《七年級語文上冊 5《世說新語》兩則課件 (新版)新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級語文上冊 5《世說新語》兩則課件 (新版)新人教版(17頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、詠詠 雪雪 學習目標學習目標1.能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2.閱讀淺易文言文,積累常見的文言閱讀淺易文言文,積累常見的文言詞匯。詞匯。 3.了解古代聰穎機智少年的故事,學了解古代聰穎機智少年的故事,學習古人的智慧、誠實、守信、尊重他習古人的智慧、誠實、守信、尊重他人的美德。人的美德。 自學指導(一)自學指導(一)預習與交流預習與交流 1.請給下面的生字注音。請給下面的生字注音。 驟驟 絮絮 奕奕 謝道韞謝道韞2.積累下面文言字詞。積累下面文言字詞。 兒女:兒女:俄而:俄而:驟:驟:欣然:欣然:差可擬:差可擬:未若未若:因因:3.文體知識文體知識 古代小說
2、古代小說就是相對于非現(xiàn)代小說類而言的小說著作。它的就是相對于非現(xiàn)代小說類而言的小說著作。它的特特點點:一是來自民間;二是內(nèi)容龐雜,包羅萬象;三是形式短??;四一是來自民間;二是內(nèi)容龐雜,包羅萬象;三是形式短??;四是雅俗共賞。是雅俗共賞。在寫法上一般都是直敘其事。胡應(yīng)麟的在寫法上一般都是直敘其事。胡應(yīng)麟的少室山房筆少室山房筆叢叢將古代小說分為六類:志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。將古代小說分為六類:志怪、傳奇、雜錄、叢談、辯訂、箴規(guī)。(zhu)(x)(y)(yn)指家中年輕一代人。指家中年輕一代人。不久,一會兒。不久,一會兒。急。急。高興地。高興地。差不多可以相比。差不多可以相比。 不如。不如
3、。憑借。憑借。 4 作者簡介作者簡介 劉義慶劉義慶(403444), 南朝宋南朝宋 文學家。彭文學家。彭城城(今江蘇徐州今江蘇徐州)人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南人。宋宗室,襲封臨川王,曾任南兗兗Yn州刺史。愛好文學,常招納文士集于門下。州刺史。愛好文學,常招納文士集于門下。除除世說新語世說新語外,還著有志怪小說外,還著有志怪小說幽明錄幽明錄。 世說新語世說新語:筆記小說筆記小說。全書原。全書原8卷,分卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門,門,主要記敘主要記敘魏晉時期的人物評論、清談玄言和機智魏晉時期的人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事應(yīng)對的故事
4、。 自學指導(二)自學指導(二)合作與探究合作與探究 1.自由朗讀,將課文讀通讀;順然后聽錄音朗讀,注意朗自由朗讀,將課文讀通讀;順然后聽錄音朗讀,注意朗讀節(jié)奏。讀節(jié)奏。 (1 1)謝太傅)謝太傅/ /寒雪日寒雪日/ /內(nèi)集內(nèi)集 (2 2)白雪)白雪/ /紛紛紛紛/ /何所似何所似 (3 3)撒鹽)撒鹽/ /空中空中/ /差可擬差可擬 (4 4)未若)未若/ /柳絮柳絮/ /因風起因風起 (5 5)即)即/ /公大兄無奕公大兄無奕/ /女,左將軍女,左將軍/ /王凝之王凝之/ /妻也。妻也。 2.特殊句式特殊句式 (1)賓語前置句:白雪紛紛何所似)賓語前置句:白雪紛紛何所似(2)狀語后置句:撒
5、鹽空中差可擬)狀語后置句:撒鹽空中差可擬整體感知整體感知 (疑問代詞疑問代詞“何何”作作“似似”的賓語,原順序應(yīng)為的賓語,原順序應(yīng)為“白雪紛白雪紛紛所似何?紛所似何?”)(即(即“(于)空中撒鹽差可擬(于)空中撒鹽差可擬”) 深層探究深層探究 1.文中文中“寒雪寒雪”“”“內(nèi)集內(nèi)集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等詞等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛語營造了一種怎樣的家庭氣氛? 營造了和諧、溫暖,其樂融融的家庭氣氛。營造了和諧、溫暖,其樂融融的家庭氣氛。 2.文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份,有什么用意? 表示一種贊揚和敬佩,暗示讀者謝太傅更贊賞謝表示一種贊揚和敬
6、佩,暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。道韞的才氣。3.用用“撒鹽空中撒鹽空中”和和“柳絮因風起柳絮因風起”來比擬來比擬“大雪大雪紛紛紛紛”,你認為哪一個更好?為什么?還可以用哪,你認為哪一個更好?為什么?還可以用哪些事物來比喻雪?些事物來比喻雪? (1 1)各有千秋。有人認為)各有千秋。有人認為“撒鹽撒鹽”一喻好:雪的顏色和一喻好:雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎(chǔ)。有人認為須首先求
7、得形似而后達于神似,形似是基礎(chǔ)。有人認為“柳絮柳絮”一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻一喻好,它給人以春天即將到來的感覺,有深刻的意蘊;而的意蘊;而“撒鹽撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要一喻所缺的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統(tǒng)一,有意象,意象是物象和意蘊的統(tǒng)一,“柳絮柳絮”一喻就好在一喻就好在有意象。有意象。 (2 2)可以用)可以用“鵝毛鵝毛”“”“蒲公英的孩子蒲公英的孩子”等來比喻雪。等來比喻雪。 板書設(shè)計板書設(shè)計 詠詠 雪雪 交代背景:謝太傅寒雪日交代背景:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義內(nèi)集,與兒女講論文義 (點明時間、地點、人物、事件等)(點明時間、
8、地點、人物、事件等) 詠雪:白雪紛紛何所似詠雪:白雪紛紛何所似 (考題)(考題) 兄子;撒鹽空中(笑)兄子;撒鹽空中(笑) 兄女:柳絮因風起(樂)兄女:柳絮因風起(樂) 補充補充評價評價 無弈之女無弈之女 凝之之妻凝之之妻 身份之貴(側(cè)面襯托)身份之貴(側(cè)面襯托) 欣賞贊揚欣賞贊揚 道蘊才氣道蘊才氣拓展延伸拓展延伸 請積累幾句詠雪的名句。請積累幾句詠雪的名句。 1.1.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花 韓愈韓愈春雪春雪 2.2.北風卷地百草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜北風卷地百草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。春風來,千樹萬樹梨花開。 岑參岑參白
9、雪歌送白雪歌送武判官歸京武判官歸京 3.3.燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅 李白李白北北風行風行 4.4.六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝 高群高群對雪對雪 自學指導(一)自學指導(一)預習與交流預習與交流 1.讀準下面這些字的音。讀準下面這些字的音。不不 慚慚2.請你解釋下面這些文言字詞。請你解釋下面這些文言字詞。 期行:期行:約定同行。約定同行。舍去:舍去:不再等候就走了。去,離開。不再等候就走了。去,離開。乃:乃:才。才。則:則:就,便,那么。就,便,那么。顧:顧:回頭看?;仡^看。君:君:對別人的尊稱。對別人的尊稱。尊君:尊君:對別人
10、父親的尊稱。對別人父親的尊稱。家君:家君:對自己父親的謙稱。對自己父親的謙稱。尊君在不:尊君在不:“不不”通通“否否” (fu)(cn) 自學指導(二)自學指導(二)合作與探究合作與探究 補上句中省略的人物。補上句中省略的人物。 陳太丘與友期行,期日中,陳太丘與友期行,期日中,( (友友) )過中不過中不至,太丘舍至,太丘舍( (友友) )去去,(,(陳太丘陳太丘) )去后去后( (友友) )乃至。乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁鹁诓??在不?”( (元方元方) )答曰:答曰:“( (家君家君) )待君久不至,待君久不至,已去。已去?!?整體感知整
11、體感知 深層探究深層探究 1.“日中日中”這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時這個時間概念是否科學,古代沒有精確的定時儀,怎么判斷遲到?儀,怎么判斷遲到? 古代的定時儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能古代的定時儀器較為簡陋,有木表、漏壺等,它不可能有精確的時段劃分。這里的有精確的時段劃分。這里的“日中日中”是當時約定俗成的時是當時約定俗成的時間概念間概念中午。這個友人錯過了雙方約定的時限,所以中午。這個友人錯過了雙方約定的時限,所以遲到了。遲到了。 2.友人到底是一個怎樣的人?友人到底是一個怎樣的人? 課文中,友人與陳太丘課文中,友人與陳太丘“期日中期日中”,結(jié)果,結(jié)果“不至不至”,可
12、以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方可以看出他言而無信,不守信用;到來之后,問元方“尊尊君在不?君在不?”表現(xiàn)得較為有禮;當?shù)弥愄鹨严刃须x去,表現(xiàn)得較為有禮;當?shù)弥愄鹨严刃须x去,不反省自己的過失,反而怒責太丘,粗野蠻橫,十分無禮,不反省自己的過失,反而怒責太丘,粗野蠻橫,十分無禮,可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人;在元方一番義正嚴辭的批評后,他義正嚴辭的批評后,他“慚慚”“”“下車引之下車引之”又表現(xiàn)得較為又表現(xiàn)得較為誠懇,有知錯勇改的精神。誠懇,有知錯勇改的精神。 3.元方的性格特點如何?元方的性格特點如何? 閱讀元方對
13、友人的批評話語,我們可以看出元方有著良閱讀元方對友人的批評話語,我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的好的家庭教養(yǎng),表現(xiàn)了他懂禮識義的品質(zhì)。元方對粗俗的友人友人“入門不顧入門不顧”流露了小孩子性格直率,好惡情感易外流露了小孩子性格直率,好惡情感易外露的特點,體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。露的特點,體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 4.有人認為客人已經(jīng)認錯,元方就應(yīng)該原諒他,而他居然有人認為客人已經(jīng)認錯,元方就應(yīng)該原諒他,而他居然“入門不顧入門不顧”,弄得客人尷尬之極,無地自容,這的確有,弄得客人尷尬之極,無地自容,這的確有些失禮。你是否同意這個看法?些失禮。你是否同
14、意這個看法? (1 1)不同意。元方當時才七歲,他能用自己的聰明才)不同意。元方當時才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個成年人,使對方明理,并贏得對方智從容不迫地反駁一個成年人,使對方明理,并贏得對方的嘆服,維護了父親的名譽,這已屬不易。我們不能對一的嘆服,維護了父親的名譽,這已屬不易。我們不能對一個七歲的孩子求全責備。個七歲的孩子求全責備。 (2 2)同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改)同意。父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的,只要改正,就正過錯的機會。人沒有一生都不犯錯誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的是好的,不能總是抓住人的
15、“小辮子小辮子”不放。不放。 深層探究深層探究 小結(jié):文中友人無信無禮,七歲的元方小結(jié):文中友人無信無禮,七歲的元方卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,卻誠實有信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng),為人真誠守我們應(yīng)繼承發(fā)揚這一光榮傳統(tǒng),為人真誠守信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個信。讓我們以天地為心,真誠為骨,做一個高尚的人,真正的人。我們相信:誠信相伴,高尚的人,真正的人。我們相信:誠信相伴,一生無悔!一生無悔! 板書設(shè)計板書設(shè)計 陳太丘與友期陳太丘與友期 開端開端 期行期行不至不至舍去舍去乃至乃至 發(fā)展發(fā)展 父友:問父友:問 元方:答元方:答 高潮高潮 父友:怒父友:怒非人哉非人哉 元方:曰元方:曰無信無禮無信無禮 尾聲尾聲 父友:下車引之父友:下車引之 元方:入門不顧元方:入門不顧 針鋒相對針鋒相對據(jù)理駁斥據(jù)理駁斥 正直不阿正直不阿 聰慧明理聰慧明理 拓展延伸拓展延伸 積累有關(guān)誠信的名言。積累有關(guān)誠信的名言。 1. 1.言不信者,行不果。言不信者,行不果。墨子墨子 2. 2.民無信不立。民無信不立??鬃涌鬃?3. 3.當信用消失的時候,肉體就沒有生命。當信用消失的時候,肉體就沒有生命。大仲馬大仲馬 4. 4.如果要別人誠信,首先自己要誠信。如果要別人誠信,首先自己要誠信。 莎士比亞莎士比亞 5. 5.人背信則名不達。人背信則名不達。劉向劉向