短篇小說(shuō)《夕陽(yáng)》的人文關(guān)懷——從兒童視角看?？思{的黑人觀

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1、 短篇小說(shuō)《夕陽(yáng)》的人文關(guān)懷——從兒童視角看?？思{的黑人觀 文學(xué)與藝術(shù)第二卷第二期 短篇小說(shuō)《夕陽(yáng)》的人文關(guān)懷 —— 從兒童視角看福克納的黑人觀 張婷婷 (上海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院上海200444) 【摘要】威廉??？思{是南方文學(xué)的代表人物,2O世 紀(jì)公認(rèn)的最偉大的作家之一,他的作品一向用晦澀難懂 的文字來(lái)描寫(xiě)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前后南方社會(huì)的百態(tài).他也是一 位對(duì)寫(xiě)作手法的試驗(yàn)和探索極為重視的現(xiàn)代主義作家, 經(jīng)常嘗試不同的創(chuàng)作風(fēng)格.《夕陽(yáng)》可謂是福克納眾多優(yōu) 秀作品中的一朵奇葩.作者在小說(shuō)里采用了他極少采用 的兒童的視角來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)南方社會(huì)的種種現(xiàn)象.作者從 一 個(gè)9歲的孩子的視角

2、再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黑人在南方社會(huì)中的 低下的社會(huì)地位以及他們的悲慘生活.本文旨在通過(guò)福 克納所塑造的兒童的形象來(lái)探視?？思{的黑人觀. 【關(guān)鍵詞】夕陽(yáng);兒童的視角;黑人觀 一 ,福克納的《夕陽(yáng)》故事梗概 短篇小說(shuō)(夕陽(yáng))以約克納帕塔法縣杰弗遜鎮(zhèn)f《美國(guó)短篇 小說(shuō)集>,1987年)為背景,描述了3個(gè)孩子對(duì)他們不完全理解 的成人世界的反應(yīng),是一個(gè)揭示白人奴隸主對(duì)其黑人雇工的強(qiáng) 烈恐俱和死亡麻木不仁的故事.小說(shuō)以?xún)和囊暯菙⑹隽怂? 時(shí)候發(fā)生在家中一位黑人女傭身上的故事.女傭名叫南希 (Nancy),她受盡了白人的凌辱而懷孕,作為丈夫的吉澤斯(Je— sus)不僅不同情身為受害者

3、的妻子,反而要拿刀殺了妻子以泄 憤.南?；袒滩豢山K日而不敢回家,他的雇主——"我"的家庭 卻反對(duì)她在家里避難,執(zhí)意要她晚上回家,全然不顧她的死活. 二,兒童視角的應(yīng)用 在<夕陽(yáng))中,?？思{選擇了兒童作為故事的敘述者,作者 對(duì)康普生家的3個(gè)年齡分別為9歲,7歲,5歲的孩子的不同 性格卻有著清晰生動(dòng)的刻畫(huà),被歪曲的黑人形象在他們幼小的 心靈里有不同的表現(xiàn).杰生(Jason)是家中最小的孩子,被慣壞 而最不講道理.他經(jīng)常揚(yáng)起頭問(wèn)家中的黑人女仆南希"我不是 黑鬼,你是黑鬼嗎?南希?"3個(gè)孩子中唯一的女孩子凱蒂 (Caddy)是最善良的一個(gè),她對(duì)南希的同情是最明顯的,但是在

4、故事的結(jié)尾卻這出現(xiàn)了這么一段令人深思的對(duì)話(huà). "我不是黑鬼,"杰生說(shuō).他高高地伏在父親的頭上. "你更壞,"凱蒂說(shuō)."你是個(gè)告密的.要有什么東西跳出來(lái), 你比黑鬼還害怕." 顯然,黑人在這幾個(gè)不到十歲的孩子心目中是地位低下的 人種和壞人的代名詞.孩子對(duì)于不同人在社會(huì)中所處的不同地 位是毫不知情的,而之所以會(huì)有上面這段看似無(wú)意的話(huà)語(yǔ)卻使 我們感受到黑人在整個(gè)社會(huì)中的低下地位,一種凄涼的感覺(jué)由 此而生. 三,?？思{的黑人觀 黑人與種族問(wèn)題一直是福克納作品所關(guān)注的焦點(diǎn),他在許 多作品里都探討了這個(gè)南方社會(huì)中最重要,最敏感的問(wèn)題.福 克納在<夕陽(yáng)>中所刻畫(huà)的白人雇主

5、就活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出白人 對(duì)黑人的冷漠,毫不關(guān)心.在他們的心中,黑人只是他們的工 具,只是用來(lái)給他們干活的下等人種,而對(duì)于他們的生命和生 活狀況卻絲毫不關(guān)心.小說(shuō)中當(dāng)南希的丈夫想要?dú)⒑δ舷Ｒ詧?bào) 復(fù)白人時(shí),南希驚嚇到了極點(diǎn),她惴惴不安,晚上干完主人家的 活卻不敢回家也不想回家,因?yàn)樗勒煞蛞欢ㄔ诜孔拥母浇? 準(zhǔn)備殺她,她惴惴不安的向主人說(shuō)明了自己(下轉(zhuǎn)第46頁(yè)) (上接第44頁(yè))也讓秀拉在對(duì)母親漢娜失望后找到了堅(jiān)實(shí)的 臂膀.奈爾結(jié)婚后兩個(gè)人的友誼破裂,奈爾失去了最初尋求自 我的熱情進(jìn)而淪為蕓蕓眾生中的一員,秀拉在失去了奈爾的理 智后,走上了徹底的反叛道路,拋棄了黑人民族的傳統(tǒng)文

6、化,也 最終被黑人社區(qū)所拋棄,在孤寂與痛苦中走完人生的旅程.(天 堂>中的女修道院是一個(gè)特殊的群體.修道院的"每個(gè)女人幾乎 都是在外界的各類(lèi)暴力的驅(qū)趕下來(lái)到此地的","女修道院在一 定程度上也是受社會(huì)傷害的女人們的一座遠(yuǎn)離塵囂的'樂(lè)園". (王守仁18O).這些受過(guò)傷害的女性盡管來(lái)自不同的種族,但 是她們?cè)谛薜涝号魅丝邓骼偎膶捜菖c幫助下重獲了安全 感,彼此問(wèn)產(chǎn)生了深厚的感情.并且她們?cè)诳邓骼偎膸椭c 引導(dǎo)下,逐漸擺脫了痛苦經(jīng)歷的困擾,重拾了對(duì)生活的勇氣. 后殖民理論認(rèn)為,文化被殖民者總是處于被剝奪被邊緣化 的地位,他們是沉默的一群,或希圖卻不被聽(tīng)取的一群.在白人

7、 文化價(jià)值觀的沖擊與擠壓下,黑人渴求被尊重被認(rèn)可,于是,他 們逐漸認(rèn)同白人文化,以白人的文化價(jià)值觀看待自己的同胞. 父母開(kāi)始厭惡自己的孩子,母愛(ài)的缺失甚至扭曲使得年輕一代 不但不能建康成長(zhǎng)同時(shí)也喪失了本民族文化的滋養(yǎng),在一定程 度上加劇了黑人民族文化的陷落.黑人男性與女性之間的愛(ài)情 也隨之誤入歧途,家庭不再和睦,愛(ài)情不再甜蜜.然而在危機(jī)中 還透著一絲希望的光亮.種族主義壓迫之下的黑人婦女已率先 行動(dòng)起來(lái),她們?cè)诮忝糜颜x中尋求自我獨(dú)立的力量與勇氣,在 相互扶持中重建民族文化的影Ⅱ向力.民族文化是～個(gè)民族的生 存根基,也是～個(gè)民族存在的最顯著的特征.強(qiáng)調(diào)民族文化的 滋養(yǎng)在當(dāng)今

8、社會(huì)顯得尤為重要.任何一種民族文化都應(yīng)該在在 保有自身的前提下不斷發(fā)展壯大,在和諧與包容中"求同存 異". 【參考文獻(xiàn)】 …王家湘.1994.喜聞莫里森獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有感【J】.外國(guó)文 學(xué)(2). [2】王守仁,吳新云.1999.性別種族文化——托妮?莫里森與 二十世紀(jì)美國(guó)黑人文學(xué)【M】.北京:dL京大學(xué)出版社. I3】王玉括.2005.莫里森研究fM】.北京:人民文學(xué)出版社. 【4】宗蔚.2008.<最藍(lán)的眼睛>中一個(gè)黑人家庭的悲劇——美 國(guó)黑人"兩難"生存困境的真實(shí)寫(xiě)照IJ外語(yǔ)研究(3). 作者簡(jiǎn)介:高慧敏.上海大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,研究方向: 美國(guó)文學(xué) 本

9、文系上海大學(xué)"創(chuàng)新基金"科研項(xiàng)目研究成果 45 文學(xué)與藝術(shù)第二卷第二期 的危險(xiǎn)處境,向她們苦苦哀求,換來(lái)的卻是白人女主人的強(qiáng)烈 反對(duì).女主人的冷漠態(tài)度,南希早已習(xí)以為常.萬(wàn)般無(wú)奈之下, 她只能向自己日夜照顧的幾個(gè)天真無(wú)邪的孩子求救,希望她們 能夠說(shuō)服自己的母親而讓自己能夠翟在這里. 凱蒂去求母親答應(yīng),杰生也跟著去了."我可不能讓黑人睡 在臥室里,"母親說(shuō).杰生哭了,因?yàn)槟舷８嬖V過(guò)他,要是他們的 母親同意留下她來(lái),她會(huì)跟孩子們做他們最喜歡做的游戲.母 親的拒絕讓家中最小的孩子杰生失望至極,于是他哭鬧不停. 可是L-T-的苦惱絲毫打動(dòng)不了女主人冷漠的心,最后杰生的母 親說(shuō)要

10、是他再不停,就罰他三天不準(zhǔn)吃甜點(diǎn)心.于是,杰生立刻 停止了哭泣,因?yàn)辄c(diǎn)心比南希要重要的多. 此日寸,小說(shuō)中的人物都知道南?，F(xiàn)在身處困境,她的丈夫 處心積慮的要?dú)⑺孕箲?而殺害自己妻子的原因卻是自己的 妻子受到了白人的凌辱,懷上了白人的孩子.此時(shí)此刻,南希身 邊的人都明白,只要她一個(gè)人單獨(dú)的在自己的房子里呆著就有 危險(xiǎn),因?yàn)樗恼煞驎r(shí)刻;隹備著等到她獨(dú)處的時(shí)候殺掉她.可 是白人女主人卻絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出同情,在她的心中整日任勞任 怨的南希充其量只能算是個(gè)干活的工具,除此以外沒(méi)有任何價(jià) 值.沒(méi)有了南希,她可以迅速的再找另外一個(gè)黑人女仆來(lái)做她 的干活工具.因此對(duì)于她的死活,她毫不關(guān)

11、心.南?？嗫喟笳f(shuō) 只是暫時(shí)借宿,陪孩子們玩耍,白人女主人也斷然拒絕了她.故 事中孩子們當(dāng)然對(duì)這些事情還不是很明白,但是他們想讓南希 留下來(lái)陪他們玩耍,母親卻堅(jiān)決不同意.至此這位白人貴族冷 漠自私的形象躍然紙上. 南希生活在一個(gè)沒(méi)有人理解她,沒(méi)有人同情她的社會(huì)里. 故事的結(jié)尾,南希的命運(yùn)走到了按照故事發(fā)展自然該有的結(jié) 局.得知南希的死,"我"大聲的問(wèn)父親:"父親,現(xiàn)在誰(shuí)講給我們 洗衣服呢?"這就是一位朝夕陪伴孩子們玩耍,照顧他們的黑人 女仆在孩子心中的地位和形象,沒(méi)有了南希,對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)也 只是意味著少了一個(gè)玩伴和洗衣工.但是很快,就會(huì)有另一個(gè) 玩伴和洗衣工來(lái)完全取代南希

12、的位置.讀者讀到此處,文章的 主題思想一目了然,這其中蘊(yùn)含著多么根深蒂固的種族歧視問(wèn) 題.南希的悲慘命運(yùn)不是個(gè)人問(wèn)題,是整個(gè)南方社會(huì)的問(wèn)題,福 克納以深邃的內(nèi)涵和輕描淡寫(xiě)的筆調(diào)表達(dá)了自己對(duì)南方黑人 的無(wú)比同情. 當(dāng)然?？思{的黑人觀也并不是一味的批評(píng)白人的麻木不 仁和殘忍,在福克納的心中,黑人的不幸并不能完全歸咎于白 人對(duì)黑人的不平等待遇和社會(huì)的不公,黑人自身的缺點(diǎn)和不自 強(qiáng)不自愛(ài)也是造成他們悲慘命運(yùn)的重要原因.這點(diǎn)在?？思{的 小說(shuō)<夕陽(yáng)>中有多處體現(xiàn). 總是有一半時(shí)候,我們得走過(guò)小巷,到南希的小屋去催她 來(lái)做早飯.父親不準(zhǔn)我們跟吉澤斯說(shuō)話(huà)——他是個(gè)矮個(gè)兒的黑

13、 人,臉上有道刀割的長(zhǎng)疤——所以我們?cè)跍线吘屯Ｗ∧_,朝南 希家扔石頭,直到她出來(lái),頭靠在門(mén)邊,身上衣服也不穿. 小說(shuō)中的"我"只是個(gè)九歲的孩子,當(dāng)然不明白這其中的原 委,只是看到了南希衣服也不穿的出來(lái)了.小說(shuō)中的"我"和弟 弟妹妹們還以為她是因?yàn)楹茸砹?其實(shí)事實(shí)是南希經(jīng)常受到白 人的凌辱,白人經(jīng)常在南希家過(guò)夜.這一切對(duì)于還是孩子的 "我"來(lái)說(shuō),當(dāng)然是理解不了的.但是?？思{的意思卻是很明顯 的,南希很順從于命運(yùn),從來(lái)都不知道反抗.對(duì)于白人對(duì)她這樣 的凌辱和調(diào)戲,她都沒(méi)有任何反抗的意識(shí)而是很順從的接受了 這一切.公開(kāi)的名目張膽的跟白人在一起過(guò)夜,甚至當(dāng)"我"和 弟弟妹妹來(lái)叫她去

14、做早飯的時(shí)候,她也絲毫沒(méi)有想要遮羞的意 思,而是大大方方的一絲不掛的走出來(lái).這樣的"毫不畏懼"也 從另一方面反映了她的不以此為一件很羞恥的事情,似乎這樣 是理所當(dāng)然.而且對(duì)于赤裸著走出房間,她絲毫不覺(jué)得有何不 妥.當(dāng)然說(shuō)到這里我們更多的想到的是正是因?yàn)榘兹顺Ｆ诘膶?duì) 黑人的凌辱才導(dǎo)致了他們連最后一點(diǎn)自尊都喪失了,但是從另 一 方面也說(shuō)明了黑人之所以當(dāng)時(shí)在南方社會(huì)的這種及其低下 的地位也是由自身的原因造成的.他們習(xí)慣了被欺辱被奴役, 沒(méi)有了任何反抗的心理,甚至連什么叫做廉恥也不知道了. 小說(shuō)圍繞的中心是南希的丈夫吉澤斯想要?dú)⒑δ舷?而想 要?dú)⒑λ脑騾s是懷疑妻子懷了白人的孩

15、子.南希在整篇小 說(shuō)中都是一個(gè)受害者的形象,她備受白人的凌辱而懷了身孕, 可是奇怪的卻是作為丈夫的吉澤斯不僅沒(méi)有半點(diǎn)同情妻子的 意思,反而要?dú)⒑ζ拮觼?lái)泄憤.他的憤怒其實(shí)是源自于對(duì)白人 的憤怒,可是對(duì)于白人他是懷著崇敬和畏懼的心理的,因此他 不敢做任何傷害白人的事情.他所能做的就是欺負(fù)弱者,殺害 不了讓他蒙羞的人,他就找比自己更弱勢(shì)的妻子來(lái)泄憤,以此 來(lái)表達(dá)對(duì)白人的不滿(mǎn).我們不能不說(shuō)這是一種可悲和可惡. 四,結(jié)語(yǔ) 至此,?？思{的對(duì)于當(dāng)時(shí)南方社會(huì)的黑人的觀點(diǎn)可以用一 句話(huà)來(lái)概括:哀其不幸,怒其不爭(zhēng). ?？思{的這篇《夕陽(yáng)》算不上是?？思{南方小說(shuō)中的經(jīng)典 之作,但是卻是他創(chuàng)作生

16、涯中的一朵奇葩,因?yàn)樗x擇了自己 很少采用的兒童的視角簡(jiǎn)單明了的向我們講述了一個(gè)發(fā)生在 "我"JLa,l-的故事.這個(gè)故事向我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南方社會(huì)生活的 百態(tài).故事從看似年少無(wú)知"我"的口中淡淡而又緩緩的說(shuō)出, 更增添了一種凄涼的韻味.而雖然是揭露種族壓迫的罪惡,福 克納卻沒(méi)有停留在僅僅是對(duì)種族歧視的血淋淋的控訴上,他一 反常態(tài)的從兒童視角出發(fā),揭示了種族歧視對(duì)下一代的深刻的 影Ⅱ向,從而預(yù)示了徹底清除種族歧視是一件很艱難而又長(zhǎng)遠(yuǎn)的 重任.黑人一向是?？思{同情的對(duì)象,他們勤勞善良卻備受凌 辱,生活悲慘,可是他們卻又對(duì)壓迫逆來(lái)順受,不知反抗,而且 愚昧無(wú)知,這就是小說(shuō)反映出的

17、?？思{的黑人觀. 【參考文獻(xiàn)】 【1】陳士龍,虞蘇美,萬(wàn)培德<美國(guó)短篇小說(shuō)集>fM】.上海:上海 譯文出版社,1987 [2】康拉德?艾肯.論威廉?福克納的小說(shuō)形式【J】.北京:中國(guó)社會(huì) 科學(xué)出版社,1980. f3】李文俊.(?？思{評(píng)論集)IM】.北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社. 1980. 【4】秦小孟.<當(dāng)代美國(guó)文學(xué)概述及作品選讀>【MJ.上海:上海譯文 出版杜.1986. [5】肖明翰.<威廉?福克納研究)【M】.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版 社,1999. 作者簡(jiǎn)介: 張婷婷(1986一一),女,河南信陽(yáng)人,上海大學(xué)英語(yǔ)系 研究生,研究方向:英美文學(xué)