《九年級語文上冊 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公課件 語文版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級語文上冊 第五單元 19 扁鵲見蔡桓公課件 語文版（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、19 19 扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公韓韓 非非鄭人買履鄭人買履守株待兔守株待兔你們知道你們知道“守株待兔守株待兔”“”“鄭人買履鄭人買履”這些詞語出自哪里嗎？這些詞語出自哪里嗎？韓非子韓非子1. .識記、理解文中重點實詞和虛詞的意義識記、理解文中重點實詞和虛詞的意義 和用法。（重點）和用法。（重點）2. .掌握按時間順序敘述故事的寫法，學(xué)會掌握按時間順序敘述故事的寫法，學(xué)會 用對比的手法刻畫人用對比的手法刻畫人 物形象。（難點）物形象。（難點）3. .認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜認(rèn)識諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重危害，理解防微杜 漸的重要意義。漸的重要意義。 韓非，韓非，戰(zhàn)國末期思想家戰(zhàn)國末期思想家，先
2、秦，先秦法家學(xué)說集大成者。法家學(xué)說集大成者。其散文長于推論事理，詞鋒犀利，其散文長于推論事理，詞鋒犀利，剖析入微，善用寓言說明問題。剖析入微，善用寓言說明問題。 與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國散文四大家。國散文四大家。 本文節(jié)選自韓非子喻老。韓非韓非，戰(zhàn)國戰(zhàn)國末期思想家，先秦末期思想家，先秦法法家家學(xué)說集大成者。學(xué)說集大成者。 其散文長于其散文長于推論事理推論事理，詞，詞 鋒鋒犀利，剖析入微，善用犀利，剖析入微，善用寓言寓言說明說明問問 題。題。 與孟子、莊子和荀子，并稱與孟子、莊子和荀子，并稱戰(zhàn)國散文四大家戰(zhàn)國散文四大家。 五蠹五蠹 孤憤孤憤說難說難 說林說林內(nèi)外儲說
3、內(nèi)外儲說“喻老喻老”：用比喻來說明老子的觀點：用比喻來說明老子的觀點 圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。老子老子. .六十三章六十三章 計劃克服困難，要著手于它還容易的計劃克服困難，要著手于它還容易的時候；干大事，要著手于它微細(xì)的時候。時候；干大事，要著手于它微細(xì)的時候。天下的難事，一定開始于簡易；天下的大天下的難事，一定開始于簡易；天下的大事，一定開始于微細(xì)。事，一定開始于微細(xì)。1.找出下列句中的通假字并解釋。 扁鵲望桓侯而扁鵲望桓侯而還還走走( (“還還”通通“旋旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)) )
4、 疾在腠理，疾在腠理，湯湯熨之所及也（熨之所及也（“湯湯”通通“燙燙”，用熱水焐用熱水焐） 在腸胃，火在腸胃，火齊齊之所及也（之所及也（“齊齊”通通“劑劑”，藥劑藥劑）2.一詞多義。1）之桓侯故使人問桓侯故使人問之之（代詞。指扁鵲代詞。指扁鵲）君君之之病在肌膚病在肌膚/ /君君之之病在腸胃（病在腸胃（助詞。的助詞。的）醫(yī)醫(yī)之之好治不病以為功（好治不病以為功（助詞?？刹蛔g，介于主謂之助詞?？刹蛔g，介于主謂之 間，取消句子的獨立性間，取消句子的獨立性）2）以醫(yī)之好治不病醫(yī)之好治不病以以為功（為功（介詞，把介詞，把）臣是臣是以以無請也（無請也（因為，由于因為，由于） 扁鵲扁鵲見見蔡桓公，立有蔡桓公，
5、立有間間，扁鵲曰：，扁鵲曰：“君有君有疾疾在在腠腠理理，不治，不治將將恐恐深深?！被负钤唬夯负钤唬骸肮讶斯讶藷o疾。無疾。”扁鵲出，扁鵲出，桓公曰：桓公曰：“醫(yī)醫(yī)之之好治不病好治不病以以（之）（之）為為功。功?！本泳邮眨馐?，扁鵲鵲復(fù)復(fù)見，曰：見，曰：“君之君之病病在肌膚，不治將在肌膚，不治將益益深。深。” ” 桓侯桓侯不不應(yīng)應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應(yīng)。扁鵲桓侯又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。出，桓侯又不悅。拜見拜見一會兒一會兒小病小病要要厲害厲害我我無義無義沒病的人
6、沒病的人把把作為作為停留停留又又重病重病更加更加答應(yīng)、理睬答應(yīng)、理睬皮膚紋理皮膚紋理居十日，扁鵲居十日，扁鵲望望桓侯而桓侯而還走還走?；负?。桓侯故故使人問之，扁鵲曰：使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，疾在腠理，湯熨湯熨之所之所及及也；在肌膚，針石之所及也；也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，在腸胃，火火齊齊之所及也；在骨髓，司命之所之所及也；在骨髓，司命之所屬屬，無，無奈何奈何也。也。今在骨髓，臣是以無今在骨髓，臣是以無請請也。也。”居五日，桓侯體痛，居五日，桓侯體痛，使使人人索索扁扁鵲，已逃秦矣。桓侯鵲，已逃秦矣。桓侯遂遂死。死。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見同同“旋旋”，掉轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)跑跑故意故意同同“燙燙”，用
7、熱水焐，用熱水焐達(dá)到達(dá)到同同“劑劑”，藥劑，藥劑管管詢問詢問派派尋找尋找于是，就于是，就1.課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的？時間順序。時間順序。2.扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病情正日益嚴(yán)重?君有疾在君有疾在腠理腠理，不治將，不治將恐深恐深。君之病在君之病在肌膚肌膚，不治將，不治將益深益深。君之病在君之病在腸胃腸胃，不治將，不治將益深益深。今在今在骨髓骨髓，臣是以，臣是以無請無請也。也。整整體體感感知知 1.完成表格扁扁 鵲鵲桓侯桓侯見面時間見面時間觀察過程觀察過程明斷病情明斷病情預(yù)言后果預(yù)言后果行為表現(xiàn)行為表現(xiàn)（進(jìn)見）（進(jìn)見）一見一見立有間立有間疾在腠理疾在腠理將恐深將恐深寡人無
8、疾，寡人無疾，醫(yī)之好治醫(yī)之好治不病以為功不病以為功（居十日）（居十日）二見二見復(fù)見復(fù)見病在肌膚病在肌膚將益深將益深不應(yīng)，不悅不應(yīng)，不悅（居十日）（居十日）三見三見復(fù)見復(fù)見病在腸胃病在腸胃將益深將益深又不應(yīng)，又不應(yīng)，又不悅又不悅（居十日）（居十日）四見四見望而還走望而還走在骨髓在骨髓無奈何無奈何使人問使人問（居五日）（居五日）已逃秦已逃秦索扁鵲，索扁鵲，遂死遂死1）這則故事說明了一個什么道理?它告誡人們：它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批不能拒絕批評幫助評幫助。2）由這則故事歸結(jié)的成語是什么，其比喻義是什么？諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)。比喻怕人。比喻怕人批評而掩飾自己的的缺點
9、和錯誤批評而掩飾自己的的缺點和錯誤。 本文用本文用簡潔、傳神簡潔、傳神的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個的描寫刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。首先扁鵲三次進(jìn)見蔡桓公都指出了他的病情正在人物。首先扁鵲三次進(jìn)見蔡桓公都指出了他的病情正在逐漸加重，而蔡桓公從開始的逐漸加重，而蔡桓公從開始的“寡人無疾寡人無疾”到到“不應(yīng)不應(yīng)”又到后來的又到后來的“不悅不悅”，充分體現(xiàn)了他諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程，充分體現(xiàn)了他諱疾忌醫(yī)的嚴(yán)重程度。而扁鵲第四次見到蔡桓公時已知他無藥可救，便度。而扁鵲第四次見到蔡桓公時已知他無藥可救，便“望桓侯而還走望桓侯而還走”。作者這一系列的細(xì)節(jié)描寫使扁鵲的。作者這一系列的細(xì)節(jié)描寫使扁鵲的耐心規(guī)勸和桓公
10、的固執(zhí)形成了鮮明的對比，更增強了文耐心規(guī)勸和桓公的固執(zhí)形成了鮮明的對比，更增強了文章說理的生動性，從而使文章更易于被人所理解和接受。章說理的生動性，從而使文章更易于被人所理解和接受。本文中多處對扁鵲和蔡桓公的語言、神態(tài)以及動作進(jìn)行了描寫，作者這樣寫的目的是什么？病病諱疾忌醫(yī)諱疾忌醫(yī)日益惡化日益惡化最終身亡最終身亡 缺點缺點錯誤錯誤不聽勸告不聽勸告要防微杜漸，及時醫(yī)治。要防微杜漸，及時醫(yī)治。 越陷越深越陷越深要正視問題，改正錯誤。要正視問題，改正錯誤。 鑄成大錯鑄成大錯 要接受批評幫助和忠告。要接受批評幫助和忠告。時間順序時間順序在腠理（湯熨）諷刺醫(yī)生在腠理（湯熨）諷刺醫(yī)生在肌膚（針石）不應(yīng)不悅在肌膚（針石）不應(yīng)不悅在腸胃（火齊）不應(yīng)不悅在腸胃（火齊）不應(yīng)不悅在骨髓（無法醫(yī)治）故使人問在骨髓（無法醫(yī)治）故使人問桓侯體痛（逃逸）索扁鵲桓侯體痛（逃逸）索扁鵲死因：諱疾忌醫(yī)死因：諱疾忌醫(yī)讀故事，品味寓意。讀故事，品味寓意。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。 學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？
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