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1、學(xué)會做人
學(xué)校教育尤其是現(xiàn)代學(xué)校教育,要以育人為本,既教書又育人。教育的任務(wù)或者使命是什么,就是說,教育應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會什么,這是人類自有目的、有意識的教育活動產(chǎn)生以來就一直為人們尤其教育者所關(guān)注的焦點問題。答案是多樣化的,比如:"學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會健體、學(xué)會審美、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造"(六學(xué)六會)。1989年聯(lián)合國教科文組織在北京召開"面向21世紀教育國際研討會",把會議的主題定為"學(xué)會關(guān)心",關(guān)心全球命運,關(guān)心人類命運。但是,無論"學(xué)會"什么,最基本的落腳點還是"學(xué)會做人"。
一、學(xué)做什么樣的人
做人的內(nèi)涵是很廣泛的,層次有高低,分工有差別,要求也就各不相同。毛澤東同志曾提倡做"
2、一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人"。這是從高境界的要求。小平同志提出做:有理想、有道德、有文化、有紀律的"四有"新人,這是新時期對做人的一種廣泛性要求,是學(xué)校教育應(yīng)努力達到的根本要求。我校根據(jù)學(xué)生具體情況,以愛國主義、集體主義、社會主義為主線,分層次實施德育。第一層次,是最基本的要求,將全體學(xué)生培養(yǎng)成為合格公民。第二層次,是較高要求,將多數(shù)學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。第三層次,是高標(biāo)準(zhǔn),一部分政治思想品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生,有計劃地對他們進行初步的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育,努力培養(yǎng)他們成為具有初步共產(chǎn)主義思想的黨的事業(yè)的接班人。
3、
1.做一個有道德的人
道德是一定的社會階段形成的,人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德是通過輿論,對社會生活起約束作用。社會學(xué)習(xí)理論認為,道德判斷取決于社會學(xué)習(xí)而沒有固定的發(fā)展階段,人格的形成具有整體性,各人的性格各有特點。環(huán)境、行為和人的交互作用,對人格的形成發(fā)揮著重要的作用。做一個有道德的人,在一個人的一生中至關(guān)重要,因為一個人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定會影響他的一生,而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他的終身。學(xué)會做人應(yīng)從基本的道德要求做起,自覺培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德意志,并逐步培養(yǎng)他們對共產(chǎn)主義的道德認識,向較高的道德追求邁進。 培養(yǎng)自己的道德觀念必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一,不
4、能只講動機而不計效果,也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡;要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)系,要樹立遠大的理想提高行動的自覺性,應(yīng)注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力,自覺遵守行為規(guī)范、服從紀律,使自己成為有理想、有道德的一代新人。
2.做一個全面發(fā)展的人
蘇霍姆林斯基所理解的全面發(fā)展,首先包含有多方面的發(fā)展,必須使德、智、體、美、勞等方面都得到全面發(fā)展,哪方面都不能忽視。其次,它更體現(xiàn)著發(fā)展的深度和廣度。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該在身體和心智兩方面都得到合理有效的發(fā)展,不能偏廢,身心健全,對于人來說,是不可缺少的,這是"學(xué)會做人"的最低要求。我們培養(yǎng)的學(xué)生既不能是四肢發(fā)達,頭腦簡單;
5、又不能是頭腦聰明但"弱不禁風(fēng)";更不能帶著脆弱、病態(tài)的心理進入社會。蘇霍姆林斯基指出,通過教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動和美感等方面都具備一定條件,或達到一定要求才可稱得上實現(xiàn)了全面發(fā)展。 隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展,人才資源將是未來世界的主要能源。從這個意義上講,培養(yǎng)學(xué)生做一個全面發(fā)展的人,是關(guān)系到現(xiàn)在和未來人才素質(zhì)的大問題,這已成為學(xué)校德育關(guān)注的焦點。
3.做一個和諧的人
人,不是只為自己活著,而是社會的一員,是自然界的一員,是自始至終生活在群體、生活在大自然之中的。所以,一個心理健全的人,必須學(xué)會與人相處,與自然相處,做一個和諧的人。只有學(xué)會了與人相處,工作、學(xué)習(xí)、生活才能夠事
6、事順手,時時順心。與人相處的最基本要求是:講文明、有禮貌、能容人。學(xué)會與人相處應(yīng)當(dāng)具備,自尊和尊重他人、理解和信任、同情與人道等優(yōu)良品質(zhì)。和諧的人際關(guān)系使人開朗、熱情、坦誠,發(fā)展友誼,不和諧的人際關(guān)系使人情緒低沉,輕者產(chǎn)生孤獨、空虛、焦慮、恐懼,重者產(chǎn)生多疑、嫉妒、敵對、攻擊的心態(tài)和行為。
做一個和諧的人應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)心他人,關(guān)心他人比關(guān)心自己為重。做一個和諧的人,不等于放棄原則。在日常人際交往中既不能隨波逐流,也不能孤芳自賞,要能夠使自己的行為與朋友、同事、同學(xué)協(xié)調(diào)一致。
4.做一個能適應(yīng)社會需要和發(fā)展的有用的人
這里包含三層意思:首先是有用,然后是能適應(yīng)社會需要,再后才是能適應(yīng)社會發(fā)展
7、。要成為有用的人,就必須要有文化、有知識、有一技之長,最起碼要有一技之長。而要成為社會所需要的人,除了要有知識、有技能,且所掌握的技能必須是社會所需要的之外,還必須具備能適應(yīng)社會需要的一些品質(zhì)。所謂適應(yīng),就是使自己的要求切合社會實際,自己的行為符合社會共同規(guī)范,使自己的思想、心理、行為與社會環(huán)境協(xié)調(diào)。社會總是在變革中前進的,人也是在不斷適應(yīng)的過程中成熟起來的。人在成長過程中要注意心理和生理的協(xié)調(diào)發(fā)展,這樣才能在出現(xiàn)學(xué)習(xí)、考試、交友、入團、升學(xué)、擇業(yè)以及家庭中的突發(fā)、變故等問題時,保持清醒的頭腦。我認為,學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備如下品質(zhì):一是要有競爭意識,做人要有開拓進取的精神,要爭先恐后,要只爭朝夕,要在
8、未來的市場上贏得一席之地;二是要有法制觀念;三是要有創(chuàng)新意識。
5.做一個有益于人民的人
要成為一個有益于人民的人,我想首先應(yīng)該形成以"為人民服務(wù)"為核心的社會主義道德,做一個有道德的人。"為人民服務(wù)"并不是什么高不可攀的事,要想到,"人人都是服務(wù)對象,人人都為他人服務(wù)"。每個人在為他人服務(wù)的同時,也享受著別人對他的服務(wù)。只要你從這種思想出發(fā),堂堂正正做人,認認真真做事,你就是在為人民服務(wù)。學(xué)校的紅領(lǐng)巾廣播站等,是同學(xué)們自己的組織,它的宗旨是為全校同學(xué)們服務(wù)。每一屆的學(xué)生會都繼承了老一屆學(xué)生會的光榮傳統(tǒng),為同學(xué)們服務(wù)、辦實事、辦真事,做了大量的工作。他們以自己無私的奉獻、卓有成效的
9、工作,樹立了自己的形象,也得到了全體師生的信任?! ?
二、怎樣學(xué)會做人
1.提高自身素質(zhì)、增強道德修養(yǎng)。一個群體的素質(zhì)決定了他們的道德規(guī)范水準(zhǔn)。我們培養(yǎng)的是祖國未來高素質(zhì)高水平的建設(shè)人才。我們這個群體中的每個人都應(yīng)當(dāng)時刻用高標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己,時刻約束自己的一言一行。
2.學(xué)會做人是一種學(xué)習(xí),社會學(xué)習(xí)理論的基本觀點是:
(1)觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法,通過觀察、模仿,在經(jīng)過認知過程的運作而不斷地形成人的復(fù)雜行為;
(2)注意強化的學(xué)習(xí)意義,利用直接強化和替代性間接強化和自我強化的交互作用,提高學(xué)習(xí)效果;
(3)自我效能理論,既強調(diào)建立起有利于學(xué)習(xí)的道
10、德環(huán)境和心理調(diào)節(jié)機制,個體可以對自己行為的可能結(jié)果進行積極預(yù)期的這種自我效能來尋找更好的學(xué)習(xí)。
強調(diào)學(xué)習(xí)的作用,是要個體既要有自我觀念、自我評價、自我控制的能力,又要在榜樣、環(huán)境、行為和人的交互作用中形成自己的健全人格。要向先進、模范學(xué)習(xí),要向每個人學(xué)習(xí),要看到每個人的長處、取人之長補己之短。學(xué)會做人不僅僅是依靠老師的教導(dǎo),生活的一切時間和一切空間都是學(xué)習(xí)的課堂。
3."學(xué)會做人"是一種實踐,不應(yīng)只停留在口頭上,還應(yīng)落實在行動上。"學(xué)會做人"應(yīng)從小事做起、從點滴做起,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、懂得做人的道理。比如良好的人際關(guān)系是以良好的人際交往為基礎(chǔ)的,創(chuàng)建一個良好的集體的過程,就是人際關(guān)系形成和逐步優(yōu)化的過程。離開了良好的人際交往,良好的人際關(guān)系的建立將成為無本之木、無源之水。 "學(xué)會做人"是人之為人的最基本素質(zhì)。我們中的每一個人都應(yīng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀守法的好公民,成為祖國建設(shè)的有用的人。在這個基礎(chǔ)上,還要逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀,并不斷提高社會主義思想覺悟,成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。