《廣東省深圳市文匯中學八年級語文下冊 第23課《馬說》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《廣東省深圳市文匯中學八年級語文下冊 第23課《馬說》課件 新人教版（38頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 傳說中，天上管理馬匹傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，是春秋時代的人。本名孫陽，是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色，由于他對馬的研究非常出色，人們忘記了他本來的名字，人們忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。在。馬馬 說說韓韓 愈愈 1閱讀課文，積累文言詞匯，掌握通假字和一詞多義。閱讀課文，積累文言詞匯，掌握通假字和一詞多義。 2、借助注釋和工具書自主翻譯課文，并能當堂背誦。、借助注釋和工具書自
2、主翻譯課文，并能當堂背誦。 3、理解作者、理解作者“世有伯樂，然后有千里馬世有伯樂，然后有千里馬”的觀點，認識的觀點，認識識別人才的重要性。體會作者寄托在文中的思想感情。識別人才的重要性。體會作者寄托在文中的思想感情。 4、學習本文托物寓意的寫作手法。、學習本文托物寓意的寫作手法。1號坐姿學習目標韓愈（韓愈（768-824）唐唐代代文學家、哲學家。文學家、哲學家。字退之，河南河陽字退之，河南河陽（今河南孟州南）（今河南孟州南）人。謚號文，世稱人。謚號文，世稱韓文公。韓文公。唐宋八大唐宋八大家之首。家之首。自學檢測創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景：這篇這篇馬說馬說大約作于貞元十一大約作于貞元十一年至十六年間。這
3、時，韓愈初登年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有宰相求擢用。很可惜有“憂天下憂天下之心之心”的他，終未被采納。后來的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。自學 “說說”：說是古代的一種文體，用以陳說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，或述作者對社會上某些問題的看法，或托物托物言志言志或或托物寓意托物
4、寓意的的議論體裁議論體裁。 “說說”就是就是“談談談談”的意思的意思， 什么是什么是“說說”？自學檢測學習內(nèi)容：自由朗讀課文學習內(nèi)容：自由朗讀課文學法指導：讀準字音，把握節(jié)奏，理解大意學法指導：讀準字音，把握節(jié)奏，理解大意 馬說馬說 （韓愈）（韓愈） 世有世有/ /伯樂，然后有伯樂，然后有/ /千里馬。千里馬千里馬。千里馬/ /常有，常有，而伯樂而伯樂/ /不常有。故不常有。故/ /雖有名馬，雖有名馬，祇祇辱于辱于/ /奴隸人奴隸人之手，之手，駢駢死于死于/ /槽櫪之間，不以槽櫪之間，不以/ /千里稱也。千里稱也。 馬之千里者，一馬之千里者，一食食/ /或或/ /盡盡粟粟一一石石。食食馬者馬者
5、/ /不知其能千里不知其能千里/ /而而食食也。是馬也，雖有也。是馬也，雖有/ /千里之千里之能，能，食食不飽，力不足，才美不飽，力不足，才美/ /不外見，且欲與常不外見，且欲與常馬等馬等/ /不可得，安求不可得，安求/ /其能其能/ /千里也？千里也？ 策之策之/ /不以其道，食之不以其道，食之/ /不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之而而/ /不能通其意，執(zhí)策而不能通其意，執(zhí)策而/ /臨之，曰：臨之，曰：“天下天下/ /無無馬！馬！”嗚呼！其嗚呼！其/ /真無馬真無馬邪邪？其真？其真/ /不知馬也。不知馬也。 自學樂（樂（ ） 祇祇( ( ） 辱（辱（ ）駢（駢（ ） 槽櫪（槽櫪（ ）一一食食
6、（ ） 粟（粟（ ）石（）石（ ）食食馬者（馬者（ ） 見（見（ ） 邪（邪（ ）llzhzhrrpinpincoco l l shshssdndnssxinxinyy自學檢測重點字詞祇祇互幫測評解詞自學互幫1、概括第一段：、概括第一段：伯樂對千里馬的決定作用。伯樂對千里馬的決定作用。2 2、找出段中表明千里馬命運的句子：、找出段中表明千里馬命運的句子：祇祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。探究互幫譯文：譯文： 日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石日行千里的馬，吃一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)
7、它。（所以）這樣的馬，即使有本領來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，即使有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？它日行千里呢？1 1、概括第二段：、概括第二段：2、文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因的原因? ? 分析千里馬被埋沒的原因。分析千里馬被埋沒的原因?！笆巢伙枺Σ蛔?，才美不外見，且欲與常食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得馬等不可得”
8、。3 3、千里馬的才能被埋沒的根本原因是：、千里馬的才能被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。4 4、找出段中表明千里馬不幸遭遇的句子：、找出段中表明千里馬不幸遭遇的句子：食不飽，力不足，才美不外見，且食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。欲與常馬等不可得。探究互幫1 1、第三段主要內(nèi)容是什么、第三段主要內(nèi)容是什么? ? 不是天下無千里馬，而是不識馬。不是天下無千里馬，而是不識馬。 2 2、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄? ? “策之不以其道策之不以其道天下無馬天下無馬” ” 3 3、本段中哪句話點
9、明了全文的中心、本段中哪句話點明了全文的中心? ? “其真不知馬也其真不知馬也”這個結句，點明了中心。這個結句，點明了中心。 探究1 1、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。2 2、一食或盡粟一石、一食或盡粟一石3 3、食馬者不知其能千里而食也。、食馬者不知其能千里而食也。4 4、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？5 5、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6 6、其真無馬邪？其真不知馬也。、其真無馬邪？其真不知馬也。譯句測評重點翻
10、譯句：1 1、祇祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。以千里稱也。譯：只是辱沒在奴隸人的手里，和普通的馬一譯：只是辱沒在奴隸人的手里，和普通的馬一同死在馬廄里，不會因日行千里而著稱。同死在馬廄里，不會因日行千里而著稱。2 2、一食或盡粟一石、一食或盡粟一石譯：吃一頓有時能吃完一石糧食。譯：吃一頓有時能吃完一石糧食。3 3、食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。譯：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領譯：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。來喂養(yǎng)它。測評3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也譯：尚且想和普通的馬等同都不可能，怎么
11、能要求它日行千譯：尚且想和普通的馬等同都不可能，怎么能要求它日行千里呢？里呢？4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯：鞭打它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡譯：鞭打它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法，喂養(yǎng)它不能竭盡發(fā)揮它的才能，聽他嘶鳴又不能通曉它的意思。發(fā)揮它的才能，聽他嘶鳴又不能通曉它的意思。5、其真無馬邪？其真不知馬也。譯：難道真的沒有千里馬嗎？譯：難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不識得千里馬啊?？峙率钦娴牟蛔R得千里馬啊。測評1、千里馬的才能為何被埋沒,其根本原因是什么？根本原因：食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。 2、文中的哪句話點明了中心？ 明確
12、：其真不知馬也。其真不知馬也。探究1.1.本文通篇不離千里馬，難道只是說本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬馬”嗎？嗎？ 答答: :當然不是當然不是, ,文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒之事，寓意文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒之事，寓意人才的埋沒。人才的埋沒?！敖桉R說人借馬說人”，是托物寓意的寫法。，是托物寓意的寫法。2.2.本文中本文中“伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”“”“食馬者食馬者”各比喻了什么樣的人？各比喻了什么樣的人？ 伯伯 樂：樂：善于識別人才的統(tǒng)治者。善于識別人才的統(tǒng)治者。 千里馬千里馬：即人才。：即人才。 食馬者食馬者：埋沒人才，摧殘人才的統(tǒng)治者。：埋沒人才，摧殘人才的統(tǒng)治者。
13、3.3.本文通過千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？本文通過千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？ 表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。千里馬和伯樂之間的關系千里馬和伯樂之間的關系（世有伯樂，然后有千里馬）（世有伯樂，然后有千里馬）千里馬的悲慘遭遇千里馬的悲慘遭遇（食馬者不知其能千里而食也）（食馬者不知其能千里而食也）（其真不知馬也）（其真不知馬也）痛訴食馬者的愚昧無知痛訴食馬者的愚昧無知精講1號坐姿 內(nèi)容小結： 本文用托物寓意的寫法，把人才比作千里馬，把愚妄無知的統(tǒng)治者比作食馬者，反映了古代統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的社會現(xiàn)象，表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤
14、懣之情。韓愈借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。精講1號坐姿 1、文章借有關伯樂與千里馬的傳說，將、文章借有關伯樂與千里馬的傳說，將 比作比作“伯樂伯樂”，將比作，將比作“千千里馬里馬”將比作將比作“食馬者食馬者”，文，文中集中抨擊的社會中集中抨擊的社會現(xiàn)象?，F(xiàn)象。 2、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫、文章表面寫千里馬被埋沒，實際上是寫_，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際，表面上寫食馬者的愚妄無知，實際上是寫上是寫 3、 對文中的對文中的“其真無馬邪？其真不知馬也其真無馬邪？其真不知馬也”這這一句該如何理解？一句該如何理解？能識人才者能識人才者人才人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者愚妄淺薄的統(tǒng)治者統(tǒng)
15、治者不識人才，埋沒摧殘人才統(tǒng)治者不識人才，埋沒摧殘人才人才不被重用人才不被重用統(tǒng)治者的愚昧和昏庸統(tǒng)治者的愚昧和昏庸點明主旨，叱責了那些不識馬的人，表達了對人才不點明主旨，叱責了那些不識馬的人，表達了對人才不受重用的感嘆，與上文相呼應。受重用的感嘆，與上文相呼應。測評 策策之不以其道之不以其道 執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之 其其真無馬邪真無馬邪 其其真真不知馬也不知馬也 食馬者不知食馬者不知其其能千里而食也能千里而食也 一一食食或盡粟一石或盡粟一石 食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也 食食不飽，力不足不飽，力不足 食食之不能盡其材之不能盡其材1、策、策3、食、食2、其、其鞭打，鞭策鞭打，鞭
16、策馬鞭馬鞭難道難道恐怕恐怕千里馬千里馬餐、頓餐、頓通通“飼飼”，喂，喂吃吃通通“飼飼”，喂，喂測評(1) 馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食食也也 (2) 才美不外才美不外見見 (3) 食之不能盡其食之不能盡其材材 (4) 其真無馬其真無馬邪邪 （“食食”通通“飼飼”（s），喂），喂）（“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”（xin），表現(xiàn)），表現(xiàn)）（“材材”通通“才才”（ci），才華），才華）（“邪邪”通通“耶耶”（y），語氣詞，），語氣詞，“嗎嗎”）伯樂和千里馬找找鮑叔牙舉薦管仲，助齊桓公稱霸春秋。鮑叔牙舉薦管仲，助齊桓公稱霸春秋。蕭何月下追韓信，成就漢朝四百年。蕭何月下追韓信，成就漢朝四百年。歐陽修慧
17、眼識蘇軾，造就一代文豪歐陽修慧眼識蘇軾，造就一代文豪。劉劉 備備諸葛亮諸葛亮周文王周文王姜子牙姜子牙。做自己的伯樂做自己的伯樂孔子游說列國，不被重用，轉(zhuǎn)而聚孔子游說列國，不被重用，轉(zhuǎn)而聚徒講學，成為一代宗師徒講學，成為一代宗師。吳敬梓屢試不第，繼而寫作，終成吳敬梓屢試不第，繼而寫作，終成大文豪。大文豪。提升自己，毛遂自薦。提升自己，毛遂自薦。1、 你還知道哪些古代文人懷才不遇？寫了些什么作品？ 2、 他們作品大多寫些什么內(nèi)容？3、 如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位? 討論： 如果你懷才不遇如果你懷才不遇你學哪位古人你學哪位古人？ A.A.韓愈韓愈 懷才不遇寫文學懷才不遇寫文學B.B.蘇秦蘇秦
18、 懸梁刺股發(fā)憤懸梁刺股發(fā)憤 C.C.陶淵明陶淵明 歸隱田園樂悠悠歸隱田園樂悠悠D.D.董邵南董邵南 另尋高就發(fā)展另尋高就發(fā)展 擴展遷移老馬老馬黑馬黑馬野馬野馬天馬天馬你還知道哪些“馬”有比喻意？害群之馬害群之馬當牛做馬當牛做馬老驥伏櫪老驥伏櫪填帶填帶“馬馬”的成語的成語（）馬加鞭（）馬功勞（）馬加鞭（）馬功勞（）馬行空（）馬識途（）馬行空（）馬識途（）梅竹馬（）猿意馬（）梅竹馬（）猿意馬（）馬觀花（）馬之勞（）馬觀花（）馬之勞（）兵買馬（）鹿為馬（）兵買馬（）鹿為馬（）馬當先（）馬齊暗（）馬當先（）馬齊暗快快天天青青走走招招一一汗汗老老心心犬犬指指萬萬（）馬奔騰（）槍匹馬（）馬奔騰（）槍匹馬（
19、）驢非馬（）群之馬（）驢非馬（）群之馬（）馬厲兵（）翁失馬（）馬厲兵（）翁失馬（）絲馬跡（）絲馬跡 （）人瞎馬（）人瞎馬（）困馬乏（）戈鐵馬（）困馬乏（）戈鐵馬（）馬找馬（）水馬龍（）馬找馬（）水馬龍（）仰馬翻（）崖勒馬（）仰馬翻（）崖勒馬（）荒馬亂（）荒馬亂萬萬非非秣秣蛛蛛人人騎騎人人兵兵單單害害塞塞盲盲金金車車懸懸擴展閱讀擴展閱讀馬價十倍馬價十倍 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策人有賣駿馬者，人有賣駿馬者，比比三三旦旦立市，人莫之立市，人莫之知知。 往見伯樂，曰：往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦市，臣有駿馬欲賣之，比三旦市，人莫與言。愿子人莫與言。愿子還還而顧之，臣請獻而顧之，臣請獻 一朝之一朝之賈賈?！?伯樂還而視之，去而伯樂還而視之，去而顧顧之。一旦而馬價十倍。之。一旦而馬價十倍。接連，連續(xù)接連，連續(xù)早晨早晨過問過問同同“環(huán)環(huán)”，環(huán)繞，環(huán)繞同同“價價”，酬金，酬金回頭望回頭望 遷移討論：遷移討論： 生活中如何才能使自己不生活中如何才能使自己不被埋沒，脫穎而出呢？被埋沒，脫穎而出呢？
廣東省深圳市文匯中學八年級語文下冊 第23課《馬說》課件 新人教版
