高中語(yǔ)文 專題一 向青舉杯 1.2 回旋舞課件 蘇教版必修1

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1、晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益 什么是愛(ài)？愛(ài)有愛(ài)情：什么是愛(ài)？愛(ài)有愛(ài)情：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。又豈在朝朝暮暮?！睈?ài)一個(gè)人，就要盡自己的責(zé)愛(ài)一個(gè)人，就要盡自己的責(zé)任，精心地呵護(hù)她，為她引路護(hù)航，一個(gè)微不足任，精心地呵護(hù)她，為她引路護(hù)航，一個(gè)微不足道的舉動(dòng)，正是愛(ài)真誠(chéng)的表達(dá)。愛(ài)有愛(ài)心：道的舉動(dòng)，正是愛(ài)真誠(chéng)的表達(dá)。愛(ài)有愛(ài)心：“輕輕輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干。輕地捧著你的臉，為你把眼淚擦干?！睈?ài)是春天愛(ài)是春天里的一陣細(xì)雨，澆滅了火焰山里的熔漿；愛(ài)是秋里的一陣細(xì)雨，澆滅了火焰山里的熔漿；愛(ài)是秋天里的一陣清風(fēng)，吹起了人間真愛(ài)。讓我們把世天

2、里的一陣清風(fēng)，吹起了人間真愛(ài)。讓我們把世界的每個(gè)角落都播撒下愛(ài)的種子吧！界的每個(gè)角落都播撒下愛(ài)的種子吧！回回旋旋舞舞一一棵棵樹(shù)樹(shù)一一片片海海得得塵塵世世愛(ài)愛(ài)情情 一一段段舞舞一一首首歌歌愿愿世世界界和和平平晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 話題鏈接話題鏈接愛(ài)情愛(ài)情 1教材賞悟教材賞悟 致致橡樹(shù)橡樹(shù)中，詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、中，詩(shī)人以橡樹(shù)為對(duì)象表達(dá)了愛(ài)情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過(guò)擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自熱情而坦誠(chéng)地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各

3、自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。獨(dú)立又深情相對(duì)的愛(ài)情觀。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究2名句賞記名句賞記兩兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀秦觀愛(ài)，和炭相同，燒起來(lái)，得想辦法叫它冷卻。讓它任愛(ài)，和炭相同，燒起來(lái)，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。意著，那就要把一顆心燒焦。莎士比亞莎士比亞人不是僅僅為了愛(ài)而生存的；難道男人的全部目標(biāo)就人不是僅僅為了愛(ài)而生存的；難道男人的全部目標(biāo)就是為了控制某一個(gè)女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某是為了控制某一個(gè)女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個(gè)男子嗎？從來(lái)不是！一個(gè)男子嗎？從來(lái)不是！赫爾岑論文學(xué)

4、赫爾岑論文學(xué)晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛(ài)的那種愛(ài)神才美麗，才值得頌揚(yáng)。頌揚(yáng)。 柏拉圖柏拉圖文藝對(duì)話集文藝對(duì)話集 如果說(shuō)愛(ài)情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一如果說(shuō)愛(ài)情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的；一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)單單而不敬的，因?yàn)?，我們之所以?ài)一個(gè)個(gè)誠(chéng)實(shí)的人是不會(huì)單單而不敬的，因?yàn)?，我們之所以?ài)一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。 盧梭盧梭愛(ài)彌兒愛(ài)彌兒 在玫瑰花的充裕的光陰里，愛(ài)情是酒；在花瓣凋謝的時(shí)候，在玫瑰花的充裕的光

5、陰里，愛(ài)情是酒；在花瓣凋謝的時(shí)候，愛(ài)情是饑餓時(shí)刻的糧食。愛(ài)情是饑餓時(shí)刻的糧食。 泰戈?duì)柼└隊(duì)?人 生 是 花 ， 而 愛(ài) 便 是 花 的 蜜 。人 生 是 花 ， 而 愛(ài) 便 是 花 的 蜜 。 雨果雨果晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3典例賞析典例賞析 雁丘詞雁丘詞 金金元好問(wèn)元好問(wèn) 原文：原文：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死?！庇枰蛸I(mǎi)予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘雁丘”。 晨讀積累晨

6、讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究譯文：譯文：泰和五年，我前往并州參加府試，在路上遇到一泰和五年，我前往并州參加府試，在路上遇到一個(gè)捕雁的人說(shuō)：個(gè)捕雁的人說(shuō)：“今日捉到一只大雁，并殺死了它。其中一今日捉到一只大雁，并殺死了它。其中一個(gè)掙脫羅網(wǎng)的大雁悲哀地鳴叫著不肯離去，最終自己撞到地個(gè)掙脫羅網(wǎng)的大雁悲哀地鳴叫著不肯離去，最終自己撞到地上死了。上死了?！蔽矣谑琴I(mǎi)了那兩只大雁的尸體，把它們埋葬在汾我于是買(mǎi)了那兩只大雁的尸體，把它們埋葬在汾水岸邊，用石塊堆砌起來(lái)作為標(biāo)志，起名字叫水岸邊，用石塊堆砌起來(lái)作為標(biāo)志，起名字叫“雁丘雁丘”。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 4時(shí)文賞讀時(shí)文

7、賞讀 梅花催梅花催 畢淑敏畢淑敏 很多人以為愛(ài)是虛無(wú)縹緲的感情，以為愛(ài)在我們的日常很多人以為愛(ài)是虛無(wú)縹緲的感情，以為愛(ài)在我們的日常生活中，發(fā)生的頻率十分低。以為只有空虛的細(xì)膩的多愁善生活中，發(fā)生的頻率十分低。以為只有空虛的細(xì)膩的多愁善感的人，才會(huì)在淋漓秋雨的晚上和薄霧裊裊的清晨，品著茶感的人，才會(huì)在淋漓秋雨的晚上和薄霧裊裊的清晨，品著茶吹著簫，玩味什么是愛(ài)。以為愛(ài)的降臨必有異兆，在山水秀吹著簫，玩味什么是愛(ài)。以為愛(ài)的降臨必有異兆，在山水秀美之地或是風(fēng)花雪月之時(shí)，鍋碗瓢盆刀槍劍戟必定與愛(ài)不相美之地或是風(fēng)花雪月之時(shí)，鍋碗瓢盆刀槍劍戟必定與愛(ài)不相關(guān)。關(guān)。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探

8、究還有很多人以為自己不會(huì)愛(ài)，是缺乏技巧。以為愛(ài)是如還有很多人以為自己不會(huì)愛(ài)，是缺乏技巧。以為愛(ài)是如烹調(diào)書(shū)和美容術(shù)一樣，可以列出甲乙丙丁分類傳授的手藝，烹調(diào)書(shū)和美容術(shù)一樣，可以列出甲乙丙丁分類傳授的手藝，以為只要記住在某種場(chǎng)合，施愛(ài)的程序和技巧，比如何時(shí)獻(xiàn)以為只要記住在某種場(chǎng)合，施愛(ài)的程序和技巧，比如何時(shí)獻(xiàn)花何時(shí)牽手，自己在愛(ài)的修行上，就會(huì)有一個(gè)本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變花何時(shí)牽手，自己在愛(ài)的修行上，就會(huì)有一個(gè)本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變和決定性的提高。風(fēng)行的各類男人女人少男少女的雜志上，和決定性的提高。風(fēng)行的各類男人女人少男少女的雜志上，不時(shí)地刊登各種愛(ài)的小竅門(mén)小把戲，以供相信這一理論的讀不時(shí)地刊登各種愛(ài)的小竅門(mén)小把戲，以

9、供相信這一理論的讀者牛刀小試。至于嘗試的結(jié)果，從未見(jiàn)過(guò)正式的統(tǒng)計(jì)資料，者牛刀小試。至于嘗試的結(jié)果，從未見(jiàn)過(guò)正式的統(tǒng)計(jì)資料，也無(wú)人控告這些經(jīng)驗(yàn)的傳授者有欺詐傾向。想來(lái)讀者多是善也無(wú)人控告這些經(jīng)驗(yàn)的傳授者有欺詐傾向。想來(lái)讀者多是善意和寬容的，試了不靈，不怪方子，只怪自家不夠勤勉。所意和寬容的，試了不靈，不怪方子，只怪自家不夠勤勉。所以，各種秘方層出不窮，成為諸如此類刊物長(zhǎng)盛不衰的不二以，各種秘方層出不窮，成為諸如此類刊物長(zhǎng)盛不衰的不二法門(mén)。這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，多少人求愛(ài)無(wú)門(mén)，再接再厲法門(mén)。這也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，多少人求愛(ài)無(wú)門(mén)，再接再厲屢敗屢試。屢敗屢試。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文

10、本探究愛(ài)有沒(méi)有方法呢？我想，肯定是有的。愛(ài)的方法重要不愛(ài)有沒(méi)有方法呢？我想，肯定是有的。愛(ài)的方法重要不重要呢？我想，一定是重要的。但在愛(ài)當(dāng)中，最重要的不是重要呢？我想，一定是重要的。但在愛(ài)當(dāng)中，最重要的不是方法，而是你對(duì)于愛(ài)的理解和觀念。方法，而是你對(duì)于愛(ài)的理解和觀念。你鄭重地愛(ài)，嚴(yán)肅地愛(ài)，歡快地愛(ài)，思索地愛(ài)，輕松地你鄭重地愛(ài)，嚴(yán)肅地愛(ài)，歡快地愛(ài)，思索地愛(ài)，輕松地愛(ài)，真誠(chéng)地愛(ài)，樸素地愛(ài)，永恒地愛(ài)，忠誠(chéng)地愛(ài)，堅(jiān)定地愛(ài)，愛(ài)，真誠(chéng)地愛(ài)，樸素地愛(ài)，永恒地愛(ài)，忠誠(chéng)地愛(ài)，堅(jiān)定地愛(ài)，勇敢地愛(ài)，機(jī)智地愛(ài)，沉穩(wěn)地愛(ài)勇敢地愛(ài)，機(jī)智地愛(ài)，沉穩(wěn)地愛(ài)你就會(huì)派生出無(wú)數(shù)愛(ài)的你就會(huì)派生出無(wú)數(shù)愛(ài)的能力，愛(ài)的法寶，愛(ài)的方法，愛(ài)的

11、經(jīng)驗(yàn)。能力，愛(ài)的法寶，愛(ài)的方法，愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)。愛(ài)是一棵大樹(shù)。方法，是附著在枝干上的蓓蕾。愛(ài)是一棵大樹(shù)。方法，是附著在枝干上的蓓蕾。某年春節(jié)，我到江南去看梅花。走了很遠(yuǎn)的路，爬了許某年春節(jié)，我到江南去看梅花。走了很遠(yuǎn)的路，爬了許久的山，看到了無(wú)邊無(wú)際的梅樹(shù)。只是，沒(méi)有梅花。久的山，看到了無(wú)邊無(wú)際的梅樹(shù)。只是，沒(méi)有梅花。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究天氣比往年要冷一些，在通常梅花怒放的日子，枝上只天氣比往年要冷一些，在通常梅花怒放的日子，枝上只有飽脹的花骨朵。怎么辦呢？只有打道回府了。主人看我失有飽脹的花骨朵。怎么辦呢？只有打道回府了。主人看我失望的樣子，突然說(shuō)，我有一個(gè)辦法，可以讓

12、梅花瞬時(shí)開(kāi)放。望的樣子，突然說(shuō)，我有一個(gè)辦法，可以讓梅花瞬時(shí)開(kāi)放。我說(shuō)，真的嗎？你是誰(shuí)？武則天嗎？就算你真的是，如我說(shuō)，真的嗎？你是誰(shuí)？武則天嗎？就算你真的是，如果梅花也學(xué)了牡丹，寧死不開(kāi)你又怎樣呢？果梅花也學(xué)了牡丹，寧死不開(kāi)你又怎樣呢？主人笑笑說(shuō)，用了我這辦法，梅花是不能抵擋的。你就主人笑笑說(shuō)，用了我這辦法，梅花是不能抵擋的。你就等著看它開(kāi)放吧！等著看它開(kāi)放吧！她說(shuō)著，從枝上折了幾朵各色蓓蕾她說(shuō)著，從枝上折了幾朵各色蓓蕾(那時(shí)還沒(méi)有現(xiàn)在這般那時(shí)還沒(méi)有現(xiàn)在這般的環(huán)保意識(shí)，摘花，罪過(guò)的環(huán)保意識(shí)，摘花，罪過(guò))，放在手心，用熱氣暖著哈著，放在手心，用熱氣暖著哈著，輕輕地揉搓輕輕地揉搓奇跡真的在她的掌

13、心緩緩地出現(xiàn)了。每一朵蓓蕾，好似奇跡真的在她的掌心緩緩地出現(xiàn)了。每一朵蓓蕾，好似被魔掌點(diǎn)擊，竟在嚴(yán)寒中，一瓣瓣地綻開(kāi)，如同少女睡眼一被魔掌點(diǎn)擊，竟在嚴(yán)寒中，一瓣瓣地綻開(kāi)，如同少女睡眼一般睜出了如絲的花蕊，舒展著身姿，在風(fēng)中盛開(kāi)了。般睜出了如絲的花蕊，舒展著身姿，在風(fēng)中盛開(kāi)了。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究主人把花遞到我手里，說(shuō)好好欣賞吧。我邊看邊驚訝地主人把花遞到我手里，說(shuō)好好欣賞吧。我邊看邊驚訝地說(shuō)，如果有一只巨掌，從空中將這梅林整體溫和揉搓，頃刻說(shuō)，如果有一只巨掌，從空中將這梅林整體溫和揉搓，頃刻間就會(huì)有花海涌動(dòng)了啊！間就會(huì)有花海涌動(dòng)了啊！主人說(shuō)，用這法子可以讓花像真的一

14、樣開(kāi)放，但是主人說(shuō)，用這法子可以讓花像真的一樣開(kāi)放，但是她的她的“但是但是”還沒(méi)有講完，我已知那后面的轉(zhuǎn)折是什么還沒(méi)有講完，我已知那后面的轉(zhuǎn)折是什么了。如此短暫的功夫，在我手中蓬開(kāi)的花朵，就已經(jīng)合攏熄了。如此短暫的功夫，在我手中蓬開(kāi)的花朵，就已經(jīng)合攏熄滅，那絕美的花姿如電光石火一般，飄然逝去。滅，那絕美的花姿如電光石火一般，飄然逝去。怎么謝得這么快？我大驚失色。怎么謝得這么快？我大驚失色。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究因?yàn)檫@些花沒(méi)有了枝干。沒(méi)有枝干的花，絕不長(zhǎng)久。主因?yàn)檫@些花沒(méi)有了枝干。沒(méi)有枝干的花，絕不長(zhǎng)久。主人說(shuō)。人說(shuō)?；氐秸}吧。單純的愛(ài)的技術(shù)，就如同那沒(méi)有枝干的蓓回到

15、正題吧。單純的愛(ài)的技術(shù)，就如同那沒(méi)有枝干的蓓蕾，也許可以在強(qiáng)行的熱力和人為的撫弄下，開(kāi)出細(xì)碎的小蕾，也許可以在強(qiáng)行的熱力和人為的撫弄下，開(kāi)出細(xì)碎的小花，但它注定是短命和脆弱的?；?，但它注定是短命和脆弱的。我們珍視愛(ài)，是看重它的永恒和堅(jiān)守。對(duì)于稍縱即逝的我們珍視愛(ài)，是看重它的永恒和堅(jiān)守。對(duì)于稍縱即逝的愛(ài)，我們只有嘆息。愛(ài)，我們只有嘆息。愛(ài)在什么時(shí)候，都會(huì)需要技術(shù)的。而且這些技術(shù)，會(huì)隨愛(ài)在什么時(shí)候，都會(huì)需要技術(shù)的。而且這些技術(shù)，會(huì)隨著歷史的進(jìn)程，發(fā)展得更完善和周到。同時(shí)我們無(wú)論在什么著歷史的進(jìn)程，發(fā)展得更完善和周到。同時(shí)我們無(wú)論在什么時(shí)候，都更看重那技術(shù)之下的，深埋在雄厚土壤中的愛(ài)的須時(shí)候，都更看

16、重那技術(shù)之下的，深埋在雄厚土壤中的愛(ài)的須根。根。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究如果你需要長(zhǎng)久的致密的堅(jiān)固的穩(wěn)定的愛(ài)，你就播種吧。如果你需要長(zhǎng)久的致密的堅(jiān)固的穩(wěn)定的愛(ài)，你就播種吧。你就學(xué)習(xí)吧。你就磨煉吧。你就鍥而不舍地堅(jiān)持求索吧。愛(ài)你就學(xué)習(xí)吧。你就磨煉吧。你就鍥而不舍地堅(jiān)持求索吧。愛(ài)必將降臨在每一個(gè)真誠(chéng)尋找它的眸子里。必將降臨在每一個(gè)真誠(chéng)尋找它的眸子里。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 常識(shí)鏈接常識(shí)鏈接知人論世知人論世 一、一、致橡樹(shù)致橡樹(shù) 1識(shí)作者識(shí)作者 朦朧詩(shī)派代表人物朦朧詩(shī)派代表人物舒婷舒婷 舒舒婷，中國(guó)現(xiàn)代女詩(shī)人，原名龔佩瑜，是與北島、顧城婷，中國(guó)現(xiàn)代女

17、詩(shī)人，原名龔佩瑜，是與北島、顧城齊名的朦朧詩(shī)派代表人物。舒婷擅長(zhǎng)在自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、齊名的朦朧詩(shī)派代表人物。舒婷擅長(zhǎng)在自我情感律動(dòng)的內(nèi)省、捕捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感捕捉復(fù)雜細(xì)致的情感體驗(yàn)方面表現(xiàn)出女性獨(dú)有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊的復(fù)雜、豐富性常常通過(guò)假設(shè)、讓步等特殊 句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些 常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳 深刻的詩(shī)化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既深刻的詩(shī)化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫(xiě)得既 富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。富有思辨力量，又楚楚動(dòng)人。晨讀積累晨讀積累

18、預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2知背景知背景 血與火洗禮后的愛(ài)情宣言血與火洗禮后的愛(ài)情宣言 致致橡樹(shù)橡樹(shù)創(chuàng)作于創(chuàng)作于1977年年3月，是月，是“文化大革命文化大革命”后最后最早的愛(ài)情詩(shī)。十年動(dòng)亂，人性遭到蔑視，人的尊嚴(yán)遭到肆無(wú)早的愛(ài)情詩(shī)。十年動(dòng)亂，人性遭到蔑視，人的尊嚴(yán)遭到肆無(wú)忌憚地踐踏。特別是愛(ài)情，這一人類生活中必不可少的精神忌憚地踐踏。特別是愛(ài)情，這一人類生活中必不可少的精神現(xiàn)象，更是遭到貶低甚至扼殺?，F(xiàn)象，更是遭到貶低甚至扼殺。 在打破了思維上的清規(guī)戒律之后，詩(shī)人毫不畏懼地把在打破了思維上的清規(guī)戒律之后，詩(shī)人毫不畏懼地把她的觸角伸向人性的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人的思想和感情做了細(xì)致她的觸角伸向

19、人性的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人的思想和感情做了細(xì)致地觀察和體驗(yàn)。詩(shī)人勇敢地表現(xiàn)了對(duì)血肉豐滿、精神高尚的地觀察和體驗(yàn)。詩(shī)人勇敢地表現(xiàn)了對(duì)血肉豐滿、精神高尚的人格的追求，大膽描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)情的渴望。人格的追求，大膽描寫(xiě)了對(duì)愛(ài)情的渴望。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3解文體解文體 朦朧詩(shī)朦朧詩(shī) 朦朦朧詩(shī)興起于朧詩(shī)興起于20世紀(jì)世紀(jì)70年代末年代末80年代初，是伴隨著文年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩(shī)歌藝術(shù)潮流，以舒婷、北島、學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩(shī)歌藝術(shù)潮流，以舒婷、北島、顧城、食指、芒克等先驅(qū)者為代表。朦朧詩(shī)，以內(nèi)在精神世顧城、食指、芒克等先驅(qū)者為代表。朦朧詩(shī)，以內(nèi)在精神世

20、界為主要表現(xiàn)對(duì)象，采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝界為主要表現(xiàn)對(duì)象，采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來(lái)掩飾情思，從而使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和術(shù)策略和方式來(lái)掩飾情思，從而使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧，詩(shī)意隱約含蓄、富含隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧，詩(shī)意隱約含蓄、富含寓意，主題多解多義等一些特征。寓意，主題多解多義等一些特征。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 二、二、面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi) 1識(shí)作者識(shí)作者 “北大三詩(shī)人北大三詩(shī)人”之一之一海子海子 海海子子(19641989)，原名查海生，出生于安徽省安慶市，原名查海生，

21、出生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。海子在農(nóng)村長(zhǎng)大。懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。海子在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年考入北京大學(xué)法律系，年考入北京大學(xué)法律系，1982年大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。年大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。海子是一個(gè)極有天賦也很自我的詩(shī)人，海子是一個(gè)極有天賦也很自我的詩(shī)人，1989年年3月月26日日 在山海關(guān)附近臥軌自殺，年僅在山海關(guān)附近臥軌自殺，年僅25歲。歲。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2知背景知背景 面面朝大海，春暖花開(kāi)朝大海，春暖花開(kāi)這首詩(shī)寫(xiě)于這首詩(shī)寫(xiě)于1989年年1月月13日，日，距海子臥軌還不到兩個(gè)半月。據(jù)海子的好友回憶，海子此時(shí)距海子臥軌

22、還不到兩個(gè)半月。據(jù)海子的好友回憶，海子此時(shí)在精神上已不時(shí)出現(xiàn)崩潰的現(xiàn)象。選擇做一個(gè)詩(shī)人，往往就在精神上已不時(shí)出現(xiàn)崩潰的現(xiàn)象。選擇做一個(gè)詩(shī)人，往往就等于在現(xiàn)實(shí)中選擇了苦難和孤獨(dú)，尤其是在詩(shī)歌逐漸退出民等于在現(xiàn)實(shí)中選擇了苦難和孤獨(dú)，尤其是在詩(shī)歌逐漸退出民眾視野的眾視野的20世紀(jì)世紀(jì)80年代中期。海子本人出身寒微，工作后又年代中期。海子本人出身寒微，工作后又工資微薄，可以說(shuō)是一生清貧。本來(lái)就不可能有個(gè)舒適的外工資微薄，可以說(shuō)是一生清貧。本來(lái)就不可能有個(gè)舒適的外部環(huán)境讓他去經(jīng)營(yíng)自己的詩(shī)歌王國(guó)，更重要的是自己的詩(shī)歌部環(huán)境讓他去經(jīng)營(yíng)自己的詩(shī)歌王國(guó)，更重要的是自己的詩(shī)歌一直沒(méi)有得到文壇的承認(rèn)，甚至還屢受批評(píng)

23、、批判，再加上一直沒(méi)有得到文壇的承認(rèn)，甚至還屢受批評(píng)、批判，再加上海子天生的敏感和偏執(zhí)等因素，一切都使他始終處于與現(xiàn)實(shí)海子天生的敏感和偏執(zhí)等因素，一切都使他始終處于與現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系之中。在這種背景下產(chǎn)生了這首詩(shī)。的緊張關(guān)系之中。在這種背景下產(chǎn)生了這首詩(shī)。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 三、三、*回旋舞回旋舞 1識(shí)作者識(shí)作者 象征派詩(shī)王象征派詩(shī)王保爾保爾福爾福爾 保保爾爾福爾福爾(18721960)，法國(guó)詩(shī)人，被稱為，法國(guó)詩(shī)人，被稱為“象征派象征派詩(shī)王詩(shī)王”。1912年，他獲得了年，他獲得了“詩(shī)王詩(shī)王”的光榮稱號(hào)。他的詩(shī)集的光榮稱號(hào)。他的詩(shī)集共有共有32卷之多，有名的卷之多，有

24、名的法蘭西短歌集法蘭西短歌集， 便是包含了他全部作品的總集。便是包含了他全部作品的總集。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2解文體解文體 法國(guó)象征詩(shī)法國(guó)象征詩(shī) 法法國(guó)象征詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)立的詩(shī)歌派別，有其基本的而國(guó)象征詩(shī)，作為一個(gè)獨(dú)立的詩(shī)歌派別，有其基本的而又是獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。象征詩(shī)是主張用有聲有色的具體物象又是獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。象征詩(shī)是主張用有聲有色的具體物象來(lái)暗示詩(shī)人微妙的內(nèi)心世界。象征派詩(shī)歌的內(nèi)心主要是表現(xiàn)來(lái)暗示詩(shī)人微妙的內(nèi)心世界。象征派詩(shī)歌的內(nèi)心主要是表現(xiàn)詩(shī)人自我的感受、意志和追求，反對(duì)詩(shī)意的直露，而將詩(shī)意詩(shī)人自我的感受、意志和追求，反對(duì)詩(shī)意的直露，而將詩(shī)意隱藏起來(lái)，使之似

25、有似無(wú)、撲朔迷離。隱藏起來(lái)，使之似有似無(wú)、撲朔迷離。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究象征詩(shī)派追求藝術(shù)手法的奇特。一是追求象征詩(shī)派追求藝術(shù)手法的奇特。一是追求“暗示暗示”手法。手法。象征詩(shī)派的象征形象，很少讓人看到它本身內(nèi)在的東西，更象征詩(shī)派的象征形象，很少讓人看到它本身內(nèi)在的東西，更多的是讓人想到它外在的內(nèi)容。二是追求意境多的是讓人想到它外在的內(nèi)容。二是追求意境“契合契合”的手的手法。象征派詩(shī)人要表現(xiàn)自我，又不采取直抒的途徑，于是就法。象征派詩(shī)人要表現(xiàn)自我，又不采取直抒的途徑，于是就留心捕捉時(shí)機(jī)，把自己的心靈感受附在自然景物上。三是追留心捕捉時(shí)機(jī)，把自己的心靈感受附在自然景物上

26、。三是追求詩(shī)句跳躍的手法。象征派詩(shī)歌往往打破常規(guī)的邏輯，省略求詩(shī)句跳躍的手法。象征派詩(shī)歌往往打破常規(guī)的邏輯，省略一般的聯(lián)想過(guò)程，以跳躍的思緒引發(fā)讀者去展開(kāi)想象。一般的聯(lián)想過(guò)程，以跳躍的思緒引發(fā)讀者去展開(kāi)想象。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究xunxiojlilnnjunxi晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 三、近義詞辨析三、近義詞辨析 1.炫耀炫耀夸耀夸耀晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 同：同：都都是動(dòng)詞，都有是動(dòng)詞，都有“夸贊自己夸贊自己”的意思。

27、的意思。 異：異：夸夸贊的事物不同。贊的事物不同?！办乓乓钡氖亲约旱某删突蛏萑A、的是自己的成就或奢華、貴重的物品。貴重的物品?！翱湟湟钡氖亲约旱哪稠?xiàng)成就或自以為超過(guò)別的是自己的某項(xiàng)成就或自以為超過(guò)別人的東西。人的東西?？滟澋姆绞讲煌??？滟澋姆绞讲煌??！办乓乓笨梢酝ㄟ^(guò)語(yǔ)言或奢可以通過(guò)語(yǔ)言或奢華貴重的東西在別人面前顯擺，華貴重的東西在別人面前顯擺，“夸耀夸耀”主要是通過(guò)語(yǔ)言大主要是通過(guò)語(yǔ)言大加贊賞。加贊賞。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 【運(yùn)用運(yùn)用】 A.露珠并不像鮮花那樣，在人前顯示露珠并不像鮮花那樣，在人前顯示_，它只是默默，它只是默默地站在自己的位置上。地站在自

28、己的位置上。 B.美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬4月月3日發(fā)布了一份名為日發(fā)布了一份名為“行動(dòng)年行動(dòng)年”的議程的議程文件，并在當(dāng)天的例行周末廣播和網(wǎng)絡(luò)講話中，極力文件，并在當(dāng)天的例行周末廣播和網(wǎng)絡(luò)講話中，極力_自己今年以來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的政績(jī)。自己今年以來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的政績(jī)。 答案答案A炫炫耀耀B夸耀夸耀晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2.終身終身終生終生同：同：都都指人的一生，一輩子。指人的一生，一輩子。異：異：側(cè)側(cè)重點(diǎn)不同。重點(diǎn)不同?！敖K身終身”側(cè)重切身的事情。側(cè)重切身的事情。“終生終生”側(cè)重事業(yè)方面的事情。側(cè)重事業(yè)方面的事情。適用對(duì)象不同。適用對(duì)象不同?！敖K身終身”常用于生活、婚姻

29、、利益、常用于生活、婚姻、利益、職業(yè)、職務(wù)等方面。職業(yè)、職務(wù)等方面?！敖K生終生”多用于事業(yè)、工作、使命、抱多用于事業(yè)、工作、使命、抱負(fù)、業(yè)績(jī)等方面。負(fù)、業(yè)績(jī)等方面。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 【運(yùn)用運(yùn)用】 A.身為官宦小姐的秀娥，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里本應(yīng)足不出戶，乖身為官宦小姐的秀娥，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里本應(yīng)足不出戶，乖乖在閨房中做些女紅，只等父母為其把乖在閨房中做些女紅，只等父母為其把_大事來(lái)定。大事來(lái)定。 B.每一個(gè)中華兒女在聽(tīng)到每一個(gè)中華兒女在聽(tīng)到“ “中國(guó)夢(mèng)中國(guó)夢(mèng)”這三個(gè)字的時(shí)候，都會(huì)心這三個(gè)字的時(shí)候，都會(huì)心潮澎湃，愿意為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奮斗潮澎湃，愿意為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想奮斗_。 答案答案A

30、終終身身B終生終生晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3.不止不止不只不只同：同：都都有有“不僅僅不僅僅”的意思。的意思。異：異：“不不只只”是連詞，相當(dāng)于是連詞，相當(dāng)于“不但不但”“”“不僅不僅”。后面要。后面要有與之相呼應(yīng)的連詞。有與之相呼應(yīng)的連詞。“不止不止”是動(dòng)詞，有兩個(gè)意思，一個(gè)是是動(dòng)詞，有兩個(gè)意思，一個(gè)是“不停止不停止”，如大笑不止；另一個(gè)意思是超出某個(gè)數(shù)量或范圍。，如大笑不止；另一個(gè)意思是超出某個(gè)數(shù)量或范圍。【運(yùn)用運(yùn)用】A.這個(gè)大壩攔截的河水這個(gè)大壩攔截的河水_能灌溉農(nóng)田，也能用來(lái)給能灌溉農(nóng)田，也能用來(lái)給附近村鎮(zhèn)發(fā)電。附近村鎮(zhèn)發(fā)電。B.條條大路通羅馬，通往成功的道路

31、條條大路通羅馬，通往成功的道路_一條。但我一條。但我堅(jiān)信磨難必將鑄就成功。堅(jiān)信磨難必將鑄就成功。答案答案A不不只只B不止不止晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 解析解析A項(xiàng)，項(xiàng)，“炫于名利炫于名利”應(yīng)為應(yīng)為“眩于名利眩于名利”；B項(xiàng)，項(xiàng)，“目光目光如矩如矩”應(yīng)為應(yīng)為“目光如炬目光如炬”；C項(xiàng)，項(xiàng)，“來(lái)者不懼來(lái)者不懼”應(yīng)為應(yīng)為“來(lái)者來(lái)者不拒不拒”。 答案答案D晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最

32、恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()虐殺藏野驢并在網(wǎng)上虐殺藏野驢并在網(wǎng)上_的兩名犯罪嫌疑人被阿的兩名犯罪嫌疑人被阿里地區(qū)札達(dá)縣人民法院依法批準(zhǔn)逮捕。里地區(qū)札達(dá)縣人民法院依法批準(zhǔn)逮捕。邵明非法集資超過(guò)邵明非法集資超過(guò)3億元，江西九江市中級(jí)人民法院一億元，江西九江市中級(jí)人民法院一審以集資詐騙罪判處邵明死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)審以集資詐騙罪判處邵明死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利利_，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。我曾猜想，誤會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單抑或是復(fù)雜的詞。說(shuō)它復(fù)我曾猜想，誤會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單抑或是復(fù)雜的詞。說(shuō)它復(fù)雜，只要憑著良好的心態(tài)，也便不覺(jué)得那么委屈；說(shuō)它簡(jiǎn)單，雜，只要憑著良好的心態(tài)，也便不覺(jué)得那么

33、委屈；說(shuō)它簡(jiǎn)單，又好像又好像_那一回事。那一回事。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里，愛(ài)這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里，愛(ài)_愛(ài)你偉愛(ài)你偉岸的身軀，岸的身軀，_愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。 A.夸耀夸耀終身終身不只不只固然固然/更更 B.炫耀炫耀終生終生不只不只不僅不僅/也也 C.炫耀炫耀終身終身不止不止不僅不僅/也也 D.夸耀夸耀終生終生不止不止固然固然/更更 答案答案C晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 【博喻博喻】 博博喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明一個(gè)喻，就是用幾個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去

34、說(shuō)明一個(gè)本體，它不同于明喻、暗喻、借喻等各種比喻，博喻運(yùn)用得本體，它不同于明喻、暗喻、借喻等各種比喻，博喻運(yùn)用得當(dāng)，能給人留下深刻的印象。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣當(dāng)，能給人留下深刻的印象。運(yùn)用博喻能加強(qiáng)語(yǔ)意，增添氣勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角勢(shì)。博喻能將事物的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類型的比喻所無(wú)法達(dá)到的。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究致橡樹(shù)致橡樹(shù)中中“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟戟 ” 就 屬 于 博 喻 。 本 體 是 橡 樹(shù) ，

35、喻 體 有 三 個(gè) ，就 屬 于 博 喻 。 本 體 是 橡 樹(shù) ， 喻 體 有 三 個(gè) ，“刀刀”“”“劍劍”“”“戟戟”。再如再如“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬火炬”，本體是木棉的花朵，喻體有兩個(gè)，本體是木棉的花朵，喻體有兩個(gè)，“沉重的嘆沉重的嘆息息”“”“英勇的火炬英勇的火炬”。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究練習(xí)：練習(xí)：下下列各句中，不屬于博喻的一項(xiàng)是列各句中，不屬于博喻的一項(xiàng)是()A.雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱?？?，像牛雨是最尋常的，一下就是三兩天?？蓜e惱?？矗衽Ｃ?，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，

36、人家屋頂上全籠著一毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。層薄煙。B.兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里兩岸都是懸崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎去，像蓮花，像海棠葉兒，像一掛一掛的葡萄，也像仙人騎鶴、樂(lè)手吹簫鶴、樂(lè)手吹簫說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！說(shuō)不定你忘記自己在漓江上了呢！晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 C.桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕桃樹(shù)，杏樹(shù)，梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉趟兒。紅的像火，粉的像霞

37、，白的像雪?；ɡ飵е鹞?；閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒。了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒。 D.“砰砰”一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼一聲，郎平的一記重扣，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的歡呼聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪暴發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾聲和鼓掌聲，像海濤擊岸，像山洪暴發(fā)，像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂擁到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、們蜂擁到場(chǎng)子里，將一束束散發(fā)著馨香的鮮花，獻(xiàn)給教練、領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。領(lǐng)隊(duì)和姑娘們。 答案答案C晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 一、一、致橡樹(shù)致橡樹(shù) 小組合作小組合作 1.詩(shī)詩(shī)人否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀選擇了哪些意象？這些意

38、象有什么人否定傳統(tǒng)的愛(ài)情觀選擇了哪些意象？這些意象有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)？答：答：晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 答案答案(1)詩(shī)詩(shī)中否定了三種世俗的愛(ài)情觀。中否定了三種世俗的愛(ài)情觀。(2)攀援的凌霄攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己炫耀自己)，為了追求高貴的地，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種是一種“極力攀附極力攀附”的愛(ài)情。的愛(ài)情。癡情的鳥(niǎo)兒。這種鳥(niǎo)兒是單癡情的鳥(niǎo)兒。這種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，只方癡戀，只知為對(duì)方歌唱

39、，她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)。這是一知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)。這是一種種“只知依附只知依附”的愛(ài)情。的愛(ài)情。泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。它們?nèi)础㈦U(xiǎn)峰、日光和春雨。它們?yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給予，卻忘了給自為了橡樹(shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。這是一種己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)。這是一種“一味一味奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)”的愛(ài)情。的愛(ài)情。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究2.“不，這些都還不夠！不，這些都還不夠！”這一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？這一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎

40、樣的情感？答：答：答案答案詩(shī)詩(shī)人批駁了種種世俗的愛(ài)情觀，以一個(gè)勇敢的斗人批駁了種種世俗的愛(ài)情觀，以一個(gè)勇敢的斗士面貌表現(xiàn)出對(duì)舊觀念、舊倫理道德的強(qiáng)烈反對(duì)否定和堅(jiān)決士面貌表現(xiàn)出對(duì)舊觀念、舊倫理道德的強(qiáng)烈反對(duì)否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的抗?fàn)幍臎Q反叛。詩(shī)人爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的抗?fàn)幍臎Q心躍然紙上。心躍然紙上。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3.作為愛(ài)的雙方，詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面作為愛(ài)的雙方，詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？前呢？答：答：答案答案橡樹(shù)橡樹(shù)：“你有你的銅枝鐵干你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍，也像戟。像刀，

41、像劍，也像戟。”作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。木棉：木棉：“我有我紅碩的花朵我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息像沉重的嘆息/又像英勇的火又像英勇的火炬。炬?！弊髡哒J(rèn)為女性應(yīng)有作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵紅碩的花朵”，形容女性外表的健康，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)

42、涵。麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 4.如何理解如何理解“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”這兩個(gè)比喻？這兩個(gè)比喻？答：答：答案答案中中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分

43、不僅喪失了做個(gè)“人人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬英勇的火炬”則突出女性更需具備像則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中

44、完美帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。的女性形象。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 5.結(jié)尾那句詩(shī)：結(jié)尾那句詩(shī)：“這才是偉大的愛(ài)情，愛(ài)這才是偉大的愛(ài)情，愛(ài)不僅愛(ài)你偉岸的不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！痹谖闹衅鸬绞裁丛谖闹衅鸬绞裁醋饔?？作用？答：答：答案答案這這一部分起到總結(jié)全詩(shī)、升華主題的作用。一部分起到總結(jié)全詩(shī)、升華主題的作用。“這這”指作者上面所描述的新型愛(ài)情觀，其內(nèi)容應(yīng)包括平等獨(dú)立、指作者上面所描述的新型愛(ài)情觀，其內(nèi)容應(yīng)包括平等獨(dú)立、心心相印、堅(jiān)貞不渝等要素。不僅愛(ài)你偉岸挺拔的身軀，愛(ài)

45、心心相印、堅(jiān)貞不渝等要素。不僅愛(ài)你偉岸挺拔的身軀，愛(ài)你的容貌、氣質(zhì)、才華成就；更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念、執(zhí)著你的容貌、氣質(zhì)、才華成就；更愛(ài)你今生堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求。的追求。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 疑難探究疑難探究 作作者通過(guò)六個(gè)意象歷數(shù)自己否定的愛(ài)情模式，那么，作者認(rèn)者通過(guò)六個(gè)意象歷數(shù)自己否定的愛(ài)情模式，那么，作者認(rèn)為真正的愛(ài)情應(yīng)該是怎樣的呢？為真正的愛(ài)情應(yīng)該是怎樣的呢？ 答：答： 答案答案作作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。“我必須是你近旁的一株我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以這兩句指出

46、了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情愛(ài)情”，也，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等獨(dú)立、平等”。 “根，緊握在地下根，緊握在地下/葉，相觸在云里葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過(guò)每一陣風(fēng)過(guò)/我們都互我們都互相致意相致意/但沒(méi)有人但沒(méi)有人/聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！边@幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 “你有你的銅枝鐵干你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍像刀，像劍/也像戟

47、也像戟/我有我紅碩的花我有我紅碩的花朵朵/像沉重的嘆息像沉重的嘆息/又像英勇的火炬又像英勇的火炬”中，明確地指出，理想中，明確地指出，理想中的愛(ài)情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn)，且在心智和能力中的愛(ài)情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn)，且在心智和能力等方面相互匹配。等方面相互匹配。 “我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧靄、流嵐、虹霓我們共享霧靄、流嵐、虹霓”中指出，真正的愛(ài)情應(yīng)該經(jīng)得起人生的考驗(yàn)，無(wú)論是苦難還中指出，真正的愛(ài)情應(yīng)該經(jīng)得起人生的考驗(yàn)，無(wú)論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持。是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持。 總之，理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木

48、棉，總之，理想愛(ài)情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹(shù)和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛(ài)，以此共同強(qiáng)健愛(ài)的紐帶，使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月，此的愛(ài)，以此共同強(qiáng)健愛(ài)的紐帶，使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛(ài)情；建立在這樣的基終身相依，共度人生，這才是偉大的愛(ài)情；建立在這樣的基石上的愛(ài)情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛(ài)情，才是值得石上的愛(ài)情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛(ài)情，才是值得追求的。追求的。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn) 1.獨(dú)白的抒情方式獨(dú)白的抒情方式詩(shī)詩(shī)歌采

49、用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界。抒詩(shī)人的心靈世界。 2.以整體象征的手法構(gòu)造意象以整體象征的手法構(gòu)造意象全全詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)詩(shī)以橡樹(shù)、木棉的整體形象對(duì)應(yīng)地象征愛(ài)情雙方的獨(dú)立人格和真摯愛(ài)情，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親立人格和真摯愛(ài)情，使得哲理性很強(qiáng)的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻切可感的形象中生發(fā)、詩(shī)化，因而這首富于理性氣質(zhì)的詩(shī)卻使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象使人感覺(jué)不到任何說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象征服、陶醉。征

50、服、陶醉。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3.韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味雋永、悠長(zhǎng)韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味雋永、悠長(zhǎng)首首先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，而不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，而且更有節(jié)奏感。兩個(gè)且更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛(ài)你我如果愛(ài)你”，又引出兩個(gè)，又引出兩個(gè)“絕不絕不”和兩個(gè)和兩個(gè)“也不止像也不止像”?！案?，緊握在地下，葉，相觸在云根，緊握在地下，葉，相觸在云里里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)

51、，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂(lè)美。情，又富于音樂(lè)美。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 二、二、面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi) 小組合作小組合作 1.要要做一個(gè)幸福的人，為什么做一個(gè)幸福的人，為什么“從明天起從明天起”，而不是，而不是“今今天天”？答：答：答案答案“喂喂馬，劈柴，周游世界馬，劈柴，周游世界/面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖

52、花開(kāi)”的幸福，在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)實(shí)中的海子，始終的幸福，在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)實(shí)中的海子，始終處于清貧。海子有過(guò)幸福生活的熱望，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種希望處于清貧。海子有過(guò)幸福生活的熱望，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這種希望的勇氣。的勇氣。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2.詩(shī)中選取了哪些事物形象？這些形象表現(xiàn)了海子怎樣的理詩(shī)中選取了哪些事物形象？這些形象表現(xiàn)了海子怎樣的理想生活？想生活？答：答：答案答案喂喂馬劈柴馬劈柴閑適的田園牧歌式的生活；周游世閑適的田園牧歌式的生活；周游世界界自由生活；糧食和蔬菜自由生活；糧食和蔬菜平凡普通、自食其力的生活；平凡普通、自食其力的生活；房子房子有自

53、己的生存空間和精神家園；面朝大海，春暖花有自己的生存空間和精神家園；面朝大海，春暖花開(kāi)開(kāi)背離塵世，遠(yuǎn)離世俗。背離塵世，遠(yuǎn)離世俗。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 3.第二、三小節(jié)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？第二、三小節(jié)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？答：答：答案答案這這兩節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親情和友情的珍惜。第二節(jié)兩節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)親情和友情的珍惜。第二節(jié)抒發(fā)的是親情，第三節(jié)抒發(fā)的是友情。感情涉及面次第展開(kāi)，抒發(fā)的是親情，第三節(jié)抒發(fā)的是友情。感情涉及面次第展開(kāi)，胸襟逐漸開(kāi)闊。對(duì)陌生人也有三個(gè)祝愿。最后的胸襟逐漸開(kāi)闊。對(duì)陌生人也有三個(gè)祝愿。最后的“愿你在塵愿你在塵世獲得幸福世獲得幸?！笔强偫?/p>

54、性的，是總括性的，“塵世塵世”二字透露詩(shī)人此時(shí)此地二字透露詩(shī)人此時(shí)此地對(duì)于對(duì)于“幸福幸?！钡睦斫?。兩章四次提到的理解。兩章四次提到“幸福幸?！保@，這“幸福幸?！辈粌H屬于海子，更屬于全社會(huì)的人，表明海子內(nèi)心此時(shí)洋溢不僅屬于海子，更屬于全社會(huì)的人，表明海子內(nèi)心此時(shí)洋溢著博愛(ài)。著博愛(ài)。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 4.詩(shī)人從想象中得到幸福，為什么還要把自己的幸福告訴別詩(shī)人從想象中得到幸福，為什么還要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？這表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？人，又不斷祝福陌生人？這表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？答：答：答案答案詩(shī)詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中獲得快樂(lè)，這種快人在自己擬想

55、的幸福圖景中獲得快樂(lè)，這種快樂(lè)不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，樂(lè)不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，使他們分享自己的幸福；而且，詩(shī)人將幸福由己推人，希望使他們分享自己的幸福；而且，詩(shī)人將幸福由己推人，希望別人也能得到幸福，于是又不斷祝福陌生人。表現(xiàn)了詩(shī)人的別人也能得到幸福，于是又不斷祝福陌生人。表現(xiàn)了詩(shī)人的博愛(ài)，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。博愛(ài)，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 疑難探究疑難探究 1.為為何以何以“面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目，而不直接以為題目，而不直接以“幸幸福福”為題？為題？答：答：答案答案“面面朝

56、大海，春暖花開(kāi)朝大海，春暖花開(kāi)”是他擬想的幸福生活圖是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分，是詩(shī)人理想境界中景的重要組成部分，也是最亮麗的部分，是詩(shī)人理想境界中的幸福的形象化描寫(xiě)。這個(gè)內(nèi)容當(dāng)然也是與現(xiàn)實(shí)難以協(xié)調(diào)，的幸福的形象化描寫(xiě)。這個(gè)內(nèi)容當(dāng)然也是與現(xiàn)實(shí)難以協(xié)調(diào)，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。詩(shī)人以的重點(diǎn)所在。詩(shī)人以“面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi)”為題，形象生為題，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神生活的追求，而動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神生活的追求，而“幸福幸?！憋@得太普通。顯得太普通。晨讀積累晨讀

57、積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2.有人說(shuō)，全詩(shī)讀來(lái)有一種揮之不去的悲涼感，請(qǐng)具體分析。有人說(shuō)，全詩(shī)讀來(lái)有一種揮之不去的悲涼感，請(qǐng)具體分析。答：答：答案答案這這首詩(shī)乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)世人的首詩(shī)乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)世人的真誠(chéng)祝愿，詩(shī)人要做一個(gè)幸福的人，愿把幸福告訴每一個(gè)人，真誠(chéng)祝愿，詩(shī)人要做一個(gè)幸福的人，愿把幸福告訴每一個(gè)人，甚至祝愿陌生人在塵世獲得幸福。但是，在洋溢甚至祝愿陌生人在塵世獲得幸福。但是，在洋溢“幸福幸福”的的詩(shī)句背后，卻有揮之不去的悲涼感?，F(xiàn)實(shí)中的海子，始終處詩(shī)句背后，卻有揮之不去的悲涼感?，F(xiàn)實(shí)中的海子，始終處于清貧，不可能擁有閑適自由、詩(shī)意般的生活。

58、于清貧，不可能擁有閑適自由、詩(shī)意般的生活?！拔柜R，劈喂馬，劈柴，周游世界柴，周游世界/面朝大海，春暖花開(kāi)面朝大海，春暖花開(kāi)”的幸福，對(duì)海子而言，的幸福，對(duì)海子而言，只能是夢(mèng)想，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。只能是夢(mèng)想，永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。“從明天起從明天起”，才做幸福的人，才做幸福的人，那么昨天、今天呢？昨天、今天只能是暗淡，只能是孤寂，那么昨天、今天呢？昨天、今天只能是暗淡，只能是孤寂，只能是痛苦。只能是痛苦。 晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 祝愿陌生人獲得塵世的幸福之后，一句祝愿陌生人獲得塵世的幸福之后，一句“我只愿面朝大海春我只愿面朝大海春暖花開(kāi)暖花開(kāi)”，將自己阻隔在塵世生活之外。，將自己阻隔在

59、塵世生活之外?！爸辉钢辉浮豹q言幸福猶言幸福是你們的，是你們的，“我我”情愿獨(dú)面大海、背對(duì)世俗。他把祝福留給情愿獨(dú)面大海、背對(duì)世俗。他把祝福留給他人，自己卻不能、也不想在塵世獲得幸福，聯(lián)想到兩個(gè)月他人，自己卻不能、也不想在塵世獲得幸福，聯(lián)想到兩個(gè)月后詩(shī)人的自殺，此詩(shī)頗具悲涼情調(diào)。后詩(shī)人的自殺，此詩(shī)頗具悲涼情調(diào)。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn) 1.樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言 詩(shī)詩(shī)人擬想了塵世新鮮可愛(ài)、充滿生機(jī)活力的幸福生活，人擬想了塵世新鮮可愛(ài)、充滿生機(jī)活力的幸福生活，表達(dá)了詩(shī)人真誠(chéng)善良的祈愿，愿每一個(gè)陌生人在塵世中獲得表達(dá)了詩(shī)人真誠(chéng)善

60、良的祈愿，愿每一個(gè)陌生人在塵世中獲得幸福。同時(shí)也反襯了詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活的不如意，表達(dá)出了他的幸福。同時(shí)也反襯了詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活的不如意，表達(dá)出了他的孤獨(dú)與絕望。孤獨(dú)與絕望。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 2.意象空曠，以實(shí)顯虛，以近顯遠(yuǎn)意象空曠，以實(shí)顯虛，以近顯遠(yuǎn) 大大海、房子，喂馬、劈柴，三兩筆便勾勒出一幅生動(dòng)的海、房子，喂馬、劈柴，三兩筆便勾勒出一幅生動(dòng)的畫(huà)面；畫(huà)面；“面朝大海面朝大?！北緛?lái)是面對(duì)空曠、虛無(wú)，但海子獨(dú)具慧本來(lái)是面對(duì)空曠、虛無(wú)，但海子獨(dú)具慧眼，竟然看出了眼，竟然看出了“春暖花開(kāi)春暖花開(kāi)”?！懊娉蠛Ｃ娉蠛！笔菍?shí)景，是實(shí)景，“春春暖花開(kāi)暖花開(kāi)”是虛景。僅有是虛景。僅

61、有“面朝大海面朝大海”就流于枯燥、凋疏，就流于枯燥、凋疏，“春暖花開(kāi)春暖花開(kāi)”更靈動(dòng)、更溫暖明麗。更靈動(dòng)、更溫暖明麗?！按号ㄩ_(kāi)春暖花開(kāi)”是詩(shī)人的是詩(shī)人的“心畫(huà)心畫(huà)”，是夢(mèng)想的溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩(shī)人無(wú)限渺遠(yuǎn)的情思，是夢(mèng)想的溫柔之鄉(xiāng)，寄托著詩(shī)人無(wú)限渺遠(yuǎn)的情思遐想。遐想。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 三、三、*回旋舞回旋舞 小組合作小組合作 1.如如何理解詩(shī)歌前兩節(jié)提出的兩個(gè)假設(shè)何理解詩(shī)歌前兩節(jié)提出的兩個(gè)假設(shè)“假如全世界的少女假如全世界的少女都肯攜起手來(lái)都肯攜起手來(lái)”“”“假如全世界的男孩都肯做水手假如全世界的男孩都肯做水手”？答：答：答案答案這這兩個(gè)兩個(gè)“假如假如”排除了全世界

62、所有男孩女孩之間排除了全世界所有男孩女孩之間的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的誤解、隔閡、歧視，甚至沖突。如果這兩個(gè)充滿童話色彩的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，的假設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)，“她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋她們可以在大海周圍跳一個(gè)回旋舞舞”“”“他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋”，那，那么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大么全世界的男孩女孩將有可能組織起盛況空前的全球人類大聯(lián)歡。如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：聯(lián)歡。如詩(shī)的最后一節(jié)強(qiáng)調(diào)的：“人們便可以繞著全世界跳人們便可以繞著全世界跳一個(gè)回旋舞，一個(gè)回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯攜起手

63、來(lái)。假如全世界的男女孩都肯攜起手來(lái)?！背孔x積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究2.回旋舞回旋舞中少男少女拉起手來(lái)圍著大海跳舞是否有某種中少男少女拉起手來(lái)圍著大海跳舞是否有某種象征意義？象征意義？答：答：答案答案少少男少女們拉起手來(lái)圍著大海跳舞象征著全世界男少女們拉起手來(lái)圍著大海跳舞象征著全世界人民的和睦團(tuán)結(jié)，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀精神。人民的和睦團(tuán)結(jié)，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀精神。3.詩(shī)人為什么選詩(shī)人為什么選“少女少女”和和“男孩男孩”來(lái)作為跳回旋舞的主角？來(lái)作為跳回旋舞的主角？答：答：答案答案青青春是人生的希望，青年是人類的希望。春是人生的希望，青年是人類的希望。“少女少女”和

64、和“男孩男孩”是青春和青年的代名詞。詩(shī)人用最質(zhì)樸的詩(shī)句為是青春和青年的代名詞。詩(shī)人用最質(zhì)樸的詩(shī)句為我們勾畫(huà)出一幅全世界的男孩女孩攜手舞蹈、友善相處的美我們勾畫(huà)出一幅全世界的男孩女孩攜手舞蹈、友善相處的美麗圖景，這是一種田園般的溫馨和生命初始的善良。麗圖景，這是一種田園般的溫馨和生命初始的善良。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 疑難探究疑難探究 這這首詩(shī)以什么為主要意象？寄托著詩(shī)人的什么愿望？首詩(shī)以什么為主要意象？寄托著詩(shī)人的什么愿望？ 答：答： 答案答案這這首詩(shī)以首詩(shī)以“回旋舞回旋舞”為主要意象，這是從法國(guó)民間舞為主要意象，這是從法國(guó)民間舞蹈蹈“回旋舞回旋舞”的表演形式中攝取詩(shī)

65、意，生發(fā)開(kāi)來(lái)的。作為抒的表演形式中攝取詩(shī)意，生發(fā)開(kāi)來(lái)的。作為抒情詩(shī)人，保爾情詩(shī)人，保爾福爾特別歌唱愛(ài)情和人類的友愛(ài)。全世界的福爾特別歌唱愛(ài)情和人類的友愛(ài)。全世界的少男少女都攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的少男少女都攜起手來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有膚色、種族、國(guó)別的差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛(ài)嗎？詩(shī)人唱差別，大家共跳一個(gè)回旋舞，世界不就充滿了愛(ài)嗎？詩(shī)人唱出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和出的全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)了詩(shī)人美好的理想和樂(lè)觀的情調(diào)。這首詩(shī)是詩(shī)人在樂(lè)觀的情調(diào)。這首詩(shī)是詩(shī)人在20世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年世紀(jì)前期那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，用飽含深情的筆寫(xiě)下

66、的向往和平安寧的愿望。代，用飽含深情的筆寫(xiě)下的向往和平安寧的愿望。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本探究 寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn) 1.節(jié)奏感強(qiáng)，輕快節(jié)奏感強(qiáng)，輕快詩(shī)詩(shī)行間充滿了對(duì)未來(lái)和平世界的向往，毫無(wú)低落、抑郁之行間充滿了對(duì)未來(lái)和平世界的向往，毫無(wú)低落、抑郁之情，讓讀者跟隨詩(shī)人走進(jìn)美好的世界中，去感受生活的情、和情，讓讀者跟隨詩(shī)人走進(jìn)美好的世界中，去感受生活的情、和平的美。平的美。 2.首尾相接、回環(huán)往復(fù)首尾相接、回環(huán)往復(fù)整整首詩(shī)以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來(lái)，詩(shī)歌的主旨在重復(fù)的首詩(shī)以三個(gè)假設(shè)的排比句鋪排來(lái)，詩(shī)歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國(guó)吟唱中不斷地得到了強(qiáng)化。全人類不分男女、種族、膚色、國(guó)家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國(guó)常見(jiàn)的民間舞蹈，唱出家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國(guó)常見(jiàn)的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩(shī)人希望全人類破除一切隔全世界人民和睦團(tuán)結(jié)的頌歌，表達(dá)詩(shī)人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界大同世界”的美好理想和樂(lè)觀精神。的美好理想和樂(lè)觀精神。晨讀積累晨讀積累預(yù)習(xí)自測(cè)預(yù)習(xí)自測(cè)文本探究文本