2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題突破7 語(yǔ)言文字表達(dá)應(yīng)用課時(shí)作業(yè)20（含解析）

《2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題突破7 語(yǔ)言文字表達(dá)應(yīng)用課時(shí)作業(yè)20（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題突破7 語(yǔ)言文字表達(dá)應(yīng)用課時(shí)作業(yè)20（含解析）（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)作業(yè)20 (一)閱讀下面的文字，完成1－3題。 “狀元筆記”的熱銷，究其原因，是國(guó)人的“狀元”情結(jié)在作祟。今天，雖然高考與科舉大相徑庭，但作為最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來(lái)國(guó)人集體意識(shí)中的“精英”崇拜。 任何人的成功都不是________的，學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列，這個(gè)道理眾人皆知。(　　)說(shuō)到底，他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)。 “狀元筆記”凝聚著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；倘若“狀元筆記”名副其實(shí)，學(xué)生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)________。然而，目前網(wǎng)上的“狀元筆記”大都是“贗品”。商家往往為迎合家長(zhǎng)、學(xué)生的需

2、求，將一些所謂尖子生的筆記貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽，________，進(jìn)行營(yíng)銷。 可見(jiàn)，對(duì)于“狀元筆記”，消費(fèi)者應(yīng)理性地對(duì)待。一方面，“狀元筆記”質(zhì)量參差不齊，學(xué)生難分好壞，很容易上當(dāng)受騙。另一方面，學(xué)生之間具有很強(qiáng)的差異性，“狀元筆記”即便是真的，也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其________，捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜，不如學(xué)習(xí)狀元們求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神。 1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．一蹴而就　無(wú)可厚非　魚(yú)目混珠　拾人牙慧 B．一蹴而就　無(wú)可非議　魚(yú)龍混雜　亦步亦趨 C．一揮而就　無(wú)可厚非　魚(yú)目混珠　亦步亦趨 D．一揮而就　無(wú)可

3、非議　魚(yú)龍混雜　拾人牙慧 解析：一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。一揮而就：形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成。第一處強(qiáng)調(diào)成功不是輕而易舉，應(yīng)該用“一蹴而就”。無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。無(wú)可厚非：表示沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的。第二處強(qiáng)調(diào)學(xué)生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)不可過(guò)分責(zé)難，應(yīng)該用“無(wú)可厚非”。魚(yú)龍混雜：形容好人和壞人混在一起。魚(yú)目混珠：比喻用假的冒充真的。第三處強(qiáng)調(diào)用“贗品”充當(dāng)真的狀元筆記，應(yīng)該用“魚(yú)目混珠”。拾人牙慧：比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話，也比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字。亦步亦趨：比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人。第四處強(qiáng)調(diào)拾取別人“秘籍

4、”當(dāng)作自己的，應(yīng)該用“拾人牙慧”。故選A。 答案：A 2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．但國(guó)人在最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然寄寓著千百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。 B．但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著著國(guó)人千百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。 C．但從全國(guó)性最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上看到了國(guó)人千百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。 D．但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然充滿國(guó)人千百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。 解析：A項(xiàng)，“國(guó)人……寄寓著”主謂搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，

5、介詞殘缺，“從”前加“在”；D項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)。 答案：B 3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．但這些跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西，也會(huì)讓那些急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生當(dāng)成制勝的法寶。 B．雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊，但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生也會(huì)將此當(dāng)成制勝的法寶。 C．但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西，也會(huì)當(dāng)成制勝的法寶。 D．急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生之所以會(huì)當(dāng)成制勝的法寶，是因?yàn)檫@些狀元筆記跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊。 解析：C項(xiàng)，既要體現(xiàn)與上文的轉(zhuǎn)折關(guān)系，又要突出后文“他們”承前指代的內(nèi)容。根據(jù)與上文轉(zhuǎn)折關(guān)系，可排除B、D兩項(xiàng)，“他們”

6、指急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生，根據(jù)承前指代原則，可排除A。故選C。 答案：C (二)閱讀下面的文字，完成4－6題。 守望心靈的高地 陳世旭 時(shí)間在不知不覺(jué)中推移，歲月像水一樣流逝。而山川依舊。 北國(guó)原野是怎樣的一個(gè)所在？?jī)H僅是清新、古老與富饒嗎？抑或只是遙遠(yuǎn)？ 原野上有兩種聲音： 一個(gè)歡快，吟唱著塵世的演變。對(duì)生命充滿感激。 人類的生息和繁衍，朝代的興衰和更迭，全球化與城市化，霧凇和冰雕，古禪寺和旅游島，滑雪場(chǎng)和度假村，火山溫泉和森林浴，啤酒節(jié)和音樂(lè)會(huì)，人參、鹿茸和殺豬菜，紅腸、列巴和蘇波湯…… 一個(gè)嚴(yán)肅，沉思著人性的里程，對(duì)生命有更深沉的敬畏。 北國(guó)原野，遠(yuǎn)高繁華激蕩的中心，

7、在世紀(jì)的末梢舞蹈。略帶傷感的節(jié)拍流露出舒緩和飄逸。原野上的心靈只渴望飛翔。詩(shī)人們以草原、寂寞、候鳥(niǎo)、江水和波濤命名。飲下整夜的黑，一條河流的疼痛和曲折，抵達(dá)詩(shī)人們的內(nèi)心并且變得深刻。上升，或下沉，周而復(fù)始。從屈原開(kāi)始的藝術(shù)高貴，至少在這里沒(méi)有失落。岸邊簇生的蘆葦，細(xì)長(zhǎng)的葦葉剪碎了天空的深藍(lán)，新月是剛出鞘的銀刀。江河，是詩(shī)人們的黑美人，在詩(shī)歌的懷中靜靜酣睡。 愛(ài)和堅(jiān)守都與山河有關(guān)。精神探求者們足踏在哲人向往的自由而新鮮的土地，在北國(guó)原野守望著心靈的高地。他們以特有的沉靜和從容，義無(wú)反顧地追隨著河流行走。岸邊的村莊，迤邐于自然的河流形態(tài)，曾經(jīng)的風(fēng)情氣韻激蕩，拖拽著明明滅滅的故事。 離別北國(guó)原野

8、的那個(gè)早晨，我在江邊徘徊。 迷蒙的亮光緩緩地從地平線升起，漸漸點(diǎn)燃了絲絲縷縷柔軟的云，投向淡紫色的江面?；\罩在紫丁香般晨曦中的江水，帶著無(wú)言的歡欣，奔流在靜謐中。 大江用千里長(zhǎng)線，攜帶著廣袤北國(guó)的豪放和夏天的純凈，追逐地平線。地平線不斷呈露出處處閃耀在灰藍(lán)色遠(yuǎn)方的誘人的天地。 隨意而瀟灑，風(fēng)無(wú)聲地掠過(guò)大地，像琴弦低聲細(xì)語(yǔ)的傾訴。江水應(yīng)著風(fēng)的節(jié)拍，為無(wú)形的風(fēng)所牽制著駕馭著呼喚著。風(fēng)，是江河自由的侶伴。 這樣的靜謐讓我覺(jué)得什么地方有一個(gè)人像我一樣，在聚精會(huì)神地傾聽(tīng)我所聽(tīng)不見(jiàn)的一些聲音。他凝神屏息，睜大眼睛。有種東西在使他激動(dòng)，讓他馬上就要打開(kāi)自己的胸懷，對(duì)著一種巨大的、無(wú)邊無(wú)際的、我所看不

9、見(jiàn)的東西。他傾聽(tīng)著七月的黎明的音響，吮吸正在消失的夏夜的氣息。沉默使他感到沉重。在這樣的早晨不應(yīng)該沉默，在這樣的早晨要唱歌！這沖動(dòng)不僅僅是來(lái)自歌喉，而是一種心的深處發(fā)出的東西，一種最能喚起別人同樣的激情，最能使人吐露最隱秘的心曲的東西。 那個(gè)人不是別人，就是我自己。 我喜歡在這樣的早晨眺望原野。獨(dú)自一人，面對(duì)著一片無(wú)聲的閃亮的流水，一片無(wú)聲的閃亮的綠色，聽(tīng)著一個(gè)想象中動(dòng)聽(tīng)的聲音講述一個(gè)溫柔的故事。在水凝滯在寧?kù)o的沉思中的地方，一切都像天空一樣燦然。 朝霞燃燒起來(lái)，遠(yuǎn)處最高的山峰最先射出金色的光芒，一只不知名的鳥(niǎo)像個(gè)圖點(diǎn)懸在空中仿佛一顆心臟似的顫動(dòng)不已。一陣細(xì)雨般的、馥郁而溫馨的花粉，不知

10、從什么地方襲來(lái)，悄悄飄揚(yáng)。憑這股香味兒可以聞到有無(wú)數(shù)的花在忽然之間盛開(kāi)。一切都極其真實(shí)，就像朋友陪伴在我身邊。我是風(fēng)，想象著我已經(jīng)蛻變，像蝴蝶脫掉衣衫，輕盈穿過(guò)原野，為漫長(zhǎng)的河流吹起綢緞般的漣漪，為所有的人彈起豎琴。 不必費(fèi)心地杜撰任何神話。再?zèng)]有什么能比一會(huì)兒以溫情、一會(huì)兒以力量、一會(huì)兒以安靜、一會(huì)兒以快樂(lè)來(lái)觸動(dòng)人的心弦的北方原野更莊嚴(yán)神圣的了。在這個(gè)寧?kù)o的北方原野上的早晨，我比任何時(shí)候都清晰地感到一種依戀，并且許諾，要努力地領(lǐng)會(huì)和創(chuàng)造其中的意義。 (有刪改) 4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．第二段采用設(shè)問(wèn)修辭，并巧妙運(yùn)用選擇問(wèn)句進(jìn)行回答。既引

11、起了讀者的思考，又含蓄表達(dá)了北國(guó)原野不只是清新、古老、富饒和遙遠(yuǎn)的存在。 B．文章善于綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式來(lái)表情達(dá)意，如對(duì)朝霞的描寫，最后一段的議論，這樣寫法更靈活，增強(qiáng)了感染力。 C．“原野上有兩種聲音”是這篇文章的文眼，全文詳細(xì)地描述了“吟唱著塵世的演變”和“沉思人性、敬畏生命”這兩種聲音。 D．文章最后一段“我比任何時(shí)候都清晰地感到一種依戀”一句，表達(dá)了我對(duì)北方原野的依戀，北方原野用它的“自然靜謐而神圣”給人以心靈的觸動(dòng)。 解析：“原野上有兩種聲音”并非文章的文眼，文眼是能反映文章思想內(nèi)容的文字，此句不能反映文章思想內(nèi)容；文章也并沒(méi)有詳細(xì)描述“吟唱著塵世的演變”

12、這種聲音。 答案：C 5．請(qǐng)賞析文章中畫線句子。 答：_____________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________ 答案：①運(yùn)用奇特的想象和巧妙的比喻，將我寫成一陣輕風(fēng)，為河流帶來(lái)自由，為人們帶來(lái)樂(lè)聲，帶來(lái)快樂(lè)。②表達(dá)了我渴望和北方原野融為一體的想法以及對(duì)自由的向往，同時(shí)也寫出了我對(duì)北方原野的熱愛(ài)之情。 6．文章強(qiáng)調(diào)“那個(gè)人不是別人，就是我自己”，但描述“

13、那個(gè)人”時(shí)卻又采用了第三人稱“他”。請(qǐng)分析作者這樣處理的用意。 答：_________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________ 答案：①運(yùn)用第三人稱便于展開(kāi)敘述，使內(nèi)容更客觀、有說(shuō)服力。②由第一人稱轉(zhuǎn)化為第三人稱使行文富于變化。③最后交代“那個(gè)人不是別人，就是我自己”這樣加強(qiáng)了強(qiáng)調(diào)的意味，更能表達(dá)我被北方原野激發(fā)出的充滿力量的主觀感受。 - 5 -