山東省郯城縣新村鄉(xiāng)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 10《論語(yǔ)》十二章課件 新人教版

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1、 論語(yǔ)論語(yǔ)在在世界上的影響也比較大，是世界上的影響也比較大，是僅次僅次于于圣經(jīng)圣經(jīng)的世界第二大暢銷(xiāo)出版物。的世界第二大暢銷(xiāo)出版物。 1988年第年第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：表宣言：“如果人類要在如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必世紀(jì)生存下去，必須回到須回到2500年前去汲取孔子的智慧。年前去汲取孔子的智慧。聽(tīng)要注要注意傾聽(tīng)朗意傾聽(tīng)朗讀技巧讀技巧：1、讀、讀準(zhǔn)準(zhǔn)字音。字音。2、劃好、劃好停頓停頓。3、分清、分清輕重音輕重音4、把、把握握語(yǔ)速語(yǔ)速，處，處理好理好語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。等。放聲朗讀放聲朗讀讀 讀準(zhǔn)字音，正確停頓讀準(zhǔn)字音，正確停頓體味五千年前

2、圣哲的教誨體味五千年前圣哲的教誨朗讀朗讀子子曰：曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？亦君子乎？” 朗讀朗讀曾曾子曰：子曰：“吾日三省吾日三省吾身吾身：為：為人謀而不忠乎？人謀而不忠乎？與朋與朋友交而不信乎？友交而不信乎？傳不習(xí)乎？傳不習(xí)乎？”子子曰：曰：“吾十有五而志于學(xué)，吾十有五而志于學(xué)，三三十而十而立，四十而不惑，五十而立，四十而不惑，五十而知知天命天命，六十而耳順，七十而從，六十而耳順，七十而從心心所欲所欲，不逾矩。，不逾矩。”朗讀朗讀朗讀朗讀子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故

3、而知新，可以為師矣。”子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆。”子子曰：曰：“ 賢哉，回也！一簞食，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”朗讀朗讀 可用以下句式：我最喜歡的一章是可用以下句式：我最喜歡的一章是 ，從這，從這一章中一章中我我積累積累的重點(diǎn)字詞的重點(diǎn)字詞有：有： ;這這句句話話意思意思是：是： 從我中從我中讀出了孔子的讀出了孔子的 主主張。張。譯讀、賞析前六章：譯讀、賞析前六章： 請(qǐng)同學(xué)們從前六章中選出你最喜歡的一章，請(qǐng)同學(xué)們從前六章中選出你最喜歡的一章，并說(shuō)一說(shuō)

4、喜歡的理由。并說(shuō)一說(shuō)喜歡的理由。吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四十而，四十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（為政為政） 有：同有：同“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。，放在整數(shù)與零數(shù)之間。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。 惑：迷惑，疑惑?；螅好曰螅苫?。 天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn) 不同意見(jiàn)。不同意見(jiàn)。 逾，越

5、過(guò)，超過(guò)；矩，規(guī)矩，規(guī)范。逾，越過(guò)，超過(guò)；矩，規(guī)矩，規(guī)范。 重點(diǎn)字詞積累重點(diǎn)字詞積累 從從本章來(lái)看，本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段。的階段。十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；十五歲就有志于做學(xué)問(wèn)；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不被物所迷惑。三十歲能夠自立于世；四十歲能通達(dá)事理，不被物所迷惑。 五十、六十歲：五十、六十歲：安心立命安心立命階段。階段。五十歲的時(shí)候我知道哪些是五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情。六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn)，不能為人力所支配的事情。六十歲時(shí)能聽(tīng)得進(jìn)各種意見(jiàn)，不不受

6、外界左右。受外界左右。 七十：七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合階段。融合階段。既既能隨心所欲，又不能隨心所欲，又不會(huì)越出規(guī)矩。會(huì)越出規(guī)矩。 本章中，孔本章中，孔子自子自述了他自己述了他自己學(xué)學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)習(xí)和提高修養(yǎng)的全的全過(guò)過(guò)程。程。文意賞析：文意賞析： 孔子早年喪父，家道中落，所以孔子自稱孔子早年喪父，家道中落，所以孔子自稱“吾少也賤吾少也賤”。 不過(guò)作為士大夫子弟，孔子還不過(guò)作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，這這使他熟悉禮、使他熟悉禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝。孔子十五歲即孔子十五歲即“志于學(xué)志于學(xué)”。年輕時(shí)

7、曾做過(guò)年輕時(shí)曾做過(guò)“委吏委吏”（管理（管理倉(cāng)廩）與倉(cāng)廩）與“乘田乘田”（管放牧牛羊）。（管放牧牛羊）。 他雖勇武他雖勇武有力有力，卻虛心好學(xué)，時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí)卻虛心好學(xué)，時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí)，他善他善于取法他人，曾說(shuō)：于取法他人，曾說(shuō)：“三人行，必有吾師焉。三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。”他學(xué)無(wú)他學(xué)無(wú)常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人都贊他常師，好學(xué)不厭，鄉(xiāng)人都贊他“博學(xué)博學(xué)”。 孔子孔子“三十而立三十而立”，并開(kāi)始授徒講學(xué)。，并開(kāi)始授徒講學(xué)。 他一生都在追求理想的社會(huì)他一生都在追求理想的社會(huì)，當(dāng)當(dāng)“五十知天命五十知天命”時(shí)，時(shí)，曾帶領(lǐng)弟子周游各諸侯國(guó)曾帶領(lǐng)

8、弟子周游各諸侯國(guó)1 14 4年，主張推行年，主張推行“仁政仁政”，雖雖當(dāng)時(shí)未被接當(dāng)時(shí)未被接受，他仍正直受，他仍正直、樂(lè)觀、積極樂(lè)觀、積極向上向上，一生都在追求真、善、美一生都在追求真、善、美。晚年。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn)，編輯、整理有詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)尚書(shū)尚書(shū)周禮周禮禮記禮記儀禮儀禮易經(jīng)易經(jīng)樂(lè)經(jīng)樂(lè)經(jīng)等，并編著有等，并編著有春春秋秋。后世稱他為。后世稱他為“圣人圣人”。 我我們從這一章中可以得到什么啟示？們從這一章中可以得到什么啟示？ 人非生而知之，是學(xué)而知之的。一個(gè)人的人非生而知之，是學(xué)而知之的。一個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)步與道德學(xué)習(xí)進(jìn)步與道德提高提高并并非一朝一

9、夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí) 之，不亦之，不亦 說(shuō)說(shuō) 乎？乎？有朋有朋 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 人不知人不知 而而 不不 慍，不亦慍，不亦君子乎？君子乎？”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)名詞作狀語(yǔ)，名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)按時(shí)復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)通通“悅悅”，愉快愉快連詞，連詞，表順承表順承連詞，表轉(zhuǎn)連詞，表轉(zhuǎn)折，卻折，卻生氣生氣也也了解了解介詞，從介詞，從學(xué)過(guò)的學(xué)過(guò)的知識(shí)知識(shí)孔子孔子道德上有修道德上有修養(yǎng)的人養(yǎng)的人志同道志同道合的人合的人快樂(lè)快樂(lè)第第1 1句講句講第第2 2句講句講第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)

10、的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)。第一章每一句談了哪方面的問(wèn)題？第一章每一句談了哪方面的問(wèn)題？ 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省吾身：為人省吾身：為人 謀謀 而不而不 忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交而不 信乎？信乎？ 傳傳 不不習(xí)乎？習(xí)乎？”第一人稱第一人稱代詞，我代詞，我名詞作狀名詞作狀語(yǔ)，每天語(yǔ)，每天泛指泛指多次多次自我檢查，自我檢查，反省反省介詞，替介詞，替出主意出主意連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折動(dòng)詞作名詞，老動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)師傳授的知識(shí)真誠(chéng)，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí) 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)辦事盡心辦事盡心竭力竭力古代對(duì)男古代對(duì)男子的美稱子的美稱 子曰：子曰：“溫溫

11、故故 而知而知 新新， 可可 以以 為為師矣。師矣?！?孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，就會(huì)獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借這孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，就會(huì)獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。一點(diǎn)當(dāng)老師了。 舊的舊的知識(shí)知識(shí)新的理新的理解和體解和體會(huì)會(huì)憑借憑借做、當(dāng)做、當(dāng) 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！边B詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折迷惑迷惑連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折有害有害 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有危害。所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有危害?！?子子曰：曰：“ 賢賢 哉哉，回回也！一也！一簞簞食，食， 一瓢一瓢

12、飲飲，在，在陋陋巷，巷，人不人不堪堪其其 憂憂，回也不改，回也不改其其 樂(lè)樂(lè)。賢哉，。賢哉，回回也！也！”品質(zhì)品質(zhì)高尚高尚忍受忍受樂(lè)于學(xué)樂(lè)于學(xué)古代盛飯用古代盛飯用的圓形竹器的圓形竹器語(yǔ)氣詞，語(yǔ)氣詞，啊啊窄小窄小狹隘狹隘憂愁憂愁代詞，這代詞，這臺(tái)灣有一位國(guó)學(xué)大師對(duì)我們學(xué)習(xí)經(jīng)典作品有兩個(gè)觀點(diǎn)值得臺(tái)灣有一位國(guó)學(xué)大師對(duì)我們學(xué)習(xí)經(jīng)典作品有兩個(gè)觀點(diǎn)值得我們了我們了解：解： 第一第一個(gè)觀個(gè)觀點(diǎn)是：點(diǎn)是： 第第二個(gè)觀二個(gè)觀點(diǎn)是：點(diǎn)是：“孩子啟蒙教材應(yīng)是孩子啟蒙教材應(yīng)是論語(yǔ)論語(yǔ)?！薄昂⒆釉诤⒆釉?313歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的東西放到肚子里面。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈?/p>

13、的，東西放到肚子里面。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫?，越小的時(shí)候越是能全盤(pán)吸收，全部堆存在他生命的越小的時(shí)候越是能全盤(pán)吸收，全部堆存在他生命的深處，將來(lái)慢慢地開(kāi)發(fā)，就好像種子種下去，將來(lái)深處，將來(lái)慢慢地開(kāi)發(fā)，就好像種子種下去，將來(lái)慢慢地生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。慢慢地生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。” 看誰(shuí)背的快看誰(shuí)背的快 背 例如例如“人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一句，一句，可以結(jié)合相可以結(jié)合相關(guān)的背景來(lái)解讀。關(guān)的背景來(lái)解讀。 背景：背景：孔子當(dāng)年周游列國(guó)，希望能推行自己的治國(guó)主張，孔子當(dāng)年周游列國(guó)，希望能推行自己的治國(guó)主張，但卻處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不但卻

14、處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下，依然說(shuō)道：不怨恨、不生氣，可見(jiàn)孔子被理解的情況下，依然說(shuō)道：不怨恨、不生氣，可見(jiàn)孔子的自信、豁達(dá)，真是有君子之風(fēng)啊！的自信、豁達(dá)，真是有君子之風(fēng)啊！ 解解讀讀論語(yǔ)論語(yǔ)我的論語(yǔ)心得我的論語(yǔ)心得 請(qǐng)選擇十二章中的一章或一句試做解讀。請(qǐng)選擇十二章中的一章或一句試做解讀。友情提示：可利用相關(guān)背景資料，友情提示：可利用相關(guān)背景資料， 可結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)， 可聯(lián)系自己生活實(shí)際，可聯(lián)系自己生活實(shí)際， 可引用相關(guān)格言警句，可引用相關(guān)格言警句， 央視央視百家講壇百家講壇中于丹老師的解讀很有個(gè)性，常常用一中于丹老師的解讀很有個(gè)性

15、，常常用一些充滿哲理的故事，生動(dòng)形象，通俗易懂，受到廣大觀眾些充滿哲理的故事，生動(dòng)形象，通俗易懂，受到廣大觀眾的歡迎。比如的歡迎。比如：“言寡尤（過(guò)錯(cuò)），行寡悔言寡尤（過(guò)錯(cuò)），行寡悔”，意思是意思是言語(yǔ)要減少錯(cuò)誤，行為要減少悔恨。言語(yǔ)要減少錯(cuò)誤，行為要減少悔恨。 用網(wǎng)絡(luò)小故事來(lái)解讀用網(wǎng)絡(luò)小故事來(lái)解讀：有個(gè)孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受：有個(gè)孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對(duì)他說(shuō)：不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對(duì)他說(shuō)：“以后你每發(fā)一次脾氣，我就在以后你每發(fā)一次脾氣，我就在籬笆上釘一根釘子?；h笆上釘一根釘子?！币惶煜聛?lái)孩子發(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子，自己都一天下來(lái)孩子發(fā)現(xiàn)釘了一大

16、堆的釘子，自己都不好意思了，覺(jué)得要克制。爸爸又對(duì)他說(shuō)：不好意思了，覺(jué)得要克制。爸爸又對(duì)他說(shuō)：“以后你能一天不發(fā)脾氣，以后你能一天不發(fā)脾氣，就拔掉一根釘子。就拔掉一根釘子?！边@個(gè)孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這個(gè)孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這一天的到來(lái)多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對(duì)爸爸說(shuō)：這一天的到來(lái)多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對(duì)爸爸說(shuō)：“釘釘子都拔光了！子都拔光了！”但是爸爸指著籬笆上的洞對(duì)孩子說(shuō)：但是爸爸指著籬笆上的洞對(duì)孩子說(shuō)：“你每發(fā)一次脾你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個(gè)洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠(yuǎn)留下氣就好像在親人的心上戳了一個(gè)洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠(yuǎn)留下了。了。”所以說(shuō)我們要慎行，少犯錯(cuò)誤，世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)呀！所以說(shuō)我們要慎行，少犯錯(cuò)誤，世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)呀！溫馨贈(zèng)語(yǔ)：溫馨贈(zèng)語(yǔ)： 讀論語(yǔ)，品千年經(jīng)典精華讀論語(yǔ)，品千年經(jīng)典精華 知知 孔子，悟圣潔美好人生孔子，悟圣潔美好人生 圣人思想傳千古，圣人思想傳千古，論語(yǔ)論語(yǔ)精神育后人。精神育后人。讓我們品味經(jīng)典，讓我們品味經(jīng)典，感悟古文化魅力，讓經(jīng)典陪伴我們，享受幸福人生。感悟古文化魅力，讓經(jīng)典陪伴我們，享受幸福人生。