2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識 考點54 唯物辯證法的發(fā)展觀（試真題）新人教版

考點54 唯物辯證法的發(fā)展觀1(2016·江蘇單科，33，2分)與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚社會正能量。材料表明 (A)價值觀影響人們的行為選擇事物的發(fā)展是從量變開始的人們的價值選擇是因時而變的量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A B C D【解析】“日行一善”微信群發(fā)出的紅包用來幫助貧困群體的做法，堅持了正確的價值觀，正確；日行一善，積小善成大善體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，正確；題意未體現(xiàn)價值選擇的社會歷史性，不選；觀點錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的。跑步正成為許多人青睞的健身方式?；卮鹣骂}。2(2016·北京文綜，28，4分)“奔跑，兩腿以最簡單的方式交替前行，無數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新的邁進，最后能成就出一個看似難以企及的跨越。”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越?！睆囊陨吓懿綈酆谜叩母惺苤?，可以領(lǐng)悟到 (C)A人生價值的大小通常來自于個人體驗B生命的意義在于社會對個體的肯定C人可以在量的積累中獲得精神提升D人的意志不斷推動社會發(fā)展【解析】通過奔跑，知道自己正在努力，普通可以變得獨特，平凡可以變得卓越，這使人們體會到量變引起質(zhì)變的道理，明確人生的成功需要從點滴做起，C符合題意；人生價值的大小在于對社會貢獻的多少，生命的意義在于對社會的奉獻，A、B說法錯誤；只有正確的意識通過社會實踐才能推動社會的發(fā)展，D說法錯誤。3(2015·海南單科，20，2分)“逆水行舟，一篙不放緩；滴水穿石，一滴不可棄滯?！边@句話蘊含的哲理是 (C)A離開了人的主觀能動性，量變不會引起質(zhì)變B只要堅持不懈地努力，就能改變事物變化的必然趨勢C沒有漸進的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進上升運動【解析】沒有漸進的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生，C說法正確且符合題意；A、B說法錯誤，忽視了事物變化發(fā)展的客觀性；D說法過于絕對。2014年3月27日，國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重要講話。完成下題。4(2014·課標，20，4分)拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強調(diào)，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強調(diào)的是 (B)以全面的、發(fā)展的觀點看問題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”以辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”以實踐的觀點看問題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵” 以對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“和而不同”，不要“同而不和”A B C D【解析】任何事物都是變化發(fā)展著的，習(xí)近平主席強調(diào)，曾經(jīng)沉睡的獅子已經(jīng)醒來，并且給世界帶來和平，堅持了用全面、發(fā)展的觀點看問題，符合題意；對于中國與世界各國，習(xí)近平主席堅持了對立統(tǒng)一的觀點，強調(diào)了“和而不同”，符合題意；與題意不符。5(2014·山東文綜，34，4分)假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因為80分不是100分而否認從60分進步到80分的意義。這啟示我們要 (B)A堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一B腳踏實地，注重量的積累C抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D抓住時機，積極促成質(zhì)變【解析】題意強調(diào)從60分進步到80分的意義，體現(xiàn)的是注重量的積累，應(yīng)選B；題目中未涉及兩點論與重點論，A不選；材料中未涉及主要矛盾，C不選；題意強調(diào)從60分到80分的量的積累的過程，而不是時機，D不符合題意。6(2014·浙江文綜，27，4分)古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊含的道理有 (C)善與惡相互對立善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提善、惡積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A B C D【解析】材料中的古語揭示了善與惡兩種不同的道德觀念，它們雙方相互排斥、相互對立，體現(xiàn)了矛盾的斗爭性，符合題意；材料沒有體現(xiàn)善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，不符合題意；善積累到一定程度成名，惡積累到一定程度滅身，體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提，符合題意；善、惡積累到一定程度才會有相應(yīng)的質(zhì)變，說法錯誤。廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源?；卮鹣骂}。7(2014·四川文綜，8，4分)2013年6月18日，習(xí)近平同志在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上指出，養(yǎng)成勤正衣冠的習(xí)慣，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。能體現(xiàn)該論斷所蘊含哲理的選項是 (B)A自高必危，自滿必溢 B堤潰蟻穴，氣泄針芒C刮骨療毒，壯士斷腕 D從善如登，從惡如崩【解析】習(xí)近平同志的話語體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，平時注意好習(xí)慣的積累才能避免發(fā)生壞的質(zhì)變，B符合題意；A體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化，C體現(xiàn)了意識的能動作用，D比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易，均不符合題意。82015·山東文綜，43(2)，6分社會主義道德是社會主義文化的重要組成部分，應(yīng)內(nèi)化于心，外化于行。閱讀材料，回答問題。公務(wù)員為群眾辦好每一件事，商家為消費者提供貨真價實的商品，你看見需要幫助的人就熱心搭把手我們應(yīng)該積極行動起來，每個人擔(dān)負起一份道德責(zé)任，就會將社會的道德水準托起一分，涓涓細流匯成大海，全面建成小康社會的目標就會早日實現(xiàn)。結(jié)合材料，運用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理，詮釋個人積極踐行社會主義道德的重要意義。(6分)【解析】本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，屬于意義類題目。首先闡述量變與質(zhì)變的關(guān)系原理及方法論要求，然后結(jié)合材料分析意義。【答案】量變是質(zhì)變的必要準備，這就要求我們做任何事情都要重視量的積累，只有每個人都積極踐行社會主義道德，才能為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標創(chuàng)造條件；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，這就要求我們在量變達到一定程度時積極促成質(zhì)變，每個人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任，不斷促進社會道德水準的提高，爭取早日實現(xiàn)全面建成小康社會的目標。4