《大堰河-我的保姆》導(dǎo)學(xué)案(教師版).doc

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富順一中校本教材高中語(yǔ)文必修1導(dǎo)學(xué)案 《大堰河——我的保姆》導(dǎo)學(xué)案 【課程標(biāo)準(zhǔn)】 1.有感情地誦讀詩(shī)歌。在理解“意象”概念的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確抓取詩(shī)歌中的重點(diǎn)意象、關(guān)鍵意象，感受其特征，分析其意義。體會(huì)描述性意象的生動(dòng)性，并感受意象中所寄托的情感。 2.初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的自我感悟、自主閱讀能力；鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀詩(shī)歌，大膽表達(dá)觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。 3.引導(dǎo)學(xué)生在品味詩(shī)歌過(guò)程中，感受詩(shī)歌的意象美、形式美、音樂(lè)美、情感美。豐富對(duì)美的體驗(yàn)和情感的熏陶，提高自己的審美水平和個(gè)人修養(yǎng)。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1．能讀準(zhǔn)“菲”、“碾”、“虱”、“缽”、“簸箕”、“忸怩”、“屑”、“呵叱”、“詛咒”等字音。 2．能理清這首詩(shī)的抒情脈絡(luò)，把握詩(shī)人感情變化的線索。 3．能進(jìn)行文本細(xì)讀，仔細(xì)品味、分析詩(shī)中大量的描述性意象，展開(kāi)聯(lián)想、想象，把握大堰河這一豐富、生動(dòng)、鮮明的人物形象以及詩(shī)人的感情。 4．能具體分析詩(shī)中的對(duì)比、反復(fù)、排比等手法，體會(huì)它們對(duì)于表現(xiàn)主題思想及詩(shī)人濃烈情感所起的作用。 5. 能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解大堰河這個(gè)形象的當(dāng)代意義；關(guān)注身邊的社會(huì)底層勞動(dòng)者，寫(xiě)一篇文章表達(dá)自己的想法或情感。 【使用說(shuō)明及學(xué)法指導(dǎo)】 1．反復(fù)朗讀，體悟情感； 2．討論法，了解細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)人物性格塑造所起的作用。。 【學(xué)習(xí)過(guò)程】 自主預(yù)習(xí)案（讀書(shū)自學(xué)、自主探究） （一） 知識(shí)清單 1．字音辨識(shí)： 冰屑（ ） 荊棘（ ） 火缽（ ） 悉索（ ） 忸怩（ ） 凌侮（ ） 虱子（ ） 叱罵（ ） 團(tuán)箕（ ） 2．多音字 （ ）停泊 （ ）切菜 （ ）記載 泊 切 載 （ ）血泊 （ ）親切 （ ）下載 （ ）炮火 （ ）瓦菲 （ ）兩臂 炮 （ ）炮制 菲 臂 （ ）炮羊肉 （ ）菲薄 （ ）胳臂 3．字形辨認(rèn)： 大yn( )河 屋yn（ ） 張燈結(jié)c?i( ) y（ ）苗助長(zhǎng) shn( )養(yǎng) y?n( )旗息鼓 dn(澹（淡）)然 無(wú)精打c?i( ) 天ln( )敘樂(lè) ni?n（ ）子 輝hung（ ） ln（ ）喪 張hung（ ）失措 滿腹經(jīng)ln（ ） zh?n（ ）轉(zhuǎn) hung（ ）論 羽扇guān（ ）巾 彷hung（ ） 4．作者檔案：“卓越的民族詩(shī)人”——艾青 艾青，原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩(shī)人。少愛(ài)美術(shù)，曾赴法國(guó)專攻美術(shù)。1932年回國(guó)，加入“左聯(lián)”，從事革命文藝活動(dòng)，不久被捕入獄。在獄中艾青轉(zhuǎn)而從事詩(shī)歌創(chuàng)作。1933年1月在獄中創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》，一舉以感人肺腑的感情和清新自然的詩(shī)風(fēng)震動(dòng)詩(shī)壇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》等以“海洋一樣開(kāi)闊”的胸襟和氣魄，以熱烈跳動(dòng)的旋律和時(shí)代最強(qiáng)音唱出了詩(shī)人對(duì)全民抗戰(zhàn)的滿腔熱忱和勝利信心。建國(guó)后，寫(xiě)有詩(shī)集《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》。新時(shí)期又創(chuàng)作了《在浪尖上》《光的贊歌》等。 艾青在現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位，被譽(yù)為“卓越的民族詩(shī)人”。他的詩(shī)將深沉與奔放、雄偉與細(xì)膩、抒情與哲理、樸實(shí)與綺麗融為一體，為我國(guó)新詩(shī)發(fā)展注入了新鮮的血液。 5．背景回放 大堰河與艾青的母子情緣 大堰河，原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)——畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒(méi)有名字，人們只好用她的出生地稱呼她，她卑微到連自己的名字也沒(méi)有！她一生命運(yùn)非常悲慘：與前夫生了三個(gè)孩子；前夫死后，另嫁，又生了兩個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)農(nóng)民生活非常艱難，苛捐雜稅，還有地主盤(pán)剝。大堰河孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開(kāi)了人世。 艾青出生時(shí)因母親難產(chǎn)，算命先生說(shuō)他會(huì)“克死父母”，因此他一出生就受家人歧視，被寄養(yǎng)到大堰河家。艾青就是吮吸著大堰河的乳汁，在她精心愛(ài)撫下成長(zhǎng)的。直到五歲才被領(lǐng)回家，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對(duì)大堰河的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)親生父母的愛(ài)。 因此他“長(zhǎng)大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開(kāi)家庭”，18歲就離開(kāi)了家。1933年1月一個(gè)雨雪紛飛的早晨，他在獄中睹雪思人，因雪神飛，回憶起幼年生活，創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》。后來(lái)詩(shī)人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。 （二）課前探究 探究一：反復(fù)誦讀，找出讓你感動(dòng)的語(yǔ)段，體會(huì)感情，哪些語(yǔ)段讓你想到自己的母親？試著將最后一節(jié)中的“大堰河”換成“媽媽”，有感情地朗讀，你從中領(lǐng)悟到了什么?聯(lián)想到了什么? 探究二：詩(shī)中主要運(yùn)用了哪些修辭手法?找出來(lái)后，試以其中的一節(jié)為例，說(shuō)說(shuō)表達(dá)效果。 參考：主要運(yùn)用了對(duì)比、反復(fù)和排比。如第4、8節(jié)中，不斷使用排比和反復(fù)的修辭手法，動(dòng)情地?cái)?xiě)了大堰河對(duì)“我”純真、無(wú)私的愛(ài)，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大堰河深沉的摯愛(ài)。詩(shī)中多次運(yùn)用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢。同時(shí)，詩(shī)中運(yùn)用反復(fù)，加強(qiáng)感情和音節(jié)的旋律，一唱三嘆，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，增強(qiáng)詩(shī)歌的抒情效果。 探究三：《大堰河——我的保姆》是一首自傳性質(zhì)的詩(shī)，請(qǐng)概括該詩(shī)的敘事思路，說(shuō)說(shuō)每一部分作者表達(dá)的思想情感。 參考：這首詩(shī)以追憶往事為線索展開(kāi)思路：由雪景引起對(duì)大堰河的回憶，表達(dá)懷念和痛悼之情（1~3）——大堰河生前的遭遇，表達(dá)眷念與感激之情——大堰河死后一家人的命運(yùn)，表達(dá)同情與詛咒之情——呈給大堰河及所有的勞動(dòng)人民的贊美詩(shī)，表達(dá)謳歌與贊美之情。 我的疑問(wèn)： 課中探究案（合作、交流、展示、點(diǎn)評(píng)） （一） 課中探究 探究一：閱讀第1~3節(jié)回答：從構(gòu)思看，全詩(shī)前3節(jié)從“今天”寫(xiě)起，“睹雪思人”。作者選取了哪些意象？這些意象構(gòu)成了一個(gè)什么樣的畫(huà)面（意境）？有什么作用？ 參考：①作者選用了墳?zāi)?、故居、瓦菲、園地、石椅等意象，用雪壓、草蓋、關(guān)閉、枯死、典押、一丈平方，長(zhǎng)了青苔等詞語(yǔ)來(lái)修飾，寫(xiě)出了大堰河卑微的身世，悲苦的一生。②由孤寂荒涼的墳頭、破敗的舊屋、易主的園地、冷落寂寞的石椅，組成一幅陰冷慘淡的畫(huà)面，寫(xiě)出了大堰河身世的凄涼，從而表達(dá)了詩(shī)人的悼念哀傷之情。 ★ 探究二：細(xì)節(jié)描寫(xiě)是使所寫(xiě)人物形象生動(dòng)的常用方法。閱讀第4節(jié)、第7節(jié)和第8節(jié)，回答 下面的問(wèn)題。 1.第四節(jié)詩(shī)人回憶了在大堰河家的生活，攝取了哪些生活場(chǎng)景？表現(xiàn)了大堰河的什么品質(zhì)？ 參考：作者一口氣用8個(gè)排比句“在你……之后”，這8個(gè)排比句其實(shí)就是8個(gè)生活細(xì)節(jié)，一方面具體地鋪敘了大堰河極度的貧困和繁重的家務(wù)勞動(dòng)，另一方面，用兩個(gè)動(dòng)詞“抱”“撫摸”，形象地表明大堰河無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)心照料著乳兒，時(shí)時(shí)給他以溫暖，處處給他以愛(ài)撫，充分表現(xiàn)出大堰河的善良、慈愛(ài)的品質(zhì)。 2.第七節(jié)詩(shī)人回憶了大堰河含著笑勞動(dòng)的場(chǎng)景，表現(xiàn)了大堰河的什么品質(zhì)？ 參考：作者連用6個(gè)排比句“她含著笑……”，抓住“洗衣”“洗菜”“切菜”“喂豬”“燉肉”“曬麥”6個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)景中“她含著笑”這一表情細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了大堰河的勤勞和樂(lè)觀的品質(zhì)。 3.第八節(jié)詩(shī)人選取了哪些細(xì)節(jié)表現(xiàn)大堰河對(duì)乳兒的深愛(ài)? 參考：作者抓住大堰河“切糖”“貼年畫(huà)”“贊美乳兒”“不能言說(shuō)的夢(mèng)境”四個(gè)細(xì)節(jié)，來(lái)表現(xiàn)大堰河對(duì)乳兒的深愛(ài)。 探究三：靈魂有沒(méi)有顏色？如果沒(méi)有，詩(shī)人為什么說(shuō)自己寫(xiě)著一首贊美詩(shī)呈給大堰河“紫色”的靈魂呢？ 參考：靈魂本來(lái)是抽象的，談不上有“顏色”，但詩(shī)人贊美大堰河的靈魂是“紫色”的，因?yàn)檫@是詩(shī)人對(duì)大堰河靈魂的主觀感受，用“紫色”修飾“靈魂”，一是化抽象為具體，使之形象化，增加了詩(shī)意；二是寫(xiě)出了大堰河靈魂的美麗與高貴，表達(dá)了詩(shī)人發(fā)自肺腑的感激與歌頌。 探究四：說(shuō)說(shuō)詩(shī)人筆下的大堰河是一個(gè)怎樣的形象？這一形象寄托了作者怎樣的思想情感？ 參考：①大堰河是勤勞的，她用“厚大的手掌”洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬，終日操勞；她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活，樂(lè)觀無(wú)怨；她又是慈愛(ài)的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍不忘記用她“厚大的手掌”把“我”抱在懷里，撫摸“我”；她還是博大的，她像親生母親一樣，“深愛(ài)著她的乳兒”。然而，她又是悲苦的，貧苦、勞累的生活過(guò)早地奪走她的生命，年近40歲就“含淚的走了”。 作者通過(guò)多角度，把一個(gè)地位卑微、命運(yùn)悲苦，勤勞善良、寬厚慈愛(ài)、任勞任怨地奉獻(xiàn)自己生命中全部愛(ài)的的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象呈現(xiàn)出來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)舊社會(huì)的憎恨、控訴，對(duì)大堰河的同情、懷念、眷戀、感激、贊頌之情，對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)大堰河般的“母親” 的謳歌。寄托了對(duì)所有像大堰河一樣的勞動(dòng)人民的贊美之情。 我的疑問(wèn)： （二）課中檢測(cè)（總結(jié)反芻、當(dāng)堂檢測(cè)） 1．小結(jié)：只有平凡的兒女，沒(méi)有平凡的母親。我們的母親都是可親、可敬、可愛(ài)的……母愛(ài)，人類情感走廊中的上品，偉大永遠(yuǎn)是它的同義語(yǔ)。母親的一個(gè)關(guān)切的眼神，一聲輕輕的呼喚，還有那眼角的皺紋、滿手的老繭，微駝的背影，哪一個(gè)做子女的不應(yīng)刻骨銘心？ 2.閱讀艾青的《我愛(ài)這土地》，完成后面的題： 我愛(ài)這土地 艾青 假如我是一只鳥(niǎo)， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明…… ——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… 1．下面的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ D ） A、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體會(huì)到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。 B、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。 C、“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。 D、“為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。 2．第六行中的省略號(hào)、第七行中的破折號(hào)、第十行中的省略號(hào)各代表什么意思? 參考：美好生活的向往；表示轉(zhuǎn)折；表示語(yǔ)意未盡。 3.詩(shī)人用詩(shī)歌來(lái)歌頌?zāi)赣H;歌手用音樂(lè)來(lái)歌頌?zāi)赣H;同學(xué)們,你能用一句話來(lái)歌頌?zāi)赣H嗎?仿照第4節(jié)，完成下面排比句,使句子更加生動(dòng)形象。 媽媽.您時(shí)刻都能讓我感到您的愛(ài); 在……的時(shí)候, 在……的時(shí)候， 在……的時(shí)候， …… 課后鞏固案（自我完善、訓(xùn)練提升） 一、基 礎(chǔ) 落 實(shí)： 1、 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（ C ） A. 團(tuán)箕（ jī ） 粗糙（ zo ） 冰屑（xi ） 青苔（ ti ） B. 悉索（ xī ） 荊棘（jīng ） 火缽（bō ） 忸怩（niū ） C. 凌侮（ w? ） 虱子（shī ） 咒語(yǔ)（zhu） 麥糟（zāo） D. 瓦菲（ fēi ） 模樣（m ） 叱罵（ch） 兩臂（b） 解析：　A項(xiàng)，“糙”應(yīng)讀cāo；B項(xiàng)，“忸”應(yīng)讀“niǔ”；D項(xiàng)，“?！睉?yīng)讀m。故選C。 答案：　C 2．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (　　) A．我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫續(xù)樂(lè)”的匾。 B．你的被典押了的一丈平方的圓地。 C．她的矯美的媳婦親切地叫她“婆婆”。 D．我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土。 解析：　A項(xiàng)中“續(xù)”應(yīng)改為“敘”；B項(xiàng)中“圓”應(yīng)改為“園”；C項(xiàng)中“矯”應(yīng)改為“嬌”。故選D。 答案：　D 3．依次在橫線處填上詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　　) 長(zhǎng)江流域，無(wú)疑也是中華民族文化的________之一?？脊虐l(fā)現(xiàn)________，舊石器時(shí)代處于長(zhǎng)江上游今云南境內(nèi)的元謀人，與黃河流域今陜西境內(nèi)的藍(lán)田人________。這個(gè)結(jié)論具有劃時(shí)代的意義，它表明長(zhǎng)江與黃河同為中華民族的母親河。 A．發(fā)源地　表明　共存　　 B．發(fā)祥地　證明　并存 C．發(fā)源地　證明　并存 D．發(fā)祥地　表明　共存 解析：句子是要表達(dá)長(zhǎng)江流域也是中華民族文化起源的地方，所以應(yīng)該是“發(fā)祥地”而不是“發(fā)源地”，因?yàn)椤鞍l(fā)源”指(河流)開(kāi)始流出，起源；而“發(fā)祥地”用來(lái)指民族、革命、文化等起源的地方。第二組詞語(yǔ)的選擇則取決于句中講考古發(fā)現(xiàn)、證實(shí)一個(gè)事實(shí)，要用“證明”，指用可靠的材料來(lái)表明或斷定人或事物的真實(shí)性；而“表明”的意思是“表示清楚”，在此句中不適用?！安⒋妗陛^“共存”更突出兩件事同時(shí)進(jìn)行或同等對(duì)待。故選B。 答案：　B 二、閱 讀 鑒 賞： 一、文段精析 (一)閱讀詩(shī)歌第4—7節(jié)詩(shī)，完成4-6題。 4．第4節(jié)中連用兩個(gè)“烏黑”，這樣寫(xiě)有什么作用？ 答案：大堰河家的“烏黑”的醬碗、“烏黑”的桌子，與后文“生我的父母家”的“紅漆雕花的家具”“油漆過(guò)的安了火缽的炕凳”“碾了三番的白米的飯”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出她的家極度貧窮，而這樣貧窮的農(nóng)婦都給乳兒帶來(lái)了無(wú)盡的溫暖，更顯出她的偉大。 5．第4節(jié)中一系列動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)的作用是什么？ 答案：一系列動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)反襯出大堰河家中雖然貧窮但充滿快樂(lè)；自己家里雖然富有但毫無(wú)感情，表達(dá)了“我”對(duì)大堰河一家深摯的愛(ài)與深沉的留戀。 6．第7節(jié)首尾句構(gòu)成反復(fù)，有什么作用？ 答案：首尾的反復(fù)，強(qiáng)調(diào)“我”回到生我的父母家里，卻像是“新客”，正表明了“我”對(duì)大堰河的深厚的感情。 （二）閱讀第1、2、12節(jié)，回答完成7～8題 7．第12節(jié)詩(shī)中主要運(yùn)用了排比的修辭方法，試分析其作用。 答案：通過(guò)八個(gè)“呈給”，高度概括了大堰河的一生，深情地贊美了大堰河勤勞、善良、淳樸的高貴品質(zhì)，讓讀者進(jìn)一步加深對(duì)大堰河的理解，從而深化了中心，運(yùn)用排比，使內(nèi)容凝練，形式整齊，節(jié)奏鮮明，氣勢(shì)酣暢，增強(qiáng)了詩(shī)歌的建筑美、對(duì)稱美。 8．第一節(jié)用了第三人稱，而第二節(jié)用了第二人稱，詩(shī)人為什么要變換敘述角度？ 答案：用第三人稱“她”是客觀交代，便于作者宏觀地表現(xiàn)大堰河的品格和對(duì)她的同情；用第二人稱“你”是作者表達(dá)感情的需要，便于作者直抒對(duì)大堰河的深情。 二、類文遷移 再次閱讀《小巷深處》，體悟文盲母親給女兒的愛(ài)體現(xiàn)在哪些地方。 三、探 究 應(yīng) 用： 9．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (　C　) 20世紀(jì)30年代末在上海，有一位詩(shī)人見(jiàn)到艾青時(shí)，激動(dòng)地說(shuō)：“德國(guó)有萊茵河，法國(guó)有塞納河，埃及有尼羅河……________！”________。________，________！________。 ①那么，它的永不枯竭的源頭，就是“大堰河” ②我們可以驕傲地說(shuō)：中國(guó)有大堰河 ③但是，如果我們把擁有半個(gè)多世紀(jì)創(chuàng)作歷程并在國(guó)內(nèi)外獲得崇高聲譽(yù)的艾青的詩(shī)歌，比喻為一條巨大的河流的話 ④爾后許多年中，也有一些人把“大堰河”誤解為一條河流 ⑤它的情愫，它的主題，它的美，都可以從這個(gè)源頭找到答案 A．②③①④⑤　　　 B．④①③⑤② C．②④③①⑤ D．④②③⑤① 10．請(qǐng)?jiān)谡Z(yǔ)段的末尾加上一句具有總結(jié)性的話。 詩(shī)人的同情是廣闊的。 詩(shī)人的贊美也是廣闊的。 詩(shī)人的目光注視著她——《大堰河——我的保姆》。在那個(gè)黑夜沉沉的世界里，詩(shī)人的目光誠(chéng)摯而深沉，她，在詩(shī)人的目光里，清晰而明亮。 詩(shī)人讓她的形象立于詩(shī)壇，立于中國(guó)人民面前，詩(shī)人也因此成為一顆耀眼的明星，閃爍在中國(guó)的天空。 她養(yǎng)育了詩(shī)人，也養(yǎng)育了詩(shī)人的詩(shī)——她的遭遇，她的性格，她的品格，她的情操，她的舉手投足，都成為詩(shī)人以及詩(shī)人的詩(shī)的營(yíng)養(yǎng)。 也可以說(shuō)，____________________________________________________________________ 答案：　一個(gè)普通的女性，推出了一位偉大的詩(shī)人。 11．仿照前后語(yǔ)句的形式，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。 母愛(ài)，是一個(gè)搖籃，培養(yǎng)自己搖曳繁茂；____________________________；母愛(ài)，是一座豐碑，鐫刻過(guò)去，啟迪未來(lái)…… ??！母愛(ài)，如果你是一座樓，我是你的一塊磚、一片瓦、一顆石頭，用我的渺小的身體，筑起你的巍峨；________________________________________________________________； 如果你是一座花園，我便是屬于你的一朵小花、一株小草、一片綠葉，我甘愿默默耗盡心血，吐出縷縷芬芳。 答案：母愛(ài)，是一支民歌，歌唱團(tuán)結(jié)，傳播文明　如果你是一面旗幟，我便是屬于你的一根絲線，用我的青春為你繡出一顆閃閃的星星 12．假如你是一位主持人，請(qǐng)?jiān)诶收b詩(shī)歌《大堰河——我的保姆》前加上一段引入語(yǔ)。(100字以內(nèi)) 答案：1933年，23歲的艾青在一個(gè)飄雪的清晨寫(xiě)下了《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)。這曲激越的長(zhǎng)詩(shī)成了艾青走向中國(guó)乃至世界詩(shī)壇的序曲。下面就讓我們?nèi)ジ惺苣菨鉂獾哪缸又異?ài)吧！ □ 艾 青 名 言 名 句 輯 錄 1．人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢(shì)，多么冠冕堂皇的假話，都不會(huì)打動(dòng)人們的心。人人心中都有一架衡量語(yǔ)言的天平。 2．善是社會(huì)的功利性，善的批判以人民的利益為準(zhǔn)則。 3．即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”。即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。即使我們死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。 4．動(dòng)亂不安的年代，友誼像陰天的蘆葦，在風(fēng)中哆嗦著，發(fā)出聽(tīng)不見(jiàn)的哀嘆。 5．詩(shī)是人類向未來(lái)寄發(fā)的信息，詩(shī)給人類以朝向理想的勇氣。 □ 關(guān)于母愛(ài)的名言錄 1．人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫) 2．母愛(ài)是世間最偉大的力量。(米爾) 3．母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯) 4．沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(諺語(yǔ)) 5．世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母 親。(高爾基) 6．世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁) 四、素 材 拓 展： 《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)飽含著作者對(duì)乳母摯熱的愛(ài)，以及激情無(wú)限的贊美，在追述大堰河平凡的生與死中，表現(xiàn)她的淳樸與善良。詩(shī)人仿佛感觸到乳母“厚大的手掌”撫摩自己的溫暖，對(duì)大堰河含辛茹苦的養(yǎng)育自己的感激之情滲透在字里行間。文中還寫(xiě)到作者對(duì)自己的家庭感到很陌生，更加突出了乳母和乳兒之間的難以割舍的人間真情。 母愛(ài)是原點(diǎn)情感。母愛(ài)如山！如山的偉大，如山的崇高，如山的厚重……理解了母親的愛(ài)，我們才能愛(ài)人愛(ài)己，才能讓愛(ài)迸發(fā)出光輝，照亮我們未來(lái)的路！ [運(yùn)用方向]　上述材料可以應(yīng)用在“母愛(ài)”“奉獻(xiàn)”“善良”“勤勞”“美與丑”“學(xué)會(huì)感恩”等相關(guān)的話題作文中。 五、實(shí) 戰(zhàn) 支 招： 這首詩(shī)綜合運(yùn)用了對(duì)比、反復(fù)、排比和呼告等多種表達(dá)手法(修辭手法)， 請(qǐng)綜合運(yùn)用這些手法，以“母愛(ài)”為話題，寫(xiě)一首自由詩(shī)。 7