語文人版之(傳記選讀)：專項(xiàng)六柳敬亭說書柳敬亭傳練習(xí)

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1、語文人版之（傳記選讀）：專項(xiàng)六柳敬亭說書柳敬亭傳練習(xí)學(xué)生用書P7iP73【一】基礎(chǔ)考查1、以下詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（）A黛黑/黎明形骸/核實(shí)叱咤/婢紫嫣紅日沽酒/砧板驀地/開幕空髭/甕甕有聲 C咕嘩/喧嘩剪燈/煎熬恬靜/恬不知恥D疤痛/蓿蕾諦聽/并蒂婉孌/鸞鳳和鳴解析：選 Do A 項(xiàng)，l f , h d/h 6 , ch a ; B 項(xiàng)，g i/zh ，m o/m fj,pi/w（!ng;C 項(xiàng)，b Vhu a , ji3/ji an, ti S; D項(xiàng)，l 百，d i , lu（Ti。2、以下詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音完全相同的一組是（）A獷悍/曠達(dá)肝胎/危殆湍急/簡

2、練揣摩日 縉紳/潛水皖帥/東莞戲謔/歡由喝噱 c文微/緲稅吾優(yōu)/話南獴局/耳票！ 口熟D颯然/五卅檀板/龍?zhí)逗r(shí)/鳥悲獸駭 解析：選 Do A項(xiàng)，gu ang/ku m g , y i/d d , tu m/chu d ; B項(xiàng),j n, w由/ 3 fin, xu Iju e ;C項(xiàng)，x i/ji ao, ch d/j 1 , bi ao/pi B; D項(xiàng)，s a , t cn, h d。3、以下詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、獷悍傾動(dòng)慕府凝神定氣日揣摩涕泣喟然歡哈喝噱C期月縉紳皖帥使參機(jī)秘D文檄颯然檀板設(shè)意修辭解析：選B。A項(xiàng)，“慕府”應(yīng)為“幕府” ；C項(xiàng)，“機(jī)秘”應(yīng)為“機(jī)密” ；口

3、項(xiàng)，“修辭”應(yīng)為 “修詞”。4、以下各句中，有詞類活用的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、南京柳麻子，薰黑，滿面疤痛，悠悠忽忽，土木形骸，善說書日 軍中亦不敢以說書目敬亭C南京一時(shí)有兩行情人：王月生、柳麻子是也D然其口角波俏，眼目流利，衣服恬靜解析：選Bo目，名詞用作動(dòng)詞，看，看到。【二】文段閱讀閱讀下面的文字，完成 58題柳敬亭傳柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之肝胎市中為人說書，已能傾動(dòng)其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：“此子機(jī)變，可使以其技鳴。”因此謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后能夠得志?！?敬亭退而凝神定氣，簡 練揣摩，期

4、月而詣莫生。生日：“子之說，能使人歡哈喝噱矣。”又期 月，生日：“子之說，能使人大方涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未發(fā)而哀樂具和乎其 前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣?！庇墒侵畵P(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善也。寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以 說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不 悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時(shí)朝中皆畏 寧南，聞其使人來，莫不傾動(dòng)加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安 也。

5、其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴假設(shè)此！”亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時(shí)，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中 久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗 好尚，習(xí)見習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號(hào)雨泣，鳥悲獸 駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。5、以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、然必句性情，習(xí)方俗句：勾畫日敬亭退而凝神定氣，簡 練揣摩簡：簡單C軍中亦不敢以說書目 敬亭目：看待D援古證今，極力為之援：引用解析：選B。簡：選擇。6、以下各組語句中

6、加點(diǎn)的詞語，意義、用法都相同的一組是（）N肝胎市中為人說書A.之金陵，名達(dá)于縉紳間 -.訛子機(jī)變，可使以.其技鳴B.寧南以為相見之晚 - .如優(yōu)孟搖頭而歌 C.子言未發(fā)而 哀樂具和乎其前 一 .聞其使人來D共豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事解析：選Ao A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都當(dāng)“到”講。 B項(xiàng)，用；認(rèn)為。C項(xiàng)，表修飾關(guān)系；表轉(zhuǎn)折 關(guān)系。D項(xiàng)，代詞，他，代寧南；那些。7、以下語句編為四組，全部直截了當(dāng)表現(xiàn)柳敬亭說書技藝高超的一組是（）之肝胎市中為人說書， 已能傾動(dòng)其市人子言未發(fā)而哀樂具和乎其前， 使人之性情不能自 主華堂旅會(huì)，閑亭獨(dú)坐，爭(zhēng)延之使奏其技而敬亭耳剽口熟， 從委巷活套中來者亡國之

7、 恨頓生，檀板之聲無色A日CD解析：選Q是側(cè)面描寫。不是表現(xiàn)說書技藝。8、以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不.正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、柳敬亭機(jī)智靈活，后來又在莫后光的指導(dǎo)下，說書技藝通過三重境界的提升，達(dá)到了精 妙的程度。日柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度后，先后到了肝胎、揚(yáng)州、杭州、金陵等地，名聲顯揚(yáng)于 達(dá)官貴人之中。C寧南伯結(jié)識(shí)柳敬亭后，感受相見恨晚，同時(shí)讓他在府中擔(dān)要職，因此軍中官員也不敢輕視柳敬亭。D寧南死后，柳敬亭上街頭重操舊業(yè)，他結(jié)合在軍中的見聞，使得說書造詣超過了莫后光所說的那種境界。解析：選B。時(shí)序顛倒，到肝胎是在柳敬亭說書技藝達(dá)到精妙程度前。（二）閱讀下面的文字，完成 911題。

8、董解元王剛董解元這位在戲劇史上具有里程碑意義的人物，至今連名字也不為人知曉，所謂“解元” ，是當(dāng)時(shí)對(duì)一般讀書人的尊稱， 未必確實(shí)是科舉中的鄉(xiāng)試第一名。 元代戲曲家鐘嗣成的戲劇史料專著錄鬼簿中記載： “董解元，金章宗時(shí)人。以其創(chuàng)始，故列諸首云。 ”這是現(xiàn)今關(guān)于董解元生平的幾乎唯一可靠的資料。歷史資料如此匱乏， 我們不得不從 西廂記 諸宮調(diào)的本身來查找作者生活和思想的某些痕跡。 西廂記諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭”中說： “攜一壺兒酒，戴一枝花。醉時(shí)歌、狂時(shí)舞、醒時(shí)罷。每日價(jià)疏散不曾著家” （ 整金冠 ） 。 “四季相續(xù)，光陰暗把流年度。休慕古，人生百歲如朝露。莫區(qū)區(qū)，好天良夜且追游，清風(fēng)明月

9、休辜負(fù)！但落魄一笑，人間今古，圣朝難遇”（般涉調(diào)耍孩兒）。所以，這些曲子也不能作為信史看待，因?yàn)橹T宮調(diào)作品的開端，大約都有一些勸人及時(shí)行樂的片斷，用以招徠觀眾。西廂記諸宮調(diào)的題材，源于唐代元稹帶有自傳性質(zhì)的傳奇鶯鶯傳 。在鶯鶯傳問世后的四百年間，各種文學(xué)體裁競(jìng)相描摹，但情節(jié)、思想仍沒有超出鶯鶯傳的范疇。只有董解元的西廂記諸宮調(diào)的問世，才使這古老的故事以嶄新的面貌出現(xiàn)在世人的面前。在西廂記諸宮調(diào)中，張生不再是“始亂終棄”的負(fù)情人，而是一個(gè)對(duì)愛情始終不渝的追求者； 崔鶯鶯也不再是一個(gè)自怨自艾、逆來順受的弱女子，她經(jīng)歷了痛苦的心理過程， 在愛情的感召下最終與張生雙雙出走。 董解元還加強(qiáng)了紅娘在故事中

10、的分量， 作為崔、 張愛情的推動(dòng)和促成者， 受到作者的熱情歌頌。 崔老婦人在 鶯鶯傳 中幾乎沒有任何活動(dòng)， 而在 西廂記 中那么像一片陰影，時(shí)刻籠罩和威脅著崔、 張愛情，表達(dá)了封建勢(shì)力對(duì)青年男女愛情自由的束縛。西廂記 諸宮調(diào)創(chuàng)造了自己的整體語言特色：古樸而不失風(fēng)韻， 典雅而不失通俗，達(dá)到了雅俗共賞的藝術(shù)境界，成為詩詞之后，語言上一種新的突破， 成為有元一代效法的榜樣。能夠說，沒有西廂記諸宮調(diào)的基礎(chǔ)，就沒有其后王實(shí)甫西廂記雜劇的成就。9、以下說法，不 正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A、董解元的名字無人知曉，因?yàn)槭妨蠀T乏而無從查考。B、 “解元”的稱謂，不一定實(shí)指科舉鄉(xiāng)試的第一名。C鐘嗣成認(rèn)為，諸宮調(diào)的體

11、裁是董解元開創(chuàng)的，因此把他列為第一。D鐘嗣成也是戲劇家，且所處的時(shí)代與董解元相去不遠(yuǎn)，因此他的記載比較可信。解析：選A。是因?yàn)闆]有可靠的歷史資料記載他的生平、名字。10、從西廂記諸宮調(diào)開篇的“引辭”和“斷送引辭” ，能看出作者生活和思想的哪些痕跡？答： 解析：閱讀第二自然段，找出相關(guān)語句加以歸納概括。答案：比較落魄，沒有做官；生活疏懶、散漫，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿；致力于創(chuàng)作諸宮調(diào)。11、簡要概括西廂記諸官調(diào)取得的成就。答： 解析：西廂記諸宮調(diào)源自元稹的鶯鶯傳 ，但通過董解元的再創(chuàng)作，面貌煥然一新。人成為有元一代效法的榜樣。O使得人物形象更豐滿，故 達(dá)到雅俗共賞的藝術(shù)境界。物形象更為鮮亮豐滿，故情況節(jié)更為

12、曲折。語言上有了新的突破， 閱讀第【三】【四】五自然段，從思想內(nèi)容和藝術(shù)成就兩個(gè)方面歸納。 答案：（1）思想內(nèi)容上：改變了鶯鶯傳中張生的“始亂終棄” 情況節(jié)更為曲折。（2）創(chuàng)造了自己的整體語言特色：古樸、典雅,成為詩詞之后，語言上一種新的突破，成為有元一代效法的榜樣?！救空Z言運(yùn)用12、有人建議廢除現(xiàn)在大陸通用的簡體漢字，恢復(fù)使用繁體字。并提出了三個(gè)理由：簡化漢字違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性，比如“愛”字，繁體字“愛”里有個(gè)“心”，簡化后成了“無心之愛”；現(xiàn)在特別多人用電腦輸入，再繁瑣的字打起來也一樣，因此不能再說繁體字難認(rèn)難寫，不利于傳播了；現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)依舊用繁體字，恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)O

13、下面是針對(duì)第一個(gè)理由提出的反駁，請(qǐng)參照這一例如，從第【二】第三兩個(gè)理由中任選一個(gè)，寫出你的反駁。要求理由簡潔明了，句式大致相當(dāng)。例如：“愛”字里有心就真有愛了嗎？ 一個(gè)人有沒有愛心，不在他怎么樣寫字，而在他怎么 樣做人。答案：（例如一）用電腦打字就不用先認(rèn)先寫了嗎？文字是否難認(rèn)難寫，不在使用什么工具， 而在文字本身的繁簡。（例如二）用了繁體字就能使兩岸統(tǒng)一了嗎？兩岸能不能統(tǒng)一，不在寫字用簡用繁，而在思想感情是否和諧一致。13、下圖為“山東地震救援志愿者徽章”，請(qǐng)就其寓意寫一段說明性文字，不超過 80字。說明：此為紅色說明：此為綠色“th”答：答案：徽章由“心形” “手形” “白鴿” “綠葉” “志愿者”等元素構(gòu)成的。 “心形”代表志愿 者的愛心和熱情?！笆中巍贝碇驹刚呱斐鲈旨捌浞瞰I(xiàn)精神。 “白鴿”代表志愿者的純 潔心靈。“綠葉”代表生命，揭示救援的真正意義?！爸驹刚摺比置黠@標(biāo)識(shí)抗震救災(zāi)的信息。