高中語文 第6單元 文無定格 貴在鮮活 第1板塊 賞析示例課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

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1、第一板塊賞析示例課時訓(xùn)練一123基 礎(chǔ) 梳 理能 力 提 升語 言 運 用基 礎(chǔ) 梳 理 答案:tul/lu/lutn/sh/hunxin/sn/tiso/cho/jio 答案:縷縷/僂形/行輟/掇/啜幕/募/暮/墓 答案:(1)脊背高起的樣子。(2)本來。(3)效仿羨慕。(4)滋長、繁殖。(5)勉勵。(6)線,這里指紡線織布。(7)繁衍。(8)戒鑒。 4. 文學(xué)常識填空。 種樹郭橐駝傳的作者是_,本文屬于_性傳記文。橐駝種樹的基本原理是_ _。 所揭露的社會弊端是_ _。 答案:柳宗元寓言順木之天以致其性長人者好煩其令 5. 名句名篇默寫。 (1)千山鳥飛絕,_。_,獨釣寒江雪。(柳宗元江雪

2、) (2)煙銷日出不見人,_ (柳宗元漁翁) (3)_,江流曲似九回腸。 (柳宗元登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史) (4)_,風(fēng)驚夜來雨。 (柳宗元雨后曉行獨至愚溪北池) 答案:(1)萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁(2)欸乃一聲山水綠(3)嶺樹重遮千里目 (4)高樹臨清池能 力 提 升 6. 課文為什么設(shè)計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者? 答:_ _ 答案:這樣造成一問一答的形式,自然地引出郭橐駝的話,也就是引出作者所要表達(dá)的觀點。 7. “問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議? 答:_ _ 答案:以子之道,移之官理,可乎? 8. 郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的? 答:_ _ 答案:郭橐駝先直陳

3、其為禍“而卒以禍”,而后描述了官吏煩令擾民的神情動作“來而呼曰”,“鳴鼓而聚之,擊木而召之”。 9. “養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處? 答:_ _ 答案:“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復(fù)顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”勤慮害樹;“促爾耕,勖爾植,督爾獲。早繅而緒,早織而縷。字則幼孩,遂而雞豚?!狈闭_民?!半m曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之?!?10. 翻譯下列句子。 (1)橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。 譯文:_ _ (2)故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。 譯文:_ _ 答案:(1)我并沒有能使樹木活得久、生長得快的訣竅,只是能順應(yīng)樹木的天性,讓它盡性生長罷了。(

4、2)所以我只是不妨害它生長罷了,并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領(lǐng)。 閱讀下面的文段,完成1114題。 問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來而呼曰:官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?” 問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳湟病?解析:例句和D項均為“把作為”;B項“把任命為”;A、C兩項“認(rèn)為”。 答案:D 12. 對本段的理解與

5、鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A. 本文通過敘述郭橐駝善于種樹之事,借題發(fā)揮出以其法治民的道理。 B. 本文在闡明“任其自然,順其自然”的意義,反對政令煩苛,吏胥擾民。 C. 本文用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相對比,用種樹類比治民,設(shè)比精巧。 D. 揭露當(dāng)時“長人者好煩其令”的社會弊端,闡發(fā)作者“以德治國”的進步思想。 解析:“以德治國”錯,應(yīng)為“養(yǎng)民治國”(原文“養(yǎng)人術(shù)”中“人”即“民”的諱說。) 答案:D 13. 如果把郭橐駝種樹的道理運用到教育少年兒童上來,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A. 既要抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié),又要順其自然,不要揠苗助長。 B. 既要關(guān)懷身體成長,又要關(guān)心思想成長,不能放任自流。 C.

6、 既要搞好家庭教育,又要做好學(xué)校教育,不要只重視一面。 D. 既要教會做事,又要教會做人,不要急功近利。 解析:本文通過敘寫郭橐駝種樹的故事,說明了“任其自然,順其本性”的道理。 答案:A 14. 翻譯文中畫線句子。 (1)然吾居鄉(xiāng),見長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。 譯文:_ _ (2)若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎? 譯文:_ _ 答案:(1)但是我住在鄉(xiāng)里,看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號施令,好像很憐愛百姓,結(jié)果卻給百姓帶來災(zāi)難。 (2)如果我說的這些切中事實,它與我的本行種樹大概也有相似的地方吧?語 言 運 用 15. 將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話。 它是柳宗元離開永州后,

7、當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他而籌資修建的。 進入廟中,我們在中廳參觀了柳宗元生平事跡陳列。 大門兩側(cè)刻的楹聯(lián)歌頌了柳宗元的生平政績,也巧妙地道出了廟祀主題。 柳子廟坐落在永州城內(nèi)瀟水西岸。 我和同行數(shù)人懷著對這位先賢哲人景仰之心雙手合十依次深情地膜拜。 廟門正上方豎排石刻“柳子廟”三個蒼勁雄偉的大字。 在后殿大堂,柳宗元的塑像后墻正中,書有醒目的豎體“利民”兩字,這應(yīng)是其思想的精華。 答:_ _ 答案: 16. 概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過15字) 柳宗元雖然活了不到50歲,卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績,在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面,都有突出的貢獻(xiàn)。柳宗元一生留下600多篇詩文作品,其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情,幽峭峻郁,自成一路。最為世人稱道者,是那些清深意遠(yuǎn)、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇,不脫唐駢文習(xí)氣,但也有像南霽云睢陽廟碑那樣的佳作。柳宗元認(rèn)為天下萬物的生長,都有自身的發(fā)展規(guī)律,“順木之天以致其性”。必須順應(yīng)自然規(guī)律,否則不僅徒勞無益,還會造成損害。柳宗元認(rèn)為,育人和種樹的道理是一樣的,育人同樣要順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律,而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預(yù)和灌輸。 答:_ 答案:柳宗元的文學(xué)成就和育人思想。

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