高中歷史人民版必修2教學案：專題四 一 物質(zhì)生活和社會習俗的變遷 Word版含答案

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1、一物質(zhì)生活和社會習俗的變遷一、變化中的男女服飾1變化趨勢：由拘謹、保守、呆板、等級森嚴，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。2中國近代服飾的變化(1)男子服飾：長袍馬褂是近代男子的通常服飾。西裝在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國，民國成立后流行開來。辛亥革命后，中山裝成為中國男子喜歡的標準服裝。(2)女子服飾：向合身適體、短袍窄袖的方向發(fā)展。經(jīng)過改革與創(chuàng)新后的旗袍，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。(3)特征：中西合璧。3中國現(xiàn)代服飾的變化(1)20世紀50年代至60年代中期：以列寧裝和連衣裙為特征的蘇式服裝一度受到青睞。(2)20世紀60年代中期到70年代末：式樣、顏色趨于單調(diào)。軍裝和“干部服”盛行，藍、綠、黑

2、、白成為服裝的主要顏色。(3)改革開放后：人們對服飾的要求開始由穿得暖和向穿得好、穿得時尚、穿得個性過渡。中國服飾從封閉走向開放。二、并行于世的中西餐1傳統(tǒng)菜系：魯菜、粵菜、川菜、淮揚菜四大菜系得以在近代發(fā)展和最終形成。2西方飲食(1)傳入：從19世紀40年代起。(2)西式飯館：最初由外國人經(jīng)營，之后在各通商口岸陸續(xù)出現(xiàn)由中國人經(jīng)營的西餐館。(3)西式糖果糕點與飲料也受到國人的歡迎。3中西區(qū)別：烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求都存在明顯區(qū)別。4重要影響(1)一些西餐中常用的原料開始大量進入百姓飯桌。(2)西菜、西點逐漸成為國人飲食的重要組成部分。三、居室建筑的演進1傳統(tǒng)住宅：四合院是北方

3、地區(qū)的典型民居。2西式住房(1)出現(xiàn)：鴉片戰(zhàn)爭后，在租界等外國人集中居住區(qū)開始大量出現(xiàn)。(2)影響：中國的居室建筑開始出現(xiàn)西化的趨向。中西合璧成為典型特征。3歐化住宅(1)出現(xiàn)：20世紀30年代前后，在京、津等地開始出現(xiàn)。(2)西式家具開始受到城市居民的歡迎。四、習俗風尚的變革1原因：辛亥革命、新文化運動、新中國的成立以及改革開放等的影響。2表現(xiàn)(1)婚姻風俗：古代：締結(jié)婚約憑借父母之命、媒妁之言。近代：開始主張婚姻自主，仿效西方的新式婚禮。現(xiàn)代：戀愛自由、婚姻自主成為一種時尚。(2)喪葬風俗：近代：喪禮趨于簡化，并出現(xiàn)西方色彩濃厚的新式喪禮。現(xiàn)代：殯葬風俗由土葬開始向火葬改革。(3)其他風俗

4、：民國成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對迷信等活動。公歷在官方活動中得以實施，點頭鞠躬、握手成為社交場合中的常見禮節(jié)。(4)思想觀念：舊道德、舊禮教遭到批判，女子獲得受教育權(quán)利，開始步入社會。輕巧識記1物質(zhì)生活和社會習俗的變遷2近代社會生活變遷的背景及影響概念闡釋社會生活社會生活以一定的社會關(guān)系為紐帶，受社會的經(jīng)濟、政治、文化、心理、環(huán)境諸因素影響，形成一系列極為復雜的、多層次的社會現(xiàn)象。廣義的社會生活與經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活相對應(yīng)。狹義的社會生活，就是指社會日常生活，主要表現(xiàn)為個人、家庭及其他社會群體在物質(zhì)和精神方面的消費性活動，包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、

5、學習、戀愛、婚姻、風俗習慣、典禮儀式等領(lǐng)域。易錯提醒1近代中國社會生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。2社會生活包括物質(zhì)生活和社會習俗兩方面。社會生活變遷不僅僅是一場移風易俗，而且與政治革命緊密地聯(lián)系在一起。斷發(fā)易服是反對清王朝的表現(xiàn)，廢除纏足和提倡婚姻自由是反對封建制度的表現(xiàn)，改用公歷是辛亥革命后中國力圖與西方國家接軌的表現(xiàn)。名師點撥中國近代物質(zhì)生活、社會習俗演變的特點(1)從地域看：由通商口岸城市、沿海城市推向內(nèi)地和市鎮(zhèn)。(2)從過程看：由西方引進，有較強的殖民地色彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧。(3)從水平看：斷

6、發(fā)運動迅速、徹底；不纏足運動起步早，但進展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一。(4)從動力看：每一次風俗等方面的變化都與當時社會運動的推動有關(guān)；上層人物的倡導起到社會示范作用。(5)從程度看：大城市變化大，農(nóng)村變化小，只有少量洋貨進入部分家庭，但傳統(tǒng)習慣仍堅如磐石。1鴉片戰(zhàn)爭后，西方文化逐步滲透到國民生活中。外來文化對中國傳統(tǒng)服飾、飲食、住宅及風俗的變遷具有重大影響，中西合璧、不土不洋是近代初期生活變遷的典型特征。2中山裝與改良旗袍是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點的基礎(chǔ)上形成的近現(xiàn)代民族服飾。3吃西餐在近代中國成為一種時尚。四合院是北方地區(qū)的典型民居。刪繁就簡是婚俗變遷中的主要特征。近代中國社會生活變遷的原因材

7、料一今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長重，行動則搖，誤纏機器，可以立死。今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。且垂辮既污衣，而蓄發(fā)增多垢，衣污則觀瞻不美。康有為請斷發(fā)易服改元折(1)依據(jù)材料一，概括康有為主張“斷發(fā)易服”的理由。(不得照抄原文)教你讀史材料從外交、工業(yè)、軍事、外貌四個方面說明了斷發(fā)易服的理由。提示不利于中外友好交往；不利于機器化大生產(chǎn)；不利于行軍作戰(zhàn)；既不美觀又不衛(wèi)生。材料二這種愚昧的風俗，是滿洲人強迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它剪掉，

8、或者至少要有一個大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多侮辱中的一種，我們應(yīng)該立刻把許多侮辱去掉。 孫中山年譜長冊(上冊)(2)結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Ξ敃r剪辮必要性的認識。教你讀史注意關(guān)鍵詞句“滿洲人強迫我們做成的”“中國所受許多侮辱”；另外，材料的出處也是重要提示。提示當時剪辮不僅是推翻清朝統(tǒng)治的民主革命的需要和象征，也是擺脫中華民族恥辱的需要。影響近代社會生活變遷的因素(1)近代西方國家侵略中國的客觀影響。西方列強在不斷擴大對中國侵略的同時，使西方的生產(chǎn)、生活方式也傳入我國，帶來了近代文明。(2)政府政策的影響。中國歷屆政府在不同程度上不斷推行各種改革，使中國社會進一步發(fā)生

9、變化。(3)西方民主思想的影響。民主、自由、平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，也促進了近代社會生活的演變。(4)近代先進中國人的努力和開風氣之先。一些先進的中國人積極主動地吸收國外的生活方式，引領(lǐng)時代潮流。近代中國社會生活變化的社會影響和認識1社會影響：客觀上促進了近代社會的文明與進步。(1)政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟上，有利于中國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和工業(yè)化進程的發(fā)展。(3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國文化的精髓，又日趨科學合理。2認識(1)中國社會生活的變化順應(yīng)了人類社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進步

10、。(2)因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，近代社會生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會烙印，加重了中國社會半殖民地化的色彩。題組一變化中的男女服飾1下圖為不同時期中國末代皇帝溥儀的生活照片，對此理解不正確的是 ()A長袍馬褂是中國男子的傳統(tǒng)服飾B中山裝綜合了中西服飾的特點C溥儀的著裝從側(cè)面反映中國社會生活的變遷D溥儀的著裝反映其政治觀念的變化解析：選D由圖1清末宣統(tǒng)帝身穿長袍馬褂可知A項正確；由圖3并結(jié)合所學可知B項正確；C項的表述符合三幅圖片的發(fā)展歷程。D項“政治觀念的變化”由圖片中無法得知，符合題意。2辛亥革命后，具有鮮明時代特征、一度成為國民

11、政府文官制服的新式服裝是 ()A中山裝B列寧裝C長袍 D馬褂解析：選A辛亥革命后，中山裝一度成為國民政府文官制服的新式服裝，故A項正確；列寧裝是新中國成立初期流行的服飾，故B項錯誤；長袍、馬褂是清代民間的傳統(tǒng)服飾。題組二近代社會生活和習俗的變遷3“凡物之極貴重者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈曰洋燈，火鍋名為洋鍋大江南北，莫不以洋為尚”中國社會出現(xiàn)這種現(xiàn)象開始于 ()A明末清初 B鴉片戰(zhàn)爭前C鴉片戰(zhàn)爭后 D辛亥革命后解析：選C注意題目中的關(guān)鍵詞“開始于”。鴉片戰(zhàn)爭后，西方的東西開始大量涌入中國，中國社會才開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象。4北京的四合院按“北屋為尊，兩廂次之，倒座為賓，雜屋為附”序列安

12、排。家長住在北房，即正房。這反映出居住具有 ()A祖靈崇拜 B等級禮儀C信仰習俗 D安全舒適解析：選B題干中房屋的布局，人員的居住安排，房屋設(shè)計的狀況都體現(xiàn)著傳統(tǒng)社會的“禮”，故B項正確。A、C、D三項在材料中沒有體現(xiàn)。5中國傳統(tǒng)飲食十分豐富。19世紀中后期，在沿海主要城市開始出現(xiàn)西餐，吃西餐成為當時有錢人的一種時尚。這主要是因為 ()A伴隨著民族工業(yè)的發(fā)展，吃西餐成為資產(chǎn)階級的生活追求B鴉片戰(zhàn)爭后，通商口岸的開放，西方文化隨之傳入C西方殖民者涌入中國，實行同化政策D對中國人來說西餐比中餐更有吸引力解析：選B吃西餐并不屬于民族同化政策，而是西方文化隨之傳入使中國的飲食習慣改變而已，對國人來說中

13、餐比西餐更有吸引力，綜上所述本題答案是B項。61912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識：“壬子秋八月，將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓之麗芙照像館?！边@實質(zhì)上反映了 ()A剪辮易服難以推廣 B變革心態(tài)新舊雜陳C傳統(tǒng)精華悉心保留 D共和觀念深入人心解析：選B材料中“將欲剪發(fā)(辮)，故用大鏡照后影，以留紀念”，說明國人變革心態(tài)比較矛盾，故B項正確。7歌曲文明結(jié)婚歌唱道：“吾祖國，改良婚禮，社會進文明；莫再說，男尊女卑，同是新國民?！备柙~描繪的社會現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于 ()A鴉片戰(zhàn)爭時期 B中華民國初期C“大躍進”時期 D改革開放時期解

14、析：選B根據(jù)材料中“改良婚禮”“男女同為新國民”等信息，抓住題目中的時間限定“最早”，民國時期倡導文明婚禮，男女平等思想，B項符合題意。一、選擇題(每小題4分，共32分)1在“歐風美雨”的影響下，中國的近代化艱難起步，社會生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風格的是 ()解析：選C四種服飾中，A項是純西式服裝；B項是中國的舊式服裝；C、D兩項體現(xiàn)中西合璧，但中山裝不符合“融合滿漢風格”，故選C項。21912年5月1日，申報載文稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊就早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行?！睂Υ死斫庾钋‘?shù)氖?()A維新派主張改革傳統(tǒng)婚俗B國人逐漸接受西方的婚俗C新文化運

15、動推動婚俗改變D婚姻自主成為當時的社會共識解析：選B維新變法發(fā)生于1898年并以失敗而告終，新文化運動開始于1915年，D項開始于建國以后，均與題目中的時間“1912年”不符，故排除A、C、D三項。由題目中的信息“看儂親手挽郎行”可知B項表述正確。3“男女平權(quán)，公說公有理，婆說婆有理；陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。”上述材料反映了 ()A洋務(wù)運動中的新氣象B戊戌變法產(chǎn)生的社會變化C民國初年的社會風貌D中國共產(chǎn)黨建立帶來的社會變化解析：選C材料信息說明民國初年政府頒布實行公歷，而民間依然有實行農(nóng)歷過年的，反映了民國初年的社會風貌，故選擇C項。41902年，天津大公報刊登了一則征婚廣告，要求女

16、子：一不能纏足，二要通曉中西學術(shù)，三要“聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”。這則廣告反映了()開明人士推崇西式婚禮反對纏足的主張已經(jīng)提出女子已普遍獲得教育權(quán)利辛亥革命推動了婚俗變革A BC D解析：選A根據(jù)題干材料的信息“要求女子：一不能纏足，二要通曉中西學術(shù)，三要聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國舊有之陋俗”可以得知這一時期有人推崇西方婚禮以及反對纏足的主張。表述不符合史實；辛亥革命爆發(fā)于1911年，時間與題干不符合。故A項正確。5民國時期，在社交禮儀上逐漸用西方的握手、鞠躬取代跪拜禮。稱呼上用“先生”“同志”取代“老爺”“大人”，這一變化在本質(zhì)上體現(xiàn)了 ()A近代化的歷史趨勢B民主共和

17、的平等精神C西學在中國的發(fā)展D中國日益與世界潮流接軌解析：選B材料反映了民國時期社交禮儀的變化，從“跪拜禮”“老爺”“大人”不平等的禮儀發(fā)展為“握手、鞠躬”“先生”“同志”等平等的禮儀，體現(xiàn)了民主和平等精神，故B項正確。A、C、D三項反映的都是其表面現(xiàn)象。6中國社會通史民國卷：“民國光復，罐頭之品，番餐之味，五方來會，煩費日增?！边@反映出當時的中國 ()A人們已完全接受了西方的生活方式B政府公開贊成西方生活方式的推廣C西方生活方式與傳統(tǒng)習俗無法融合D部分民眾已經(jīng)能認同西方生活方式解析：選DA項中“完全接受”、B項中“公開贊成”、C項中“無法融合”的說法均太絕對，未能體現(xiàn)材料主旨，故排除。7.

18、上海石庫門住宅(如右圖)脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院。近代洋場風情的現(xiàn)代化生活，使庭院式大家庭傳統(tǒng)生活模式被打破，取而代之的是適合單身移民和小家庭居住的石庫門文化。綜上所述，石庫門的出現(xiàn)反映了 ()近代中國建筑的完全歐化近代中國生活模式的轉(zhuǎn)型近代中西文化的交融近代中國社會的轉(zhuǎn)型A BC D解析：選B題干中“上海石庫門住宅脫胎于中國傳統(tǒng)的四合院”，所以的表述錯誤，排除含有的選項。82008年底，由國內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起了改革開放流行語征集活動，最終選出全國十大流行語：下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)民工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開放、北京奧運、炒股、中國特色、雄起。這些流行語 ()A反映了部分公務(wù)員思想觀念轉(zhuǎn)變B

19、經(jīng)濟體制改革的順利發(fā)展C反映了改革開放以來中國的巨變D表明中國互聯(lián)網(wǎng)普及率高解析：選C這些流行語所反映的是改革開放后中國社會的變化，所涵蓋內(nèi)容很多，包括政治、經(jīng)濟、思想、體育等多個方面，體現(xiàn)了改革開放以來中國全方位的變化，故C項正確。二、非選擇題(18分)9人與人之間較為尋常的稱呼，卻能夠反映出社會的變遷以及人與人之間關(guān)系的變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一1912年3月2日，南京臨時政府以臨時大總統(tǒng)孫中山的名義公布了令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官廳稱呼文。文中指出：“查前清官廳視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q嗣后各官廳人員，相稱咸以官職。民間普通稱呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官廳惡稱。”材料二19

20、21年，中國共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定：“凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志。”從此互稱同志在黨內(nèi)成為習慣，并擴大到黨員和非黨員之間。新中國成立后，“同志”成為全國人民最流行最親切的稱呼。1959年8月3日，毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱呼，不要以職務(wù)相稱。材料三時代的變化，使得人與人之間的稱呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”，從“先生”“小姐”到以職位相稱，再到上級都被叫做老板，這些變化簡直讓人眼花繚亂。(1)材料一在稱呼上為什么會出現(xiàn)這種變化？(8分)(2)材料二與材料一在稱呼上有何相似之處？(4分)(3)材料三反映了當今社會的稱呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象，你是如何認識的？(6分)解析：第(1)問，廢除“大人”“老爺”等稱呼與當時的革命運動及思想變化有關(guān)，結(jié)合所學知識歸納分析。第(2)問，稱呼雖然不同，但都體現(xiàn)了平等的思想。第(3)問，結(jié)合當今現(xiàn)實分析，稱呼在一定程度上與人的價值觀相關(guān)，稱呼的多樣化即反映了價值觀的多元化(或與此相近的答案均可)。答案：(1)辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，成立中華民國；民主、平等等西方啟蒙思想的傳播。(2)都體現(xiàn)了平等的思想。(3)稱呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價值觀，社會上多樣化的稱呼反映了社會生活的多元化，人們價值觀念的多元化等。