(浙江專用)2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程教師備用題庫 新人教版必修4
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1、 第六課 求索真理的歷程 1.(2016浙江4月選考,30,2分)馬克思說:“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房之前已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。”這表明,人的實踐活動具有( ) ①能動性 ②客觀物質(zhì)性 ③目的性 ④社會歷史性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 馬克思把人的實踐活動與蜜蜂的本能活動進行對比,突出的是人的實踐活動是能動的有目的的,①③正確。②④不合題意。 2.(2016江蘇單科,28,2分)信息科學(xué)在高速發(fā)展,但信息安全舉步維艱,量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并
2、取得重大突破,已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明( ) ①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 ②真理是具體的有條件的 ③實踐是有目的有意識的活動 ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 本題考查實踐的基本特征。真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的,故④錯誤。題干是指量子通信技術(shù)為信息安全提供保障,而真理的具體性、條件性是指真理是相對的,任何真理性認識都有其適用的條件和范圍,故②與題意不符。①③符合題意,故選B。 3.(2017江蘇單科,28,2分)隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新
3、興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時,也面臨著如何規(guī)范的問題,制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見( ) A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐具有直接現(xiàn)實性 C.實踐是認識的最終目的 D.實踐是認識發(fā)展的動力 答案 D 本題考查實踐與認識。材料講述的是實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,推動人們進行新的探索和研究,這體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力,D正確且符合題意。材料中未涉及實踐主體、對象、手段的客觀性,A本身正確但與材料主旨不符;直接現(xiàn)實性是指將頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,B本身正確但在材料中沒有體現(xiàn);材料并未強調(diào)形成的認識要回到實踐中去,以改造世界,C本身正確但不符合材
4、料主旨。 4.(2016天津文綜,8,4分)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是( ) A.不積跬步無以至千里 B.世上無難事只要勤思考 C.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹 D.坐而論道不如起而行之 答案 D 觀察漫畫可知:漫畫的標(biāo)題是《過溝》,其中一個人采取行動跨過去了,還有兩個人在討論過溝的方案。據(jù)此可知,實踐具有直接現(xiàn)實性,實踐才是認識的目的,D與漫畫寓意相符,應(yīng)選D。A強調(diào)了量的積累的重要性,B強調(diào)要發(fā)揮主觀能動性,C強調(diào)發(fā)展的前進性和曲折性的統(tǒng)一,均與漫畫寓意不符。 5.(2016山東6月學(xué)考,22,2分)2016年2月
5、11日,美國科學(xué)家用兩臺孿生引力波探測器第一次直接探測到引力波的存在,讓人們首次“聽”到了宇宙的“聲音”。引力波的發(fā)現(xiàn)意味著100年前廣義相對論的主要語言都被驗證。這告訴我們( ) A.所有科學(xué)家的預(yù)言都是正確的 B.認識的真理性需要通過實踐來檢驗 C.科學(xué)實驗是獲得正確認識的唯一來源 D.發(fā)揮主觀能動性就能正確地認識世界 答案 B 題意反映了100年前廣義相對論的主要語言通過科學(xué)家的實驗加以驗證,說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),認識的真理性需要通過實踐來檢驗,B項正確。A項說法絕對化。實踐是認識的來源,科學(xué)實踐只是實踐的一種具體形式,C錯誤。D項“就能”夸大了主觀能動性的作
6、用。 6.(2015浙江10月選考,30,2分)自從塑料被廣泛使用以后,“白色污染”一直困擾著人類。最近,中美研究人員通過科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn),黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料,他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存的細菌。這項研究對治理“白色污染”具有重要意義。由此可見( ) A.科學(xué)實驗是認識的唯一來源 B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.實踐是認識的目的 D.實踐為人們提供日益完備的認識工具 答案 C 題干強調(diào)在“白色污染”困擾人類的情況下,開展研究所獲得的發(fā)現(xiàn)對治理“白色污染”有重要意義,說明認識源于實踐的需求,認識本身不是目的,回到實踐、指導(dǎo)實踐才是目的,C項正確。B、D不合題
7、意。實踐是認識的唯一來源,科學(xué)實驗只是實踐的一種形式,A項錯誤。應(yīng)選C。 7.(2017海南會考,17,3分)黨的十八大以來,黨中央提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念,開啟供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實踐,新發(fā)展理念又將隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實踐不斷豐富和發(fā)展。對此理解正確的是( ) ①供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新實踐由作為新發(fā)展理念的認識決定 ②作為新發(fā)展理念的認識推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的實踐 ③作為新發(fā)展理念的認識是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實踐的基礎(chǔ) ④供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新實踐是作為新發(fā)展理念認識的基礎(chǔ) A.②③ B.①④ C.①③ D.②④ 答案 D 黨中央提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共
8、享”的新發(fā)展理念,開啟供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實踐,體現(xiàn)認識對實踐的反作用,作為新發(fā)展理念的認識推動供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的實踐;新發(fā)展理念又將隨著供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實踐不斷豐富和發(fā)展,說明供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革新實踐是作為新發(fā)展理念認識的基礎(chǔ)。②④正確。①認為認識決定實踐,說法錯誤。③把認識當(dāng)作實踐的基礎(chǔ),說法錯誤。 8.(2014浙江文綜,30,4分)不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長的時間。這表明( ) ①科學(xué)的價值在于造福社會 ②認識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的 ③真理具有反復(fù)性和相對性
9、 ④認識的真理性需要不斷經(jīng)受實踐的檢驗 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 D 本題考查實踐和認識的關(guān)系。題干反映了科學(xué)界對老鼠在不同的成長階段辨別音高能力的認識,說明認識總是受實踐水平制約的,每一階段的真理性認識都不是終極的,需要在實踐的基礎(chǔ)上不斷檢驗、豐富和發(fā)展。②④正確。①不符合題意?!胺磸?fù)性”指一般的認識,而真理在一定條件下是確定的,③錯誤。 9.(2016課標(biāo)Ⅰ,20,4分)習(xí)近平強調(diào),要從推動科學(xué)決策、民主決策,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度,把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好。重視智庫建設(shè)的認識論依據(jù)是( )
10、①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性 ②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性 ③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理 ④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 C 本題考查有關(guān)真理方面的內(nèi)容。社會實踐具有直接現(xiàn)實性,人的認識活動不具有直接現(xiàn)實性,故①說法錯誤。檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐,不是得到不同認識主體的認同,故④說法錯誤。②③切題,答案選C。 10.(2015浙江文綜,27,4分)中國的先哲認為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀,人們認為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素?,F(xiàn)在人們認為最基本的是
11、夸克、電子等。由此可見( ) ①唯物主義的觀念由來已久 ②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越 ③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn) ④認識的目的歸根到底是改造世界 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 A 本題考查認識的發(fā)展。題干分三個時間段說明了人類對世界的基本成分的認識的變化和發(fā)展,而且這些觀念都體現(xiàn)著世界的本質(zhì)是物質(zhì)的思想。由此可以看出,一方面,唯物主義的觀念由來已久;另一方面,對事物的具體的認識總要受到主客觀條件的制約而帶有一定的局限性,同時它們也會在實踐基礎(chǔ)上深化發(fā)展,從而超越以往的認識。①②正確。題干不涉及真理的價值如何實現(xiàn)以及認識的根本目的是什么,③④不符合題意。 1
12、1.(2017北京夏季會考,24,2分)讀下圖,青蛙與飛鳥的判斷啟示我們 ( ) A.實踐是認識的目的 B.認識處于無限發(fā)展之中 C.認識受具體時空的限制 D.認識受主體價值取向的制約 答案 C 直的東西插在水里,在水下與水上不同的空間位置看,受到光的折射等原因的影響,會有不同的結(jié)果,說明認識受具體時空的限制,C項正確。其余選項不合題意。 12.[2014江蘇單科,37(1),4分]材料 2013年,以“××寶”為代表的互聯(lián)網(wǎng)金融快速發(fā)展。目前,互聯(lián)網(wǎng)金融年化收益率一般為5.0%,而銀行一年期存款利率為3.3%,活期存款利率為0.35%。巨大的利差讓網(wǎng)民用鼠標(biāo)投票,開始了銀行
13、存款的“搬家”。與任何新生事物一樣,互聯(lián)網(wǎng)金融一方面贏得了鮮花和掌聲,另一方面也受到審視和質(zhì)疑。 某普通民眾:不用怎么打理,每天都有利息到賬,比存銀行獲得的利息多,感覺挺好的。 某銀行業(yè)從業(yè)人員:我們一方面要利用自身的地位和優(yōu)勢抵制“××寶”;另一方面,我們也要推出類似的產(chǎn)品。 某財經(jīng)評論員:互聯(lián)網(wǎng)金融抬高了社會融資成本,干擾了貨幣市場秩序,且存在許多未知的風(fēng)險,應(yīng)該取締。 結(jié)合材料,探究回答問題: 從認識論角度,分析“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存的原因。(4分) 答案 ①人們對客觀事物的認識會受到立場、能力等因素的影響。在評價互聯(lián)網(wǎng)金融的作用時,人們往往是站在各自的立場看問題,
14、從而形成不同的觀點。②客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程?;ヂ?lián)網(wǎng)金融由于出現(xiàn)時間比較短,影響了人們對其性質(zhì)和作用的認識。 解析 審設(shè)問可知,本題為生活與哲學(xué)模塊的原因類非選擇題,考查認識論的相關(guān)知識?;ヂ?lián)網(wǎng)金融“鮮花和掌聲”“審視和質(zhì)疑”并存蘊含著認識的反復(fù)性哲理,因此可從認識主體的差異性和客觀事物本質(zhì)的復(fù)雜性等角度回答原因。 13.[2016課標(biāo)Ⅲ,39(1),12分]閱讀材料,完成要求。 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎。 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年
15、。20世紀60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)
16、學(xué)獎,是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認識中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合材料,運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分) 答案 人們在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個曲折的過程,具有反復(fù)性。(4分)根據(jù)社會的需要選擇課題??朔щy、反復(fù)試驗,經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。(3分)發(fā)揮團隊精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。(3分)將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐,接受檢驗。(2分) 解析 解題時要把握材料中我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理的過程,明確其是在實踐基礎(chǔ)上進行的,把握這一過程的特點及其他相關(guān)的信息,調(diào)動實踐與真理的關(guān)系、追求真理是一個過程等知識進行分析。 6
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