèng)夢(mèng)”的產(chǎn)生的產(chǎn)生“夢(mèng)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)夢(mèng)”的感受的感受 用用“五想五想”寫(xiě)作者的富春江之夢(mèng)寫(xiě)作者的富春江之夢(mèng)(“奇想奇想” “我想我想” “我再想我再想” “我還想我還想” “我又想我又想”)一(一(12)“夢(mèng)夢(mèng)”的產(chǎn)生:寫(xiě)四年前在青的產(chǎn)生:寫(xiě)四年前在青海戈壁灘的感受,與下文游覽富春江時(shí)的海戈壁灘的感受,與下文游覽富春江時(shí)的閑適愜意形成對(duì)比,借此表達(dá)對(duì)富春江的閑適愜意形成對(duì)比,借此表達(dá)對(duì)富春江的神往之情。神往之情。寫(xiě)作者綠沉沉的甜夢(mèng)中的富春江,進(jìn)一步強(qiáng)寫(xiě)作者綠沉沉的甜夢(mèng)中的富春江,進(jìn)一步強(qiáng)化第化第1段中孕育的神往之情。段中孕育的神往之情。二(二(3-5)“夢(mèng)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)的實(shí)現(xiàn):寫(xiě)寫(xiě)“圓夢(mèng)圓夢(mèng)”的緣的緣由和游覽富春江的行程之妙。由和游覽富春江的行程之妙。三(三(611)“夢(mèng)夢(mèng)”的感受:描寫(xiě)富春江俏,的感受:描寫(xiě)富春江俏,嬌,靜的特點(diǎn)(嬌,靜的特點(diǎn)(68)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)(富春江的人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)(911) 文章以我的心里感受為線索。文章以我的心里感受為線索。朗讀課文 整體感悟 文中那個(gè)詞語(yǔ)能體現(xiàn)富春江的總體特點(diǎn)? ”豐豐“ 圍繞這個(gè)特點(diǎn),描寫(xiě)了哪些風(fēng)物? 自然景觀、人文景觀自然景觀、人文景觀 自然景觀有怎樣的特點(diǎn)? 俏(曲)、嬌(綠)、美(靜)俏(曲)、嬌(綠)、美(靜) 人文景觀描寫(xiě)了哪個(gè)景點(diǎn)? 嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)朗讀課文 整體感悟 普通的釣臺(tái)怎會(huì)有如此大的魅力讓作者停駐了腳步? 揚(yáng)古啟今的魅力,不慕富貴、不媚皇親的揚(yáng)古啟今的魅力,不慕富貴、不媚皇親的傲世風(fēng)骨,神魂傲世風(fēng)骨,神魂 從自然景觀的描繪到人文景觀的議論,作者用了哪個(gè)字串聯(lián)了材料?“夢(mèng)夢(mèng)”尋美春江間尋美春江間感知文本的內(nèi)容美感知文本的內(nèi)容美1、速讀課文、速讀課文611自然段,說(shuō)說(shuō)作者筆下的自然段,說(shuō)說(shuō)作者筆下的富春江有哪些特點(diǎn),作者是從哪些方面描富春江有哪些特點(diǎn),作者是從哪些方面描寫(xiě)的?寫(xiě)的?請(qǐng)同學(xué)們仿照下面的句式表述:請(qǐng)同學(xué)們仿照下面的句式表述:富春江的水真美?。∶涝谟谒哂懈淮航乃婷腊?!美在于她具有-的特的特點(diǎn)。點(diǎn)。富春江的水真富春江的水真-??!美在于她的??!美在于她的-。2、作者在描繪富春江奇山異水的同時(shí),為什、作者在描繪富春江奇山異水的同時(shí),為什么還寫(xiě)到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)?么還寫(xiě)到了嚴(yán)子陵釣臺(tái)?一句一句“又想又想”引出并抒發(fā)了作者對(duì)富春江引出并抒發(fā)了作者對(duì)富春江人文景觀的贊美:富春江的迷人之處不僅人文景觀的贊美:富春江的迷人之處不僅在于她的嬌俏美麗,還在于她具有揚(yáng)古啟在于她的嬌俏美麗,還在于她具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。今的文化內(nèi)涵。3、作者在文中用哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)富春江的、作者在文中用哪一個(gè)字表達(dá)了對(duì)富春江的總體印象和感受?(提示:總體印象和感受?(提示:“豐豐” )一個(gè)一個(gè)“豐豐”既概括出了富春江的總體特點(diǎn),既概括出了富春江的總體特點(diǎn),又抒發(fā)了作者對(duì)富春江深情的贊美和濃濃又抒發(fā)了作者對(duì)富春江深情的贊美和濃濃的眷戀之情。的眷戀之情。(富春江的意蘊(yùn)豐厚(富春江的意蘊(yùn)豐厚,美不勝收美不勝收;富春江的江富春江的江流流,曲折多姿曲折多姿,委婉裊娜委婉裊娜;富春江的環(huán)境富春江的環(huán)境,恬靜恬靜幽雅幽雅,無(wú)與倫比無(wú)與倫比.更有那揚(yáng)古啟今更有那揚(yáng)古啟今,獨(dú)具魅力的獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)嚴(yán)子陵釣臺(tái),這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)景景,豐富的人文內(nèi)涵豐富的人文內(nèi)涵.)1.文章描寫(xiě)的主要對(duì)象是富春江文章描寫(xiě)的主要對(duì)象是富春江,可作者起筆可作者起筆之時(shí)并沒(méi)有直接寫(xiě)富春江之時(shí)并沒(méi)有直接寫(xiě)富春江,也沒(méi)有按照一般也沒(méi)有按照一般游記的寫(xiě)法先交代游蹤游記的寫(xiě)法先交代游蹤,而是先寫(xiě)在青海戈而是先寫(xiě)在青海戈壁灘時(shí)的感受和夢(mèng)想壁灘時(shí)的感受和夢(mèng)想,接下來(lái)在第接下來(lái)在第2段中繼續(xù)段中繼續(xù)寫(xiě)作者的夢(mèng)寫(xiě)作者的夢(mèng),這樣寫(xiě)有什么作用這樣寫(xiě)有什么作用? 作者先寫(xiě)戈壁感受作者先寫(xiě)戈壁感受,是與下文寫(xiě)游覽是與下文寫(xiě)游覽時(shí)的閑適、愜意之情形成對(duì)比時(shí)的閑適、愜意之情形成對(duì)比,借借此來(lái)突出對(duì)富春江的神往之情接此來(lái)突出對(duì)富春江的神往之情接下來(lái)的第段寫(xiě)綠綠的春江夢(mèng),進(jìn)下來(lái)的第段寫(xiě)綠綠的春江夢(mèng),進(jìn)一步強(qiáng)化了第段孕育的神往之一步強(qiáng)化了第段孕育的神往之情情2.齊讀第段,想一想,作者筆下的齊讀第段,想一想,作者筆下的富春江有什么特點(diǎn),作者是從什么角度,富春江有什么特點(diǎn),作者是從什么角度,哪些方面展開(kāi)描寫(xiě)的?哪些方面展開(kāi)描寫(xiě)的?角度:回味春江美景角度:回味春江美景方面:江流曲折多姿,委婉裊娜俏方面:江流曲折多姿,委婉裊娜俏江水色澤之綠,色澤之澄嬌江水色澤之綠,色澤之澄嬌江水浪斂波平,悄悄行進(jìn)靜江水浪斂波平,悄悄行進(jìn)靜3、作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的作用是什么、作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)的作用是什么? 古往今來(lái)的人們仰慕嚴(yán)子陵古往今來(lái)的人們仰慕嚴(yán)子陵,是仰是仰慕他的不慕富貴慕他的不慕富貴,不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)骨骨.作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái)作者寫(xiě)嚴(yán)子陵釣臺(tái),不僅因?yàn)樗啦粌H因?yàn)樗?還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵.4.從作家對(duì)富春江的描繪中,你發(fā)現(xiàn)作者有從作家對(duì)富春江的描繪中,你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼光?著怎眼光? 讀完全文,我們或許會(huì)有一種新的發(fā)現(xiàn),讀完全文,我們或許會(huì)有一種新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)識(shí),那就是感知生活中的美,尋求新的認(rèn)識(shí),那就是感知生活中的美,尋求生活的意義,需要有一顆敏感、誠(chéng)摯、感生活的意義,需要有一顆敏感、誠(chéng)摯、感恩的心,需要去親近自然,親近山水,體恩的心,需要去親近自然,親近山水,體會(huì)自然,感悟山水。這樣我們就可以從自會(huì)自然,感悟山水。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限嬌媚,獲得某然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無(wú)限嬌媚,獲得某種人生的啟示,進(jìn)而感受到生活的美妙與種人生的啟示,進(jìn)而感受到生活的美妙與樂(lè)趣。樂(lè)趣。 5.從作者觀察事物的方式來(lái)看,我們應(yīng)該擁從作者觀察事物的方式來(lái)看,我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)?有怎樣的心態(tài)? 意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、意義、詩(shī)意固然離不開(kāi)責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時(shí)候、良知、事業(yè)等等,但生活中不管什么時(shí)候、在怎樣的情況下,都不能缺少了美和對(duì)美在怎樣的情況下,都不能缺少了美和對(duì)美的感知、感受和感悟。生活中的美無(wú)處不的感知、感受和感悟。生活中的美無(wú)處不在。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類似活著真累的聲在。但我們卻時(shí)常聽(tīng)到類似活著真累的聲音。羅丹說(shuō),生活中不是缺少美,而是缺音。羅丹說(shuō),生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。中國(guó)古人說(shuō),外師造化,中得心源。所謂造中國(guó)古人說(shuō),外師造化,中得心源。所謂造化,指的是大自然,而所謂心源指的是我化,指的是大自然,而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時(shí),當(dāng)我們向世間界相互吐納、相互映照時(shí),當(dāng)我們向世間萬(wàn)物敞開(kāi)胸懷時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的人報(bào)以萬(wàn)物敞開(kāi)胸懷時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的人報(bào)以善意的微笑時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的物投以凝善意的微笑時(shí),當(dāng)我們對(duì)身邊的物投以凝視的目光時(shí),我們就可以獲得美的愉悅和視的目光時(shí),我們就可以獲得美的愉悅和享受。享受。 品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果烏篷烏篷搖搖夢(mèng)到春江夢(mèng)到春江“搖搖”字點(diǎn)明游覽的工具,透露出作者閑適字點(diǎn)明游覽的工具,透露出作者閑適愜意的心情,烘托了富春江的嬌和靜愜意的心情,烘托了富春江的嬌和靜品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果 富春江裙裾一富春江裙裾一閃閃,又,又閃閃出個(gè)江中之江出個(gè)江中之江葫蘆灣葫蘆灣“閃閃”字化靜為字化靜為動(dòng)形象地寫(xiě)出了富動(dòng)形象地寫(xiě)出了富春江曲折多姿,委婉春江曲折多姿,委婉裊娜的特點(diǎn)裊娜的特點(diǎn)品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果品味句子,說(shuō)說(shuō)劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果真難說(shuō)是山真難說(shuō)是山染染綠了江,還是江綠了江,還是江浸浸綠了山綠了山“染染”和和“浸浸”字寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染字寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染翠的嬌美,也表現(xiàn)了富春江的山清水秀翠的嬌美,也表現(xiàn)了富春江的山清水秀溫馨提示:同學(xué)們可以勾畫(huà)圈點(diǎn)在修辭、句式、用詞、表達(dá)方式、描寫(xiě)手法等方面很出色的語(yǔ)段,以“我喜歡_這句話(詞語(yǔ)),因?yàn)開(kāi)”的句式加以品析。 例如: 我喜歡“我已兩次遂了與她相親的心愿”這句話,因?yàn)檫@句話運(yùn)用擬人的修辭手法,把富春江人格化,將“我終于圓了夢(mèng)”比擬成“遂了與她相親的心愿”,生動(dòng)形象的寫(xiě)出了我對(duì)富春江的神往與喜愛(ài)之情。 質(zhì)疑探讀 文章開(kāi)頭不像一般的游記散文那樣,而是描寫(xiě)了青海之行,為什么? 第八小節(jié)寫(xiě)“靜”,但是為何寫(xiě)到“臨流鼓棹、帆飛若馳”的喧鬧,還寫(xiě)了人們的感受? 富春江的自然景觀已經(jīng)很美了,為何還要寫(xiě)嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)? 文章開(kāi)頭不像一般的游記散文那樣,而是描寫(xiě)了青海之行,為什么? 青海之行是鮮明的對(duì)比,突出對(duì)富春江的向往,又利用郁達(dá)夫的詩(shī)句和葉淺予的畫(huà)作,起烘托作用,激起作者的夢(mèng)想。有千呼萬(wàn)喚始出來(lái),未成曲調(diào)先有情之感。 第八小節(jié)寫(xiě)“靜”,但是為何寫(xiě)到“臨流鼓棹、帆飛若馳”的喧鬧,還寫(xiě)了人們的感受? 用以動(dòng)襯靜的寫(xiě)法,也將往昔與今日作對(duì)比,體現(xiàn)今日的靜;人們的感受的描寫(xiě)是從側(cè)面來(lái)體現(xiàn)富春江的“靜美”。 富春江的自然景觀已經(jīng)很美了,為何還要寫(xiě)嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)? 人們仰慕嚴(yán)子陵,是因?yàn)樗荒礁毁F、不趨炎附勢(shì)的傲世風(fēng)骨,更是由于他具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵,使散文達(dá)到了自然、歷史、人文的統(tǒng)一,真正體現(xiàn)了情景交融之感。寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn)1充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言 文章不少句子、詞語(yǔ)都具有一種簡(jiǎn)約含蓄文章不少句子、詞語(yǔ)都具有一種簡(jiǎn)約含蓄的美,能以少總多,具備詩(shī)化語(yǔ)言的特質(zhì)。的美,能以少總多,具備詩(shī)化語(yǔ)言的特質(zhì)。如如“烏篷搖夢(mèng)到春江烏篷搖夢(mèng)到春江”中的中的搖搖”字,不字,不僅點(diǎn)明了游覽的工具,而且形象化地寫(xiě)出僅點(diǎn)明了游覽的工具,而且形象化地寫(xiě)出了作者游覽富春江時(shí)的閑適、愜意和怡然了作者游覽富春江時(shí)的閑適、愜意和怡然自得的情趣,同時(shí)還從側(cè)面烘托出富春江自得的情趣,同時(shí)還從側(cè)面烘托出富春江幽靜怡人的氛圍。幽靜怡人的氛圍。又如又如“豐哉,富春江豐哉,富春江!烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年年得相覓。年年得相覓。”中的中的“豐豐”字,形象地概字,形象地概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收,不僅括了富春江的意蘊(yùn)豐厚、美不勝收,不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且還在消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且還在于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。于有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。文章中有很多句子音韻和諧,聲調(diào)鏗鏘,具文章中有很多句子音韻和諧,聲調(diào)鏗鏘,具有一種音律上的節(jié)奏美,讀起來(lái)瑯瑯上口。有一種音律上的節(jié)奏美,讀起來(lái)瑯瑯上口。如:如:“一棹清波碧水路一棹清波碧水路、“千種情思萬(wàn)千種情思萬(wàn)般憂般憂”、“澄于湖海碧于天澄于湖海碧于天”、“千重澗千重澗水匯清流水匯清流”、“烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年烏篷搖夢(mèng)夢(mèng)越酣,惟愿年年得相覓。年得相覓?!痹?shī)句的恰當(dāng)引用也是本文語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)句的恰當(dāng)引用也是本文語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn)。寫(xiě)早些時(shí)候做的有關(guān)富春江的夢(mèng)時(shí),作者寫(xiě)早些時(shí)候做的有關(guān)富春江的夢(mèng)時(shí),作者引用了郁達(dá)夫的詩(shī)句引用了郁達(dá)夫的詩(shī)句“屋住蘭江夢(mèng)亦香屋住蘭江夢(mèng)亦香”,形象貼切地表達(dá)了作者對(duì)富春江的魂縈夢(mèng)形象貼切地表達(dá)了作者對(duì)富春江的魂縈夢(mèng)繞,把作者對(duì)富春江的神往之情表達(dá)得淋繞,把作者對(duì)富春江的神往之情表達(dá)得淋漓盡致。寫(xiě)富春江無(wú)與倫比的靜時(shí),引用漓盡致。寫(xiě)富春江無(wú)與倫比的靜時(shí),引用“臨流鼓棹,帆飛若馳臨流鼓棹,帆飛若馳”來(lái)寫(xiě)富春江昔日來(lái)寫(xiě)富春江昔日的熱鬧,引用的熱鬧,引用“鷗鳥(niǎo)亦知人意靜,故來(lái)相鷗鳥(niǎo)亦知人意靜,故來(lái)相近不相驚近不相驚”來(lái)寫(xiě)富春江現(xiàn)在的幽靜,這樣,來(lái)寫(xiě)富春江現(xiàn)在的幽靜,這樣,一動(dòng)一靜,突出渲染了富春江無(wú)與倫比的一動(dòng)一靜,突出渲染了富春江無(wú)與倫比的幽靜之美。幽靜之美。 2多樣化的表達(dá)方式多樣化的表達(dá)方式 這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,作者文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式,作者在文章中時(shí)而敘事,時(shí)而寫(xiě)景,時(shí)而發(fā)議在文章中時(shí)而敘事,時(shí)而寫(xiě)景,時(shí)而發(fā)議論,使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫(xiě)論,使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫(xiě)回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢(mèng)回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢(mèng)的原因時(shí),作者把時(shí)間、人物、自己在其的原因時(shí),作者把時(shí)間、人物、自己在其中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的感受都記敘得一清二楚。感受都記敘得一清二楚。然后作者開(kāi)始濃墨重彩地為我們描繪他眼中然后作者開(kāi)始濃墨重彩地為我們描繪他眼中的富春江,在描寫(xiě)的過(guò)程中作者還運(yùn)用了的富春江,在描寫(xiě)的過(guò)程中作者還運(yùn)用了比喻、夸張、對(duì)比、引用的手法,來(lái)突出比喻、夸張、對(duì)比、引用的手法,來(lái)突出富春江那獨(dú)特的美。在寫(xiě)景時(shí)作者或融情富春江那獨(dú)特的美。在寫(xiě)景時(shí)作者或融情于景或因情設(shè)景,創(chuàng)造散文意境,處處表于景或因情設(shè)景,創(chuàng)造散文意境,處處表露出作者對(duì)富春江喜愛(ài)之情。露出作者對(duì)富春江喜愛(ài)之情。而在寫(xiě)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時(shí),作者并而在寫(xiě)富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時(shí),作者并沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)子陵美在何處,而是把寫(xiě)作的重沒(méi)有寫(xiě)嚴(yán)子陵美在何處,而是把寫(xiě)作的重心放在了分析古往今來(lái)的人們對(duì)嚴(yán)于陵仰心放在了分析古往今來(lái)的人們對(duì)嚴(yán)于陵仰慕的原因,一語(yǔ)中的地指出嚴(yán)子陵釣臺(tái)千慕的原因,一語(yǔ)中的地指出嚴(yán)子陵釣臺(tái)千百年來(lái)受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身百年來(lái)受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方式上看,作者用的是議論。而文章最后,式上看,作者用的是議論。而文章最后,作者情不自禁地直接抒發(fā)了對(duì)富春江的濃作者情不自禁地直接抒發(fā)了對(duì)富春江的濃濃的眷戀之情。濃的眷戀之情。讀完全文后讀完全文后,你受到了怎樣的啟示你受到了怎樣的啟示? 羅丹說(shuō)羅丹說(shuō):“生活不是缺少美生活不是缺少美,而是缺少發(fā)而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛現(xiàn)美的眼睛.” 古人云古人云:外師造化外師造化.中得心源中得心源. 生活處處有真美生活處處有真美 用心用眼去體會(huì)用心用眼去體會(huì) 親近山水、體會(huì)自然、感悟江山親近山水、體會(huì)自然、感悟江山課文小結(jié)課文小結(jié)學(xué)習(xí)本文,我們感悟了情感之美,把握了結(jié)學(xué)習(xí)本文,我們感悟了情感之美,把握了結(jié)構(gòu)之美,品味了語(yǔ)言之美,構(gòu)之美,品味了語(yǔ)言之美,如果說(shuō)是如果說(shuō)是“夢(mèng)夢(mèng)”串聯(lián)了文章,那我們也可以說(shuō)是串聯(lián)了文章,那我們也可以說(shuō)是“美美”貫貫穿了始終。穿了始終。我們驚嘆于作者一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我們感我們驚嘆于作者一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我們感動(dòng)于作者一顆靈動(dòng)、誠(chéng)摯、敏感的心靈。動(dòng)于作者一顆靈動(dòng)、誠(chéng)摯、敏感的心靈。一花一世界,一葉一菩提,天地乃大,就一花一世界,一葉一菩提,天地乃大,就讓我們用感恩的心去捕捉生活的美吧。讓我們用感恩的心去捕捉生活的美吧。 何處春江無(wú)明月,但愿君心似流水,定能夠,何處春江無(wú)明月,但愿君心似流水,定能夠,發(fā)現(xiàn)真與美發(fā)現(xiàn)真與美 ,覓得夢(mèng)想歸!,覓得夢(mèng)想歸!板書(shū):板書(shū):烏篷搖夢(mèng)到春江烏篷搖夢(mèng)到春江內(nèi)容與線索內(nèi)容與線索奇想引水奇想引水我想俏美自然我想俏美自然我再想嬌美景觀我再想嬌美景觀我還想靜美我還想靜美我又想傲世風(fēng)骨人文景觀我又想傲世風(fēng)骨人文景觀1、下面注音和書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是( )A、棹 zho 儒染r 遂意su 千舟百舸gB、裊娜lio 愜意qi 畢肖xio 浪斂波平linC、膂力l 相覓m 薈粹hucu 飛珠迸玉bngD、鐘靈毓秀y 阿諛?lè)畛衴 趨炎附勢(shì)q 驚濤駭浪hiD課堂練習(xí)2、閱讀課文,回答下面的問(wèn)題。(1)課文第9自然段在文中的作用是什么? 第9段是一個(gè)過(guò)渡段,在文中起承上啟下的作用,標(biāo)志文章由對(duì)富春江奇山異水的描繪過(guò)渡到寫(xiě)人文景觀嚴(yán)子陵釣臺(tái)。(2)課文第11段中,作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么? 表達(dá)了富春江山美、水美、人更美的觀點(diǎn)。(3)為什么說(shuō)富春江“豐哉”,這“豐”字體現(xiàn)在哪些方面? “豐”字概括了富春江的意蘊(yùn)豐厚,美不勝收,不僅在于曲折多姿、委婉裊娜的江流,莫道不消魂的色澤,無(wú)與倫比的幽靜,而且在于她有揚(yáng)古啟今、獨(dú)具魅力的嚴(yán)子陵釣臺(tái)。這些都構(gòu)成了富春江美麗的風(fēng)景,豐富的人文內(nèi)涵。3、品味下面的句子,體會(huì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。(1)烏篷搖夢(mèng)到春江(2)富春江裙裾一閃,又閃出個(gè)江中之江葫蘆灣。(3)真難說(shuō)是山染綠了江,還是江浸綠了山。 “搖”字點(diǎn)明游覽的工具,透露出作者游覽富春江時(shí)閑適、愜意的心情,從側(cè)面烘托了富春江的寧?kù)o與嬌美。 “閃”字化靜為動(dòng),形象地寫(xiě)出了富春江曲折多姿,委婉裊娜的特點(diǎn)。 “染”和“浸”簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確地寫(xiě)出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌美,表現(xiàn)了富春江的山清水秀。 、摘抄文章中你最欣賞的句子或段落,、摘抄文章中你最欣賞的句子或段落,并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你欣賞的理由 、有感情地朗讀全文,并背誦、有感情地朗讀全文,并背誦自然段自然段 、積累文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、積累文中的優(yōu)美詞語(yǔ)再見(jiàn)再見(jiàn)惟愿年年得相見(jiàn)惟愿年年得相見(jiàn)
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