高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題十 第五節(jié) 理解并翻譯文中的句子課件 新人教版

《高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題十 第五節(jié) 理解并翻譯文中的句子課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專題十 第五節(jié) 理解并翻譯文中的句子課件 新人教版（59頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考向一理解并翻譯文中的句子 “翻譯文中的句子”就是將文言句子轉(zhuǎn)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范的白話文。翻譯要力求做到“信”(準(zhǔn)確)、“達(dá)”(通順)、“雅”(體現(xiàn)出原文的意蘊(yùn)，有文采)，其中“信”與“達(dá)”是主要的要求。“翻譯文中句子”的一個(gè)重要前提是“理解”，要恰當(dāng)?shù)匕阉付ǖ奈难跃渥臃g出來(lái)，就必須正確理解句中所涉及的一些文言實(shí)詞和虛詞，理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法，理解句中所表達(dá)的特定語(yǔ)氣、情感和態(tài)度。 第五節(jié)理解并翻譯文中的句子第五節(jié)理解并翻譯文中的句子(一)詞類活用詞類活用是文言文中特有的語(yǔ)法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子是高考命題的一項(xiàng)常考內(nèi)容，翻譯時(shí)，可先判斷出詞類活用的類別，然后據(jù)此推斷其意

2、義，再加以翻譯。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。然亦奇其不用吾言而行其志也。自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也?？沙狂Y至富家，發(fā)櫝出券歸其主。大用則王，小用則亡。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。圣王在上而民不凍不饑者，非能耕而食之，織而衣之，力開(kāi)其資財(cái)之道也。 譯文：_ _ _ _ _ _ 句中的“奇”字為意動(dòng)用法，應(yīng)譯為“對(duì)感到驚奇”。此句應(yīng)譯為：然而也對(duì)他不采納我的意見(jiàn)而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。 句中的“窮”字是使動(dòng)用法，應(yīng)譯為“使窘迫”。此句應(yīng)譯為：從古至今，沒(méi)有他的臣民窘迫而自己能沒(méi)有危險(xiǎn)的。 句中的“晨”是名詞用作狀語(yǔ)，可譯為“早晨”、“一大早”。如果不能識(shí)別“晨”是名詞活用就

3、很難獲得滿分。此句應(yīng)譯為：(侯可)一大早騎馬直奔富人家，打開(kāi)木匣拿出田契歸還它的主人。 句中的“王”本為名詞，在句中用做動(dòng)詞，譯為“稱王”。因此本句應(yīng)譯為：用在大處就可稱王，用在小處就會(huì)身亡。 句中的“喪”是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，應(yīng)譯為“為治喪”。如果判斷不出“喪”的活用就很容易鬧出笑話來(lái)。本句應(yīng)譯為：馬患肥胖癥而死，(莊王)讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。 句中的“食”、“衣”都是名詞的使動(dòng)用法。此句應(yīng)譯為：圣明的君王在位而百姓不受凍不挨餓的原因，不是君王能親自耕種使他們有飯吃，親自織布使他們有衣穿，而是能為他們開(kāi)辟增加財(cái)富的途徑。 (二)特殊句式含有特殊句式的句子，常被命題者看重，

4、要特別留意。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。乃招其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。趙國(guó)何求而不得也。暉剛于為吏，見(jiàn)忌于上，所在多被劾。民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可？ 譯文：_ _ _ _ _ _ 句為定語(yǔ)后置?！肮蕿楸摺睘椤稗r(nóng)”的后置定語(yǔ)，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語(yǔ)還原到原來(lái)的位置。此句應(yīng)譯為：吳良想對(duì)原先當(dāng)過(guò)兵的農(nóng)民登記編冊(cè)，老百姓十分恐慌。 句中的“諭以禍?！睘闋钫Z(yǔ)后置。在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語(yǔ)序，再進(jìn)行翻譯。此句應(yīng)譯為：于是召集他們的首領(lǐng)，把福禍(利害關(guān)系)告知(他們)，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。 句為以“者也”

5、作標(biāo)志的判斷句。在翻譯時(shí)必須將其譯為“是”的格式。此句應(yīng)譯為：聽(tīng)說(shuō)太子您想要用我的原因，是想終止大王對(duì)斗劍的喜好。 句為賓語(yǔ)前置句。在翻譯時(shí)必須將“何”回歸其位。此句應(yīng)譯為：在趙國(guó)想要什么而不能得到呢？ 句的“剛于為吏”是介詞結(jié)構(gòu)后置，“見(jiàn)忌于上”和“被劾”屬于被動(dòng)句式。在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語(yǔ)序，再進(jìn)行翻譯。此句應(yīng)譯為：朱暉做官很正直，被上司嫉恨，所到之處，他都被人彈劾。 第一句是個(gè)判斷句。此句應(yīng)譯為：百姓，是我們的百姓。發(fā)放我們的糧食救濟(jì)他們，為什么不可以？ (三)一詞多義古代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)大多是多義的，在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語(yǔ)境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。因

6、此我們?cè)谄綍r(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對(duì)詞語(yǔ)的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。范氏富，盍已乎？俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。事雖劇，必時(shí)時(shí)至母所視問(wèn)輒去。譯文：_ 句中的“已”是多義詞，常見(jiàn)的義項(xiàng)有：停止；取消；已經(jīng)；過(guò)分；語(yǔ)氣詞等。根據(jù)語(yǔ)境，可知“取消”義最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為：范家富貴，何不取消(這門親事)呢？ 句中“罷”字是多義詞，常見(jiàn)的義項(xiàng)有：停止；罷免；結(jié)束；遣散等。根據(jù)語(yǔ)境可知“遣散”義最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為：裴俠說(shuō)：“因?yàn)樽约旱目诟怪凼顾?，這是我所不愿意做的。”于是把他們?nèi)记采⒘恕?句中“劇”的常見(jiàn)義項(xiàng)有：厲害，嚴(yán)重；復(fù)雜，繁多等。根據(jù)語(yǔ)境可知“繁多”義最

7、合適。此句應(yīng)譯為：事務(wù)雖然繁多，一定經(jīng)常到母親那里看望問(wèn)候才離開(kāi)。 (四)成分省略成分省略也是得分點(diǎn)，在翻譯時(shí)一定要把省略的內(nèi)容補(bǔ)出來(lái)。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。主簿大驚，遽以白就。李初不言，尼固詰之，乃以僧告。權(quán)起更衣，肅追于宇下。譯文：_ 句中的“遽以白就”省略了介詞“以”的賓語(yǔ)“之”(這件事)，在翻譯時(shí)省略的內(nèi)容要補(bǔ)上，即“遽以(之)白(于)就”。此句應(yīng)譯為：主簿非常吃驚，立即把(這件事)稟告陰就。 句中的“乃以僧告”省略了主語(yǔ)、賓語(yǔ)和名詞性短語(yǔ)的中心語(yǔ)，在翻譯的時(shí)候要注意把他們補(bǔ)出來(lái)。此句應(yīng)譯為：李超最初不說(shuō)，尼僧一再追問(wèn)他，(李超)才把和尚(的名字)告訴(她)。 句中的“肅追于宇

8、下”省略了“追”的賓語(yǔ)“之”(他)，在翻譯時(shí)，省略的內(nèi)容要補(bǔ)上，即“肅追(之)于宇下”。此句應(yīng)譯為：孫權(quán)起身去上廁所，魯肅追隨他(一直)到屋檐下。 (五)古今異義文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。翻譯文言文時(shí)不可草率地以今律古，應(yīng)該審視這個(gè)古今異義詞的古義和今義，在比較中正確翻譯。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。隱處窮澤，身自耕傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。遠(yuǎn)者三歲一更，近者一二歲再更。楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。 譯文：_ 句中的“窮”不能譯成今義“貧窮”、“窮困”，而應(yīng)該譯成古義“偏僻”。此句應(yīng)譯為：(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種

9、田做工。鄰縣的士人民眾仰慕他的道德，有百余戶到他那里定居。 句中的“再”是古今異義的詞語(yǔ)。應(yīng)譯為“兩次”。此句應(yīng)譯為：(任期)長(zhǎng)的三年一輪換，(任期)短的一二年就輪換兩次。 句中的“妻子”是古今異義的詞語(yǔ)，應(yīng)譯為“妻子和兒女”。此句應(yīng)譯為：楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生，清官實(shí)在不值得做?。?句中的“床”、“臥”均為古今異義。此句譯為：一把竹椅，用它來(lái)坐；一張木床，用它來(lái)睡。 (六)同形短語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語(yǔ)詞匯以單音節(jié)為主。古漢語(yǔ)中有許多由兩個(gè)單音節(jié)詞并列的短語(yǔ)，和現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞完全同形，最容易產(chǎn)生誤解。在具體翻譯文言文時(shí)，一定要注意不要

10、輕易地把古漢語(yǔ)的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞去解釋。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。遂大困，尋死富陽(yáng)。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。(吾友湘潭羅君研生，以所編撰湖南文征百九十卷示余，而屬為序其端。國(guó)藩陋甚，齒又益衰，)奚足以語(yǔ)文事？ 譯文：_ _ _ _ 句中的“尋死”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在(富陽(yáng))”。此句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽(yáng)。 句中“其實(shí)”的含義是“它實(shí)際上”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表事實(shí)上怎么樣的副詞“其實(shí)”有所不同，此句應(yīng)譯為：比較秦國(guó)(靠別國(guó)送來(lái))得到的土地，與在戰(zhàn)場(chǎng)上取勝得到的土地，它實(shí)際上

11、多一百倍。 句中“知識(shí)”的含義是“知交相識(shí)(的人)”，而不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中“知識(shí)”的意思。此句應(yīng)譯為：海內(nèi)知交相識(shí)的人，幾乎死光，只有會(huì)稽盛孝章還在世上。 句中“語(yǔ)文”是兩個(gè)單音節(jié)詞?！罢Z(yǔ)”為動(dòng)詞“談”之意。其句子結(jié)構(gòu)是“奚/足以/語(yǔ)/文事”，翻譯出來(lái)應(yīng)該是：哪里能夠談?wù)撐恼碌氖?？此句?yīng)譯為：(我的朋友湘潭羅研生，把他所編的湖南文征一百九十卷拿給我看，并囑咐我替他在書前作序。我知識(shí)淺陋得很，年齡又大了，)哪里能夠談?wù)撐恼碌氖履兀?(七)固定句式固定句式是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對(duì)固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此，我們?cè)诜g文言文時(shí)只能用它的固定意思來(lái)翻譯，不能擅自

12、意譯。例：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其李將軍之謂也！今之朝臣無(wú)以易薛季昶。我孰與城北徐公美？伯章若無(wú)所聞，第曰：“吾亦知之，但道遠(yuǎn)不能至耳?！弊g文：_ 句中的“之謂也”是固定格式，譯為“說(shuō)的是”。如不清楚此格式很容易誤譯成：大概是李將軍說(shuō)的吧！此句應(yīng)譯為：這大概說(shuō)的是李將軍吧！ 句中的“無(wú)以”是固定格式，譯為“沒(méi)有用來(lái)的”。此句應(yīng)譯為：如今的朝臣當(dāng)中，沒(méi)有能夠取代薛季昶的。 句中的“孰與”是固定格式，譯為“與相比誰(shuí)”。此句應(yīng)譯為：我同城北的徐公比，誰(shuí)更漂亮？ 句中“無(wú)所”就是個(gè)固定結(jié)構(gòu)，含有“沒(méi)有什么”的意思，可譯作“沒(méi)有話”。此句應(yīng)譯為：伯章好像沒(méi)有聽(tīng)到這些話，只是說(shuō)：“我也知道這事，只是因

13、道路遙遠(yuǎn)不能到達(dá)罷了。”(八)修辭知識(shí)文言文中常見(jiàn)的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語(yǔ)境譯出句中所要表達(dá)的意思。目前高考試題中雖然此考點(diǎn)設(shè)題不多，但今后是否會(huì)加大這方面的力度，我們很難知道。因此對(duì)這一考點(diǎn)略作說(shuō)明。 例：

14、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。不以物喜，不以己悲。峰極危者，必躍而踞其巔；洞極邃者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇。但以劉日薄西山，氣息奄奄。金就礪則利。譯文：_ 句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏?，也不因?yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋?。正確的翻譯是要把相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡?、自己的得失而感到喜悅或悲傷?句中的“猿掛蛇行”是比喻的修辭方式，應(yīng)譯為“像猿一樣懸掛，像蛇一樣爬行”。如果不了解此修辭就很容易翻譯成：猿掛在樹(shù)上，蛇在爬行。全句可翻譯為：山峰極其陡峭的，一定設(shè)法騰躍而登上山頂；山洞極其幽深的，一定像猿一樣懸掛，像蛇一樣

15、爬行，務(wù)必窮盡它另外出口的洞穴。 句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語(yǔ)言將其譯為：只因?yàn)樽婺竸⑹系纳拖裉?yáng)將要接近西山一樣，奄奄一息。 句采用的是借代的修辭方式?！敖稹笔墙璐４浮敖饘僦瞥傻牡秳Α?，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：刀劍放在磨刀石上去磨才鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來(lái)。 例(2012年高考江蘇卷)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。伯父墓表蘇轍公諱渙，始字公群，晚字文父。少穎悟，所與交游，皆一時(shí)長(zhǎng)老。天圣元年，始就鄉(xiāng)試，明年登科，為鳳翔寶雞主簿。未幾，移鳳州司法。王蒙正為鳳州，以章

16、獻(xiàn)太后姻家，怙勢(shì)驕橫。知公之賢，屈意禮之，以郡委公。公雖以職事之，而鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝，復(fù)以書抵要官，論公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私書。未幾，蒙正敗，士以此多公。 以太夫人憂去官。起為開(kāi)封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。府遣吏治之，閱數(shù)人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當(dāng)市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬，而用法必當(dāng)，吏民畏而安之。閬人鮮于侁，少而好學(xué)篤行，公禮之甚厚，以備鄉(xiāng)舉，侁以獲仕進(jìn)。其始為吏，公復(fù)以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號(hào)為名臣。 選知祥符。鄉(xiāng)書手張宗久為奸利，畏公，托疾滿百日去，而引其子為代。公曰：“書手法用三等人，汝等第二，不

17、可?！弊谒厥聶?quán)貴，訴于府。府為符縣，公杖之。已而中貴人至府，傳上旨，以宗為書手，公據(jù)法不奉詔。復(fù)一中貴人至曰：“必于法外與之?！惫^尹李絢曰：“一匹夫能亂法如此，府亦不可為矣，公何不以縣不可故爭(zhēng)之？”絢愧公言，明日入言之。上稱善，命內(nèi)侍省推之。蓋宗以賂請(qǐng)于溫成之族，不復(fù)窮治，杖矯命者，逐之，一府皆震。包孝肅公拯見(jiàn)公，嘆曰：“君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣！”擢提點(diǎn)利州路刑獄，公至逾年，劾城固縣令一人妄殺人者，一道震恐，遂以無(wú)事。 公沒(méi)二十七年，不危狀公遺事，以授轍曰：“先君既沒(méi)，惟小子僅存，不時(shí)記錄，久益散滅，則不孝大矣。”轍幼侍伯父，聞其言曰：“予少而讀書，少長(zhǎng)為文，日有程，不中程不止。出游

18、于途，行中規(guī)矩；入居室，無(wú)惰容。故當(dāng)是時(shí)，不聞?dòng)羞^(guò)行。爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過(guò)焉可也。”轍懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。 (選自蘇轍集，有刪節(jié))把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)知公之賢，屈意禮之，以郡委公。譯文：_(2)君以一縣令能此，賢于言事官遠(yuǎn)矣！譯文：_(3)爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過(guò)焉可也。澤文：_解析(1)注意三個(gè)關(guān)鍵詞的理解。其中“屈意”根據(jù)上下文可看出兩人上下級(jí)的關(guān)系，應(yīng)理解為“降低身份”；“禮”即“禮遇、以禮相待”之意；“委”即“委托、托付”之意。(2)此句翻譯應(yīng)注意兩個(gè)虛詞和一個(gè)實(shí)詞的理解。兩個(gè)虛詞即“以”“于”，“以”可理解為“憑借、作為”；“于”理解為“比

19、”，作介詞；“遠(yuǎn)”表示一種程度，一種距離，可意譯為“多”。 ( 3 ) 本 句 理 解 的 關(guān) 鍵 點(diǎn) 主 要 有 四 個(gè) ： “ 爾曹”“逮”“師”“寡過(guò)”。“爾曹”可聯(lián)系詩(shī)句“爾曹身與名俱滅”來(lái)理解，譯為“你們”；“逮”即“比得上、及”，句中“不逮”即“比不上”；“師”此處為動(dòng)詞，理解為“學(xué)習(xí)”；“寡過(guò)”中的“寡”即“少”之意，“過(guò)”即“過(guò)失、錯(cuò)誤”，此處為動(dòng)詞“犯錯(cuò)誤”，合起來(lái)即譯為“少犯錯(cuò)誤”。答案(1)(王蒙正)了解蘇渙的賢能，降低身份以禮相待，把郡里的事務(wù)托付給他。(2)你作為一個(gè)縣令能夠這樣，比那些言事的官好多了！(3)你們的才能趕不上別人，姑且學(xué)習(xí)我少犯錯(cuò)誤也就可以了。【參考譯

20、文】蘇公名諱為渙，先以公群為字，后以文父為字。從小聰明過(guò)人，和他所交往的人，都是當(dāng)時(shí)德高望重的人。天圣元年，才接觸鄉(xiāng)試，第二年就科舉及第，擔(dān)任鳳翔州寶雞縣主簿一職。不久，調(diào)任鳳州掌管刑法。王蒙正任鳳州長(zhǎng)官，因?yàn)槭钦芦I(xiàn)太后姻親，倚仗權(quán)勢(shì)驕橫放縱。他了解蘇公的賢能，降低身份以禮相待，把郡里事務(wù)托付給他。蘇渙雖然因?yàn)槁氊?zé)而替他辦事，但鄙薄他的為人。王蒙正曾經(jīng)向朝廷舉薦蘇公，又將推薦信送給朝廷要員，說(shuō)蘇公值得重用。蘇公向鳳州駐京城的郎官說(shuō)明(這件事)，摒棄王蒙正的奏章，并且隱藏起推薦的書信。不久，王蒙正獲罪，士人因此而稱贊蘇公。 (蘇公)因?yàn)樘蛉巳ナ蓝o去官職。再次起用擔(dān)任開(kāi)封府士曹一職。雍丘有個(gè)百

21、姓在監(jiān)獄中死去，縣令害怕?lián)?，?百姓)得病死去的理由上報(bào)。府尹派官吏處理這件事，多次派人也不能查清案情。等到蘇公前往雍丘，就為那個(gè)百姓查清了冤情。西夏人侵犯邊境，開(kāi)封府正要購(gòu)買民間的馬來(lái)擴(kuò)大騎兵，府尹把這件事交給蘇公，民間的馬匹都征集上來(lái)而又沒(méi)有驚擾百姓。(后來(lái)，)蘇公任閬州通判。雖然治理政事很寬松，但適用刑法必定與罪相當(dāng)，官吏百姓因畏懼刑法都安分守己。閬州人鮮于侁，從小好學(xué)，重視品行，蘇公待他非常好，準(zhǔn)備從鄉(xiāng)人中薦舉他，鮮于侁因此走上仕途為官。他剛開(kāi)始做官，蘇公又用好官的目標(biāo)來(lái)期望他；鮮于侁一直做諫議大夫，被稱為一代名臣。 (蘇公)被選拔為祥符知縣。祥符的書手(官職名)張宗長(zhǎng)期作偽營(yíng)私，畏

22、懼蘇公，假托得病超過(guò)百日而離職，又推薦自己的兒子來(lái)代替。蘇公說(shuō)：“按法規(guī)制度，書手應(yīng)起用考核為三等的人，你只是第二等，不能任用?！睆堊谙騺?lái)侍奉權(quán)責(zé)，于是向上級(jí)府尹中訴。府尹派人到祥符縣處理，蘇公杖責(zé)了那人。不久，中貴人來(lái)到州府，宣讀圣上旨意，要起用張宗為書手，蘇公根據(jù)法規(guī)不執(zhí)行詔令。又一個(gè)中貴人到州府說(shuō)：“一定要在法規(guī)之外授予張宗官職?！碧K公對(duì)府尹李絢說(shuō)：“一個(gè)普通人就能這樣地?cái)_亂法令，州府也不能處理這件事，您何不用縣里不同意的緣故來(lái)與他們爭(zhēng)辯呢？”李絢對(duì)蘇公的話感覺(jué)到很慚愧，第二天入朝上奏此事。皇上稱贊蘇公做得對(duì)，并下令內(nèi)侍省來(lái)查處此事。因?yàn)閺堊趹{借賄賂溫成皇后家族人的緣故，不再窮根究底地處

23、理此事，(但還是)杖責(zé)了假傳詔命的太監(jiān)(中貴人)，并驅(qū)避他出宮，全府上下皆為震驚。 孝肅公包拯看到蘇公，感嘆說(shuō)：“你作為一個(gè)縣令能夠這樣，比言事的官員好多了！”蘇公被提拔為利州路提點(diǎn)刑獄。蘇公到任一年后，彈劾城固縣令一個(gè)人隨便殺人，整個(gè)當(dāng)?shù)囟颊痼@畏懼，于是當(dāng)?shù)夭辉偕鍪露?。蘇公去世二十七年后，他的兒子蘇不危寫下蘇公生前的事跡，把它交給我說(shuō)：“先父已經(jīng)去世，只我還活著，不時(shí)記錄下先父事跡，時(shí)間一久怕會(huì)散逸湮滅，那么我就是很不孝順了??！”我從小侍奉伯父，曾聽(tīng)伯父(蘇公)說(shuō)：“我很小的時(shí)候就讀書，稍為長(zhǎng)大點(diǎn)就寫文章，每天都有計(jì)劃，不完成計(jì)劃就不會(huì)停止(讀書作文)。外出交游的道上，一舉一動(dòng)符合規(guī)矩；進(jìn)

24、入居室，沒(méi)有懈怠的神態(tài)。所以在當(dāng)時(shí)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有錯(cuò)誤的行為。你們的才能趕不上別人，姑且學(xué)習(xí)我少犯錯(cuò)誤就可以了。”我擔(dān)心蘇家子弟會(huì)一天天地懈怠，所以寫下我所聽(tīng)到的事來(lái)警示他們。 一、堅(jiān)持文言翻譯的原則文言翻譯的原則就是直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是按照原文逐字逐句地對(duì)譯，將原文的字字句句落實(shí)到譯文中，使原文的每一個(gè)字在譯文中都有著落，譯文中的每一個(gè)詞語(yǔ)在原文中都有根據(jù)，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求表達(dá)方式與原文保持一致。例如：原句：不賂者以賂者喪。(六國(guó)論)譯文：不賄賂的國(guó)家因?yàn)橘V賂的國(guó)家而滅亡。所謂意譯，就是按照原文的大意來(lái)進(jìn)行翻譯，不拘泥于原文的字句，可根據(jù)原文的句子特點(diǎn)靈活處理。例如

25、：原句：季氏將有事于顓臾。(季氏將伐顓臾)譯文：季氏將要對(duì)顓臾國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 文言文翻譯要求盡量直譯，在直譯無(wú)法進(jìn)行，或不能準(zhǔn)確地傳達(dá)原意的時(shí)候，可以采用意譯。需要意譯的地方往往涉及典故、特殊說(shuō)法、習(xí)慣用法、修辭格等，如果按字面意思翻譯，今人可能不理解其內(nèi)在含義，因此，要換成今人能懂的方式去表達(dá)。如下面幾種情況就需要意譯：借喻，譯為它所比喻的事物，即將喻體還原成本體。原句：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。(過(guò)秦論)譯文：于是派蒙恬在北邊修筑長(zhǎng)城并守住邊防。借代，如果把借代直譯出來(lái)，往往讓人感到不易理解難以接受，因此，借代應(yīng)意譯，譯為它所指代的人或物。原句：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。(左傳曹劌論戰(zhàn))譯文：做官

26、的人見(jiàn)識(shí)淺薄，不能做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。 二、把握文言翻譯的方法文言文翻譯10法 1加字法即在單音節(jié)詞前或后加字，使之成為包含這個(gè)語(yǔ)素的雙音節(jié)詞或短語(yǔ)。例：天下事有難易乎？(為學(xué))“難”和“易”可用加字法翻譯。此句譯成：“天下的事情有困難和容易之分嗎？” 2替換法有些詞，在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已不用或不常用，或者有些詞所表達(dá)的意思古今說(shuō)法不一樣，這就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法去替換古代的說(shuō)法。例：將兵與備并力逆操。(赤壁之戰(zhàn))“將”換成“率領(lǐng)”，“并”換成“合”，“逆”換成“迎擊”。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。(游褒禪山記)“瑰”換成“珍貴”，“觀”換成“景象”。3保留法古文中的專名如人名、地

27、名、年號(hào)、國(guó)名、官職名、朝代名等一律照抄，不必翻譯。例：德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使。(指南錄后序)這里除了“予”、“除”之外，都可保留不譯。4調(diào)序法古漢語(yǔ)中句子成分的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)有一些不同之處，常構(gòu)成倒裝句，應(yīng)先調(diào)整成合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范句序后再翻譯。例：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。(燭之武退秦師)這是一個(gè)狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)應(yīng)該把狀語(yǔ)調(diào)整到它們應(yīng)在的位置上，可譯為：“原因是鄭國(guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且依附于晉的同時(shí)又依附于楚。” 5補(bǔ)充法文言文中有較多的省略成分，在翻譯時(shí)要將原文中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，使句意完整，然后再翻譯。例：不可，直不百步耳，是亦走也。(寡人之于國(guó)也)這一句不但省略了

28、主語(yǔ)，還省略了謂語(yǔ)，翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。可譯為：“不行，(那些人)只是沒(méi)(跑)百步罷了，但這也是逃跑呀?！?拆分法有些詞在文言文中使用，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也使用，但詞義已發(fā)生變化，有的擴(kuò)大或縮小了，有的已發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這時(shí)翻譯就要使用拆分法。如2012年高考山東卷“光武所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信”語(yǔ)句中的“清宮”“親信”要使用“拆分法”拆分成“清理宮室”“親近信任”。 7轉(zhuǎn)述法用符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的詞語(yǔ)來(lái)表述使用了某種修辭格的詞語(yǔ)。例：大閹之亂，縉紳而能不易其志者。(五人墓碑記)縉紳：古代大臣上朝時(shí)將笏板插在腰帶里，這里是借代用法，譯為“做官的人”?？N，插。紳，帶。 8變通法變通法主要用在文言文特殊的文

29、言現(xiàn)象中，比如通假字、詞類活用、古今異義、偏義復(fù)詞、互文同義等。當(dāng)直接根據(jù)此字的常規(guī)意義來(lái)理解而無(wú)法直接翻譯或不符合文意時(shí)，就要考慮到特殊的文言現(xiàn)象。例如：“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”一句，根據(jù)常規(guī)翻譯，“舉酒欲飲無(wú)管弦”就沒(méi)有了明確的主語(yǔ)，究竟是主人下馬想飲酒呢，還是客人上船想飲酒？這樣就需要根據(jù)后面的文字“醉不成歡慘將別添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”一句了解到“舉酒欲飲無(wú)管弦”的是主人和客人，所以“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”應(yīng)當(dāng)使用互文同義來(lái)進(jìn)行翻譯，譯為：主人和客人下馬上船，舉起酒杯想喝酒卻沒(méi)有音樂(lè)。 9刪略法指刪去那些只起語(yǔ)法作用而沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞，或某些表敬稱或謙稱的詞。例：戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

30、。公將鼓之。(曹劌論戰(zhàn))句中的“之”是個(gè)音節(jié)助詞，可不譯。張良曰：“謹(jǐn)諾?！?鴻門宴)句中的“謹(jǐn)”表謙稱，可不譯。 10擴(kuò)充濃縮法古文中有些句子言簡(jiǎn)而意豐，有些句子言繁而意單，對(duì)這些句子就可用擴(kuò)充或濃縮的辦法來(lái)翻譯。例：懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至。(論積貯疏)翻譯時(shí)要將其擴(kuò)充，使意思明朗，可譯為：“使敵人降順，讓遠(yuǎn)方的人歸附，招撫誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)不來(lái)呢？”又如：有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(過(guò)秦論)句子將一個(gè)意思從各方面加以鋪陳，語(yǔ)意連貫，氣勢(shì)磅礴，但現(xiàn)代漢語(yǔ)里找不到相應(yīng)的詞語(yǔ)來(lái)一一對(duì)譯，這時(shí)可濃縮為：秦國(guó)有并吞四海，統(tǒng)一天下的雄心。 三、答題思路第一步：通讀全文，把握句子大意，做到心

31、中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。第二步：按照詞序，對(duì)應(yīng)翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難點(diǎn)，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完全句，再進(jìn)行推敲。第三步：譯完后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 一、巧譯文言修辭的幾種方法古人十分重視借助修辭傳情達(dá)意。凡含修辭之言，或互文見(jiàn)義酣暢淋漓，或含蓄婉轉(zhuǎn)綿里藏針，或譬喻貼切生動(dòng)傳神因此，要讀懂文言文就要弄清文言文中這些常用的表達(dá)技巧，以便幫助我們理解文意，巧妙翻譯。(一)比喻的翻譯1明喻：仍譯為明喻。例：剽疾如猿猴。析：可譯為“像猿猴一樣剽悍敏捷”。 2暗喻：用了比喻詞的，仍譯為暗喻；不用比喻詞的，譯為明喻。例：夫秦王有虎狼之心。(鴻門宴)析：可譯為“秦王有像虎狼一

32、樣的心腸”。3借喻：譯為它所比喻的事物，即把喻體還原成本體。例：誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。(歸園田居)析：“塵網(wǎng)”比喻污濁的官場(chǎng)。全句可譯為“誤入污濁的官場(chǎng)，一誤就是三十年”。 (二)借代的翻譯由于古今詞語(yǔ)意義發(fā)生轉(zhuǎn)變，借代應(yīng)意譯，譯為它所代替的人或事物。例：意北亦尚可以口舌動(dòng)也。(指南錄后序)析：“北”借代“元軍”。全句可譯為“考慮到元軍也許還能夠用言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)”。(三)互文的翻譯互文這種修辭手法在古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，翻譯時(shí)要把兩部分合二為一。例1：枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(孔雀東南飛并序)析：應(yīng)合為“枝枝葉葉相覆蓋，相交通”。全句可譯為“樹(shù)木的枝條和葉子都互相覆蓋，交叉掩映”。例2：朝歌夜弦，

33、為秦宮人。(阿房宮賦)析：“朝歌夜弦”應(yīng)合譯為“早晨和晚上都唱歌彈琴”。 (四)對(duì)文的翻譯我們了解了“對(duì)文”這種修辭手法的特點(diǎn)，可以利用它來(lái)推求實(shí)詞的詞義，也可以用它來(lái)推求虛詞的詞義；可以由簡(jiǎn)單的詞推求難以理解的詞，還可以由學(xué)過(guò)的詞推求未曾見(jiàn)過(guò)的詞。例1：忠不必用兮，賢不必以。(涉江)析：根據(jù)“用”是“任用”的意思，可以推想相應(yīng)位置上的“以”也是“任用”的意思。全句可譯為“忠貞之士不一定被任用，賢能的人也不一定被任用”。例2：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。(伶官傳序)析：據(jù)“興國(guó)”與“亡身”意義相反，可推出“逸豫”的詞義應(yīng)與“憂勞”相反。全句可譯為“憂慮操勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂(lè)可

34、以使自身滅亡，這是必然的道理”。 (五)合敘的翻譯合敘是把兩件相關(guān)的事合在一起說(shuō)，翻譯時(shí)為了不發(fā)生誤解，應(yīng)分開(kāi)敘述。例1：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。(得道多助，失道寡助)析：“兵革非不堅(jiān)利”即“兵非不利也，革非不堅(jiān)也”，可譯為“武器不是不鋒利，盔甲不是不堅(jiān)固”。例2：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(師說(shuō))析：“先后生于吾”即“先生于吾”與“后生于吾”，可譯為“是在我之前出生還是在我之后出生”。(六)錯(cuò)綜的翻譯閱讀古文時(shí)，如果在正確理解詞義及準(zhǔn)確分析語(yǔ)法的基礎(chǔ)上仍不能上下貫通地理解文意，則可以考慮古人在行文中是否運(yùn)用了“錯(cuò)綜”的手法。例：釀泉為酒，泉香而酒洌。(醉翁亭記)析：

35、“洌”是“清”的意思，若按原文的順序?qū)⒃渥g為“泉水味香，酒液清?！眲t顯得不合事理。如果把“香”“?！边@兩個(gè)詞的位置互換一下，再翻譯出來(lái)，上下文就貫通了。此句可譯為“用泉水釀酒，泉水清洌香甜，酒味香醇”。 (七)對(duì)偶的翻譯我們可以根據(jù)對(duì)偶及其類型的特點(diǎn)，從已知詞語(yǔ)的意義、用法，推斷出未知詞語(yǔ)的意義和用法，從而很好地翻譯出文言句子。例：天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。(滕王閣序)析：從“宇宙”可推想出“盈虛”應(yīng)指事物的生長(zhǎng)衰落、成敗得失。在翻譯時(shí)，應(yīng)盡量保持原語(yǔ)句的對(duì)偶形式。此句可譯為“天高地遠(yuǎn)，感覺(jué)到天地四方、古往今來(lái)沒(méi)有窮盡；興盡悲來(lái)，認(rèn)識(shí)到事物的興衰、成敗與得失是有定數(shù)的”

36、。 (八)婉言和諱飾的翻譯古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利、求雅致或出于外交需要，有時(shí)故意不直陳其事，把話說(shuō)得很含蓄，這就是婉言。因忌諱而用婉言則一般稱為諱飾。翻譯時(shí)應(yīng)還原其本來(lái)的意思。例：雖少，愿及未填溝壑而托之。(觸龍說(shuō)趙太后)析：“填溝壑”就是“死后沒(méi)人埋葬，把尸體扔在山溝里”的意思，這里表示謙恭，是對(duì)自己的死的一種委婉的說(shuō)法。此句可譯為“年齡雖小，但希望趁我還沒(méi)死的時(shí)候把他托付了”。 (九)夸張的翻譯1狀態(tài)、程度方面的夸張，仍譯為夸張，前面加上“像要”或“快要”。例：相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。(廉頗藺相如列傳)析：此句可譯為“藺相如拿著和氏璧退后站起來(lái)，靠在柱子上，憤怒得頭發(fā)像要

37、頂起帽子”。2 數(shù) 量 方 面 的 夸 張 ， 可 把 數(shù) 量 詞 換 成 表 示“多”“高”“大”等的副詞或形容詞。例：軍書十二卷，卷卷有爺名。(木蘭詩(shī))析：此句可譯為“下達(dá)了許多征兵的名冊(cè)，每?jī)?cè)上都有父親的名字”。 (十)典故的翻譯古人寫文章，經(jīng)常用典故。在翻譯時(shí)，必須譯出有關(guān)故事并說(shuō)清故事在文中的用意，才能把原文的意思準(zhǔn)確地翻譯出來(lái)。但是翻譯時(shí)不能把有關(guān)故事全寫進(jìn)譯文，因此翻譯起來(lái)比較困難，應(yīng)酌情處理，一般可譯為這個(gè)典故所包含的普遍意義。例：今南海之生死未卜，程嬰、杵臼、月照、西鄉(xiāng)，吾與足下分任之。(譚嗣同傳)析：句中引用了四個(gè)人的故事，意在表明自己和梁?jiǎn)⒊撛鯓幼觥Ｈ淇勺g為“現(xiàn)在康先

38、生的生死不得而知，我要像杵臼、月照那樣，為維新變法的理想而死，以報(bào)答皇恩；您要像程嬰、西鄉(xiāng)那樣，為維新變法的理想而出走，以圖將來(lái)”。二、應(yīng)避免的幾種翻譯“誤區(qū)”解答“理解翻譯”題時(shí)，要避免進(jìn)入以下誤區(qū)。1以今義釋古義。例1：陳車騎步卒衛(wèi)宮，設(shè)兵張旗幟。譯文：_誤譯：擺開(kāi)戰(zhàn)車騎兵步兵以拱衛(wèi)皇宮，設(shè)置士兵的隊(duì)列，并豎起旗幟。譯文將“設(shè)兵”的“兵”譯為“士兵”，是以今義釋古義，應(yīng)作“兵器”解。 例2：牖下有書數(shù)帙，立恭探得列子，余得白虎通義，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。譯文：_誤譯：窗下陳列著幾函古書。立恭找到一本列子，我找到一本白虎通義，雖然想索取卻難以開(kāi)口。老人看出

39、了我們的心思，說(shuō)：“我沒(méi)有用處了?！?于是我們)各自揣著書出來(lái)了?！袄戏驘o(wú)用也”譯時(shí)容易出錯(cuò)。聯(lián)系語(yǔ)境可知，“用”是動(dòng)詞，“無(wú)用”即“不需要”，如果譯成“我沒(méi)有用處”，就會(huì)造成歧義。應(yīng)譯作“我不需要(它們)了”。 2漏譯重要詞語(yǔ)。例1：以相如功大，拜為上卿。譯文：_誤譯：以藺相如功勞大，拜他為上卿。譯文沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯為“因?yàn)椤?；也沒(méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”。由此可見(jiàn)，有些文言詞語(yǔ)的用法，現(xiàn)在可能有時(shí)也用，但在考試答題時(shí)應(yīng)規(guī)范、準(zhǔn)確地譯出。 例例2：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？譯文：譯文：_誤譯：學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？誤譯：學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很

40、高興的事嗎？這里把這里把“時(shí)時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)在的意思漏掉了，應(yīng)在“復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)”前加上前加上“按時(shí)按時(shí)”“”“經(jīng)經(jīng)常?！钡茸郑拍馨岩馑纪暾g出來(lái)。等字，才能把意思完整翻譯出來(lái)。 3該刪除的詞語(yǔ)仍然保留。例：師道之不傳也久矣。譯文：_誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)不存在很久了。譯句中沒(méi)有把原句中的“也”刪除，造成錯(cuò)誤。原句的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義，翻譯時(shí)應(yīng)該去掉。如果放進(jìn)譯文，“也”就成了連詞，句意發(fā)生了變化。文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)的詞，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，沒(méi)有實(shí)在意義，雖然在原文中必不可少，但翻譯時(shí)，或者因?yàn)榧儗俣嘤?，或者因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~來(lái)取代它，應(yīng)該刪除不譯。 4譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。例：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。譯文：_誤譯：太子和賓客知道這件事情的，都是白色的衣服和帽子來(lái)送他。這里譯文有兩處不妥?！百e客知其事者”是定語(yǔ)后置，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)換語(yǔ)序，即“知道這件事情的賓客”；“白衣冠”用作動(dòng)詞，即“穿著白色的衣服，戴著白色的帽子”，否則，譯句缺少謂語(yǔ)動(dòng)詞。