2020屆高考語文大二輪總復(fù)習(xí) 滾動練四 語言文字運(yùn)用 古文化常識 詩歌鑒賞 文學(xué)類閱讀

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1、滾動練四　語言文字運(yùn)用＋古文化常識＋詩歌鑒賞＋文學(xué)類閱讀 一、語言文字運(yùn)用 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分) 漢語和漢字是中華文化的重要載體和組成部分，它們的傳承代表了中華文化的一脈相承，它們的發(fā)展代表了中華文化的兼容并包。阿拉伯?dāng)?shù)字融入中文書寫系統(tǒng)的過程就體現(xiàn)了中華文化兼容并包的一面。從“阿拉伯?dāng)?shù)字”這個名稱就不難看出，它是實(shí)實(shí)在在的“外來戶”。追根溯源的話，阿拉伯?dāng)?shù)字其實(shí)是古印度人發(fā)明的。印度數(shù)字在公元8世紀(jì)左右傳入阿拉伯，后經(jīng)由阿拉伯傳到歐洲。差不多在同一時期，印度數(shù)字隨著佛學(xué)東漸也曾傳入中國，但并未被當(dāng)時的中文書寫系統(tǒng)接納。大約在公元13到14世紀(jì)之間，阿拉伯?dāng)?shù)字卷土重來，

2、不過，同樣以銷聲匿跡告終。明末清初，中國學(xué)者開始大量翻譯西方的數(shù)學(xué)著作，如李之藻與利瑪竇合譯的《同文算指》，但是書中的阿拉伯?dāng)?shù)字都被翻譯為漢字?jǐn)?shù)字?？梢哉f，(　　)，這也體現(xiàn)了漢字?jǐn)?shù)字在幾千年中華文明傳承中的穩(wěn)定性。直到19世紀(jì)下半葉， 由于洋務(wù)運(yùn)動對西方科學(xué)知識的普及和傳播，隨著國人對阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，逐漸認(rèn)可了它的便利性。 1．下列各句中的引號和文中“外來戶”的引號，作用相同的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．山西警方歷時一年在國內(nèi)國外進(jìn)行追尋，終于找到了那兩件“國之瑰寶”，成功將它們帶回家團(tuán)圓。 B．解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭

3、，實(shí)在是“標(biāo)致”極了。 C．古宅門口的兩尊石獅有近兩米高，威武莊嚴(yán)，人們出入古宅，會不禁對這兩位“衛(wèi)兵”肅然起敬。 D．在孩子們的一再央求下，他和妻子商量后，最終還是買了一掛鞭炮和“地老鼠”等煙花來燃放。 解析：C　[A項(xiàng)，引號表示強(qiáng)調(diào)；B項(xiàng)，引號表示反語；C項(xiàng)和“外來戶”的引號都是表示形象的比喻；D項(xiàng)，引號表示專有名詞，“地老鼠”是煙花的名字。] 2．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．阿拉伯?dāng)?shù)字歷經(jīng)近千年歲月，一直未能在中文書寫系統(tǒng)中站穩(wěn)腳跟 B．阿拉伯?dāng)?shù)字在中文書寫系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟，雖然它已歷經(jīng)近千年歲月 C．阿拉伯?dāng)?shù)字在中文書寫系統(tǒng)中一直

4、未能站穩(wěn)腳跟，而它已歷經(jīng)近千年歲月 D．在中文書寫系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟的阿拉伯?dāng)?shù)字已歷經(jīng)近千年歲月 解析：A　[根據(jù)前文內(nèi)容和“可以說”可知，括號中的句子是對前文內(nèi)容的總結(jié)，即阿拉伯?dāng)?shù)字這個“外來戶”在中國未能站穩(wěn)腳跟。故括號處的語句的陳述對象應(yīng)是“阿拉伯?dāng)?shù)字”，主要內(nèi)容應(yīng)是阿拉伯?dāng)?shù)字未能站穩(wěn)腳跟，分析四個選項(xiàng)，C、D兩項(xiàng)都重于強(qiáng)調(diào)阿拉伯?dāng)?shù)字歷史之悠久，故應(yīng)排除；對比A、B兩項(xiàng)，A項(xiàng)概括更凝練，適合做總結(jié)句，故應(yīng)選A項(xiàng)。] 3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．由于洋務(wù)運(yùn)動對西方科學(xué)知識的普及和傳播，國人對阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，它的便利性被逐漸認(rèn)

5、可。 B．由于洋務(wù)運(yùn)動對西方科學(xué)知識的傳播和普及，隨著國人對阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，它的便利性被逐漸認(rèn)可。 C．由于洋務(wù)運(yùn)動對西方科學(xué)知識的傳播和普及，國人對阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，逐漸認(rèn)可了它的便利性。 D．由于洋務(wù)運(yùn)動對西方科學(xué)知識的普及和傳播，國人對阿拉伯?dāng)?shù)字了解得日漸深入，逐漸認(rèn)可了它的便利性。 解析：C　[畫線語句存在兩處語病，一是語序不當(dāng)，“普及和傳播”應(yīng)改為“傳播和普及”；二是誤用介詞造成主語殘缺，應(yīng)把“隨著”刪去。A、D兩項(xiàng)，第一處語病未修改；B項(xiàng)，第二處語病未修改。答案為C。] 4．請就下面的材料提兩點(diǎn)建議，并加以闡述。要求觀點(diǎn)明確，語言簡明得體。(不超過80字

6、)(5分) 寢室里的矛盾可謂千奇百怪：睡眠時間不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡覺打呼嚕，影響別人休息；有人不愛干凈，不搞衛(wèi)生……任何一個誤會，都有可能引發(fā)寢室矛盾。寢室有了矛盾，該如何去化解呢？ 答案：(示例)第一，溝通。因?yàn)椴涣私舛`解，誤解而心生嫌隙。溝通可以讓彼此增進(jìn)了解，消除誤解。第二，約定。室友共同制定寢室公約，比如有關(guān)作息時間、衛(wèi)生值日等方面的規(guī)定。 二、古文化常識 5．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問一場。 B．中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職；“政和”、

7、“建炎”和“紹興”是皇帝年號。 C．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指降職或免去官職。 D．行伍，我國古代兵制，五人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。 解析：C　[“除”，任命官職。] 三、詩歌鑒賞 閱讀下面這首唐詩，完成6～7題。(9分) 秋杪江亭有作[注] 劉長卿 寂寞江亭下，江楓秋氣斑。 世情何處澹，湘水向人閑。 寒渚一孤雁，夕陽千萬山。 扁舟如落葉，此去未知還。 [注]　此詩作于詩人被貶后，前往南巴的途中。 6．下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．開頭選用“寂寞”一詞，準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人寫作這首詩歌時的情緒，這種情緒貫穿

8、全詩。 B．“江楓秋氣斑”寫了江楓經(jīng)霜變紅的過程，但因內(nèi)心愁苦，作者絲毫感受不到自然之美。 C．頷聯(lián)觸景生情，詩人由眼前舒緩閑適的湘水引發(fā)聯(lián)想，對不公正、險惡的世情感慨萬分。 D．“秋杪江亭有作”說：時值秋末，詩人在江亭看景觀物，有感而作。詩的內(nèi)容緊扣詩題。 解析：B　[B項(xiàng)，“作者絲毫感受不到自然之美”分析不當(dāng)，作者已經(jīng)看到了楓葉的變化，詩中描寫楓葉變紅正是為了表達(dá)愁苦之情。] 7．詩歌的頸聯(lián)為什么要寫“孤雁”和“千萬山”？請簡要分析。(6分) 答案：(1)“孤雁”和“千萬山”是詩人在江亭所見的景物。這兩種景物勾起了作者的聯(lián)想，景中寓情。(2)“孤雁”表現(xiàn)了此時詩人的真實(shí)處境是孤

9、獨(dú)無依的。(3)“千萬山”寫出了詩人此去前路險遠(yuǎn)，也寫出了人生之路前途迷茫。 四、文學(xué)類閱讀 閱讀下面的文字，完成8～10題。(15分) 水在水之外活著 葛水平 ①一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過，如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間，更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地，鮮花盛開，青草繁茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游一位年長的老漢說：“往山里走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多它的聲音大便有了這個外名?！? ②沁河，南北貫穿晉東南。我們立足的這個縣就叫沁源。沁源，因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個源頭清泉

10、噴涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。 ③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。 ④車開入河道，河卵石高低起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。 ⑤河谷兩岸沒有人煙。云朵讓天空無限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時候，因了空氣的絕對新鮮和純凈，聲音的穿透力也特別強(qiáng)，不知名的小鳥啁啾聲聲，在空曠中游走，那啁啾聲便遙遠(yuǎn)了一切，透明了一切。我們奔跑而去，讓景色生動起來。一條道被水漫過，人走在水道上，兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道，在一個馬蹄形的缺口前水流分開到兩邊山腳下?！霸础敝链硕?。 ⑥泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩，兩股泉水流出數(shù)十米后匯

11、成一股，順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感覺到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生該是怎樣的景致！淺淺的一汪至山間流出，我把手伸進(jìn)去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢鋪開來形成小河，水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過河對岸，鞋面不小心會被水打濕，也許是故意的，此時的我居然對水生出了敬畏之情。水面上因了陽光的不同折射，看上去呈顆粒狀，有別一番模樣。對岸有碑亭，新修卻已經(jīng)殘破，是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀(jì)念碑”。 ⑦它不是原來就這個樣子，如今，羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開著五朵花瓣的黃花，自在地生動著，羊群走來，放羊人撒了細(xì)鹽，我聽見羊舌頭抹布一樣擦著，

12、像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭，鞭梢?guī)е懀蛉壕奂谝黄?，那一只頭羊昂著頭，相比于那些勾著頭吃草的羊，那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)看不到水了。我坐下來，糞蛋蛋落在草叢間，索性躺下，我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬，那是常年流水落下的影子，我現(xiàn)在只能用幻覺來填補(bǔ)它的空缺。這個世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣，快樂是持久的，痛苦則是剎那之間，而人都喜歡飛蛾撲火，為眼前的利益狂歡而死。 ⑧明代詩人王徽詩云：“沁水河邊古渡口，往來不斷送行舟?！痹谇吆觾砂兜臎_積平地和原有臺地上，由于沁河總體水量的減少和沁河水被過度的開發(fā)利用，昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流

13、，日常流量從過去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說：“也就幾年光景?！迸_地上的秋莊稼卷曲著葉子，旱大了。放羊人說：“看著是河的源頭，卻使喚不上水。”一條河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋，領(lǐng)導(dǎo)人在社會轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對資源的爭奪，可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭，誰都知道。無節(jié)制地開采資源，使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟，一座最繁華的都會變成一片草場，滄海變桑田，有誰知道我們少了什么？走走走走走，汲取什么才能夠讓水茁壯成長？我看到薄淡輕疏的云彩，正俯視數(shù)十萬煙灶的生命，并不是太久的歲月，放羊人說：“河道里的水再都不敢喊河了?！蹦切┲参锖腿艘粯酉矚g喝清水，黃花遍開，如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽光下，放羊人甩

14、開鞭聲，羊群們奮力撂開蹄子順著河道走往山外，放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。 ⑨誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液？ ⑩我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。 (有刪改) 8．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．盡管沁河兩岸少了河水的滋潤，但河谷空闊、羊群遍野、空氣純凈、鳥鳴山幽，這一切讓作者心曠神怡，喜不自禁。 B．新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河，也就有了今天沁河的干枯。 C．作者在第⑧段引用明代王徽的詩句，主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)。 D．全文語言簡潔而富有張

15、力、凝練而富有詩意，如第⑧段連用的五個“走”字飽含著作者對沁河的滿腔熱情。 解析：B　[A.原文第四段“有寂滅，也有疼痛”可見美景帶給作者的不僅僅是喜悅；C.通讀全文可知此處提及古代沁河盛況更主要是引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對比反思；D.五個“走”更多的是表達(dá)出作者對于恢復(fù)沁河盛貌的焦慮之心。] 9．文章多處提到“羊群”“放羊人”，這樣寫有什么作用？請簡要分析。(6分) 答案：結(jié)構(gòu)上，作為文章的線索之一，羊群及牧羊人的敘述貫穿全文，伴隨作者沁河探源的整個過程；內(nèi)容上，多次提及的羊群、牧羊人與黃花、清泉等景物構(gòu)成了作者在沁河探源過程中所見的獨(dú)特風(fēng)景，反復(fù)渲染為讀者勾勒出一幅獨(dú)特的沁河風(fēng)物圖；主題上，羊群出現(xiàn)于河床與曾經(jīng)的沁河渦流叢生形成極大反差，牧羊人的言語更是直接指出了沁河的古今風(fēng)貌，引發(fā)讀者對沁河干涸緣由的追問與思考。 10．“我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事?！闭埥Y(jié)合全文談?wù)剬@句話的理解。(6分) 答案：這句話意思是作者前往沁河探源，只見干涸的河床，水存在于沁河之外，作者為此而著急不已；作者為人們過度開發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮，揭示了作者對沁河現(xiàn)狀的反思與拷問，極具現(xiàn)實(shí)的疼痛感；河流孕育生命，水的干涸意味著昔日農(nóng)業(yè)文明的日漸消亡，作者借此表達(dá)了對古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患。 - 6 -