《高中歷史 專題6 古代希臘、羅馬的政治文明 第2課 卓爾不群的雅典課件 人民版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專題6 古代希臘、羅馬的政治文明 第2課 卓爾不群的雅典課件 人民版必修1（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專 題 六古代希臘、羅馬的政治文明古代希臘、羅馬的政治文明第第2課卓而不群的雅典課卓而不群的雅典1 1知識(shí)梳理知識(shí)梳理2 2疑難探究疑難探究3 3拓展深化拓展深化4 4隨堂演練隨堂演練5 5課課 時(shí)時(shí) 作作 業(yè)業(yè)知知 識(shí)識(shí) 梳梳 理理 一、雅典民主政治的奠基 1雅典的成就 (1)發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的_體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“全希臘的學(xué)校”。 (2)雅典的民主制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。民主政治民主政治 2梭倫改革初步奠基 (1)背景： 在雅典國(guó)家形成之初，貴族壟斷了一切大權(quán)。 伴隨著工商業(yè)的發(fā)展，_階層要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮， 公元前594年，梭倫當(dāng)選為_(kāi)。
2、 (2)措施： 經(jīng)濟(jì)上：頒布“_”，使淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由，并采取措施促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展。 工商業(yè)者工商業(yè)者 執(zhí)政官執(zhí)政官 解負(fù)令解負(fù)令 點(diǎn)撥提示：“解負(fù)令”并不是解放所有的奴隸，只適用于那些曾經(jīng)是公民，但由于貴族的盤剝而淪為奴隸的人。其推行解除了債務(wù)奴隸制對(duì)平民的威脅，擴(kuò)大了公民的基礎(chǔ)。緩和了社會(huì)矛盾。 (2)政治上：按每年收入多少將雅典公民分為四個(gè)等級(jí)；由四個(gè)部落各選100人組成“四百人會(huì)議”，作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)；設(shè)立雅典最高法院_以受理公民投訴。陪審法庭陪審法庭 思維拓展1： 在梭倫改革中，確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度對(duì)雅典民主政治來(lái)講有什么進(jìn)步意義？ 公民按收入的多寡享受政治權(quán)利，動(dòng)搖了舊貴族
3、的世襲特權(quán)，為民主政治開(kāi)辟了道路。 (3)特點(diǎn)：既不遷就貴族，也不偏袒平民的_政策。 (4)影響： 局限：未能徹底化解社會(huì)矛盾。 積極：在一定程度上改變了_的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中立中立 貴族專權(quán)貴族專權(quán) 思維拓展2： 梭倫改革是否實(shí)現(xiàn)了雅典社會(huì)真正的平等？ 沒(méi)有。梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡將雅典公民分為4個(gè)等級(jí)，事實(shí)上以財(cái)產(chǎn)的不平等代替了出身的不平等。 3克利斯提尼改革正式確立 (1)開(kāi)始：執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)進(jìn)行民主改革。 (2)措施： 重新劃定以_為基礎(chǔ)的十個(gè)行政選區(qū)。 以“_”代替了原來(lái)的“四百人會(huì)議”，每日輪值主席也從“五百人會(huì)議”中產(chǎn)生。 從十個(gè)選區(qū)中各選一人組成“_
4、”。 制定了“_放逐法”。地域地域 五百人會(huì)議五百人會(huì)議 十將軍委員會(huì)十將軍委員會(huì) 陶片陶片 思維拓展3： 你認(rèn)為該如何正確地評(píng)價(jià)“陶片放逐法”？ “陶片放逐法”一方面有利于正常民主秩序的維護(hù)和國(guó)家的穩(wěn)定；另一方面它極易成為排除異己、政治斗爭(zhēng)的工具，不利于民主政治的健康發(fā)展。 (3)影響：以新的行政選區(qū)制度打破了_勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家由此最終形成。部落貴族部落貴族 思維拓展4： 為什么梭倫改革和克利斯提尼改革都推動(dòng)了雅典民主政治的進(jìn)程？ 梭倫改革利用財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度否定了血緣關(guān)系，動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)；克利斯提尼改革利用地域部落取代血緣部落，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)。兩者都推動(dòng)了
5、雅典民主政治的進(jìn)程。 二、雅典民主政治的“黃金時(shí)代” 1背景 (1)希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使希臘保存了西方古代民主政治的火種，同時(shí)也開(kāi)啟了希臘文明史上最為鼎盛的“_”。 (2)公元前443年至公元前429年，民主派領(lǐng)袖_連任首席將軍，繼續(xù)進(jìn)行民主改革。古典時(shí)代古典時(shí)代 伯里克利伯里克利 2表現(xiàn) (1)除_以外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放。 (2)“公民大會(huì)”經(jīng)常化，成為事實(shí)上的國(guó)家_機(jī)構(gòu)，每個(gè)公民在大會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。 (3)“五百人會(huì)議”的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)_的輪值主席，執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力。 (4)”陪審法庭”人數(shù)眾多，負(fù)責(zé)審理全國(guó)大部分案件。 (5)國(guó)家還為擔(dān)任_和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，
6、以保證所有公民參政。 3影響 貴族的政治權(quán)力被大大削弱了，民主政治出現(xiàn)“_”。十將軍十將軍 最高權(quán)力最高權(quán)力 公民大會(huì)公民大會(huì) 公職公職 黃金時(shí)代黃金時(shí)代 三、雅典民主政治的得與失 1進(jìn)步性 (1)雅典開(kāi)啟了西方民主政治的先河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的_，促使國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治獲得了空前的繁榮。 (2)雅典的民主政治在國(guó)家政治原則、國(guó)家權(quán)力的組織形式、_和公職選舉、任期等方面對(duì)近代西方民主政治產(chǎn)生了深刻的積極影響。民主制度民主制度 國(guó)家決策方式國(guó)家決策方式 2局限性 (1)范圍：雅典公民權(quán)利是建立在對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上，眾多的_和外邦人也被排除在民主殿堂之外。 (2)性質(zhì)：僅是
7、一種原始的_，只適用于小國(guó)寡民的城邦。 (3)方式：抽簽選舉和_的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這很可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。婦女?huà)D女 直接民主直接民主 輪流坐莊輪流坐莊 思維拓展5： 雅典的民主與中國(guó)傳統(tǒng)的“民主”、現(xiàn)代意義上的民主是否一樣？ 均不一樣。雅典的民主歸根結(jié)底不是大多數(shù)人的民主，而是奴隸主貴族的民主；中國(guó)傳統(tǒng)的“民主”實(shí)際上指的是君主為民之主，絕對(duì)不是人民主權(quán)；現(xiàn)代意義上的民主是大多數(shù)人的民主。疑疑 難難 探探 究究 史料 材料一伯里克利講道：“我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法
8、律上都是平等的；在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心服。我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛(ài)。他們明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神?！敝黝}雅典民主政治的局限性主題雅典民主政治的局限性 材料二全體公民從全體公民中選舉職官；全體挨次進(jìn)行統(tǒng)治，也挨次被統(tǒng)治；抽簽參加政治機(jī)構(gòu)；一切職司各人都不得連任；一切職司的任期都是短暫的。 亞里士多德政治學(xué) 材料三公元前431年雅典全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由民16.8萬(wàn)，外邦人3.2萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。 哈蒙德希臘史 材料四公元前
9、399年，古希臘最偉大的哲學(xué)家之一蘇格拉底被判死刑，他死于其畢生熱愛(ài)的雅典同胞之手，民眾法庭(由501位合法公民組成，罪名是否成立以多數(shù)票決定)投票的結(jié)果是280 221。 陳國(guó)剛民主的審判蘇格拉底之死 材料五有些人生來(lái)就注定應(yīng)該服從，另有些人生來(lái)就注定要統(tǒng)治。男子生來(lái)就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。 古希臘思想家亞里士多德 思考 (1)材料一體現(xiàn)了雅典民主政治的什么特點(diǎn)？ (2)根據(jù)材料二、三、四、五概括總結(jié)雅典民主政治的局限性。 提示 (1)人民主權(quán)、輪流執(zhí)政、權(quán)力制約、少數(shù)服從多數(shù)、法律面前人人平等。 (2)民主性質(zhì)原始性：是一種頗為原始的直接民主，它只適用于小國(guó)寡民的
10、城邦。 民主范圍狹隘性：奴隸、外邦移民和婦女被排除在外。雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主。 運(yùn)作方式隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，這很可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 階級(jí)利益局限性：雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)奴隸主的民主，具有階級(jí)的局限性。拓拓 展展 深深 化化 1雅典民主政治是如何保障人民的民主權(quán)利的？ 第一，通過(guò)設(shè)立公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭保障民主的實(shí)施。第二，除十將軍委員會(huì)外，各級(jí)官職向一切男性公民開(kāi)放，賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第三，公民大會(huì)定期審查公職人員。第四，通過(guò)發(fā)放津貼等鼓勵(lì)公民參政。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 (2016全國(guó)
11、甲卷32)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到，雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典() A公民大會(huì)形同虛設(shè)B民眾失去政治熱情 C參政是公民的義務(wù)D政府喪失民眾信任C 【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定國(guó)家的一切大事，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。公元前5世紀(jì)，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，公民有較多機(jī)會(huì)直接參與城邦的公共事務(wù)，參政積極性被廣泛調(diào)動(dòng)起來(lái)，故排除B、D兩項(xiàng)。材料“雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸，用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡，他將被處以罰款”說(shuō)明參政是公民必須去做的一件事，否則會(huì)受到處罰，故選C項(xiàng)。 對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2 (2017濰坊)雅典的民主制度與現(xiàn)代西方采用的代議制民主制度有很大不同，它是“人民不間斷地直接參與行使權(quán)力”。這表明雅典民主制度的特點(diǎn)是() A人民民主B輪番而治 C直接民主D少數(shù)人民主 【解析】雅典民主制度與現(xiàn)代西方采用的代議制民主制度有很大不同，它是人民不間斷地直接參與行使權(quán)力；而西方近代的代議制基本上是間接民主制，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法明顯不符合史實(shí)，因?yàn)榕`根本沒(méi)有民主權(quán)利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)是雅典民主政治的特征，但和題干主旨不符，故錯(cuò)誤。C
高中歷史 專題6 古代希臘、羅馬的政治文明 第2課 卓爾不群的雅典課件 人民版必修1
