2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元《論語(yǔ)》選讀 6 有教無(wú)類鞏固提升練（含解析）新人教版選修《先秦諸子選讀》

有教無(wú)類一、基礎(chǔ)鞏固1下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是()A起予者商也起：站起來(lái)B可以語(yǔ)上也 語(yǔ)：語(yǔ)言C舉一隅不以三隅反 反：類推D由也兼人，故退之 退：退后解析：選C。A.應(yīng)為“啟發(fā)”；B.應(yīng)為“告訴”；D.應(yīng)為使動(dòng)用法，“使退后”。2下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是() A相同，不同 B相同，相同C不同，不同 D不同，相同解析：選C。句“諸”相當(dāng)于“之乎”；句“諸”相當(dāng)于“之于”；句“焉”是疑問(wèn)代詞，“哪里”；句“焉”是助詞。3下列各句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A巧笑倩兮 B貧而無(wú)諂C思而不學(xué)則殆 D求也退，故進(jìn)之解析：選D?！斑M(jìn)”，使動(dòng)用法，使進(jìn)。4下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是()A中人以上，可以語(yǔ)上也B三已之，無(wú)慍色C吾嘗終日不食，終夜不寢D回也非助我者也，于吾言無(wú)所不說(shuō)解析：選C?！敖K日”，古今同義，均為“整日”。A項(xiàng)，古義：資質(zhì)中等的普通人，一般人；今義：為雙方介紹買賣、調(diào)解糾紛等并做見(jiàn)證的人。B項(xiàng)，古義：不一定是實(shí)數(shù)，可以表示多次；今義：數(shù)詞。D項(xiàng)，古義：不喜歡；今義：不說(shuō)話。二、閱讀提升(一)課內(nèi)閱讀閱讀下列文段，完成57題。子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰：有父兄在；求也問(wèn)聞斯行諸，子曰：聞斯行之。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?論語(yǔ)·先進(jìn))子張問(wèn)曰：“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” “崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”子曰：“未知。焉得仁？” (論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))5下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A聞斯行諸諸：兼詞“之乎”B赤也惑 惑：迷惑C違之 違：違反D之一邦 之：動(dòng)詞，到解析：選C?！斑`之”的“違”是“離開”之意。6下列對(duì)原文內(nèi)容的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A孔子對(duì)子路和冉有的不同態(tài)度，體現(xiàn)了孔子“因材施教”的教育思想。B孔子對(duì)令尹子文與陳文子的做法給予了否定。C孔子認(rèn)為，為人“忠”與“清”都還不能稱得上“仁”。D孔子這里所說(shuō)的“仁”，不僅包括“忠”與“清”，還包括“知其不可而為之”等方面的積極的人生態(tài)度。解析：選B。B項(xiàng)中孔子對(duì)二人的做法并未完全否定，只是說(shuō)他們還達(dá)不到“仁”的境界。7選文第1則，對(duì)自己學(xué)生的同一問(wèn)題，孔子做了不同的回答，你如何理解？答：答案：對(duì)同一問(wèn)題作出完全不同的回答，是因?yàn)閱?wèn)問(wèn)題的人不一樣。這反映了孔子對(duì)每一個(gè)學(xué)生十分熟悉，也是孔子把中庸思想貫穿于教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)典型案例。在這里，他希望學(xué)生不要退縮，也不要過(guò)分冒進(jìn)，而要進(jìn)退適中。也反映了孔子在教育上因材施教的教育特點(diǎn)。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成811題?？鬃颖庇斡谵r(nóng)山，子路、子貢、顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?，喟然而嘆曰：“于斯致思，無(wú)所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。”子路進(jìn)曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音，上震于天，旌旗繽紛，下蟠于地，由當(dāng)一隊(duì)而敵之，必也攘地千里，搴旗執(zhí)馘。唯由能之，使二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸坝略?！”子貢復(fù)進(jìn)曰：“賜愿使齊楚合戰(zhàn)于漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵，賜著縞衣白冠，陳說(shuō)其間，推論利害，釋國(guó)之患。唯賜能之，使夫二子者從我焉?！狈蜃釉唬骸稗q哉！”顏淵退而不對(duì)?？鬃釉唬骸盎貋?lái)，汝奚獨(dú)無(wú)愿乎？”顏回對(duì)曰：“文武之事，則二子者，既言之矣，回何云焉？”孔子曰：“雖然，各言爾志也，小子言之。”對(duì)曰：“回聞熏蕕不同器而藏堯桀不共國(guó)而治以其類異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂(lè)，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無(wú)離曠之思，千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患，則由無(wú)所施其勇，而賜無(wú)所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰：“美哉！德也?！弊勇房故侄鴮?duì)曰：“夫子何選焉？”孔子曰：“不傷財(cái)，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣?！?選自孔子家語(yǔ)·致思篇)【注】馘(uó)：古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割敵人的左耳以記功，這里代指左耳。五教：指父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。8下列各句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A由當(dāng)一隊(duì)而敵之當(dāng)：率領(lǐng)B必也攘地千里 攘：奪取C挺刃交兵 兵：兵器D夫子曰：“辯哉！” 辯：通“辨”，區(qū)別解析：選D。辯：善于言辭。9下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是()A回聞熏蕕不同器而藏/堯桀不共國(guó)而治/以其類異也B回聞/熏蕕不同器而藏/堯桀不共國(guó)/而治以其類異也 C回聞熏蕕不同/器而藏/堯桀不共國(guó)/而治以其類異也 D回聞熏蕕不同/器而藏/堯桀不共國(guó)而治/以其類異也解析：選A。斷句時(shí)要注意動(dòng)詞、表原因的連詞等關(guān)鍵詞語(yǔ)。本句中，動(dòng)詞“藏”“治”后面都要停頓，“以”引出后文對(duì)原因的解說(shuō)，所以在它的前面也需要停頓。10下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A孔門三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，子貢崇“智”，顏回重“德”。B孔子贊賞子路的“勇”，同時(shí)也指出他的“勇”弊在“傷財(cái)”“害民”“繁詞”。C孔子之所以肯定顏回，是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投，都主張以“仁”“禮”治國(guó)。D本文與我們學(xué)過(guò)的“侍坐”篇都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。解析：選B?？鬃又皇怯谩安粋?cái)，不害民，不繁詞”來(lái)肯定顏回，并沒(méi)有批評(píng)子路。11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)二三子各言爾志，吾將擇焉。譯文：(2)賜著縞衣白冠，陳說(shuō)其間，推論利害，釋國(guó)之患。譯文：解析：(1)翻譯時(shí)要注意詞語(yǔ)“二三子”“擇”“焉”的對(duì)應(yīng)翻譯，以直譯為主。(2)翻譯時(shí)要注意詞語(yǔ)“著”“陳說(shuō)”“釋”的對(duì)應(yīng)翻譯。答案：(1)你們幾個(gè)各自談?wù)勀銈兊闹鞠?，我從中進(jìn)行選擇。(2)我穿著白衣戴著白帽，居中調(diào)停，陳述利害關(guān)系，消除國(guó)家面臨的災(zāi)難。孔子向北游覽到了農(nóng)山，子路、子貢和顏淵在身邊陪侍?？鬃铀奶幙戳丝矗缓笊钌畹馗袊@說(shuō)：“在這兒凝神思慮，思緒萬(wàn)千。你們幾個(gè)各自談?wù)勀銈兊闹鞠?，我從中進(jìn)行選擇?！弊勇纷呱锨叭フf(shuō)道：“我希望(得到一個(gè)機(jī)會(huì))：將帥的白色指揮旗像月亮，紅色的戰(zhàn)旗似太陽(yáng)，鐘鼓的聲音響徹云霄，繁多的旌旗在地面盤旋飛舞。(在這種情況下)我率領(lǐng)一隊(duì)人馬打擊敵人，一定能奪得上千里的土地，奪取敵人的戰(zhàn)旗，手執(zhí)割下的敵人的左耳。只有我能干這些事，讓他們兩個(gè)跟著我吧?！笨鬃诱f(shuō)：“多么勇猛啊！”子貢也走上前去說(shuō)道：“我希望當(dāng)齊楚兩個(gè)大國(guó)在廣闊的田野上交戰(zhàn)，兩軍對(duì)壘相望，戰(zhàn)場(chǎng)揚(yáng)起的灰塵連成一片，士兵就要拿起武器交手時(shí)，我穿著白衣戴著白帽，居中調(diào)停，陳述利害關(guān)系，消除國(guó)家面臨的災(zāi)難。(這樣的事)只有我能夠做得到，就讓子路、顏淵跟著我吧。”孔子說(shuō)：“多么有口才??！”顏淵退后不說(shuō)話。孔子說(shuō)：“顏回，向前來(lái)，為什么只有你不談?wù)勑脑?？”顏回回答說(shuō)：“文武兩方面的事，子路和子貢都已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我還說(shuō)什么呢？”孔子說(shuō)：“即使這樣，不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠?，你說(shuō)說(shuō)看?！鳖伝鼗卮鹫f(shuō)：“我聽說(shuō)薰草和蕕草不能放在同一個(gè)容器中，堯和桀不能共同治理一個(gè)國(guó)家，因?yàn)樗麄儾皇峭惖?，我希望遇到圣明的君主，輔佐他，施行五教，用禮樂(lè)教化人民，讓人民不用加固城墻，不用越過(guò)護(hù)城河，把劍、戟這些兵器銷鑄成農(nóng)具來(lái)使用，在平原、湖澤上放養(yǎng)成群的牛馬，家家沒(méi)有離別相思之苦，千年沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的憂患，那么，子路就沒(méi)有地方施展他的勇氣，子貢也沒(méi)有地方用他的辯才了?！笨鬃由袂槊C穆地說(shuō)：“多么美好的德行啊！”子路舉起手來(lái)問(wèn)道：“老師會(huì)選擇誰(shuí)呢？”孔子說(shuō)：“不耗費(fèi)錢財(cái)，不傷害百姓，不廢太多的口舌，顏回都具備了?！?