山東省郯城縣新村鄉(xiāng)中學七年級語文上冊 10《論語》十二章課件 新人教版

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1、 論語論語在在世界上的影響也比較大，是世界上的影響也比較大，是僅次僅次于于圣經(jīng)圣經(jīng)的世界第二大暢銷出版物。的世界第二大暢銷出版物。 1988年第年第75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：表宣言：“如果人類要在如果人類要在21世紀生存下去，必世紀生存下去，必須回到須回到2500年前去汲取孔子的智慧。年前去汲取孔子的智慧。聽要注要注意傾聽朗意傾聽朗讀技巧讀技巧：1、讀、讀準準字音。字音。2、劃好、劃好停頓停頓。3、分清、分清輕重音輕重音4、把、把握握語速語速，處，處理好理好語氣、語調(diào)語氣、語調(diào)等。等。放聲朗讀放聲朗讀讀 讀準字音，正確停頓讀準字音，正確停頓體味五千年前

2、圣哲的教誨體味五千年前圣哲的教誨朗讀朗讀子子曰：曰：“學而時習之，不學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？亦君子乎？” 朗讀朗讀曾曾子曰：子曰：“吾日三省吾日三省吾身吾身：為：為人謀而不忠乎？人謀而不忠乎？與朋與朋友交而不信乎？友交而不信乎？傳不習乎？傳不習乎？”子子曰：曰：“吾十有五而志于學，吾十有五而志于學，三三十而十而立，四十而不惑，五十而立，四十而不惑，五十而知知天命天命，六十而耳順，七十而從，六十而耳順，七十而從心心所欲所欲，不逾矩。，不逾矩?！崩首x朗讀朗讀朗讀子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故

3、而知新，可以為師矣?！弊釉唬鹤釉唬骸皩W學而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學則不學則殆殆?！弊幼釉唬涸唬骸?賢哉，回也！一簞食，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！也不改其樂。賢哉，回也！”朗讀朗讀 可用以下句式：我最喜歡的一章是可用以下句式：我最喜歡的一章是 ，從這，從這一章中一章中我我積累積累的重點字詞的重點字詞有：有： ;這這句句話話意思意思是：是： 從我中從我中讀出了孔子的讀出了孔子的 主主張。張。譯讀、賞析前六章：譯讀、賞析前六章： 請同學們從前六章中選出你最喜歡的一章，請同學們從前六章中選出你最喜歡的一章，并說一說

4、喜歡的理由。并說一說喜歡的理由。吾十吾十有有五而志于學，三十而五而志于學，三十而立立，四十而，四十而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七十而，七十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（為政為政） 有：同有：同“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。，放在整數(shù)與零數(shù)之間。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是，能聽得進 不同意見。不同意見。 逾，越

5、過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。逾，越過，超過；矩，規(guī)矩，規(guī)范。 重點字詞積累重點字詞積累 從從本章來看，本章來看，學習和修養(yǎng)的過程學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會學習領(lǐng)會的階段。的階段。十五歲就有志于做學問；十五歲就有志于做學問；三十歲能夠自立于世；四十歲能通達事理，不被物所迷惑。三十歲能夠自立于世；四十歲能通達事理，不被物所迷惑。 五十、六十歲：五十、六十歲：安心立命安心立命階段。階段。五十歲的時候我知道哪些是五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情。六十歲時能聽得進各種意見，不能為人力所支配的事情。六十歲時能聽得進各種意見，不不受

6、外界左右。受外界左右。 七十：七十：主觀意識和做人規(guī)則主觀意識和做人規(guī)則融合階段。融合階段。既既能隨心所欲，又不能隨心所欲，又不會越出規(guī)矩。會越出規(guī)矩。 本章中，孔本章中，孔子自子自述了他自己述了他自己學學習和提高修養(yǎng)習和提高修養(yǎng)的全的全過過程。程。文意賞析：文意賞析： 孔子早年喪父，家道中落，所以孔子自稱孔子早年喪父，家道中落，所以孔子自稱“吾少也賤吾少也賤”。 不過作為士大夫子弟，孔子還不過作為士大夫子弟，孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育，這這使他熟悉禮、使他熟悉禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。樂、射、御、書、數(shù)六藝?？鬃邮鍤q即孔子十五歲即“志于學志于學”。年輕時

7、曾做過年輕時曾做過“委吏委吏”（管理（管理倉廩）與倉廩）與“乘田乘田”（管放牧牛羊）。（管放牧牛羊）。 他雖勇武他雖勇武有力有力，卻虛心好學，時時事事注意學習卻虛心好學，時時事事注意學習，他善他善于取法他人，曾說：于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之?！彼麑W無他學無常師，好學不厭，鄉(xiāng)人都贊他常師，好學不厭，鄉(xiāng)人都贊他“博學博學”。 孔子孔子“三十而立三十而立”，并開始授徒講學。，并開始授徒講學。 他一生都在追求理想的社會他一生都在追求理想的社會，當當“五十知天命五十知天命”時，時，曾帶領(lǐng)弟子周游各諸侯國曾帶領(lǐng)

8、弟子周游各諸侯國1 14 4年，主張推行年，主張推行“仁政仁政”，雖雖當時未被接當時未被接受，他仍正直受，他仍正直、樂觀、積極樂觀、積極向上向上，一生都在追求真、善、美一生都在追求真、善、美。晚年。晚年致力于教育工作和整理古典文獻，編輯、整理有致力于教育工作和整理古典文獻，編輯、整理有詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書周禮周禮禮記禮記儀禮儀禮易經(jīng)易經(jīng)樂經(jīng)樂經(jīng)等，并編著有等，并編著有春春秋秋。后世稱他為。后世稱他為“圣人圣人”。 我我們從這一章中可以得到什么啟示？們從這一章中可以得到什么啟示？ 人非生而知之，是學而知之的。一個人的人非生而知之，是學而知之的。一個人的學習進步與道德學習進步與道德提高提高并并非一朝一

9、夕可以完成，要經(jīng)過長時間的非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習與修養(yǎng)。學習與修養(yǎng)。 子曰：子曰：“學學 而而 時時 習習 之，不亦之，不亦 說說 乎？乎？有朋有朋 自遠方來，不亦樂乎？自遠方來，不亦樂乎？ 人不知人不知 而而 不不 慍，不亦慍，不亦君子乎？君子乎？”學習學習名詞作狀語，名詞作狀語，按時按時復復習習通通“悅悅”，愉快愉快連詞，連詞，表順承表順承連詞，表轉(zhuǎn)連詞，表轉(zhuǎn)折，卻折，卻生氣生氣也也了解了解介詞，從介詞，從學過的學過的知識知識孔子孔子道德上有修道德上有修養(yǎng)的人養(yǎng)的人志同道志同道合的人合的人快樂快樂第第1 1句講句講第第2 2句講句講第第3 3句講句講學習方法。學習方法。學習

10、的樂趣。學習的樂趣。個人修養(yǎng)。個人修養(yǎng)。第一章每一句談了哪方面的問題？第一章每一句談了哪方面的問題？ 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省吾身：為人省吾身：為人 謀謀 而不而不 忠乎？與朋友交而不忠乎？與朋友交而不 信乎？信乎？ 傳傳 不不習乎？習乎？”第一人稱第一人稱代詞，我代詞，我名詞作狀名詞作狀語，每天語，每天泛指泛指多次多次自我檢查，自我檢查，反省反省介詞，替介詞，替出主意出主意連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折動詞作名詞，老動詞作名詞，老師傳授的知識師傳授的知識真誠，真誠，誠實誠實 復習復習辦事盡心辦事盡心竭力竭力古代對男古代對男子的美稱子的美稱 子曰：子曰：“溫溫

11、故故 而知而知 新新， 可可 以以 為為師矣。師矣。” 孔子說：復習舊的知識，就會獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借這孔子說：復習舊的知識，就會獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借這一點當老師了。一點當老師了。 舊的舊的知識知識新的理新的理解和體解和體會會憑借憑借做、當做、當 子曰：子曰：“學學而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學則不學則殆殆?！边B詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折迷惑迷惑連詞，表連詞，表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折有害有害 孔子說：孔子說：“只學習卻不思考，就會迷惑而無只學習卻不思考，就會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學習，就會有危害。所得。只空想?yún)s不學習，就會有危害?！?子子曰：曰：“ 賢賢 哉哉，回回也！一也！一簞簞食，食， 一瓢一瓢

12、飲飲，在，在陋陋巷，巷，人不人不堪堪其其 憂憂，回也不改，回也不改其其 樂樂。賢哉，。賢哉，回回也！也！”品質(zhì)品質(zhì)高尚高尚忍受忍受樂于學樂于學古代盛飯用古代盛飯用的圓形竹器的圓形竹器語氣詞，語氣詞，啊啊窄小窄小狹隘狹隘憂愁憂愁代詞，這代詞，這臺灣有一位國學大師對我們學習經(jīng)典作品有兩個觀點值得臺灣有一位國學大師對我們學習經(jīng)典作品有兩個觀點值得我們了我們了解：解： 第一第一個觀個觀點是：點是： 第第二個觀二個觀點是：點是：“孩子啟蒙教材應是孩子啟蒙教材應是論語論語?！薄昂⒆釉诤⒆釉?313歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的東西放到肚子里面。因為兒童的吸收能力是最好

13、的，東西放到肚子里面。因為兒童的吸收能力是最好的，越小的時候越是能全盤吸收，全部堆存在他生命的越小的時候越是能全盤吸收，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地開發(fā)，就好像種子種下去，將來深處，將來慢慢地開發(fā)，就好像種子種下去，將來慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。” 看誰背的快看誰背的快 背 例如例如“人不知而不慍，不亦君子乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”一句，一句，可以結(jié)合相可以結(jié)合相關(guān)的背景來解讀。關(guān)的背景來解讀。 背景：背景：孔子當年周游列國，希望能推行自己的治國主張，孔子當年周游列國，希望能推行自己的治國主張，但卻處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不但卻

14、處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下，依然說道：不怨恨、不生氣，可見孔子被理解的情況下，依然說道：不怨恨、不生氣，可見孔子的自信、豁達，真是有君子之風??！的自信、豁達，真是有君子之風??！ 解解讀讀論語論語我的論語心得我的論語心得 請選擇十二章中的一章或一句試做解讀。請選擇十二章中的一章或一句試做解讀。友情提示：可利用相關(guān)背景資料，友情提示：可利用相關(guān)背景資料， 可結(jié)合自身的學習經(jīng)驗，可結(jié)合自身的學習經(jīng)驗， 可聯(lián)系自己生活實際，可聯(lián)系自己生活實際， 可引用相關(guān)格言警句，可引用相關(guān)格言警句， 央視央視百家講壇百家講壇中于丹老師的解讀很有個性，常常用一中于丹老師的解讀很有個性

15、，常常用一些充滿哲理的故事，生動形象，通俗易懂，受到廣大觀眾些充滿哲理的故事，生動形象，通俗易懂，受到廣大觀眾的歡迎。比如的歡迎。比如：“言寡尤（過錯），行寡悔言寡尤（過錯），行寡悔”，意思是意思是言語要減少錯誤，行為要減少悔恨。言語要減少錯誤，行為要減少悔恨。 用網(wǎng)絡小故事來解讀用網(wǎng)絡小故事來解讀：有個孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受：有個孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說：不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說：“以后你每發(fā)一次脾氣，我就在以后你每發(fā)一次脾氣，我就在籬笆上釘一根釘子?；h笆上釘一根釘子?！币惶煜聛砗⒆影l(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子，自己都一天下來孩子發(fā)現(xiàn)釘了一大

16、堆的釘子，自己都不好意思了，覺得要克制。爸爸又對他說：不好意思了，覺得要克制。爸爸又對他說：“以后你能一天不發(fā)脾氣，以后你能一天不發(fā)脾氣，就拔掉一根釘子。就拔掉一根釘子。”這個孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這個孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這一天的到來多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對爸爸說：這一天的到來多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對爸爸說：“釘釘子都拔光了！子都拔光了！”但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說：但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說：“你每發(fā)一次脾你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠留下氣就好像在親人的心上戳了一個洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠留下了。了?！彼哉f我們要慎行，少犯錯誤，世上沒有后悔藥賣呀！所以說我們要慎行，少犯錯誤，世上沒有后悔藥賣呀！溫馨贈語：溫馨贈語： 讀論語，品千年經(jīng)典精華讀論語，品千年經(jīng)典精華 知知 孔子，悟圣潔美好人生孔子，悟圣潔美好人生 圣人思想傳千古，圣人思想傳千古，論語論語精神育后人。精神育后人。讓我們品味經(jīng)典，讓我們品味經(jīng)典，感悟古文化魅力，讓經(jīng)典陪伴我們，享受幸福人生。感悟古文化魅力，讓經(jīng)典陪伴我們，享受幸福人生。