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1、理解常見文言實詞在文中理解常見文言實詞在文中的含義的含義 考點精講 “理解常見文言實詞在文中的含義理解常見文言實詞在文中的含義”，能力層級為，能力層級為B級，是指級，是指依據(jù)具體語境理解常見實詞在文中的意義。所謂依據(jù)具體語境理解常見實詞在文中的意義。所謂“常見實詞常見實詞”是指：是指：(1)大綱規(guī)定的大綱規(guī)定的120個實詞；個實詞；(2)語文課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高的語文課本和讀本中出現(xiàn)頻率較高的340個常用實詞。所謂個常用實詞。所謂“在文中在文中”，即指語境。實詞考查常有語境，即指語境。實詞考查常有語境的限制，語境限制下的實詞意義往往是確定的意義，這就需要考生的限制，語境限制下的實詞意義往往
2、是確定的意義，這就需要考生具備依據(jù)語境理解識別實詞意義、用法的能力?？疾橹攸c為：一詞具備依據(jù)語境理解識別實詞意義、用法的能力?？疾橹攸c為：一詞多義、古今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復詞、詞多義、古今異義詞、單音雙音詞、通假字、異讀字、偏義復詞、詞類活用等，其中對一詞多義、雙音復詞的考查是重中之重。從詞性類活用等，其中對一詞多義、雙音復詞的考查是重中之重。從詞性上說，主要側(cè)重于名詞、動詞、形容詞、代詞。上說，主要側(cè)重于名詞、動詞、形容詞、代詞。 一、通假字一、通假字 1通用字。兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，通用字。兩個讀音相同或相近、意義也相通的字，古代可以寫這個，也可以寫那個
3、。如古代可以寫這個，也可以寫那個。如“知知”和和“智智”。 2假借字。兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的假借字。兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字，古代有時也可以借代。這有兩種情況：一種是本無其字，字，古代有時也可以借代。這有兩種情況：一種是本無其字，語言中已有某詞，于是借音近或音同的他字以代之。如語言語言中已有某詞，于是借音近或音同的他字以代之。如語言中已經(jīng)有第二人稱代詞中已經(jīng)有第二人稱代詞r，卻沒有創(chuàng)造出表達的字體，于是，卻沒有創(chuàng)造出表達的字體，于是借用借用“男女男女”的的“女女”字，或借用字，或借用“汝水汝水”的的“汝汝”字。所字。所以以“三歲貫女三歲貫女”中的中的“女女”通通“汝汝”
4、。另一種情況是本有其。另一種情況是本有其字，可是寫的人一時寫了別字，而后約定俗成，別字和本字字，可是寫的人一時寫了別字，而后約定俗成，別字和本字也就通用了。如也就通用了。如“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠”的的“惠惠”，就同，就同“慧慧”。假借的基本規(guī)律是同音替代。分三種情況：假借的基本規(guī)律是同音替代。分三種情況：完全同音，完全同音，如如“畔畔”與與“叛叛”。聲母相同，如聲母相同，如“無無”和和“亡亡”。韻韻母相同，如母相同，如“囑囑”和和“屬屬”。由該規(guī)律而決定了假借字與形。由該規(guī)律而決定了假借字與形聲字的聲旁關系密切：一是形聲字和聲旁字互相替代，如聲字的聲旁關系密切：一是形聲字和聲旁字互相替
5、代，如“賈賈”和和“價價(價價)”；二是同聲旁的形聲字互相替代，如；二是同聲旁的形聲字互相替代，如“厝厝”和和“措措(放置放置)”。注意：同音替代是就古音而言，由于歷史的。注意：同音替代是就古音而言，由于歷史的音變，有的假借字與本字的讀音今天已經(jīng)不相同了，如音變，有的假借字與本字的讀音今天已經(jīng)不相同了，如“弟弟子趣之子趣之”(西門豹治鄴西門豹治鄴)的的“趣趣”與與“促促(催促催促)”。 3古今字。指古時某一個字表示了許多概念，后來為了古今字。指古時某一個字表示了許多概念，后來為了把這個字的幾個概念用不同的字形加以區(qū)別，就造出另一個把這個字的幾個概念用不同的字形加以區(qū)別，就造出另一個或幾個字。古
6、今字在時間上有先后關系，如或幾個字。古今字在時間上有先后關系，如“莫莫”與與“暮暮”。課本為了方便起見，以上三種情況，都用課本為了方便起見，以上三種情況，都用“通通”表示。表示。 二、一詞多義二、一詞多義 一詞多義是指同一個詞在這個句子里是一個意義，在那一詞多義是指同一個詞在這個句子里是一個意義，在那個句子里又是另一個意義。由本義引申和假借而形成。如，個句子里又是另一個意義。由本義引申和假借而形成。如，以筆畫最少的以筆畫最少的“一一”字為例，常用義項就有六七個。字為例，常用義項就有六七個。 一人，一桌一人，一桌(口技口技)(數(shù)目數(shù)目) 古今一也古今一也(察今察今)(相同，一樣相同，一樣) 六王
7、畢，四海一六王畢，四海一(阿房宮賦阿房宮賦)(統(tǒng)一統(tǒng)一) 用心一也用心一也(勸學勸學)(專一專一) 上下天光，一碧萬頃上下天光，一碧萬頃(岳陽樓記岳陽樓記)(滿，全滿，全) 為法之敝，一至此哉為法之敝，一至此哉(史記史記滑稽列傳滑稽列傳)(竟，乃竟，乃) 要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義等知識。引申義、比喻義、假借義等知識。 1本義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來源本義。詞的本義有兩種理解：一種是就詞的來源說的，即該詞最初的意義，如說的，即該詞最初的意義，如“向向”的最初意義是的最初意義是“朝北的朝北的窗
8、戶窗戶”，“兵兵”的最初意義是的最初意義是“兵器兵器”，“走走”的最初意義的最初意義是是“跑跑”等。另一種是就詞的應用來說的，即把最常用的那等。另一種是就詞的應用來說的，即把最常用的那個意義算作詞的本義，也叫個意義算作詞的本義，也叫“基本意義基本意義”。如。如“兵兵”的基本的基本意義是意義是“士兵士兵”，“走走”的基本意義是的基本意義是“步行步行”。在現(xiàn)代漢。在現(xiàn)代漢語中所談的基本意義是指后者。語中所談的基本意義是指后者。 2引申義。詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來的，引申義。詞的引申義是從基本意義發(fā)展出來的，同基本意義有相類似、相對立或相關聯(lián)的意義。如同基本意義有相類似、相對立或相關聯(lián)的意義。
9、如“深深”的的基本意義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。從基本意義是從表面到底部或從外面到里面的距離大。從“深深”的基本意義發(fā)展出來以下這些引申義：的基本意義發(fā)展出來以下這些引申義：深奧，深刻，如深奧，深刻，如“道理很深道理很深”；深厚，深刻，如深厚，深刻，如“友誼很深友誼很深”；時間久，時間久，如如“夜深人靜夜深人靜”；濃，重，如濃，重，如“顏色太深顏色太深”?！吧钌睢钡囊囊炅x和基本意義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎上的。申義和基本意義的聯(lián)系是建立在相類似的基礎上的。 引申有兩種引申方式：一是連鎖式，即本義和引申義引申有兩種引申方式：一是連鎖式，即本義和引申義環(huán)環(huán)相扣，逐步延伸展開，如環(huán)
10、環(huán)相扣，逐步延伸展開，如“身身”的本義是的本義是“身體身體”(項伯項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊)，引申為，引申為“親親自自”(禹之王天下也，身執(zhí)耒鍤，以為民先禹之王天下也，身執(zhí)耒鍤，以為民先)、“自己自己”(而身而身為宋國笑為宋國笑)、“身孕身孕”(且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉日日呼酒買醉)、“性命性命”(國事至此，予不得愛身國事至此，予不得愛身)等。等。 二是二是輻射式，即詞義的引申環(huán)繞著一個中心，而從不同的方面展輻射式，即詞義的引申環(huán)繞著一個中心，而從不同的方面展開，如開，如“相相”的本義是的本
11、義是“察看、仔細看察看、仔細看”(伯樂學相馬，顧玩伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者所見，無非馬者)，引申為，引申為“輔助、輔佐輔助、輔佐”(無物以相之無物以相之)、“選擇選擇”(良禽相木而棲，賢臣擇主而事良禽相木而棲，賢臣擇主而事)、“輔佐帝王的輔佐帝王的人人”(王侯將相寧有種乎王侯將相寧有種乎)等。等。 3比喻義。詞的比喻義是在比喻的基礎上所產(chǎn)生的比喻義。詞的比喻義是在比喻的基礎上所產(chǎn)生的意義。因為它使用比喻的手段，使語言風格特殊，色彩鮮明，意義。因為它使用比喻的手段，使語言風格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過打比所以跟引申義并列，成為轉(zhuǎn)義的一種。它是由本義通過
12、打比方產(chǎn)生的新義。如方產(chǎn)生的新義。如“爪牙爪牙”的本義是的本義是“鳥獸的爪子和牙齒鳥獸的爪子和牙齒”，比喻義是比喻義是“得力的幫手或壞人的黨羽得力的幫手或壞人的黨羽”。又如。又如“不然，令五不然，令五人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使人者保其首領以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之之”一句中的一句中的“首領首領”，本義指，本義指“頭和頸頭和頸”，比喻義為，比喻義為“某某個集團的領導人個集團的領導人”。 4假借義。假借義。 詞的假借義，是借用另外一個同音的詞的假借義，是借用另外一個同音的詞的意義。實際上可以同古文中的通假字現(xiàn)象聯(lián)系起來理解。詞的意義。實際上可以同古文中的通
13、假字現(xiàn)象聯(lián)系起來理解。如如“旦日不可不蚤自來謝項王旦日不可不蚤自來謝項王”中的中的“蚤蚤”通通“早早”，其假，其假借意義就是借意義就是“早一點早一點”；“至莫夜月明至莫夜月明”中的中的“莫莫”通通“暮暮”，其假借意義就是，其假借意義就是“夜晚夜晚”。三、詞的古今異義三、詞的古今異義所謂所謂“古今異義古今異義”，就是指文言詞語或短語的意義和，就是指文言詞語或短語的意義和用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這用法與現(xiàn)代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，辨明這些種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的，辨明這些詞語的詞語的“
14、古古”“”“今今”意思和用法，有助于增強我們閱讀文言文意思和用法，有助于增強我們閱讀文言文的能力。的能力。1詞義的擴大。所謂詞義的擴大。所謂“詞義擴大詞義擴大”就是說同樣的詞語就是說同樣的詞語在古代的意義小，而在現(xiàn)代漢語中的意義變寬了。如在古代的意義小，而在現(xiàn)代漢語中的意義變寬了。如“水由地水由地中行，江、淮、河、漢是也中行，江、淮、河、漢是也”(孟子孟子)中的中的“江江”“”“河河”與與“淮淮”“”“漢漢”并列，指并列，指“長江長江”和和“黃河黃河”。“江江”和和“河河”在古代是專有名詞，現(xiàn)在擴大為用于泛指的通名了。又如在古代是專有名詞，現(xiàn)在擴大為用于泛指的通名了。又如“是是女子不好女子不好
15、得更求好女得更求好女”(西門豹治鄴西門豹治鄴)的的“好好”，專指，專指女子相貌好看，不涉及品德。而現(xiàn)在的女子相貌好看，不涉及品德。而現(xiàn)在的“好好”可泛指一切美好可泛指一切美好的性質(zhì)，對人、事、物都可以修飾限制。的性質(zhì)，對人、事、物都可以修飾限制?！爸袊袊保钢性?，原指中原地區(qū)，現(xiàn)在指全中國。地區(qū)，現(xiàn)在指全中國。 2詞義的縮小。所謂詞義的縮小。所謂“詞義縮小詞義縮小”，就是說同樣的詞，就是說同樣的詞語在古代詞義寬，而在現(xiàn)代漢語中的意義變窄了。如：語在古代詞義寬，而在現(xiàn)代漢語中的意義變窄了。如：“臭臭”，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；，古代表示好壞氣味均可，現(xiàn)在只表示壞的氣味；“
16、讓讓”，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，現(xiàn)在則只有第一種意義了?，F(xiàn)在則只有第一種意義了。“金就礪則利金就礪則利”(勸學勸學)中的中的“金金”原泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。又如原泛指一切金屬，現(xiàn)在專指黃金。又如“瓦瓦”古代泛古代泛指一切陶制品，現(xiàn)代只把一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧戏Q為指一切陶制品，現(xiàn)代只把一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧戏Q為“瓦瓦”；“勸勸”，古義常用義項有：鼓勵、勸說、規(guī)勸。，古義常用義項有：鼓勵、勸說、規(guī)勸。勸學勸學之之“勸勸”，就是，就是“鼓勵鼓勵”的意思；的意思；赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中中“肅勸權召瑜還肅勸權召瑜還”“”“勸勸”即即“勸說
17、勸說”之意。今義中只剩下之意。今義中只剩下“勸說、規(guī)勸勸說、規(guī)勸”這一義項。如這一義項。如“勸人改過勸人改過”。 3詞義轉(zhuǎn)移。所謂詞義轉(zhuǎn)移。所謂“詞義轉(zhuǎn)移詞義轉(zhuǎn)移”，就是說同樣的詞語，就是說同樣的詞語在古代是一個方面的意思，到了今天卻變成別的一個方面的在古代是一個方面的意思，到了今天卻變成別的一個方面的意思了。如：意思了。如：“涕涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“偷偷”，古代指茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。又如：古代指茍且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉(zhuǎn)移為偷竊。又如：“烈烈士暮年，壯心不已士暮年，壯心不已”(龜雖壽龜雖壽)中的中的“烈士烈士”，本指有，本指有操
18、守有抱負的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻身的人；操守有抱負的男子，現(xiàn)在則專指為革命事業(yè)獻身的人；蘇蘇武武“置幣遺單于置幣遺單于”中的中的“幣幣”，古義指禮物，今義已轉(zhuǎn)移為，古義指禮物，今義已轉(zhuǎn)移為“錢錢”的意思；的意思；廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳“竊計欲亡走燕。竊計欲亡走燕。”中的中的“走走”，古義為，古義為“跑跑”“”“逃跑逃跑”。今義的。今義的“走走”是是“步行步行”的意思。再如，的意思。再如，“聞聞”，本指聽見，是聽覺，現(xiàn)在一般指，本指聽見，是聽覺，現(xiàn)在一般指“嗅覺嗅覺”。 4感情色彩變化。有些詞語在應用的過程中，感情色彩感情色彩變化。有些詞語在應用的過程中，感情色彩逐步發(fā)生了變化，這往
19、往與它們意思的改變分不開。如：逐步發(fā)生了變化，這往往與它們意思的改變分不開。如：“卑鄙卑鄙”原指地位低，見識淺，是中性詞，現(xiàn)在表示品德低，原指地位低，見識淺，是中性詞，現(xiàn)在表示品德低，含貶義。含貶義?！白ρ雷ρ馈惫糯硎镜昧Φ膸褪?，褒義詞，現(xiàn)在表示古代表示得力的幫手，褒義詞，現(xiàn)在表示壞人的幫兇，貶義詞。壞人的幫兇，貶義詞?！板憻掑憻挕惫糯幸睙捴馔?，還有古代除有冶煉之意外，還有玩弄法律對人進行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞。玩弄法律對人進行誣陷之意，屬貶義詞，現(xiàn)在是褒義詞。“衣冠禽獸衣冠禽獸”，原來是指官服上繡的禽和獸的圖案，現(xiàn)在指，原來是指官服上繡的禽和獸的圖案，現(xiàn)在指穿衣服戴帽子的禽
20、獸，比喻道德敗壞，行為像禽獸一樣的人。穿衣服戴帽子的禽獸，比喻道德敗壞，行為像禽獸一樣的人?！肮怨浴?古義指偏執(zhí)、不馴順，如古義指偏執(zhí)、不馴順，如林黛玉進賈府林黛玉進賈府中中“行為偏行為偏僻性乖張僻性乖張”。今義是。今義是“聽話、安順聽話、安順”的意思，如的意思，如“這孩子真這孩子真乖乖”?！爸r謗”古義指議論、批評他人的過失。如古義指議論、批評他人的過失。如鄒忌諷齊鄒忌諷齊王納諫王納諫中中“能謗譏于市朝能謗譏于市朝”即用古義，今義即用古義，今義“謗謗”有有“惡惡意中傷意中傷”的意思。的意思。 5名稱說法的演變。有些時候古文中用一個詞表示某名稱說法的演變。有些時候古文中用一個詞表示某一意思，而現(xiàn)
21、代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別一意思，而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別的詞語表示了。如：的詞語表示了。如：“目目”現(xiàn)已換成現(xiàn)已換成“眼睛眼睛”，“寡寡”現(xiàn)已現(xiàn)已換用換用“少少”了，了，“足足”現(xiàn)已換用現(xiàn)已換用“腳腳”了。了。 由于語言在發(fā)展中，詞義或擴大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，因由于語言在發(fā)展中，詞義或擴大，或縮小，或轉(zhuǎn)移，因此我們閱讀文言文時，必須注意古今異義的詞。此我們閱讀文言文時，必須注意古今異義的詞。 四、偏義復詞四、偏義復詞 所謂偏義復詞，就是指一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語所謂偏義復詞，就是指一個詞由兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另
22、一個語素不表示意義，只作陪襯。素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。 1兩個語素意義相對的。例如：兩個語素意義相對的。例如：孔雀東南飛孔雀東南飛“便可白公便可白公姥姥”“”“我有親父兄我有親父兄”句子中的句子中的“姥姥”“”“兄兄”表示意義，而表示意義，而“公公”“”“父父”不表示意義。不表示意義。 2兩個語素意義相近的。例如兩個語素意義相近的。例如墨子墨子非攻非攻“今有一人，入人今有一人，入人園圃，竊其桃李園圃，竊其桃李”中中“園園”，是種樹的地方，是種樹的地方，“圃圃”，是種菜的地方。，是種菜的地方。在句子中只有在句子中只有“園園”這個語素表示意義，這個語素表示意義
23、，“圃圃”只作陪襯。需要注意只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義復詞與同義詞的重疊使用時要區(qū)別開的是，兩個語素意義相近的偏義復詞與同義詞的重疊使用時要區(qū)別開來。例如：在來。例如：在孔雀東南飛孔雀東南飛中，中，“舉動自專由舉動自專由”“”“會不相從許會不相從許”，說說“專由專由”，就等于說，就等于說“自專自?！被蚧颉白杂勺杂伞?；說；說“從許從許”就等于說就等于說“相從相從”或或“相許相許”。中學課本中出現(xiàn)的偏義復詞很多，例如：。中學課本中出現(xiàn)的偏義復詞很多，例如：“晝晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。夜勤作息，伶俜縈苦辛?！薄啊薄白飨⒆飨ⅰ敝挥兄挥小白髯鳌钡囊饬x，沒有的意義，沒有“息息”的意義。
24、的意義。 正確把握文言文實詞含義不僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關鍵，正確把握文言文實詞含義不僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關鍵，而且是每年高考文言文考查的重點之一。對于這一方面的復習，除了而且是每年高考文言文考查的重點之一。對于這一方面的復習，除了平時注意積累，加大對一些通假字、古今異義、一詞多義、偏義復詞平時注意積累，加大對一些通假字、古今異義、一詞多義、偏義復詞的識記之外，還需要掌握一些推斷實詞的解題技法。以下幾種方法可的識記之外，還需要掌握一些推斷實詞的解題技法。以下幾種方法可供參考：供參考： 1代入檢驗法代入檢驗法 這是在推斷詞義時最為常用的一種方法，即將所給的義項放在具這是在推斷詞義時最為常用
25、的一種方法，即將所給的義項放在具體語境中貫通文意。一個詞在不同的語境中通常會有不同的意義，推體語境中貫通文意。一個詞在不同的語境中通常會有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解。代入后，如果句意通斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解。代入后，如果句意通順，那么可能就是正確的，反之就是錯誤的。如順，那么可能就是正確的，反之就是錯誤的。如“祈天永命之祈天永命之要要”(2010全國卷全國卷)中，中，“祈祈”解釋為解釋為“懇求懇求”，語意貫通，可能，語意貫通，可能此解釋就是正確的。如果不通順，那就要再進行深入地探究。此解釋就是正確的。如果不通順，那就要再進行深入地探究。技巧點撥 2
26、. 聯(lián)想遷移法聯(lián)想遷移法 高考題目盡管對考生來說是陌生的，但所考查的知識點高考題目盡管對考生來說是陌生的，但所考查的知識點均源于課內(nèi)，考生應善于把考題與教材聯(lián)系起來，找到命題均源于課內(nèi)，考生應善于把考題與教材聯(lián)系起來，找到命題的的“本真源頭本真源頭”，從而提高答題效率。有的文言實詞與課文，從而提高答題效率。有的文言實詞與課文中的意義完全相同中的意義完全相同(有的甚至連其所在句子的句式都相同有的甚至連其所在句子的句式都相同)。如如“援不至，遂沒焉援不至，遂沒焉”(2010全國卷全國卷)與與“山東豪俊遂并起山東豪俊遂并起而亡秦族矣而亡秦族矣”(過秦論過秦論)中的中的“遂遂”；“危素、張起巖并危素、
27、張起巖并薦，不報薦，不報”(2010全國卷全國卷)與與“求人可使報秦者，未求人可使報秦者，未得得”(廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳)中的中的“報報”；“杖劍謁太祖于臨杖劍謁太祖于臨濠濠”(2010全國新課標卷全國新課標卷)與與“杖漢節(jié)牧羊杖漢節(jié)牧羊”(蘇武傳蘇武傳)中中的的“杖杖”。此外，像。此外，像2010年全國卷年全國卷中考查的中考查的“尋尋”“”“會會”就更是教材中常見的。這一類詞語在高考中占絕大多數(shù)，重就更是教材中常見的。這一類詞語在高考中占絕大多數(shù)，重點考查一詞多義。點考查一詞多義。有的文言實詞雖然考查到的義項在課文中沒有出現(xiàn)過，有的文言實詞雖然考查到的義項在課文中沒有出現(xiàn)過，但該詞語
28、是課文中出現(xiàn)過的重點實詞，如但該詞語是課文中出現(xiàn)過的重點實詞，如“及再遇陣及再遇陣沒沒”(2010全國卷全國卷)中，中，“及及”解釋為解釋為“趁著趁著”，而，而過秦過秦論論中有中有“及至始皇，奮六世之余烈及至始皇，奮六世之余烈”，“及及”解釋為解釋為“等等到到”。還如。還如“賊非吾主敵，盍趣降賊非吾主敵，盍趣降”(2010全國新課標卷全國新課標卷)中，中，“趣趣”解釋為解釋為“歸順歸順”，而，而蘭亭集序蘭亭集序中有中有“雖趣舍萬雖趣舍萬殊殊”，“趣趣”解釋為解釋為“趨向，取向趨向，取向”。這種情況在高考的考。這種情況在高考的考查中常常是重點、難點所在，更是考查熱點所在，最應引起查中常常是重點、
29、難點所在，更是考查熱點所在，最應引起考生的注意，它主要考查考生依據(jù)語境推斷詞語意義的能力。考生的注意，它主要考查考生依據(jù)語境推斷詞語意義的能力。 3語境推斷法語境推斷法 被考查的文言實詞是語言鏈條中的一個被考查的文言實詞是語言鏈條中的一個“元素元素”，考生，考生可以把它看作是任一代碼，借助語境的可以把它看作是任一代碼，借助語境的“語言流語言流”來推斷這來推斷這一代碼應該具有的意義。如果這一意義能使一代碼應該具有的意義。如果這一意義能使“語言流語言流”暢通，暢通，那么，這個意義就是正確的，否則，就是錯誤的。把推斷的那么，這個意義就是正確的，否則，就是錯誤的。把推斷的意義與選項中的解釋進行對照，然
30、后就可以作出判斷。當然，意義與選項中的解釋進行對照，然后就可以作出判斷。當然，考生也不能完全拋開詞語本身的意義去作推斷，而應該把自考生也不能完全拋開詞語本身的意義去作推斷，而應該把自己所掌握的該詞的義項與推斷的意義結合起來判斷。如己所掌握的該詞的義項與推斷的意義結合起來判斷。如“徇徇鎮(zhèn)江、丹陽、丹徒、金壇鎮(zhèn)江、丹陽、丹徒、金壇”(2010全國新課標卷全國新課標卷)中的中的“徇徇”有有“巡行示眾、帶兵攻取或占領、順從巡行示眾、帶兵攻取或占領、順從”等義，再根據(jù)文章等義，再根據(jù)文章語境語境“擢總管擢總管”和和“皆克之皆克之”可推知，這里應是可推知，這里應是“帶兵攻取帶兵攻取或占領或占領”的引申義的
31、引申義“掠奪掠奪”。 4詞性推斷法詞性推斷法 文言文中可以運用現(xiàn)代漢語的語法常識，通過判斷其詞性的方法對文言文中可以運用現(xiàn)代漢語的語法常識，通過判斷其詞性的方法對所給選項進行推斷排除。如所給選項進行推斷排除。如“挾三百金之富陽賈挾三百金之富陽賈”(2010福建卷福建卷)中，中，“賈賈”，前面是名詞，前面是名詞“富陽富陽”，兩個名詞連用，后一個?；钣脼閯釉~，兩個名詞連用，后一個常活用為動詞，此處此處“賈賈”應為動詞應為動詞“買賣買賣”，解釋成，解釋成“商人商人”不對。不對。 5句式推斷法句式推斷法 古人行文，喜歡用整齊的句式，如排比句、對偶句、并列結構等，古人行文，喜歡用整齊的句式，如排比句、對
32、偶句、并列結構等，其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相同相近或相對相反，這樣就其中位置對稱的詞語一般詞性相同而意義相同相近或相對相反，這樣就可以由已知的詞性詞義推測未知的詞性詞義。如可以由已知的詞性詞義推測未知的詞性詞義。如“忠不必用兮，賢不必忠不必用兮，賢不必以以”一句，一句，“忠忠”與與“賢賢”相對，相對，“用用”與與“以以”相對；相對；“忠忠”與與“賢賢”意思相近，意思相近，“用用”與與“以以”也應意思相近。如也應意思相近。如“法天道，順人法天道，順人心心”(2010全國卷全國卷)，“法法”與與“順順”詞性相近，詞性相近，“法法”釋為釋為“效仿效仿”顯然是正確的。顯然是正確的。 總之，要做好文言文閱讀里的實詞題，在有一定量積累的前提下，總之，要做好文言文閱讀里的實詞題，在有一定量積累的前提下，再懂得運用一些方法，才可以有備無患。實際操作中，要注意瞻前顧后，再懂得運用一些方法，才可以有備無患。實際操作中，要注意瞻前顧后，從語境出發(fā)，兼顧多種方法。從語境出發(fā)，兼顧多種方法。
高考語文復習 理解常見文言實詞在文中的含義課件 新課標
