高中語文人教版必修3教師用書：第3單元 第14課 學(xué)習(xí)論證 1

《高中語文人教版必修3教師用書：第3單元 第14課 學(xué)習(xí)論證 1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文人教版必修3教師用書：第3單元 第14課 學(xué)習(xí)論證 1（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第14課學(xué) 習(xí) 論 證1.了解常見的論證方法,能運用多種論證方法闡述自己的觀點。2.在搜集分析材料,完成構(gòu)思及寫作的過程中逐步把握議論文的論證要領(lǐng)。3.提高分析問題和解決問題的能力,形成嚴密的邏輯思維。1.采用個人體會、組內(nèi)商討、班級集體探究的形式學(xué)習(xí)。2.開展“你寫我評”活動,與學(xué)習(xí)伙伴交換所寫作文片段進行閱讀、評點。1.掌握例證、引證、對比、比喻等多種論證方法。2.培養(yǎng)運用分析使例證等材料與觀點渾然一體的意識 。1.結(jié)合作文片段或例文指導(dǎo)學(xué)生,逐層分析議論文的論證技巧,切實提高學(xué)生的寫作水平。2.收集相關(guān)理論知識介紹,指導(dǎo)學(xué)生作文,做到有的放矢。3.重點掌握師說勸學(xué)等教材范文理解分析過的

2、喻證、對比、例證等論證方法,選取優(yōu)秀作文片段進行展示。1.本課討論的話題是“善待生命”,你能就這個話題說說自己的認識嗎?答:自我核對面對這一話題,我們既可以進行抽象的議論,又可以進行具體的分析。實際上,這一話題是相當寬泛的,它涉及生命的價值、生存的意義,也涉及對動物、植物生命的思考而這些都是我們在現(xiàn)實生活中必須面對的。我們可以就這一話題進行縱向、橫向、順向、逆向、側(cè)向等多方位的思考,選擇自己最擅長的表達方式來闡述自己的觀點,凸顯自己的聰明才智,寫出屬于自己的創(chuàng)新文章?？梢試@以下主題寫作:珍惜時間、珍惜青春、珍惜生命的質(zhì)量和意義;人和自然的和諧相處;人與人的和諧相處;堅強、執(zhí)著、理想、希望、尊

3、重;生命的過程、生命的獨特、生命的色彩、生命的責(zé)任、生命的遺憾2.閱讀下面的文字,思考問題。秦始皇在位時,曾經(jīng)把大臣們召集起來,告訴他們自己要建一個大園林,東起函谷關(guān),西到陳倉。許多大臣心里都不贊成,但不敢說出來。大臣優(yōu)旃見大家都不吭聲,就走上前去,一本正經(jīng)地說:“這個計劃太好了,在這個大園林里,我們可以多養(yǎng)些禽獸,等敵人來侵犯時,就讓麋鹿用角去抵他們,這樣足以把敵人嚇跑!”秦始皇笑了起來,終于放棄了建大園林的計劃。從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色的口才。那么他是用什么方法來諷諫的呢?談?wù)勥@對你的寫作有何啟示。答:自我核對歸謬法。擴大園林只會增加反對朝廷的人,一旦天下人群起而攻之,只好

4、請麋鹿來幫忙,這顯然是荒謬的。生活中,提建議需要技巧,在寫議論文闡明觀點時同樣要講究方法。3.閱讀作文善待生命的選段,說說其論證特色。善待生命就是笑對苦難,頑強拼搏。在生命的禁區(qū)里,一望無際的荒原,一覽無余的蒼穹,沒有一棵樹,沒有一片云,但這里卻有沙漠玫瑰。哪怕炎炎烈日曬干了生命的最后一滴水,哪怕強勁的狂風(fēng)把它連根拔起,哪怕它已干枯了幾千個日夜,只要一點水,它禁錮的靈魂便能釋放出綠色的絢爛,那是沙漠玫瑰在莊嚴宣告生命的勝利。如果沒有善待生命的堅韌品格,怎會有沙漠玫瑰在苦難中震撼人心的勝利?善待生命,就是積極向上,永葆樂觀。他納蘭性德,是人人歆羨的相國公子、御前侍衛(wèi),才華橫溢的清代詞人?？墒撬麉s

5、因妻子的早亡無法釋懷,郁郁寡歡,一蹶不振,最后在世人的遺憾與嘆息中死去,一顆耀眼的明星就這樣隕落了。而有過相似遭遇的簡奧斯汀卻能調(diào)整心態(tài),完成巨著傲慢與偏見,從此如一顆璀璨的明星閃耀在文學(xué)的星空。為什么相似的命運打磨出的竟是如此截然不同的人生呢?那是因為他們對待生命的態(tài)度大相徑庭。納蘭性德消極軟弱,生命便失去光澤,所有的希望與榮耀因他對生命的不善待而煙消云散;而簡奧斯汀堅強樂觀,生命因她的善待而翩躚起舞。善待生命就是長繩系日,惜時珍光?！奥勲u起舞”,祖逖與劉琨互勉互勵;“鑿壁借光”,匡衡以光映書而讀之;“懸梁刺股”,孫敬、蘇秦好學(xué),晨夕不休。只有對生命的珍惜,才能讓他們?nèi)绱藸幏謯Z秒,惜時如金;

6、只有對生命的善待,他們才能憑借這份珍惜與執(zhí)著而拖紫垂青。答:自我核對本文三個分論點采用了不同的論證方法,用喻證法論證第一個分論點,用正反事例對比論證法論證第二個分論點,用排比句式列舉一組事例來例證第三個分論點。喻證法的運用,使抽象的議論變得生動形象;列舉名人的例子更具說服力,恰當?shù)刈C明了自己的觀點;正反對比論證使正誤分明,觀點不言而喻。1.議論文常見的論證方法有哪幾種?【與你交流】例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。2.什么是例證法?怎樣才能用好例證法?【與你交流】例證法屬事例論證,指用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！?/p>

7、事實強于雄辯”,在典型的事例面前,道理不言而喻。要用好例證法,必須注意以下幾個方面:事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講,應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例,慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。 事例的敘述要簡明扼要,切忌拖泥帶水,過于詳細。舉例是為了證明觀點,不是為了弄清事實,切忌本末倒置。事例切忌單一狹隘,要做到豐富廣闊,點面結(jié)合,古今中外相映生輝。同類事例使用較多時可考慮采用排比句式列舉。事例列舉之后要簡短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無證。 勤于積累,精于篩選?！皶接脮r方恨少?！逼綍r多讀書報,摘記、剪貼是積累的主要手段,積累多了自然就能融會貫通,左右逢源。3.什么是引證法?怎樣才能用

8、好引證法?【與你交流】引證法屬道理論證,是通過引用名人名言,古詩文名句,反映科學(xué)規(guī)律的俗語、諺語、警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思想結(jié)晶,能夠深刻地反映事物的本質(zhì),所以具有很強的說服力。要用好引證法,必須注意以下幾個方面:所引用的名言、警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個問題,也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。 例如:強調(diào)立志的重要性,可選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志”。強調(diào)志向高潔遠大,可選用“燕雀安知鴻鵠之志”。某同

9、學(xué)沉湎于上網(wǎng),可選用“玩物喪志”。某同學(xué)不能持之以恒,一曝十寒,可選用“有為之人立長志,無為之人常立志”。 要簡潔,不宜過多。議論是發(fā)表自己的見解而不是介紹他人的見解。引用他人的話,目的是讓讀者更加信服自己的話,因而自己的話應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。 要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字甚至標點均準確無誤;間接引用只需述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。4.什么是喻證法?運用喻證法進行論證需注意哪些問題?【與你交流】喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中,設(shè)喻可以使論點更明了、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體,化艱深為

10、淺顯,化枯燥為生動。 運用喻證法必須注意以下三點:以小見大,就近取譬。要精選生活中細小的、人們所熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的,就達不到喻證的目的。 喻體不求形似,只求神似。作為喻證的喻體與作為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調(diào)特征,描繪事物,側(cè)重形似,以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點,以正視聽,力求神似,以義取形。一定要對所要論證的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進行細致入微的體味與揣摩。 精剖喻體,絲絲入扣。拿來主義中魯迅先生的喻證法運用得很是經(jīng)典。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”,用“孱頭”“混蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度,用“魚翅”“鴉

11、片”“煙槍、煙燈”“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分,用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。他將喻證法運用得十分貼切,渾然一體,令人信服且不由得拍案叫絕。5.運用比較法進行論證需注意哪些問題?【與你交流】比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。類比法。所謂類比,就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?進行由此及彼的推理。用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實、神話傳說、寓言、作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。 運用類比要注意所選取的“類體”要同類,不能相對或相反;在類比之后要剖析,要善于揭示,一語中的,一針見血。 對比法。所謂對比,就是通過把正反兩方

12、面的論點和論據(jù)加以剖析對照,達到否定錯誤觀點,樹立正確論點的目的。運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對立的關(guān)系;必須對所要論述的對象的本質(zhì)矛盾有深刻的認識;可以是人對人、物對物,也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?.閱讀下面的文字,探究其論證的成功之處。生命的絕唱當三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當西楚霸王自刎時的鮮血染紅整片夕陽,當普羅米修斯赤裸的身體被巨鷹啄食,當拉奧孔扭曲著身體仍想保護自己的兒子歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣哀鳴,但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力,數(shù)千年來仍叩擊著人們的心靈,播放出永不低沉的生命絕唱!我的目光停留在一本書的封面上,上面金黃色的

13、向日葵正肆意地綻放,毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽光與希望。那書的名字卻令我赫然:死亡日記。生如夏花般燦爛,那,死呢?可以如此生機勃勃,讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無拘無束地生長嗎?又怎么不可以呢?陸幼青一片坦然。于是,我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏離般落魄,至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零,你依舊可以用飛翔的方式,跳出屬于自己的舞蹈,奏一曲生命的絕唱。我的目光停留在一方銀幕上。一個美國戰(zhàn)士即將被納粹處決,可他臉上的笑容依舊如冬日的陽光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個手指,做出“V”的姿勢,向人群示意希望與陽光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來,可他伸直手臂,我的目光投

14、向天空,一個大大的“V”字直指云霄,像極了飛翔的翅膀,承載著無盡的希望。于是,我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動人:毫無聲響卻令人震撼!我的目光停留在歷史的湖畔,流水潺潺,鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響,我聽到了一句響亮的聲音:“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志?！币粋€老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至:“老驥伏櫪,志在千里!”于是,我懂得了生命的絕唱應(yīng)當如豹尾一般高亢有力,如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥為之徘徊,壯士為之淚下。因為,生命的結(jié)尾,并不意味著結(jié)束與終止,就如美國教育家約翰杜威所言:“一個目標的實現(xiàn)是下一個目標的起點?！蹦敲?一個豹尾的結(jié)束應(yīng)當伴隨著一個鳳頭的出現(xiàn),不,應(yīng)該是一

15、群。一曲生命的絕唱叩人心扉,多少人會跟著發(fā)出驚雷般的怒喊,可就在這一片吶喊聲中,我看到無數(shù)人正在成長,無數(shù)的夢想不再遙不可望,一條巨龍正冉冉升起,它背后的一個民族,正在加速?！九c你交流】觀點一:運用例證法要注意就事論理,揭示所舉例子包含的道理;要揭示論據(jù)與論點之間的內(nèi)在聯(lián)系。切忌例子加論點,沒有具體分析。本文在有限的篇幅內(nèi),將古今中外的名人故事鋪排開來,而且每一個都貼切精當:“死亡日記”讓“我懂得生命的結(jié)尾并不總是衰草疏離般落魄,至少可以如秋葉般寂靜美麗”;“美國戰(zhàn)士”讓“我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動人”,等等,所舉事例將蘊含的道理揭示得清楚明白,并且緊扣了“生命的絕唱”這一中心。觀點二:運

16、用引證法時要注意所引道理應(yīng)與論點吻合,切不可生搬硬套,還要對引用的道理進行評析,挖掘它的意義。不難看出,在這篇文章中,眾多名言警句隨手拈來,又絲毫不見斧鑿的痕跡。更難得的是,作者決不堆砌材料,也不平面圖示,而是點擊要害,最后再引杜威名言,擊石為火,讓它們共同燃起思想的火焰,唱出“無數(shù)人正在成長,無數(shù)的夢想不再遙不可望”的最強音。這才是真正的為我所用,真正的行文之道。1.運用例證法寫一段文字,闡釋“知識就是力量”這一觀點。(不少于200字)答:答案知識就是力量(觀點句),它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量(闡釋句)。一介書生,手無縛雞之力,卻可以

17、坐知天下之事。憑的是什么?就是憑知識和知識帶來的預(yù)見性。霍金,被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年,全身能“活動”的,除了眼睛,只剩下一根食指,但這并不影響他成為繼愛因斯坦之后當代最偉大的理論物理學(xué)家,享有國際聲譽的偉人、超人?？康氖鞘裁?知識!關(guān)于宇宙奧秘、天體物理、時空本質(zhì)的最新知識,最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧(分析句)。可見,知識能夠改變世界,知識能夠決定命運,知識能夠給人自由,知識就是力量(結(jié)論句)。2.以“月”為話題,運用比喻論證寫一個精彩段落。(不少于200字)答:答案劈開紅塵千重浪,一簾清輝秀長空。一掊清輝,公平包攬了萬千事物。她是冷香絕倫的女子,向世俗污濁猛力一擊。她又如賢淑的圣母

18、,給絕望的靈魂送上生命的甘露。她是李白的詩中之劍,紫光射盛唐,是長安的桃花,妖嬈萬千;她亦是陶潛的菊,在東晉的午夜燃紅半邊天,是滿目蒼涼中的一抹新綠,是百花薈萃的一枝梅,是神采飛揚的駿馬,是失意者的古箏,是豪放者的大江,是婉約者的清溪,是清廉者的精神,是清泉,是凄詩3.請運用對比論證的方法寫一段文字,闡釋“生于憂患,死于安樂”的道理。答:答案兩粒種子躺在泥土里,春天到了,一粒種子破土而出。而另一粒種子說道:“我沒那么勇敢。我若向下扎根,也許會碰到巖石;我若向上生長,也許會傷到我的莖?！庇谑撬市拇谀嗤晾铩滋旌?它被一只母雞吃掉了。(寓言型事例,兩種截然不同的表現(xiàn))生長在同一片土地上,一顆種子敢于面對挑戰(zhàn)與困境,破土而出,為自己開創(chuàng)了一個美好的未來。而另一顆種子卻害怕挫折與磨難,甘心待在自己的“安樂窩”里,結(jié)果埋葬了自己。從辯證唯物主義的觀點出發(fā),可以看出:困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折,卻也可以催人奮進,給人以力量;安逸與保守雖可以暫時保身,但最終使人墮落而遭淘汰。有一句話說得好:苦,可以折磨人,也可以鍛煉人;蜜,可以養(yǎng)人,也可以害人?？梢?人生于憂患,而死于安樂也。(對兩種截然不同的表現(xiàn)進行對比分析)最新精品資料