高中語文 第6單元 文無定格 貴在鮮活 第1板塊 賞析示例課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

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1、第一板塊賞析示例課時訓(xùn)練一123基 礎(chǔ) 梳 理能 力 提 升語 言 運 用基 礎(chǔ) 梳 理 答案：tul/lu/lutn/sh/hunxin/sn/tiso/cho/jio 答案：縷縷/僂形/行輟/掇/啜幕/募/暮/墓 答案：(1)脊背高起的樣子。(2)本來。(3)效仿羨慕。(4)滋長、繁殖。(5)勉勵。(6)線，這里指紡線織布。(7)繁衍。(8)戒鑒。 4. 文學(xué)常識填空。 種樹郭橐駝傳的作者是_，本文屬于_性傳記文。橐駝種樹的基本原理是_ _。 所揭露的社會弊端是_ _。 答案：柳宗元寓言順木之天以致其性長人者好煩其令 5. 名句名篇默寫。 (1)千山鳥飛絕，_。_，獨釣寒江雪。(柳宗元江雪

2、) (2)煙銷日出不見人，_ (柳宗元漁翁) (3)_，江流曲似九回腸。 (柳宗元登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史) (4)_，風(fēng)驚夜來雨。 (柳宗元雨后曉行獨至愚溪北池) 答案：(1)萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁(2)欸乃一聲山水綠(3)嶺樹重遮千里目 (4)高樹臨清池能 力 提 升 6. 課文為什么設(shè)計出“有問之”“問者曰”這樣的問話者？ 答：_ _ 答案：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達的觀點。 7. “問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？ 答：_ _ 答案：以子之道，移之官理，可乎？ 8. 郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？ 答：_ _ 答案：郭橐駝先直陳

3、其為禍“而卒以禍”，而后描述了官吏煩令擾民的神情動作“來而呼曰”，“鳴鼓而聚之，擊木而召之”。 9. “養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？ 答：_ _ 答案：“根拳而土易”“旦視而暮撫”“已去而復(fù)顧”“爪其膚以驗”“搖其本以觀”勤慮害樹；“促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。”繁政擾民。“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之?！?10. 翻譯下列句子。 (1)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。 譯文：_ _ (2)故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。 譯文：_ _ 答案：(1)我并沒有能使樹木活得久、生長得快的訣竅，只是能順應(yīng)樹木的天性，讓它盡性生長罷了。(

4、2)所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領(lǐng)。 閱讀下面的文段，完成1114題。 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？” 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟病?解析：例句和D項均為“把作為”；B項“把任命為”；A、C兩項“認為”。 答案：D 12. 對本段的理解與

5、鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A. 本文通過敘述郭橐駝善于種樹之事，借題發(fā)揮出以其法治民的道理。 B. 本文在闡明“任其自然，順其自然”的意義，反對政令煩苛，吏胥擾民。 C. 本文用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相對比，用種樹類比治民，設(shè)比精巧。 D. 揭露當(dāng)時“長人者好煩其令”的社會弊端，闡發(fā)作者“以德治國”的進步思想。 解析：“以德治國”錯，應(yīng)為“養(yǎng)民治國”(原文“養(yǎng)人術(shù)”中“人”即“民”的諱說。) 答案：D 13. 如果把郭橐駝種樹的道理運用到教育少年兒童上來，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A. 既要抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，又要順其自然，不要揠苗助長。 B. 既要關(guān)懷身體成長，又要關(guān)心思想成長，不能放任自流。 C.

6、 既要搞好家庭教育，又要做好學(xué)校教育，不要只重視一面。 D. 既要教會做事，又要教會做人，不要急功近利。 解析：本文通過敘寫郭橐駝種樹的故事，說明了“任其自然，順其本性”的道理。 答案：A 14. 翻譯文中畫線句子。 (1)然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。 譯文：_ _ (2)若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？ 譯文：_ _ 答案：(1)但是我住在鄉(xiāng)里，看見那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號施令，好像很憐愛百姓，結(jié)果卻給百姓帶來災(zāi)難。 (2)如果我說的這些切中事實，它與我的本行種樹大概也有相似的地方吧？語 言 運 用 15. 將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話。 它是柳宗元離開永州后，

7、當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o念他而籌資修建的。 進入廟中，我們在中廳參觀了柳宗元生平事跡陳列。 大門兩側(cè)刻的楹聯(lián)歌頌了柳宗元的生平政績，也巧妙地道出了廟祀主題。 柳子廟坐落在永州城內(nèi)瀟水西岸。 我和同行數(shù)人懷著對這位先賢哲人景仰之心雙手合十依次深情地膜拜。 廟門正上方豎排石刻“柳子廟”三個蒼勁雄偉的大字。 在后殿大堂，柳宗元的塑像后墻正中，書有醒目的豎體“利民”兩字，這應(yīng)是其思想的精華。 答：_ _ 答案： 16. 概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過15字) 柳宗元雖然活了不到50歲，卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面，都有突出的貢獻。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像南霽云睢陽廟碑那樣的佳作。柳宗元認為天下萬物的生長，都有自身的發(fā)展規(guī)律，“順木之天以致其性”。必須順應(yīng)自然規(guī)律，否則不僅徒勞無益，還會造成損害。柳宗元認為，育人和種樹的道理是一樣的，育人同樣要順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預(yù)和灌輸。 答：_ 答案：柳宗元的文學(xué)成就和育人思想。