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1、編號(hào)：時(shí)間：2021年x月x日書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟頁(yè)碼：第12頁(yè) 共12頁(yè)中國(guó)古代文學(xué)A（1）形成性考核冊(cè) 參考答案中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)一一、填空題：1.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部 詩(shī)歌總集 ，先秦時(shí)通稱“詩(shī)”或“ 詩(shī)三百 ”。到了 漢 代被奉為經(jīng)典，遂稱詩(shī)經(jīng)。2歷山之農(nóng)者侵畔選自韓非子 難一 篇，運(yùn)用“以子之矛， 陷子之盾 ” 的邏輯方法批駁 儒 家的“德治”。3屈原，名 平 ，字原，戰(zhàn)國(guó)后期 楚 國(guó)人。屈原是我國(guó)第一位偉大的詩(shī)人，他的作品有 離騷 、天問(wèn)、 九歌 、九章等。4呂氏春秋又名 呂覽 ，戰(zhàn)國(guó)末期秦相 呂不韋 及其門客合編，匯集各派之說(shuō)，人稱 雜 家。5湘夫人選自 九歌 ；橘頌選自
2、九章 。6左傳是 儒 家經(jīng)典之一，又稱 左氏春秋 ，春秋左氏傳，是我國(guó)第一部 編年體歷史 著作，該書作者相傳為魯國(guó)太史 左丘明 。7國(guó)語(yǔ)是我國(guó)第一部 國(guó)別 史，所記史事與左傳有同有異，互有詳略，主要是記載一些歷史人物的 言論和對(duì)話 。二、續(xù)寫古詩(shī)文：1靜女其孌， 貽我彤管 。彤管有煒， 說(shuō)懌女美 。2飯疏食，飲水，曲肱而枕之， 樂(lè)亦在其中矣 。不義而富且貴， 于我如浮云 。3信誓旦旦， 不思其反 。反是不思， 亦已焉哉 。4昔我往矣？ 楊柳依依 。今我來(lái)思？ 雨雪霏霏 。5故天將降大任于是人也，必先 苦其心志 ， 勞其筋骨 ，餓其體膚， 空乏其身 ，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性， 曾益其所不能
3、。6沅有芷兮澧有蘭， 思公子兮未敢言 ?；暮鲑膺h(yuǎn)望， 觀流水兮潺湲 。7政者， 正也 。子帥以正， 孰敢不正 ？8夫仁者，己欲立 而立人 ，己欲達(dá) 而達(dá)人 。就近取譬，可謂 仁之方也已 。9恭則 不侮 ，寬則 得眾 ，信則 人任焉 ，敏則 有功 ，惠則 足以使人 。10子曰：“君子病 無(wú)能焉 ，不病人之 不己知也 ?！比?、名詞解釋：1 風(fēng)、雅、頌（P14） 風(fēng)、雅、頌是詩(shī)經(jīng)的三類詩(shī)歌。風(fēng)是各諸侯國(guó)的歌謠，共15國(guó)風(fēng)，160篇。雅是周王朝王城地區(qū)的樂(lè)歌，用于諸侯朝會(huì)或貴族宴會(huì)，其中大雅31篇，小雅74篇，大多為貴族文人的作品。頌是王室宗廟祭祀用的舞曲歌詞，有周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇。2 莊
4、子（P61） 莊子是莊子及其弟子、后學(xué)的著作集，是道家經(jīng)典之一。原有52篇，現(xiàn)僅存33篇，其中內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子本人所作，外篇和雜篇是弟子和后學(xué)所作。莊子是戰(zhàn)國(guó)中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品，對(duì)后世文學(xué)的影響最大。莊子善于通過(guò)生動(dòng)形象的比喻，和情節(jié)性很強(qiáng)的寓言故事來(lái)說(shuō)明抽象的哲理，把文學(xué)和哲學(xué)融為一爐，使深遂的哲理顯得形象具體、充滿情趣。 四、簡(jiǎn)答題：1 簡(jiǎn)述詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)。（P3、P14） 賦、比、興手法的運(yùn)用。 重章疊句的結(jié)構(gòu)。 以四言為主。 現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。2 歧路亡羊選自哪本書的哪一篇？簡(jiǎn)述這則寓言的寓意。（P75） 歧路亡羊選自列子說(shuō)符。這則
5、寓言的寓意是：凡事必須專一，才能有所成就，如果三心二意，終無(wú)所獲。3 簡(jiǎn)述采薇（詩(shī)經(jīng).小雅）一詩(shī)的思想內(nèi)容。（P20） 這首詩(shī)以一位士兵的口吻，采用倒敘的筆法描述了廣大士兵在戌邊衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的矛盾狀況和痛苦心情：一方面抒寫他們不顧安危，急國(guó)家之難的愛(ài)國(guó)熱情及對(duì)強(qiáng)敵的憤怒，另一方面表現(xiàn)他們對(duì)久戰(zhàn)不休的厭倦、對(duì)自身遭際的哀傷及對(duì)家鄉(xiāng)親人的深深思戀。五、分析題：1 分析氓（詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng)）這首詩(shī)的藝術(shù)特色。（指導(dǎo)書P2930） 這是一首帶有敘事色彩的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，是詩(shī)經(jīng)中棄婦詩(shī)的杰作。 本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特色是抒情、敘事、議論結(jié)合。本詩(shī)是一首抒情詩(shī)，但結(jié)合敘事寫出了從相愛(ài)到婚姻悲劇的全過(guò)程。除了直接的
6、抒情外，敘事中也充滿感情，既是敘事，又是抒情。其中的議論如“于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽也，猶可說(shuō)也；女之耽也，不可說(shuō)也”，既充滿悔恨之情，又暗示了婚姻的轉(zhuǎn)折；“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”，是對(duì)自己清白無(wú)辜的表白和對(duì)負(fù)心男人的憤怒譴責(zé)。詩(shī)中的敘事、抒情或議論還大量地運(yùn)用感嘆詞，造成具有排比形式的感嘆句，以加強(qiáng)感情效果。如第三章十句，有六句都以“兮”字“也”字結(jié)尾，句句感嘆；第四章偶句皆以“矣”字煞尾，組成五聯(lián)感嘆句式。一連串的感嘆句，表達(dá)了女主人公纏綿深沉、不絕如縷的幽怨，收到了一唱三嘆的感人效果。 本詩(shī)的基本表現(xiàn)手法是賦，但詩(shī)中也偶用比興手法，來(lái)造成更加深婉的抒情效果。第三、四章
7、開(kāi)頭都用桑作比興，非常貼切。蠶桑之事本是古代婦女的天職，于是女主人公信手拈來(lái)，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的年輕美貌和象征男女之間的濃情密意，以“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)比喻女子的年長(zhǎng)色衰和象征男女感情的破裂。由桑進(jìn)而引申到鳩食桑葚，比喻女子過(guò)分沉溺于愛(ài)情。最后一章中用“淇則有岸，隰則有泮”比喻自己的不幸無(wú)邊無(wú)涯?！摆簟笔请S處可見(jiàn)的低濕之地，“淇”則是女主人公與氓婚前幽會(huì)和結(jié)婚時(shí)及被棄后所必經(jīng)的河流，用來(lái)作比，非常恰切而更見(jiàn)深意。2 分析陌上桑（樂(lè)府詩(shī)集）的藝術(shù)特色。（P9798、指導(dǎo)書P7374）構(gòu)思巧妙,故事完整的五言敘事詩(shī)。本詩(shī)寫美麗的采桑女子秦羅敷不畏權(quán)勢(shì),機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事
8、。全詩(shī)三層。第一層先以華美的詞藻對(duì)羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫,再以夸張手法寫眾人看到羅敷后的失態(tài)反應(yīng),從側(cè)面烘托羅敷的美,并由此營(yíng)造出一種輕松活潑的戲劇氣氛,為太守的出場(chǎng)作了鋪墊。第二層寫羅敷拒絕太守的無(wú)理要求,幾乎全用對(duì)話寫成。第三層寫羅敷夸夫。在夸夫中處處暗含著與太守的對(duì)比和對(duì)太守的譏諷。 高超的側(cè)面描寫和對(duì)話描寫。 第一層描寫羅敷之美,先用華麗詞藻極寫羅敷服飾之美,接著從側(cè)面以調(diào)侃、夸張之筆描寫各色人物見(jiàn)到羅敷后的失態(tài)舉動(dòng),任何讀者都可根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn),在想象中重塑羅敷形象,獲得最大的的美感,這種描寫方法收到了正面描寫所難以達(dá)到的效果。第二、三層,幾乎全用對(duì)話寫成,非常生動(dòng)有趣,把羅
9、敷機(jī)智,自信,自尊,自愛(ài)的性格充分地表現(xiàn)了出來(lái)。 夸張,襯托手法和喜劇色彩。 本詩(shī)的基本藝術(shù)手法是夸張,如寫羅敷的服飾,人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)和羅敷夸夫。其次是襯托手法,如用人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)襯托羅敷之美,用羅敷夸夫比襯太守的丑惡。通過(guò)夸張和襯托,突出了羅敷的美麗,樂(lè)觀,機(jī)智和自信的品質(zhì),產(chǎn)生了幽默情趣,渲染了歡快氣氛,加強(qiáng)了喜劇效果。中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)二一、 填空題：1漢代出現(xiàn)了堪稱一代文學(xué)標(biāo)志的新文體 漢賦 。2漢樂(lè)府對(duì)后世影響最大的， 敘事性 是它創(chuàng)作精神上的特點(diǎn)。班固將其歸結(jié)為“感于哀樂(lè)， 緣事而發(fā) ” 八個(gè)字。3古詩(shī)十九首為東漢 無(wú)名文人 所作，古詩(shī)十九首是 五 言詩(shī)已達(dá)成熟階段的標(biāo)志。
10、二、續(xù)寫古詩(shī)文：1十五從軍征， 八十始得歸 。道逢鄉(xiāng)里人：“ 家中有阿誰(shuí) ？”“遙看是君家， 松柏冢累累 。”2余霞散成綺， 澄江靜如練 。喧鳥覆春洲， 雜英滿芳甸 。3帝子降兮北渚， 目眇眇兮愁予 。嫋嫋兮秋風(fēng)， 洞庭波兮木葉下 。4行行重行行， 與君生別離 。胡馬依北風(fēng)， 越鳥巢南枝 。5青青 河畔草， 郁郁 園中柳。6修身者， 智之符也 ；受施者， 仁之端也 ；取與者， 義之表也 ；恥辱者， 勇之決也 ；立名者， 行之極也 。7問(wèn)君何獨(dú)然？ 念其霜中能作花 ，露中能作實(shí)， 搖蕩春風(fēng)媚春日 。8盈盈樓上女， 皎皎當(dāng)窗牖 。 娥娥 紅粉妝， 纖纖 出素手。9悟已往之不諫， 知來(lái)者之可追 。實(shí)
11、迷途其未遠(yuǎn)， 覺(jué)今是而昨非 。10三徑就荒， 松菊猶存 。攜幼入室， 有酒盈樽 。三、名詞解釋：1漢賦：“漢賦”為漢代出現(xiàn)的新文體，韻文和散文相結(jié)合。漢賦可分為騷體賦、大賦和小賦三類。騷體賦是漢初由楚辭脫胎而生，早期之漢賦。大賦是漢賦之典型，多用鋪敘，宏篇巨制，辭藻富麗，主客問(wèn)答為定型的結(jié)構(gòu)模式。東漢中葉后出現(xiàn)的小賦，篇幅短小、文詞清麗，不用問(wèn)答體，多為抒情作品。漢賦代表作家有枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡等。2古詩(shī)十九首：“古詩(shī)十九首”，組詩(shī)名，漢無(wú)名文人作，南朝梁蕭統(tǒng)合為一組，收入文選。內(nèi)容多寫游子、夫婦及朋友間的相互思念，或者抒寫對(duì)于人生短促、光陰易逝的焦慮。形式都用五言體，語(yǔ)言樸素自
12、然。古詩(shī)十九首不論是題材內(nèi)容還是藝術(shù)形式，都對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響。四、簡(jiǎn)答題：1.簡(jiǎn)述蘇武傳的藝術(shù)特色。成功地刻劃了蘇武這個(gè)人物形象。除用正面描寫之外，還通過(guò)蘇武行動(dòng)與語(yǔ)言反映他民族氣節(jié)與愛(ài)國(guó)精神，同時(shí)又用衛(wèi)律、李陵等人為反襯。善于選擇典型事件來(lái)描寫人物。這篇文章主要是以衛(wèi)律逼降，北海牧羊和李陵勸降等情節(jié)來(lái)突出蘇武性格的。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主題突出，詳略得當(dāng)。對(duì)一般情況只是一筆帶過(guò)，而對(duì)衛(wèi)律逼降，李陵勸降及北海生活則加以詳細(xì)描寫。2.簡(jiǎn)述作者是如何刻劃毛遂形象的？ 作者是把人物放在矛盾斗爭(zhēng)的沖突中，并運(yùn)用對(duì)比的手法來(lái)塑造大智大勇的毛遂這一形象的。毛遂是在秦國(guó)圍攻趙國(guó)都城，國(guó)家危難的緊急關(guān)頭，
13、是在“得十九人，眾無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人”的情況下主動(dòng)推薦自己的。平原君不愿帶他同往，毛遂以巧妙的比喻說(shuō)服了平原君，他的才華已初露端倪。十九人的“相與目笑之而未廢也”與“十九人皆服”的對(duì)比進(jìn)一步表明毛遂有與眾不同的才華與能力。平原君的“日出而言從，日中不決”與“兩言而決耳”再次對(duì)比，用來(lái)反襯毛遂的大智。朝廷上與楚王的一番辯論及行動(dòng)，有禮有節(jié)，有膽有識(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，征之以信。雖是重大之國(guó)事，毛遂卻處理得沉著有序，毛遂圓滿完成任務(wù)與十九人的“碌碌”再次形成對(duì)比。至此，毛遂的大智大勇得到了充分的表現(xiàn)。文章最后又以平原君“不敢復(fù)相士”來(lái)進(jìn)一步突出毛遂的與眾不同。3.簡(jiǎn)述優(yōu)孟進(jìn)行諷刺的方法。楚莊
14、王想厚葬所愛(ài)之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語(yǔ)諷諫，說(shuō)是以大夫禮葬馬不夠隆重，“請(qǐng)以人君禮葬之”，然后用一句“諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也”點(diǎn)明此舉的危害，使楚莊王恍然清醒，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，收回成命。表現(xiàn)出優(yōu)孟正直的人格和機(jī)智幽默的性格特點(diǎn)。五、分析題：1.分析陌上桑一詩(shī)的藝術(shù)特色。（P9798、指導(dǎo)書P7374）構(gòu)思巧妙,故事完整的五言敘事詩(shī)。本詩(shī)寫美麗的采桑女子秦羅敷不畏權(quán)勢(shì),機(jī)智拒絕太守?zé)o理要求的故事。全詩(shī)三層。第一層先以華美的詞藻對(duì)羅敷的美麗做鋪敘性的正面描寫,再以夸張手法寫眾人看到羅敷后的失態(tài)反應(yīng),從側(cè)面烘托羅敷的美,并由此營(yíng)造出一種輕松活潑的戲劇氣氛,為太守的出場(chǎng)作了鋪墊。第二層寫
15、羅敷拒絕太守的無(wú)理要求,幾乎全用對(duì)話寫成。第三層寫羅敷夸夫。在夸夫中處處暗含著與太守的對(duì)比和對(duì)太守的譏諷。 高超的側(cè)面描寫和對(duì)話描寫。 第一層描寫羅敷之美,先用華麗詞藻極寫羅敷服飾之美,接著從側(cè)面以調(diào)侃、夸張之筆描寫各色人物見(jiàn)到羅敷后的失態(tài)舉動(dòng),任何讀者都可根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn),在想象中重塑羅敷形象,獲得最大的的美感,這種描寫方法收到了正面描寫所難以達(dá)到的效果。第二、三層,幾乎全用對(duì)話寫成,非常生動(dòng)有趣,把羅敷機(jī)智,自信,自尊,自愛(ài)的性格充分地表現(xiàn)了出來(lái)。 夸張,襯托手法和喜劇色彩。 本詩(shī)的基本藝術(shù)手法是夸張,如寫羅敷的服飾,人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)和羅敷夸夫。其次是襯托手法,如用人們見(jiàn)到羅敷的失態(tài)襯
16、托羅敷之美,用羅敷夸夫比襯太守的丑惡。通過(guò)夸張和襯托,突出了羅敷的美麗,樂(lè)觀,機(jī)智和自信的品質(zhì),產(chǎn)生了幽默情趣,渲染了歡快氣氛,加強(qiáng)了喜劇效果。2.以項(xiàng)羽本紀(jì)為例，說(shuō)明司馬遷在史記中是怎樣塑造人物形象的？作者善于選擇典型事例來(lái)刻劃人物形象。項(xiàng)羽一生事跡很多，但作者僅僅選取了起事、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下被圍，烏江自刎等幾個(gè)有代表性和轉(zhuǎn)折意義的重要情節(jié)和事件大書而特書，反映了項(xiàng)羽從成功走向失敗的全部過(guò)程，并顯示出他成功與失敗的原因與關(guān)鍵，使人們了解項(xiàng)羽的一生經(jīng)歷。善于從多角度、多側(cè)面、多方位、立體化地描寫人物。在文章中，作者主要寫項(xiàng)羽勇猛善戰(zhàn)，極顯其英雄本色，但對(duì)他坑降卒、燒宮室，擄婦女、殺義帝也
17、沒(méi)有掩蓋。尤其在“霸王別姬”那一節(jié)里，更寫出了他的兒女情長(zhǎng)，使這個(gè)人物有血有肉。善于用人物的語(yǔ)言和行動(dòng)刻劃了人物形象。如當(dāng)項(xiàng)羽看秦始皇過(guò)浙江時(shí)，脫口而說(shuō)出“彼可取而代也”之語(yǔ)，在劉邦道歉時(shí)，他說(shuō)“此沛公曹無(wú)傷言之”等語(yǔ)，顯示其有品無(wú)心，這都是典型的項(xiàng)羽式語(yǔ)言。在寫項(xiàng)羽語(yǔ)言時(shí)，還寫到其行動(dòng)，如別姬的慷慨悲歌，烏江邊舉刀自刎，顯示出其英雄氣概。中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)三一. 填空題：1 曹丕 所著的 燕歌行 是現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)。2曹植，字 子建 ，封陳王，死后謚思，世稱 陳思王 ，建安時(shí)期杰出詩(shī)人，白馬篇（又作 游俠篇 ）是其 前 期詩(shī)作的代表作。3王桀能詩(shī)善賦，博聞多識(shí)，在“ 建安七子 ”中成就最
18、高，其 七哀詩(shī) 三首最為有名。后人常將他和 曹植 相比，合稱“曹王?！?建安著名女詩(shī)人蔡琰，字 文姬 ，蔡邕之女，現(xiàn)存作品有五言 悲憤詩(shī) 、騷體悲憤詩(shī)和 胡笳十八拍 。5正始詩(shī)歌的代表作家是 阮籍 、 嵇康 。6阮藉，字嗣宗，阮璃之子，曾為步兵校尉，世稱 阮步兵 、“ 竹林七賢 ”之一，正始詩(shī)歌的代表作家。主要作品有 詠懷詩(shī) 八十二首，后人輯有 阮步兵集 。7稽康，三國(guó)魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家。字叔夜，官中散大夫，世稱 嵇中散 ，為“竹林七賢”之一，與 阮藉 齊名。善鼓琴，以彈 廣陵散 著名，并曾作琴賦，有稽中散集。8左思，字太沖，西晉 時(shí)杰出詩(shī)人，詠史 八首是其代表作。9謝靈運(yùn)，南北朝時(shí)著名
19、山水 詩(shī)人。10謝朓， 南朝 時(shí)著名山水詩(shī)人，與謝靈運(yùn)并舉，稱為“ 大小謝 ”，他是“永明體”的代表詩(shī)人，后人輯有 謝宣城集 。11鮑照，字明遠(yuǎn)，曾為前軍參軍，世稱 鮑參軍 。樂(lè)府詩(shī)是他作品最有價(jià)值的部分，代表作有 擬行路難 十八首以及蕪城賦。12笑林 是一部最早的軼事小說(shuō)集，東漢末年邯鄲淳撰。 13搜神記為志怪 小說(shuō)集，東晉干寶 作。14世說(shuō)新語(yǔ)，本名世說(shuō) ，唐時(shí)又稱世說(shuō)新書，軼事 小說(shuō)集，南朝宋劉義慶 撰。15曹丕的典論論文 ，標(biāo)志著我國(guó)古代的文學(xué)批評(píng)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。16劉勰 著的文心雕龍全面總結(jié)了先秦到齊梁以來(lái)各種文體的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，建立了比較完整的文學(xué)理論體系，是我國(guó)文學(xué)理論的集大成之
20、作。全書用駢體 寫成，共50 篇。17陸機(jī)的文賦 、鐘嶸的詩(shī)品 都是魏晉南北朝時(shí)重要的文藝?yán)碚撝?。? 續(xù)寫古詩(shī)文：1對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂？ 唯有杜康 。2 秋風(fēng)蕭瑟 ，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。3. 父母且不顧，何言子與妻 ?名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。4是日也，天朗氣清 ，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。5乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，秩子候門。6.弊廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。7春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。衣食
21、當(dāng)須記，力耕不吾欺。8云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。9歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？10群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。列坐其次，雖無(wú) 絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。三名詞解釋：1. 建安風(fēng)骨：建安時(shí)代詩(shī)歌的風(fēng)格特征，或稱“建安風(fēng)力”。建安詩(shī)歌風(fēng)格是慷慨悲涼，清新剛健。2蘭亭集序：王羲之為蘭亭詩(shī)集寫的序言。這篇序言記敘了作者會(huì)同當(dāng)時(shí)名流謝安、孫統(tǒng)、孫綽等41人蘭亭集會(huì)的盛況。抒發(fā)了人生短暫、歡樂(lè)有盡的感慨。王羲之精心書寫的墨跡，也成了后世所稱道的蘭亭帖，是書法藝術(shù)的瑰寶。四簡(jiǎn)答題：1. 曹植詩(shī)歌創(chuàng)作兩個(gè)時(shí)期以什么為界，內(nèi)容有何不同?代表作分別是
22、什么?曹植的詩(shī)歌創(chuàng)作以曹丕稱帝 (公元220年)為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期，由于生活環(huán)境的變遷，作品內(nèi)容顯著不同。 前期，曹植隨父創(chuàng)業(yè)，東征西討，在曹操的影響和時(shí)代感召下，詩(shī)作多抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作以白馬篇等為代表。 曹植后期的創(chuàng)作，因抱負(fù)未展而充滿憤激情緒，往往運(yùn)用寄托手法表達(dá)受壓抑的不平之感。這個(gè)時(shí)期的詩(shī)作以贈(zèng)白馬王彪、美女篇、雜詩(shī)等為代表。2. 簡(jiǎn)述梅花落（鮑照）這首詩(shī)的思想內(nèi)容。鮑照的梅花落歌頌了梅花不畏霜露的堅(jiān)貞品格。作者在此托物明志，表明了自己不愿順隨俗流和堅(jiān)定不拔的志趣。(結(jié)合詩(shī)句分析)五分析題：1. 分析曹操短歌行一詩(shī)。短歌行是曹操的代表作之一，抒寫他渴望招納賢才
23、，幫助統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸襟。根據(jù)史實(shí)和詩(shī)意看，此詩(shī)當(dāng)作于建安十三年赤壁之戰(zhàn)之后。赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，他雖遭失敗，但不灰心，仍要招賢納士，壯大力量，再圖進(jìn)取。詩(shī)的開(kāi)頭雖嫌消沉，但整篇基調(diào)還是高昂激越的。作者巧妙地化用了詩(shī)經(jīng)里子衿、鹿鳴兩詩(shī)成句，把女子等候情人之歌變成志士思慕賢才之辭。通過(guò)宴飲嘉賓的歌辭，表達(dá)他招攬人才的迫切心情。 全篇圍繞“憂思”二字言志抒情，開(kāi)頭兩句是引起 “憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)了根除“憂思”的愿望。“明明”四句，寫求賢不得的憂慮，十分形象；“月明”四句，以烏鵲夜飛比喻賢士托身無(wú)所。 情因景生，含蓄蘊(yùn)藉。語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格清峻。2. 試析陶淵明田園詩(shī)
24、歌的藝術(shù)成就。詩(shī)人將田園詩(shī)化了、審美化了，其中寄托著詩(shī)人的人生理想，潛含著對(duì)污濁官場(chǎng)、黑暗生活的批評(píng)。田園詩(shī)中有著他對(duì)農(nóng)村生活真誠(chéng)的愛(ài)，詩(shī)中表現(xiàn)了真實(shí)而純樸的生活之美，也反映了廣大勞動(dòng)者的理想和愿望。 詩(shī)多取材于最普通、最平常的農(nóng)村景物和生活，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，卻構(gòu)成一種絕美的意境，有不盡的韻味。他的詩(shī)是高潔人格與優(yōu)美田園相結(jié)合的自然流露，所以有一種極高的審美境界。中國(guó)古代文學(xué)1作業(yè)四一. 填空題：1戰(zhàn)國(guó)策又簡(jiǎn)稱國(guó)策，全書三十三篇，按國(guó)編排。西漢末年劉向重新編排整理。2墨子，名 翟 ，他的學(xué)說(shuō)主要內(nèi)容是“ 兼愛(ài)”和“非攻”。3毛遂自薦選自史記平原君虞卿列傳。4詩(shī)經(jīng)共收入從西周初年至春秋
25、中葉五百多年的詩(shī)歌305 篇，分風(fēng)、雅、頌 三類。5賦是散文 和韻文 的結(jié)合體。漢代的賦可以分為騷體賦、大賦 和 小賦 三類。6.漢大賦的代表作品有司馬相如的子虛賦、上林賦，揚(yáng)雄 的甘泉賦、羽獵賦，班固的兩都賦和張衡的二京賦。7孔雀東南飛是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰。二名詞解釋：1 賦、比、興:賦、比、興是詩(shī)經(jīng)的主要藝術(shù)方式。賦，鋪陳其事，是對(duì)事物作直接的陳述或描寫。比，將彼物比此物也，即比喻，打比方。興，先言他物以引起所詠之辭，即先用別的事物發(fā)端，引出所要歌詠的事物。賦、比、興后成為我國(guó)詩(shī)歌的基本表現(xiàn)手法。2離騷:離騷，篇名，作者屈原，“楚辭”的代表，是我國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首自敘性抒情詩(shī)?！半x騷
26、”，舊解釋為離愁，也有解為遭憂；近人或解釋為牢騷。作者在前半篇中，反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治，與腐朽貴族集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半篇通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的陳述，反映出他熱愛(ài)楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用美人香草的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。三簡(jiǎn)答題：1 簡(jiǎn)述漢賦的發(fā)展過(guò)程及其分類和類別特征。第一階段從漢初的騷體賦到標(biāo)志漢大賦形成的第一篇作品枚乘的七發(fā)，是漢賦的形成期，代表作品有賈誼的吊屈原賦、鵩鳥賦、枚乘的七發(fā)等。騷體賦特點(diǎn)是模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不太長(zhǎng)，且富抒情色彩。句式整
27、齊，通篇用韻，帶“兮”字調(diào)。第二階段從武帝到東漢中葉的二百多年間，是漢賦的興盛期，代表作品司馬相如的子虛賦美人賦，揚(yáng)雄的甘泉賦、羽獵賦河?xùn)|賦長(zhǎng)楊賦等四篇。班固的兩都賦，張衡的二京賦。散體大賦特點(diǎn)是篇幅長(zhǎng)，規(guī)模大，句式參差，韻散間出，以鋪陳敘事為主，“兮”字調(diào)基本消失，散文意味濃。第三階段東漢中葉以后，漢賦進(jìn)入了衰微時(shí)期，小賦取而代之，代表作品有張衡的歸田賦、蔡邕的述行賦等。抒情小賦特點(diǎn)是篇幅比大賦短小，一般不用問(wèn)答體和韻散間出結(jié)構(gòu)。文詞清麗 “兮”字調(diào)基本不用。2燕昭王求士選自何處？它有哪些思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)？ 燕昭王求士選自戰(zhàn)國(guó)策燕策，篇名為后人所加。思想內(nèi)容：本文敘述燕昭王接受郭隗的建議，
28、“服道致士”，終于國(guó)富兵強(qiáng)，洗雪國(guó)恥。說(shuō)明招賢納士加以重用，是富國(guó)強(qiáng)兵的重要策略。藝術(shù)特點(diǎn)：本文結(jié)構(gòu)緊湊，主次祥略分明。昭王求教，郭隗說(shuō)法，昭王得士雪恥，由“收破燕”而“燕國(guó)殷富”，層層推進(jìn)，連接緊湊，文氣暢達(dá)。郭隗的說(shuō)辭，多用排比，氣充而理足，很有氣勢(shì)；所用寓言，構(gòu)思新穎而含義深刻，以求千里馬為喻，把如何“求士”的道理闡述得具體而又生動(dòng)。3. 試以寡人之于國(guó)也為例，簡(jiǎn)述孟子散文的藝術(shù)特色。 孟子散文的藝術(shù)特色：豐富多彩、純熟老練的論辯技巧；感情充沛，氣勢(shì)強(qiáng)勁，個(gè)性鮮明；善用比喻和寓言故事，深入淺出，精彩傳神；語(yǔ)言通俗自然，明快暢達(dá)。 在本文中有以下特點(diǎn)：其一，善于掌握說(shuō)話對(duì)象的心理，長(zhǎng)于誘導(dǎo)
29、啟發(fā)，始終爭(zhēng)取主動(dòng)，客觀上形成了結(jié)構(gòu)上的層層深入與跌宕生姿。其二，準(zhǔn)確運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶手法。本文“五十步笑百步”明白曉暢，喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢(shì)。其三，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文3個(gè)部分末尾分別用“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”“斯天下之民至焉”，既對(duì)各部分內(nèi)容畫龍點(diǎn)睛，又強(qiáng)化了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，使文章層層遞進(jìn)，步步深入，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，凸顯出孟子論辯的雄渾、縝密、深沉的特質(zhì)。其四，語(yǔ)氣逼真，接近口語(yǔ)，生動(dòng)風(fēng)趣。4簡(jiǎn)述橘頌一詩(shī)的藝術(shù)手法。橘頌一詩(shī)以擬人的手法頌揚(yáng)橘，表示要以橘為師，寄托了自己的人生理想，詩(shī)的基調(diào)是激揚(yáng)開(kāi)朗的。橘頌托物寫志，被
30、稱為“詠物之祖”。 詩(shī)中所刻畫的橘樹(shù)形象完整，并具有象征意義。詩(shī)人頌橘，意不在橘樹(shù)的本身，可是，寫的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中，成功運(yùn)用了詠物述懷的筆法?！百狻弊值奈恢?，同涉江的“亂辭”一樣，在偶句句尾，這又是一種形式。全詩(shī)大都是四字句，類似詩(shī)經(jīng)的主要句式。從這里可以看出，詩(shī)人在創(chuàng)制長(zhǎng)短句的新詩(shī)體之前，經(jīng)過(guò)了向詩(shī)經(jīng)學(xué)習(xí)的階段。四分析題：1 分析秋水(莊子外篇)（節(jié)選的課文部分）的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。秋水節(jié)選的課文部分寫河伯因秋水時(shí)至而自以為大，到了海邊，看見(jiàn)了無(wú)邊無(wú)際的大海，才覺(jué)得自己渺小，而北海若卻認(rèn)為自己“在天地之間，猶小石小木之在大山也”。在河伯的不知有大和北海若的知己之小兩相對(duì)照中，揭示出
31、宇宙無(wú)限、知識(shí)無(wú)限的道理。本文最突出的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在：1.巧設(shè)比喻。本文要說(shuō)明的是人不能驕傲自滿的道理，用河伯見(jiàn)海神的寓言故事來(lái)比喻，非常生動(dòng)，化抽象為形象，將抽象難明的理論問(wèn)題，講述得讓不同水準(zhǔn)的人都能有所理解。如在闡述宇宙無(wú)窮、認(rèn)識(shí)無(wú)止境時(shí)，就連用了“猶小石小木之在大山”、“似礨空之在大澤”、“似稊米之在大倉(cāng)”、“似毫末之在于馬體”一系列比喻。2.對(duì)比手法：通篇都用了對(duì)比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進(jìn)行對(duì)比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見(jiàn)水端”“難窮也”；還有把河伯前后態(tài)度的變化進(jìn)行對(duì)比，先前是“欣然自喜”，后來(lái)是“望洋向若而嘆”。3.語(yǔ)言特色。本文用筆流暢，文理清
32、晰，語(yǔ)句清麗而有氣勢(shì)。大量排比句式和反詰句式的運(yùn)用，造成行文的一種滔滔莽莽、宏肆張揚(yáng)、鏗鏘有力的氣魄，強(qiáng)化了語(yǔ)言的氣勢(shì)和說(shuō)理的力度。2試析曹植美女篇的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 美女篇是樂(lè)府歌辭，屬雜曲歌.齊瑟行，以開(kāi)頭二字為題。這首詩(shī)以美女喻君子，以美女盛年不嫁，比喻志士懷才不遇，反映了作者壯志未伸的苦悶。這是曹植膾炙人口的代表作之一。詩(shī)人借鑒了漢樂(lè)府民歌陌上桑的表現(xiàn)形式，但又有變化。比如二者都用鋪陳手法，但陌上桑是側(cè)重于靜態(tài)描寫，而此篇?jiǎng)t著重寫動(dòng)作姿態(tài)。尤其是“羅衣何飄搖”數(shù)句，把美女的神采風(fēng)姿寫得楚楚動(dòng)人，宛然在目。 這首詩(shī)的構(gòu)思立意極其精妙。詩(shī)人以極大的篇幅來(lái)鋪寫美女容貌之美、服飾之麗、門第
33、之高，步步作勢(shì)，以揭示她“盛年處房室”的極不合理。愈是寫其“妖且閑”，“中夜起長(zhǎng)嘆”的感慨就愈深沉。而詩(shī)人正是借詠這位美女盛時(shí)不嫁、獨(dú)處閨中的不幸遭遇來(lái)渲泄自己不得施展才干的抑郁心情。詩(shī)人的本意是吐胸中塊壘，但這一段愁悶之情是緊扣美女形象來(lái)落墨，藝術(shù)形象與寓意渾然一體，不著痕跡。在章法上，這首詩(shī)也很有特點(diǎn)。它以“妖”“閑”二字統(tǒng)攝全篇。前半首以采桑的動(dòng)態(tài)來(lái)寫其艷麗；后半首則以“青樓”、“高門”、“重關(guān)”來(lái)寫其住所的幽閑，以她“慕高義”、“求賢良”來(lái)表現(xiàn)其內(nèi)心的閑雅。在由“妖”到“閑”的敘寫過(guò)程中，層層積力蓄勢(shì)，最后沖出感人肺腑的結(jié)句“盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆”，完成了美女悲劇命運(yùn)的描述，也吐出了詩(shī)人難言的苦衷。專題討論主題：1詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。2史記的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。第 12 頁(yè) 共 12 頁(yè)
中國(guó)古代文學(xué)A(1) 形成性考核冊(cè)答案
