（浙江專用）2020版高考政治大一輪優(yōu)選 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新單元檢測(cè) 新人教版必修3

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1、 第二單元　文化傳承與創(chuàng)新 一、判斷題(正確的在右邊括號(hào)中填“T”,錯(cuò)誤的填“F”) 1.“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?！辈煌幕慕涣魇侨祟愇拿鬟M(jìn)步的源泉。(　　) 答案　F　文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?人類文明進(jìn)步的源泉是社會(huì)實(shí)踐。 2.抖音、快手等一批短視頻應(yīng)用爆紅,顯示出大眾傳媒創(chuàng)造文化的強(qiáng)大功能。(　　) 答案　F　抖音、快手等一批短視頻應(yīng)用爆紅,顯示出大眾傳媒傳遞、溝通、共享文化的功能。 3.對(duì)待傳統(tǒng)文化,應(yīng)該先批判繼承,然后推陳出新。(　　) 答案　F　文化的繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩方面,不是先后兩個(gè)階段。 4.戲曲進(jìn)入中小學(xué)課堂,是基于教育選擇和

2、創(chuàng)造文化的功能。(　　) 答案　F　戲曲進(jìn)入中小學(xué)課堂,是基于教育傳遞文化的功能。 5.永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力,都需要保持文化的民族特色。(　　) 答案　T　 6.辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,告訴我們要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”。(　　) 答案　F　辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,告訴我們要反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”。 二、選擇題　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 7.在中美國(guó)際友好學(xué)?；顒?dòng)中,一名中國(guó)學(xué)生用笛子為大家獨(dú)奏了一曲《小放牛》,使來(lái)訪師生感受到了天真活潑的中國(guó)牧童的快樂(lè)情緒和濃濃的田園風(fēng)光。這說(shuō)明(　　) ①文化既是民族的,又是世界的 ②民族

3、文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí) ③文化交流能夠增強(qiáng)文化的內(nèi)涵 ④文化融合能夠減少中西文化差異 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A　中國(guó)樂(lè)曲《小放?！犯腥玖嗣绹?guó)來(lái)訪師生,這說(shuō)明文化既是民族的,又是世界的;《小放牛》展現(xiàn)了天真活潑的中國(guó)牧童的快樂(lè)情緒和濃濃的田園風(fēng)光,這說(shuō)明民族文化是一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí),①②正確。文化交流并不能增強(qiáng)文化的內(nèi)涵,③不選;文化融合并不能減少中西文化差異,④不選。 8.2017年4月,講述大熊貓、雪豹、金絲猴3個(gè)中國(guó)珍稀野生動(dòng)物家庭的暖心成長(zhǎng)與生命輪回的故事,中美合拍片《我們誕生在中國(guó)》在北美首映,票房名列前茅,該片也被美媒稱之為“有很多理由去探索這部影

4、片”。這部影片能夠在北美市場(chǎng)取得成功,說(shuō)明(　　) A.中華文化的內(nèi)容極為豐富 B.中華文化具有鮮明的民族特色 C.不同民族的文化逐漸融合 D.各民族文化有共性規(guī)律和價(jià)值追求 答案　D　中美合拍講述珍稀野生動(dòng)物家庭的暖心成長(zhǎng)與生命輪回的故事在北美市場(chǎng)取得成功,并被稱為“有很多理由去探索這部影片”,傳遞了人類共同的價(jià)值觀念和追求,體現(xiàn)了不同民族的文化有共性規(guī)律和價(jià)值追求,D項(xiàng)正確切題。其余選項(xiàng)不合題意。 9.習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講指出,“和羹之美,在于合異”。人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力

5、。這意味著(　　) ①世界各國(guó)文化應(yīng)相互認(rèn)同,加強(qiáng)合作 ②要堅(jiān)持求同存異,理解和尊重不同民族的文化 ③文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用原則 ④各種文明都是人類精神瑰寶,要堅(jiān)持平等原則 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　C　文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力,這意味著各種文明都是人類精神瑰寶,應(yīng)堅(jiān)持文化一律平等原則,求同存異,理解和尊重不同民族的文化,促進(jìn)民族文化的繁榮和世界文化的發(fā)展,②④符合題意。世界各國(guó)文化應(yīng)相互尊重而不是相互認(rèn)同,①說(shuō)法錯(cuò)誤。材料不體現(xiàn)文化交流互鑒問(wèn)題,③與題意不符。 10.“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹

6、魚肉?！薄叭粢运疂?jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹,誰(shuí)能聽(tīng)之?”《左傳》中的這種思想啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中,應(yīng)(　　) ①尊重文化多樣性,不同文化應(yīng)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短 ②重視傳統(tǒng)文化,處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系 ③面向世界,吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果 ④推動(dòng)文化創(chuàng)新,堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 A.①④ B.②④ C.①③ D.②③ 答案　C　題干中的話的意思是,和諧就像做肉羹,用水、火、醋、醬、鹽、梅來(lái)烹調(diào)魚和肉。如果用清水來(lái)給清水增加味道,誰(shuí)能喝得下去?如果只是一琴或一瑟,誰(shuí)能聽(tīng)得下去?它強(qiáng)調(diào)要尊重文化多樣性,加強(qiáng)不同文化的交流互鑒,①③正確切題。②④不合題意。 11.一味本草,道一則故

7、事;一張良方,續(xù)一段情緣。紀(jì)錄片《本草中華》全程采用4K拍攝,運(yùn)用微距攝影、高速攝影等新技術(shù)手段,給古老的幾千年中醫(yī)藥文化一次時(shí)尚傳播、年輕呈現(xiàn)、溫情講述,堪稱“舌尖上的草中華,驚艷了世界”。這說(shuō)明(　　) ①中醫(yī)藥文化既是民族的,同時(shí)又是世界的 ②現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵 ③現(xiàn)代傳媒的傳遞、共享功能擴(kuò)大了中醫(yī)藥文化影響力 ④培育好本民族文化才能更好認(rèn)同其他民族文化 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案　C　《本草中華》驚艷了世界,反映出中醫(yī)藥文化既是民族的,同時(shí)又是世界的,反映出現(xiàn)代傳媒對(duì)中醫(yī)藥文化擴(kuò)大影響力的積極影響,①③正確。傳媒傳播文化并不豐富和拓展中醫(yī)

8、藥文化的內(nèi)涵,②錯(cuò)誤。④中的“認(rèn)同”說(shuō)法錯(cuò)誤,且對(duì)不同民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。 12.從2017年2月起,一檔名為《中國(guó)茶時(shí)間》的電視節(jié)目在德國(guó)熱播。節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素開(kāi)始,改變了就中國(guó)講中國(guó)的單一模式,最大限度地考慮德國(guó)民眾的參與度,增加了德國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的代入感。這啟示我們推動(dòng)中華文化走出去要(　　) ①挖掘中國(guó)文化的亮點(diǎn),展示中華文化魅力 ②發(fā)揮大眾傳媒作用,消除民族文化間隔閡 ③遵循文化共性和普遍規(guī)律,搭建溝通橋梁 ④積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?增強(qiáng)文化認(rèn)同感 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　A　節(jié)目從德國(guó)觀眾身邊的中國(guó)元素開(kāi)始講述中國(guó)文化,表明要挖掘中國(guó)

9、文化的亮點(diǎn),展示中華文化魅力;最大限度地考慮德國(guó)民眾的參與度,增加德國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的代入感,體現(xiàn)了要遵循文化共性和普遍規(guī)律,搭建溝通橋梁,①③正確。②中的“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。④中的“認(rèn)同感”說(shuō)法有誤。 13.“不忘初心,方得始終”取自于中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù),大意是“只有堅(jiān)守本心信條,才能德行圓滿”。習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合告誡全黨,要不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),這在今天更有分量也更有意義。這表明(　　) A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.傳統(tǒng)文化是財(cái)富,要全面承襲 答案　B　習(xí)近平總書記在多種場(chǎng)合告誡全黨,要不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),這在今

10、天更有分量也更有意義,表明傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性,告誡我們要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,B符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性,沒(méi)有涉及傳統(tǒng)文化鮮明的民族性,A不符合題意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,C表述錯(cuò)誤。要批判繼承傳統(tǒng)文化,而不是全面承襲,D表述錯(cuò)誤。故選B。 14.我國(guó)民族特色古建筑眾多,因各種原因?qū)е鹿沤ㄖ煌潭鹊膿p壞,對(duì)此種古建筑的修繕,往往采用最原始最傳統(tǒng)的做法,保持其原汁原味。之所以這樣做是因?yàn)?　　) A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 B.原汁原味的傳統(tǒng)文化最有價(jià)值 C.傳統(tǒng)文化才是優(yōu)秀的文化 D.傳統(tǒng)文化符合社會(huì)發(fā)展要求 答案　A　采用最原始最傳統(tǒng)的做

11、法,保持民族特色古建筑原汁原味,都是基于傳統(tǒng)文化的民族性特征,A項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)均錯(cuò)誤。 15.梁?jiǎn)⒊f(shuō):“凡一國(guó)之能立于世界,必有其國(guó)民獨(dú)具之特質(zhì),上至道德法律,下至風(fēng)俗習(xí)慣文學(xué)美術(shù),皆有一種獨(dú)立之精神。祖父?jìng)髦?子孫繼之,然后群乃結(jié),國(guó)乃成?！边@告訴我們(　　) A.文化決定了一國(guó)在世界民族之林中的地位 B.傳統(tǒng)文化都必須被繼承并成為民族之精神 C.文化的不同源于道德法律風(fēng)俗習(xí)慣的不同 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶 答案　D　“祖父?jìng)髦?子孫繼之,然后群乃結(jié),國(guó)乃成”說(shuō)明傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶,D正確。文化力是綜合國(guó)力的一部分,它影響一國(guó)在國(guó)際中的地位

12、但并不決定一國(guó)在國(guó)際中的地位,A錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化要批判繼承,并不是全部繼承,B錯(cuò)誤。文化的不同源于經(jīng)濟(jì)、政治的不同,C錯(cuò)誤。 16.社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生的,它與儒、道文化有著密切的關(guān)系,是對(duì)中國(guó)華夏歷史文明的繼承和發(fā)展。這告訴我們(　　) ①傳統(tǒng)文化的基本特征要因時(shí)而變 ②傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念有著深刻的影響 ③文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的 ④文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　B　題干反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與儒、道文化有著密切的關(guān)系,這體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念有著深刻的影響,也說(shuō)明文化在繼承的基

13、礎(chǔ)上發(fā)展,②③正確切題。傳統(tǒng)文化的基本特征相對(duì)穩(wěn)定,且題干反映的是傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵因時(shí)而變,①不選。④不合題意。 17.2017年12月3日,央視綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》驚艷亮相,九大國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館強(qiáng)勢(shì)結(jié)盟,通過(guò)綜藝節(jié)目的方式由明星將27件頂級(jí)國(guó)寶的故事演繹出來(lái),讓觀眾像看電視劇一樣了解文物的前世今生。《國(guó)家寶藏》整體觀感大氣恢弘、美輪美奐,從創(chuàng)意到形式再到效果都備受好評(píng)。該節(jié)目的成功在于(　　) ①在傳承中發(fā)展,探索傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代表達(dá)方式 ②創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式,反映當(dāng)代人審美需求 ③堅(jiān)持推陳出新,使傳統(tǒng)文化滿足了現(xiàn)代觀眾的需求 ④承襲和回歸傳統(tǒng),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

14、 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 答案　D?、佗凼枪?jié)目成功的原因。②中的“創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容”沒(méi)有體現(xiàn)。④中的“承襲和回歸傳統(tǒng)”說(shuō)法錯(cuò)誤。 18.為了改善以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”方式,有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合,以“碎片化閱讀”方式,為讀者提供有價(jià)值、有營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容。這說(shuō)明(　　) ①文化傳播要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生活方式 ②文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的基本性質(zhì) ③閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響 ④只有“深閱讀”才能影響全民閱讀行為 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案　C　題干反映了順應(yīng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,閱讀

15、這種文化傳播方式也出現(xiàn)創(chuàng)新,而且閱讀的內(nèi)容受到這種文化傳播方式的影響,①③正確。②中的“決定”和④中的“只有……才能”說(shuō)法錯(cuò)誤。 19.行酒令是筵宴上助興取樂(lè)的飲酒游戲,最早誕生于西周,完備于隋唐。“飛花令”就是古時(shí)候人們經(jīng)常玩的一種行酒令游戲。2017年春節(jié)連續(xù)在央視綜合頻道播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓“飛花令”煥發(fā)了生機(jī),讓觀眾如癡如醉。這說(shuō)明(　　) ①中華文化博大精深,有其特有的文化包容性 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有歷久彌新的藝術(shù)魅力 ③創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)與活力的重要保證 ④大眾傳媒是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代傳承的基本途徑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 答案　C　“飛花令”是

16、我國(guó)古代的行酒令游戲,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》讓“飛花令”煥發(fā)了生機(jī),讓觀眾如癡如醉,說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有歷久彌新的藝術(shù)魅力,也說(shuō)明創(chuàng)新是民族文化富有生機(jī)與活力的重要保證,②③正確切題。①不合題意。大眾傳媒是文化傳播與繼承的手段,④錯(cuò)誤。 20.張晗秉承中國(guó)傳統(tǒng)的工匠精神,探索中西繪畫藝術(shù)融合之道,突破了傳統(tǒng)烙畫風(fēng)格而形成了一種新的純繪畫藝術(shù),成為在宣紙上烙畫的集大成者。張晗的工匠精神表現(xiàn)在(　　) ①立足實(shí)踐,促進(jìn)中外文化交流 ②批判繼承傳統(tǒng)文化,推陳出新 ③西方藝術(shù)為主,產(chǎn)生新型藝術(shù) ④吸收優(yōu)秀西方藝術(shù),為我所用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　C　題干反映了張晗探

17、索中西繪畫藝術(shù)融合之道,吸收了西方藝術(shù)實(shí)現(xiàn),對(duì)傳統(tǒng)烙畫在繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新,②④正確切題。①不合題意。③說(shuō)法錯(cuò)誤。 21.大型詩(shī)詞文化類音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,將古老詩(shī)詞與流行音樂(lè)創(chuàng)新相結(jié)合,為傳統(tǒng)古詩(shī)詞插上音樂(lè)的翅膀,掀起了全民“詩(shī)詞熱”?！督?jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美,引起巨大反響。這給我們的啟示有(　　) ①大眾傳媒為文化的即時(shí)傳播與創(chuàng)新提供了不竭之源 ②融入時(shí)代性和時(shí)尚性,才能增強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)詞的感染力 ③創(chuàng)新能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值得到認(rèn)同和傳承 ④傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行元素融合,便具有生機(jī)與活力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C　大型詩(shī)詞

18、文化類音樂(lè)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》,將古老詩(shī)詞與流行音樂(lè)創(chuàng)新相結(jié)合,為傳統(tǒng)古詩(shī)詞插上音樂(lè)的翅膀,掀起了全民“詩(shī)詞熱”?！督?jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美,引起巨大反響。這啟示我們?nèi)谌霑r(shí)代性和時(shí)尚性,才能增強(qiáng)經(jīng)典詩(shī)詞的感染力,推動(dòng)文化的創(chuàng)新,②③符合題意。大眾傳媒為文化的即時(shí)傳播與創(chuàng)新提供了條件,但是實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭之源,①是錯(cuò)誤的。④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。故本題答案選C。 22.裘繼戎是京劇裘派嫡系第四代繼承人,出生于梨園世家,肩負(fù)傳承責(zé)任。2014年,他毅然開(kāi)始跨界,融合吟唱、世界音樂(lè)、流行舞、現(xiàn)代舞中的藝術(shù)元素,其創(chuàng)作的藝術(shù)作品展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方的完美結(jié)合。這告訴我們(　

19、　) ①文化繼承是文化發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新需要古為今用、洋為中用 ③通過(guò)跨界融合實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的“揚(yáng)棄” ④尊重文化多樣性是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 答案　B　文化繼承是文化發(fā)展的前提,文化發(fā)展是文化繼承的必然要求,①說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,④說(shuō)法錯(cuò)誤。②③說(shuō)法正確。因此,本題正確答案是B。 23.中國(guó)名茶傳統(tǒng)工藝享譽(yù)全球,酒香茶是世界上首次實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與酒文化跨界融合的奢侈鐵觀音,具有純天然鐵觀音茶泡出國(guó)酒香而不含酒精的鮮明個(gè)性,彰顯出和而不同的精神境界。酒香茶研制成功啟示我們(　　) ①文化在傳播的過(guò)程中完善

20、 ②文化創(chuàng)新就是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 ③不同文化之間應(yīng)兼收并蓄 ④文化創(chuàng)新必須反對(duì)“歷史虛無(wú)主義” A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案　B　本題考查文化創(chuàng)新的基本途徑和方向。酒香茶是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化與酒文化的融合,并未涉及文化的傳播,排除①;文化創(chuàng)新是改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,也是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程,②說(shuō)法不正確;茶酒文化的跨界融合表明不同文化之間應(yīng)兼收并蓄,③正確切題;酒香茶繼承了傳統(tǒng)文化,告訴我們文化創(chuàng)新要反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”,④正確切題。 三、綜合題 24.龍泉青瓷是中國(guó)瓷器的杰出代表,其特點(diǎn)是青如玉、明如鏡、薄如紙、聲如磬。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,龍泉青瓷逐步突破了

21、厚胎厚釉、色彩單一的傳統(tǒng)制瓷風(fēng)格,首創(chuàng)多次素?zé)?、多次施釉?既保留了傳統(tǒng)青瓷繁復(fù)精細(xì)的制作工序和釉色清雅古淡的特點(diǎn),又在釉料配方、上釉方法及造型和裝飾上不斷創(chuàng)新,從而形成了獨(dú)特的燒制技藝。2009年9月30日龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝正式入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。 結(jié)合龍泉青瓷的傳承過(guò)程,簡(jiǎn)析文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。(8分) 答案　文化繼承是發(fā)展的必要前提。龍泉青瓷的發(fā)展創(chuàng)新是建立在保留傳統(tǒng)青瓷的制作工序和釉色特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上的。(3分)發(fā)展是繼承的必然要求。龍泉青瓷在繼承傳統(tǒng)技藝的前提下突破了傳統(tǒng)制瓷風(fēng)格,在釉料配方、上釉方法及造型和裝飾上不斷推陳出新。(3分)龍泉青

22、瓷的傳承做到了在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和在發(fā)展的過(guò)程中繼承相統(tǒng)一。(2分) 解析　解題時(shí)要緊扣設(shè)問(wèn)指向“簡(jiǎn)析文化繼承與發(fā)展的關(guān)系”,把握材料中龍泉青瓷是如何傳承的,即從文化繼承與發(fā)展的關(guān)系角度解讀龍泉青瓷的傳承過(guò)程,從中分析文化繼承與發(fā)展的關(guān)系并進(jìn)行總結(jié)。 25.《紅海行動(dòng)》是運(yùn)用國(guó)際化制作理念和敘事方式創(chuàng)新表達(dá)主流價(jià)值觀的一次成功嘗試。電影吸收了好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)驗(yàn),將中國(guó)電影工業(yè)拉升到了新的高度。電影成功刻畫了蛟龍小隊(duì)的英雄群像,沒(méi)有把好萊塢單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義當(dāng)作中國(guó)海軍官兵的精神制高點(diǎn),而是把焦距對(duì)準(zhǔn)了集體主義精神——我軍戰(zhàn)斗力最深厚、最強(qiáng)大的精種。影片塑造著嶄新的中國(guó)形象,是一部彰顯大國(guó)

23、擔(dān)當(dāng)和文化自信的優(yōu)秀作品。 根據(jù)“面向世界,博采眾長(zhǎng)”的知識(shí),分析《紅海行動(dòng)》是如何成功實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的。(8分) 答案　《紅海行動(dòng)》的創(chuàng)作運(yùn)用國(guó)際制作理念,借鑒好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)驗(yàn),以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外來(lái)文化的有益成果;通過(guò)蛟龍小隊(duì)的英雄群像弘揚(yáng)集體主義、塑造嶄新中國(guó)形象,植根于自己民族文化的土壤,做到以我為主、為我所用。(8分) 解析　解題時(shí),要調(diào)動(dòng)“面向世界,博采眾長(zhǎng)”中中外文化交流、借鑒與融合要堅(jiān)持的幾方面要求的知識(shí),結(jié)合材料中《紅海行動(dòng)》的成功做法及其意義進(jìn)行分析。即結(jié)合下列信息進(jìn)行分析:“運(yùn)用國(guó)際化制作理念和敘事方式”“吸收了好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片經(jīng)驗(yàn)”“沒(méi)有把好萊塢單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義當(dāng)作中國(guó)海軍官兵的精神制高點(diǎn),而是把焦距對(duì)準(zhǔn)了集體主義精神”等。 8