學會做人 (2)

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1、學會做人 學校教育尤其是現(xiàn)代學校教育，要以育人為本，既教書又育人。教育的任務或者使命是什么，就是說，教育應該讓學生學會什么，這是人類自有目的、有意識的教育活動產生以來就一直為人們尤其教育者所關注的焦點問題。答案是多樣化的，比如："學會做人、學會求知、學會健體、學會審美、學會生活、學會創(chuàng)造"（六學六會）。１９８９年聯(lián)合國教科文組織在北京召開"面向２１世紀教育國際研討會"，把會議的主題定為"學會關心"，關心全球命運，關心人類命運。但是，無論"學會"什么，最基本的落腳點還是"學會做人"。 一、學做什么樣的人 做人的內涵是很廣泛的，層次有高低，分工有差別，要求也就各不相同。毛澤東同志曾提倡做"

2、一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人"。這是從高境界的要求。小平同志提出做：有理想、有道德、有文化、有紀律的"四有"新人，這是新時期對做人的一種廣泛性要求，是學校教育應努力達到的根本要求。我校根據(jù)學生具體情況，以愛國主義、集體主義、社會主義為主線，分層次實施德育。第一層次，是最基本的要求，將全體學生培養(yǎng)成為合格公民。第二層次，是較高要求，將多數(shù)學生培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化的建設者。第三層次，是高標準，一部分政治思想品質優(yōu)秀的學生，有計劃地對他們進行初步的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育，努力培養(yǎng)他們成為具有初步共產主義思想的黨的事業(yè)的接班人。

3、 1.做一個有道德的人 道德是一定的社會階段形成的，人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德是通過輿論，對社會生活起約束作用。社會學習理論認為，道德判斷取決于社會學習而沒有固定的發(fā)展階段，人格的形成具有整體性，各人的性格各有特點。環(huán)境、行為和人的交互作用，對人格的形成發(fā)揮著重要的作用。做一個有道德的人，在一個人的一生中至關重要，因為一個人學業(yè)上的缺陷并不一定會影響他的一生，而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他的終身。學會做人應從基本的道德要求做起，自覺培養(yǎng)學生的道德情感和道德意志，并逐步培養(yǎng)他們對共產主義的道德認識，向較高的道德追求邁進。 培養(yǎng)自己的道德觀念必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一，不

4、能只講動機而不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡；要注重道德認知，處理好知與行的關系，要樹立遠大的理想提高行動的自覺性，應注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力，自覺遵守行為規(guī)范、服從紀律，使自己成為有理想、有道德的一代新人。 　　 2.做一個全面發(fā)展的人 蘇霍姆林斯基所理解的全面發(fā)展，首先包含有多方面的發(fā)展，必須使德、智、體、美、勞等方面都得到全面發(fā)展，哪方面都不能忽視。其次，它更體現(xiàn)著發(fā)展的深度和廣度。我們培養(yǎng)的學生應該在身體和心智兩方面都得到合理有效的發(fā)展，不能偏廢，身心健全，對于人來說，是不可缺少的，這是"學會做人"的最低要求。我們培養(yǎng)的學生既不能是四肢發(fā)達，頭腦簡單；

5、又不能是頭腦聰明但"弱不禁風"；更不能帶著脆弱、病態(tài)的心理進入社會。蘇霍姆林斯基指出，通過教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動和美感等方面都具備一定條件，或達到一定要求才可稱得上實現(xiàn)了全面發(fā)展。 隨著知識經濟的發(fā)展，人才資源將是未來世界的主要能源。從這個意義上講，培養(yǎng)學生做一個全面發(fā)展的人，是關系到現(xiàn)在和未來人才素質的大問題，這已成為學校德育關注的焦點。 　　 3.做一個和諧的人 人，不是只為自己活著，而是社會的一員，是自然界的一員，是自始至終生活在群體、生活在大自然之中的。所以，一個心理健全的人，必須學會與人相處，與自然相處，做一個和諧的人。只有學會了與人相處，工作、學習、生活才能夠事

6、事順手，時時順心。與人相處的最基本要求是：講文明、有禮貌、能容人。學會與人相處應當具備，自尊和尊重他人、理解和信任、同情與人道等優(yōu)良品質。和諧的人際關系使人開朗、熱情、坦誠，發(fā)展友誼，不和諧的人際關系使人情緒低沉，輕者產生孤獨、空虛、焦慮、恐懼，重者產生多疑、嫉妒、敵對、攻擊的心態(tài)和行為。 做一個和諧的人應當學會關心他人，關心他人比關心自己為重。做一個和諧的人，不等于放棄原則。在日常人際交往中既不能隨波逐流，也不能孤芳自賞，要能夠使自己的行為與朋友、同事、同學協(xié)調一致。 4．做一個能適應社會需要和發(fā)展的有用的人 這里包含三層意思：首先是有用，然后是能適應社會需要，再后才是能適應社會發(fā)展

7、。要成為有用的人，就必須要有文化、有知識、有一技之長，最起碼要有一技之長。而要成為社會所需要的人，除了要有知識、有技能，且所掌握的技能必須是社會所需要的之外，還必須具備能適應社會需要的一些品質。所謂適應，就是使自己的要求切合社會實際，自己的行為符合社會共同規(guī)范，使自己的思想、心理、行為與社會環(huán)境協(xié)調。社會總是在變革中前進的，人也是在不斷適應的過程中成熟起來的。人在成長過程中要注意心理和生理的協(xié)調發(fā)展，這樣才能在出現(xiàn)學習、考試、交友、入團、升學、擇業(yè)以及家庭中的突發(fā)、變故等問題時，保持清醒的頭腦。我認為，學生應當具備如下品質：一是要有競爭意識，做人要有開拓進取的精神，要爭先恐后，要只爭朝夕，要在

8、未來的市場上贏得一席之地；二是要有法制觀念；三是要有創(chuàng)新意識。 　　 5．做一個有益于人民的人 要成為一個有益于人民的人，我想首先應該形成以"為人民服務"為核心的社會主義道德，做一個有道德的人。"為人民服務"并不是什么高不可攀的事，要想到，"人人都是服務對象，人人都為他人服務"。每個人在為他人服務的同時，也享受著別人對他的服務。只要你從這種思想出發(fā)，堂堂正正做人，認認真真做事，你就是在為人民服務。學校的紅領巾廣播站等，是同學們自己的組織，它的宗旨是為全校同學們服務。每一屆的學生會都繼承了老一屆學生會的光榮傳統(tǒng)，為同學們服務、辦實事、辦真事，做了大量的工作。他們以自己無私的奉獻、卓有成效的

9、工作，樹立了自己的形象，也得到了全體師生的信任?！　? 二、怎樣學會做人 1．提高自身素質、增強道德修養(yǎng)。一個群體的素質決定了他們的道德規(guī)范水準。我們培養(yǎng)的是祖國未來高素質高水平的建設人才。我們這個群體中的每個人都應當時刻用高標準嚴格要求自己，時刻約束自己的一言一行。 2．學會做人是一種學習，社會學習理論的基本觀點是： （1）觀察學習是行為獲得的基本學習方法，通過觀察、模仿，在經過認知過程的運作而不斷地形成人的復雜行為； （2）注意強化的學習意義，利用直接強化和替代性間接強化和自我強化的交互作用，提高學習效果； （3）自我效能理論，既強調建立起有利于學習的道

10、德環(huán)境和心理調節(jié)機制，個體可以對自己行為的可能結果進行積極預期的這種自我效能來尋找更好的學習。 強調學習的作用，是要個體既要有自我觀念、自我評價、自我控制的能力，又要在榜樣、環(huán)境、行為和人的交互作用中形成自己的健全人格。要向先進、模范學習，要向每個人學習，要看到每個人的長處、取人之長補己之短。學會做人不僅僅是依靠老師的教導，生活的一切時間和一切空間都是學習的課堂。 　　 3．"學會做人"是一種實踐，不應只停留在口頭上，還應落實在行動上。"學會做人"應從小事做起、從點滴做起，養(yǎng)成良好的行為習慣、懂得做人的道理。比如良好的人際關系是以良好的人際交往為基礎的，創(chuàng)建一個良好的集體的過程，就是人際關系形成和逐步優(yōu)化的過程。離開了良好的人際交往，良好的人際關系的建立將成為無本之木、無源之水。 "學會做人"是人之為人的最基本素質。我們中的每一個人都應成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民，成為祖國建設的有用的人。在這個基礎上，還要逐步確立科學的人生觀、世界觀，并不斷提高社會主義思想覺悟，成為共產主義事業(yè)的接班人。