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1、教師號(hào)
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上海大學(xué)“形勢(shì)與政策實(shí)踐”課
報(bào)告書(shū)
社 會(huì) 實(shí) 踐 主 題 廉潔教育
學(xué) 院 機(jī)械工程及自動(dòng)化學(xué)院
姓 名
學(xué) 號(hào)
指 導(dǎo) 教 師
填表日期 2012-7-10
上海大學(xué)社科學(xué)院形勢(shì)與政策教研室
一、 社會(huì)實(shí)踐者基本情況
社會(huì)實(shí)踐主題
廉潔教育
姓名
性別
院系
學(xué)號(hào)
聯(lián)系
EMAIL
社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)
二、社會(huì)實(shí)踐大綱
2、
·社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容、方向、方式
·擬要思考的理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容
內(nèi)容：做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的上大人
方向：著重討論誠(chéng)信和廉潔的本質(zhì)和對(duì)大學(xué)生的影響
方式：做調(diào)查問(wèn)卷
理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容：
做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的上大人主題教育實(shí)踐活動(dòng)和大學(xué)生息息相關(guān)，這也是我們踐行黨的基本思想路線的良好契機(jī)。加強(qiáng)對(duì)廉潔誠(chéng)信的研究與宣傳，做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的上大人主題教育實(shí)踐活動(dòng)，形成系統(tǒng)的廉潔誠(chéng)信的思想，用來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生的誠(chéng)信廉潔的實(shí)踐，推動(dòng)廉潔誠(chéng)信建設(shè)的良性發(fā)展。
在理論研究的基礎(chǔ)上，還可以充分利用夏季學(xué)期的充足時(shí)間，加強(qiáng)對(duì)廉潔誠(chéng)信的宣傳，宣傳上大學(xué)生廉潔誠(chéng)信建設(shè)
3、的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在上海大學(xué)培養(yǎng)廉潔誠(chéng)信理念、樹(shù)立廉潔誠(chéng)信意識(shí)、營(yíng)造廉潔誠(chéng)信氛圍。
同時(shí)對(duì)于我們自己，我們要用我們實(shí)踐的學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展它,讓它在廣泛的在社會(huì)里發(fā)展,讓我們能夠完善自我的修養(yǎng),讓它隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,讓我們的思想道德適應(yīng)新形勢(shì),隨著時(shí)代的發(fā)展而完善。廉潔誠(chéng)信成就我們的夢(mèng)想,也讓我們時(shí)時(shí)刻刻的去提醒自己,做到最好,發(fā)展廉潔的作用,讓自己修身養(yǎng)性。
三、社會(huì)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告（2000 字篇幅的小論文，可添加紙張）
你在研究過(guò)程中印象最深的一件事情是什么？
你最大的收獲是什么？
有沒(méi)有失敗的教訓(xùn)，成功的喜悅？
新加坡前總理李光耀先生曾意味深長(zhǎng)地說(shuō)過(guò)
4、：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒(méi)有信仰；二是中國(guó)的下一代有沒(méi)有責(zé)任感；三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。這從一個(gè)側(cè)面闡明了一個(gè)深遠(yuǎn)意義的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需要。
廉潔誠(chéng)信，乃立人之本，成事之基。上海大學(xué)“自強(qiáng)不息;先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”的校訓(xùn)要求我們上大人要做到廉潔誠(chéng)信，在全社會(huì)都在倡導(dǎo)“廉潔誠(chéng)信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學(xué)生，更應(yīng)該身體力行，做文明之先風(fēng)，不做有損個(gè)人名譽(yù)和國(guó)家利益的事情?！傲疂嵳\(chéng)信”是處理人與社會(huì)之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范；是發(fā)展社會(huì)
5、主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范；是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求；然而，由于如今大學(xué)生正處于道德情感及價(jià)值觀的形成期，容易受到社會(huì)不良現(xiàn)象與風(fēng)氣的誘導(dǎo)，從根本上違背大學(xué)生的靈魂。
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)大學(xué)里成功入黨的學(xué)生，一般都是思想積極向上的同學(xué)，他們大都做好兩方面的工作——表現(xiàn)好、人際好。好表現(xiàn)中，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良自不必說(shuō)，而如果能身居校園社團(tuán)、尤其是學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，也更是閃耀榜樣；好人緣，體現(xiàn)的是他們優(yōu)秀的人格魅力，誠(chéng)信廉潔的品性將吸引著更多的有志青年向他們圍繞看齊。
廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時(shí)期將其發(fā)揚(yáng)光大。廉潔文化是廉潔的理論和
6、行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式，圍繞廉潔開(kāi)展的一系列文化教育活動(dòng)的總稱。其目的在于使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學(xué)校園環(huán)境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和文化氛圍。
我國(guó)的大學(xué)廉潔教育還處于起步和探索階段，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。在實(shí)踐工作中我們遇到了一些發(fā)展中的問(wèn)題和困境，其中，高校校園不良亞文化的問(wèn)題值得我們思考和研究，以便為校園廉潔文化的建構(gòu)尋找理論上的根源和實(shí)踐中的發(fā)展徑向。高校校園亞文化作為高校主
7、流文化之外的相對(duì)獨(dú)立和完整的系統(tǒng)，受校園主流文化的影響和制約，一般不與主流文化形成抵觸和對(duì)抗。校園亞文化一方面與校園主文化有背離，同時(shí)也對(duì)校園主文化進(jìn)行豐富和補(bǔ)充。大學(xué)生校園亞文化的形成是社會(huì)大環(huán)境作用的結(jié)果與影射，是大學(xué)生個(gè)體的人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題的顯現(xiàn)，是大學(xué)生面對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人生等方面的理解與思考。
大學(xué)校園亞文化的表現(xiàn)形式有多種，就類(lèi)型來(lái)說(shuō)可以包括三種:健康亞文化、不良亞文化、中性亞文化。大學(xué)腐敗亞文化屬于不良亞文化，而與之相對(duì)應(yīng)的大學(xué)廉潔亞文化則屬于健康亞文化，也可以稱為大學(xué)廉潔文化。大學(xué)腐敗亞文化的本質(zhì)是存有腐敗的前兆，行為有腐敗的影子，預(yù)期發(fā)展有腐敗的苗頭，如果不及時(shí)地引導(dǎo)與
8、預(yù)防，將導(dǎo)致在校大學(xué)生或畢業(yè)以后認(rèn)可腐敗乃至參與腐敗。腐敗亞文化最核心思想是利己與享樂(lè)，宣揚(yáng)金錢(qián)至上、權(quán)利至上、“關(guān)系”至上，導(dǎo)致的后果是在一定程度上顛覆了高等學(xué)校的德育教育與誠(chéng)信教育，顛覆了傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)觀念與做人原則。
大學(xué)腐敗亞文化作為一種不良亞文化存在，有其客觀的時(shí)代背景和社會(huì)因素。腐敗亞文化是相對(duì)于廉政亞文化而言，是與校園文化建設(shè)精神背道而馳的反“廉政亞文化”、反主流校園文化。宏觀上來(lái)說(shuō)，腐敗亞文化的外延呈現(xiàn)多面性，主要包括三個(gè)層次:部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)腐敗問(wèn)題存有認(rèn)識(shí)的不到位、漠視的態(tài)度和心理認(rèn)可；大學(xué)生中存有考試作弊、逃課、違紀(jì)、替考等不誠(chéng)信現(xiàn)象；大學(xué)生中黨員發(fā)展和學(xué)生干部選拔中
9、存在的不合理程序。
我們必須對(duì)大學(xué)腐敗亞文化加以科學(xué)地引導(dǎo)與預(yù)防，而唯一的路徑就是積極地構(gòu)建校園廉潔文化體系。構(gòu)建大學(xué)廉潔文化體系，加強(qiáng)校園廉潔教育,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，教育效果不可能立竿見(jiàn)影。所以，我們要遵循高校的教育規(guī)律與大學(xué)生的成長(zhǎng)成才規(guī)律,在影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行科學(xué)地引導(dǎo)教育，形成大氛圍，形成新機(jī)制，把廉潔意識(shí)變成大學(xué)生思想道德的自覺(jué)意識(shí)、內(nèi)心需求與行為指針。通過(guò)構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動(dòng)、風(fēng)氣與氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立廉潔意識(shí)，積極倡導(dǎo)廉政文化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。
通過(guò)這次的調(diào)查，堅(jiān)定了自己做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的上大人的信念，增強(qiáng)了自己加入中國(guó)共產(chǎn)黨的意愿并擺正了入黨意圖即影響周?chē)耐緜児餐M(jìn)步，了解了共產(chǎn)黨員和入黨積極分子對(duì)誠(chéng)信和廉潔的看法，并且明白了他們是如何做一個(gè)廉潔誠(chéng)信的上大人的。
四、教師評(píng)語(yǔ)及成績(jī)
年 月 日
形勢(shì)與政策課 實(shí)踐報(bào)告書(shū)
